Włoski nacjonalizm - Italian nationalism

  (Przekierowano z włoskich nacjonalistów )
Flaga Włoch
Ołtarz Ojczyzny w Rzymie w Rzymie .

Włoski nacjonalizm jest ruchem, który twierdzi, że Włosi to naród z pojedynczej jednorodnej tożsamości, i stąd ma na celu promowanie jedności kulturowej Włoch jako kraju. Z włoskiej perspektywy nacjonalistycznej, Italianness definiuje się jako twierdząc, kulturowej i etnicznej zejście z łacinników , kursywa plemię , które pierwotnie mieszkali w Lacjum i zdominowały półwyspu włoskiego i wiele z Europy . Z tego powodu, włoski nacjonalizm również historycznie przestrzegane imperialistycznych teorii . Romantyczny (lub miękkiej)wersja takich poglądów jest znany jako włoski patriotyzmu, podczas gdy ich integralną (lub dysk) wersja jest znana jako włoskiego faszyzmu .

Włoski nacjonalizm jest często uznawane prześledzić jego pochodzenie do renesansu , ale tylko powstał jako siła polityczna w 1830 pod kierownictwem Giuseppe Mazzini . Służył jako przyczynę Risorgimento w 1860 do 1870. Włoski silny nacjonalizm stał się ponownie w I wojnie światowej z włoskich irredenta roszczeń do terytoriów będących w Austro-Węgrzech , a w epoce włoskiego faszyzmu .

Historia

Renaissance do 19 wieku

Niccolò Machiavelli

Początki włoskiego nacjonalizmu zostały sięgają renesansu gdzie Włochy doprowadziły europejskiego odrodzenie klasycznej grecko-rzymskim stylu kultury, filozofii i sztuki. Dyplomata renesansowo-era i teoretyk polityczny Niccolò Machiavelli , w swojej pracy Książę (1532), odwołując się do włoskiego patriotyzmu wezwał Włochów „przejąć Włochy i uwolnić ją od barbarzyńców ”, w którym odniósł się do obcych mocarstw okupujących włoskie półwysep ,

Kiedy Francja rozpoczęła z załącznikiem Korsyce w 18 wieku (i następnie włączone podczas Napoleona imperium „s regiony Piemont , Liguria , Toscana i Lazio ), pierwsze ruchy bronić istnienia Włoch wzbudził z Paoli buntu i później następuje narodzin tzw „rewizjonizmu”.

Pomnik Pasquale Paoli , Korsyki bohatera który dokonał włoski język urzędowy jego Rzeczypospolitej Korsyki w 1755 roku

Paoli był sympatyczny do włoskiej kultury i uznać swój własny język ojczysty jako włoskim dialekcie (korsykański jest włosko-Dalmacji język ściśle związane z Toskanii i Sycylii ). Był uważany przez Niccolò Tommaseo , który odebrał Lettere (litery), jako jeden z prekursorów włoskiej rewizjonizmu . Tzw Babbu di a Patria ( „ojciec ojczyzny”), jak Pasquale Paoli był nazywany przez Korsyki Włochów , pisał w swoich listach następujący apel w 1768 roku przeciwko francuskim:

Jesteśmy Korsykanów z urodzenia i sentymentu, ale przede wszystkim czujemy włoski według języka, pochodzenia, obyczaje, tradycje; a Włosi są braćmi i zjednoczeni w obliczu historii, w obliczu Boga ... AS Korsykanów chcemy być ani niewolnikami ani „buntownicy”, jak i Włosi mamy prawo do zajmowania jak równy z równym z innymi włoskimi braćmi. .. albo będziemy bezpłatnie lub będziemy nic ... tak czy wygramy czy umrzemy (wobec Francuzów), broni w ręku ... wojna przeciwko Francji jest prawy i święty jako imię Boga jest święta i prawo, a tu na nasze góry pojawi się we Włoszech słońce wolności ....

1830 do 1848

Giuseppe Mazzini

Początkowy ważną postacią w rozwoju włoskiego nacjonalizmu był Giuseppe Mazzini, który stał się nacjonalistą w 1820 roku. W swojej karierze politycznej, Mazzini utrzymywane w celach wyzwolenie Włoch od okupacji austriackiej, pośredniej kontroli przez Austrię, książęcej despotyzmu, arystokratyczny przywilej i władzy duchownej. Mazzini został zniewolony przez starożytnym Rzymie , że uważa „Świątyni ludzkości ” i starał się nawiązać zjednoczonych Włoch jako „ Trzeciego Rzymu ”, który podkreślił, że wartości duchowe rzymskie włoskich nacjonalistów twierdzili zostały zachowane przez Kościół katolicki . Mazzini i włoskich nacjonalistów w ogóle promuje koncepcję Romanità (the Romanness), który twierdził, że Roman kultura wykonane nieoceniony wkład do włoskiej i zachodniej cywilizacji . Od 1820 roku, Mazzini obsługiwane rewolucję stworzenia utopii idealnego włoskiej republiki z siedzibą w Rzymie . Mazzini tworzą rewolucyjną patriotyczne Młode Włochy społeczeństwa w 1832. Po Młode Włochy rozerwaniu w 1830, Mazzini rozpuścić go w 1839 roku z zamiarem uzyskania wsparcia grup pracowniczych. Jednak w momencie Mazzini było wrogie socjalizmowi ze względu na jego przekonania, że wszystkie klasy musiały być zjednoczeni w dziele stworzenia zjednoczonych Włoch zamiast podzielić się ze sobą.

Giuseppe Garibaldi , wybitny włoski nacjonalistyczny przywódca podczas Risorgimento .

Vincenzo Gioberti w 1843 roku w swojej książce na prymacie cywilnego i moralnego Włochów , zalecał państwem federalnym Włoch kierowany przez papieża .

Camillo Cavour , przyszły premier Królestwa Sardynii , a potem Królestwa Włoch, pracował jako redaktor nacjonalistycznej włoskiej gazety Il Risorgimento w 1840 roku. Cavour był wyraźny przykład nacjonalizm obywatelski o wysokim uwzględnieniem wartości w tym wolności , tolerancji , równości i praw indywidualnych zgodnych z trzeźwego nacjonalizmu.

Nacjonalizm gospodarczy wpłynął przedsiębiorców i władz rządowych w celu promowania zjednoczonych Włoch. Przed zjednoczeniem, ściany taryfowe utrzymywane między państwami włoskimi i dezorganizacją systemu kolei zapobiega rozwojowi gospodarczemu półwyspu. Przed rewolucjach 1848, Carlo Cattaneo zalecał federacji ekonomicznej Włoch.

1848 obrotów na Risorgimento (1859 do 1870),

Daniele Manin , założyciel włoskiego National Society .

Zwolennicy włoskiego nacjonalizmu wahała się od całego spektrum politycznego: to zaapelował do obu konserwatystów i liberałów . Rewolucje 1848 wynikał w dużym rozwojem włoskiego ruchu nacjonalistycznego. Liberalizacja przepisów prasowych w Piemoncie dozwolony działalność nacjonalistyczną rozkwitać.

W następstwie rewolucjach 1848 i liberalizacja przepisów prasowych, włoskiej organizacji nacjonalistycznej, zwany włoski Narodowy Society , został stworzony w 1857 roku przez Daniele Manin i Giorgio Pallevicino . The National Society został stworzony w celu promowania i rozpowszechniania nacjonalizm do umiarkowanych politycznych w Piemoncie i zbierał pieniądze, które odbyło się publiczne spotkania, a produkowane gazet. The National Society pomógł ustanowić podstawy dla włoskiego nacjonalizmu wśród wykształconej klasy średniej . Przez 1860, National Society wpływem dominujących liberalne kręgi we Włoszech i pozyskać wsparcie dla klasy średniej unii Piemontu i Lombardii .

Mąż stanu Daniele Manin Wydaje się, że wierzyli w latach zjednoczenia Włoch przed Camillo Cavour Cavour , który rzeczywiście zjednoczonego państwa, z Giuseppe Garibaldi poprzez działania dyplomatyczne i wojskowe. Podczas 1856 Kongres Paryżu , Manin rozmawiał z Cavour o kilku planów i strategii do osiągnięcia zjednoczenia Włoch ; Cavour wyraźnie uznać tych planów próżnych rzeczy, a po spotkaniu napisał, że Manin mówił o „ L'Unita d'Italia ed Altre corbellerie ” ( „jedności Włoch i inne bzdury”).

Risorgimento był ruch ideologiczny, który pomógł skłonić uczucia braterstwa i nacjonalizmu w wyobrażonej włoskiej społeczności, która wezwała do zjednoczenia Włoch i wypychanie obcych mocarstw. Literatura, muzyka i inne wyloty wypowiedzi często nawiązywał plecami do chwalebnej przeszłości Rzymu i cudownych wyczynów ich przodkowie realizowanych w obronie ojczyzny i kopanie zagranicznych pasażerów.

Post- Risorgimento , I wojny światowej i następstwa (1870 do 1922)

Francesco Crispi

Po zjednoczeniu Włoch została zakończona w 1870 roku włoski rząd w obliczu krajowych paraliżu i wewnętrznych napięć politycznych, powodując w nim uciekania się do wyruszeniem w polityce kolonialnej, aby odwrócić uwagę opinii publicznej od włoskiego spraw wewnętrznych.

W tych latach, jedna z najwybitniejszych postaci politycznych był Francesco Crispi , których działania jako premiera charakteryzowały się nacjonalizmu, które często pojawia się jako postać obsesji do jedności narodowej i obrony przed wrogim zagranicy. Włochy zdołały skolonizować wybrzeży Afryki Wschodniej z Erytrei i Somalii , ale nie udało podbić Etiopii z 15000 Włosi umierają w wojnie i został zmuszony do odwrotu. Następnie Włochy prowadził wojnę z Imperium Osmańskiego od 1911 do 1912 roku i zyskał Libię i wysp Dodekanezu z Turcji. Jednak te próby uzyskania społecznego poparcia od obywateli nie powiodła się, a bunty i gwałtowne protesty stały się tak intensywne, że wielu obserwatorów uważa, że młody Królestwo Włoch nie przeżyje.

Zmęczony wewnętrznych konfliktów we Włoszech, ruch intelektualistów burżuazyjnych prowadzone przez Gabriele d'Annunzio , Gaetano Mosca i Vilfredo Pareto wojnę systemu parlamentarnego, a ich pozycja zyskała szacunek wśród Włochów. D'Annunzio wezwał młodych Włochów szukać spełnienia w gwałtowne działania i położyć kres politycznie manewrowym rządów parlamentarnych. Włoski Nacjonalistyczna Association ( ANI ) powstała w Florencji w 1910 roku przez nacjonalistycznych jingoist Enrico Corradini który podkreślił potrzebę heroizmu wojennego, całkowitego poświęcenia indywidualizmu i równości do własnego narodu, potrzeba dyscypliny i posłuszeństwa w społeczeństwie, wspaniałość i moc starożytnego Rzymu, a zapotrzebowanie na ludzi, aby żyć niebezpiecznie. Ani za ekstremistyczne CORRADINI apelacje zostały entuzjastycznie wspierany przez wielu Włochów.

Gabriele d'Annunzio

Po wybuchu I wojny światowej w 1914 roku, Włochy początkowo utrzymuje neutralność, mimo oficjalnego sojuszu z Niemcami i Austro-Węgier od 1882 roku na podstawie tego, że Niemcy i Austro-Węgry toczyli agresywną wojnę, że odmówił wzięcia udziału w. In 1915, Włochy ostatecznie zdecydował się wejść do wojny po stronie francuskiej i brytyjskiej przeciwko Austro-Węgier i Niemiec.

duma nacjonalista wzrosła we Włoszech po zakończeniu działań wojennych w listopadzie 1918 roku, wraz ze zwycięstwem Włoch i sojuszniczych sił na Austro-Węgier i zajęciu przez Włochy dawnych terytoriów austro-węgierskich. Włoski nacjonalizm stał się główną siłą na obu poziomach elitarnych i popularnych do 1945 roku, kiedy demokracja popularny stał się o wiele bardziej istotną siłę.

Wolnomularstwo był wpływowym wpół tajna siła w polityce włoskich o silnej obecności wśród specjalistów i klasy średniej w całych Włoszech, jak również wśród przywództwo w parlamencie, administracji publicznej i wojsko. Dwa główne organizacja były Grand Orient i Grand Lodge of Italy. Mieli 25.000 członków w 500 lub więcej domków. Freemasons podjął wyzwanie mobilizacji prasy, opinii publicznej. i wiodące partie polityczne wspierające Włoch łączenia aliantów. Tradycyjnie włoski nacjonalizm skupia się na zjednoczeniu i osłabia siłę Kościoła katolickiego. W 1914-15 spadły one tradycyjną pacyfistyczny retorykę i używane zamiast potężnego języka włoskiego nacjonalizmu. Wolnomularstwo zawsze promowane kosmopolityczny uniwersalnych wartości, a przez 1917 r Zażądali Ligę Narodów do promowania nowej powojennej uniwersalny porządek oparty na pokojowe współistnienie niezależnych i demokratycznych narodów.

Wymagania Włoch w Paryżu porozumienia pokojowego z 1919 roku nie zostały w pełni osiągnięte: Włochy Trentino nie osiągną, Triest, Istrii i Południowy Tyrol od Austro-Węgier, choć inne terytoria wcześniej obiecane do Włoch nie miały do ​​niego.

Benito Mussolini

W szczególności, włoski nacjonaliści byli wściekli przez aliantów zaprzeczające Włoszech prawo do załącznika Fiume , który miał niewielki większościowy włoskiej populacji, ale nie został uwzględniony w postulatów włoskich uzgodnionych z aliantami w 1915 roku, a większa część Dalmacji , która miała zdecydowaną większość ludność słowiańska i włoska mniejszość, twierdząc, że włoskie aneksji znacznej części Dalmacji naruszałyby Woodrow Wilson „s Czternaście punktów . D'Annunzio odpowiedział na to poprzez mobilizowanie dwa tysiące weteranów wojennych, którzy zajętych Fiume siłą; Akcja ta spotkała się z międzynarodowego potępienia działań D'Annunzio, ale był wspierany przez większość Włochów. Choć rząd d'Annunzio w Fiume został zmuszony od władzy, Włochy załączone Fiume kilka lat później.

Faszyzm i II wojny światowej (1922 do 1945)

Przejęcie władzy przez faszyzm włoski lider Benito Mussoliniego jako premier Włoch w 1922 roku, a jego rozwój faszystowskiego państwa totalitarnego zaangażowany we Włoszech odwołanie do włoskiego nacjonalizmu, popierając rzymskokatolicki jak imperium włoskiego w Morzu Śródziemnym . Mussolini dążył do budowania bliższych relacji z Niemiec i Wielkiej Brytanii pokazując wrogość wobec Francji i Jugosławii.

II wojnie światowej, a obecna sytuacja

Carlo Azeglio Ciampi

Po upadku faszyzmu i po urodzeniu Rzeczypospolitej , zainteresowanie włoskiego nacjonalizmu przez uczonych, polityków i mas była stosunkowo niska, głównie ze względu na jego ścisłym powiązaniu z faszyzmem, a co za tym idzie ze złymi wspomnieniami z II wojny światowej . Jedyną zauważalną i aktywna partia polityczna, która jasno zadeklarował włoskiego nacjonalizmu jako jego główną ideologią był neo-faszystowska Włoski Ruch Społeczny ( MSI ), który stał się czwartą największą partią we Włoszech od początku 1960 roku. W tych latach, włoski nacjonalizm uznano ideologia związana z prawicowych partii i organizacji politycznych. Niemniej jednak dwa istotne wydarzenia zdawały się ożywić włoskiego nacjonalizmu wśród Włochów , pierwszy w 1953 roku przy pytaniu o Trieście , gdy wierzytelność Włoch na pełną kontrolę mieście Triest był w dużej mierze zatwierdzony przez większość społeczeństwa włoskiego z patriotycznych manifestacji, a drugi w 1985 roku w czasie kryzysu Sigonella między Włochami a Stanami Zjednoczonymi.

Palazzo Vecchio we Florencji podczas obchodów 150. rocznicy zjednoczenia Włoch .

W 2000 roku, włoski nacjonalizm wydawał się zdobyć umiarkowane poparcie przez społeczeństwo, w szczególności podczas ważnych dni, takich jak Narodowy Dzień Festa della Repubblica (Dzień Republiki) i rocznicy wyzwolenia . Prezydent Rzeczypospolitej Carlo Azeglio Ciampi często chwalony patriotyzmu wśród Włochów , wspominając w swoich wystąpieniach wydarzenia krajowe, w tym Risorgimento lub Resistenza i symboli narodowych, takich jak flagi Włoch i Hymnu Narodowego , choć wydaje się, chcą podkreślić własny -confidence zamiast zwykłego nacjonalizmu. W 2011 roku 150. rocznica zjednoczenia Włoch wykazało umiarkowanie ponowne zainteresowanie włoskiego nacjonalizmu wśród społeczeństwa. Nacjonalistyczne ideologie są często obecne podczas włoskich protestów antyglobalistów. Dzisiaj włoski nacjonalizm jest nadal obsługiwana głównie przez prawicowych partii politycznych, takich jak braci Włoch i drobnych skrajnie prawicowych partii politycznych, takich jak The Right , CasaPound , Forza Nuova i Tricolor Płomienia . Niemniej jednak w ostatnich czasach włoskie nacjonalizm został sporadycznie objął jako forma banalnego nacjonalizmu przez liberalnych partii jak Forza Italia , partii centrowych, takich jak Unia Centrum lub nawet przez osoby centrolewicy jak w Partii Demokratycznej .

Włoski nacjonalizm również w obliczu dużo opozycji od wewnątrz samego Włoszech. Regionalizm i tożsamość komunalnych zakwestionowały koncepcję zjednoczonej włoskiej tożsamości, podobnie jak w Friuli-Wenecja Julijska , Neapol , Sardynię , Sycylię i Veneto . Takie tożsamości regionalnych wywołała zdecydowany sprzeciw po Piemontu dowodzonej zjednoczenia Włoch do planów „Piedmontization” Włoch. Włoski tożsamość została również długo napięte przez coraz większej przepaści między Północą a Południem, które powstały częściowo z różnic ekonomicznych wysoko uprzemysłowionych Północy i wysoce rolniczego Południa.

Symbolika

  • Flaga cywilna Włoszech, pierwotnie zaprojektowany w 1797 roku symbolem narodu włoskiego od początku 19 wieku i symbol Republiki Włoskiej od 1946 roku.

  • Flaga Cywilnego Królestwa Włoch od 1861 do 1946. Obecnie stosowane przez włoskich monarchistów.

  • Wojna flagi włoskiej Republiki Społecznej, wcielenie faszystowskich Włoszech od 1943 do 1945 roku, po tym jak faszystowski reżim w Królestwie Włoch została rozebrana w 1943 roku Jest to wybitny symbol używany przez włoskich neofaszystów.

Włoskie partie nacjonalistyczne

obecny

Były

osobistości

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Barbour, Stephen i Cathie Carmichael, wyd. (2000). Język i nacjonalizm w Europie (Oxford UP) w rozdziale 8.
  • Cunsolo Ronald S. „włoski nacjonalizm w perspektywie historycznej”. Historia Idei Europejskich 16.4-6 (1993): 759-766.
  • Cunsolo Ronald S. włoski nacjonalizm: od jego początków do II wojny światowej (Krieger Pub Co, 1990).
  • Cunsolo Ronald S. „włoski Emigracja i jej wpływ na wzrost nacjonalizmu.” Włoski Americana 12,1 (1993): 62-72. w JSTOR
  • Drake, Richard. „Teoria i praktyka włoskiego nacjonalizmu, 1900/06.” Journal of Modern History (1981): 213-241. w JSTOR
  • Marsylia, Mauro. „Enrico Corradini włoskiej nacjonalizm:«prawo wing»syntezy faszystowskim”. Journal of ideologii politycznych 9.2 (2004): 203-224.
  • Motyl, Alexander J. (2001). Encyklopedia Nacjonalizmu, Tom II . Academic Press. ISBN 0-12-227230-7,
  • Noether, Emiliana Pasca. Nasiona włoskiego nacjonalizmu, 1700-1815 (Columbia University Press, 1951).
  • Noether, Emiliana P. „Wymiar intelektualny włoskiego nacjonalizmu. Przegląd” Historia Idei Europejskich 16.4-6 (1993): 779-784.
  • . Patriarca, Silvana, a Lucy Riall, EDS, Risorgimento Revisited: nacjonalizm i kultura w dziewiętnastowiecznej Włochy (Palgrave Macmillan, 2011)
  • Salvadori, Massimo. „Nacjonalizm w Modern Włochy-1915 i po.” Orbis-A Journal of World Affairs 10,4 (1967): 1157/75.
  • Sluga, Glenda A. "The Risiera di San Sabba. Faszyzm, anty-faszyzm włoski i nacjonalizm" Journal of Modern Studies włoskich 1.3 (1996): 401-412.
  • Tambini Damian. Nacjonalizm w polityce włoskich: Historie z Ligi Północnej, 1980-2000 (Routledge, 2012).