Dzieciątko Jezus z Pragi - Infant Jesus of Prague

Dzieciątko Jezus z Pragi
Gratiosus Jesulus Pragensis
Pražské Jezulátko, Santo Niño de Praga, Divino Menino Jesus de Praga, Prager Jesulein
Dzieciątko Jezus z Pragi ; Gratiosus Jesulus Pragensis ; Pražské Jezulátko, Santo Niño de Praga, Divino Menino Jesus de Praga, Prager Jesulein
	Obraz ubrany w zwykłą zieloną szatę wraz z obecną koroną kanoniczną.
Lokalizacja	Praga , Czechy
Data	1555
Świadek	Święta Teresa z Ávila; María Manrique de Lara y Mendoza
Rodzaj	Drewniana figurka pokryta woskiem z drewnianą podstawą i srebrnym erektorem
Aprobata	Papież Leon XIII ; Papież Pius X ; Papież Pius XI ; Papież Benedykt XVI
Świątynia	Kościół Matki Boskiej Zwycięskiej

Jezus Dzieciątka z Pragi lub Dzieciątka Jezus z Pragi lub Dzieciątka z Pragi ( Czechy : Pražské Jezulatko ; Katalonii : Nen Jesús de Praga : hiszpański : Niño Jesús de Praga ) się w 16-wiecznej wosk powleczony warstwą drewnianą figurkę Dzieciątka Jezus gospodarstwa królewskim globus , położony w Karmelitów Bosych Kościół Matki Boskiej Zwycięskiej na Malej Stranie , Praga , Republika Czeska . Pobożne legendy głoszą, że posąg należał kiedyś do św. Teresy z Avili . Podarowała go w 1628 r. zakonnikom karmelitówkom księżna Polksena z Lobkowicza .

Obraz jest rutynowo ubierany przez zakonnice karmelitanki w luksusowe tkaniny z cesarskimi regaliami i złotą koroną, podczas gdy jego lewa ręka trzyma globusowy crucier, a prawa ręka unosi się w pozie błogosławieństwa. Czczony jest w okresie Bożego Narodzenia i pierwszej niedzieli maja, upamiętniając jego koronację i procesję publiczną.

Papież Leon XIII zatwierdził nabożeństwo do tego obrazu w 1896 roku i ustanowił na jego cześć sodalicję . 30 marca 1913 r. papież Pius X zorganizował Bractwo Dzieciątka Jezus w Pradze , natomiast papież Pius XI dokonał swojej pierwszej koronacji kanonicznej 7 września 1924 r. Papież Benedykt XVI koronował obraz po raz drugi podczas wizyty apostolskiej w Czechach. Republiki w dniu 26 września 2009 r.

Historia

Dokładne pochodzenie figury Dzieciątka Jezus nie jest znane, ale źródła historyczne wskazują na 19-calową (48 cm) rzeźbę Dzieciątka Jezus z ptakiem w prawej ręce, obecnie znajdującą się w klasztorze cystersów Santa María de la Valbonna w Asturia, Hiszpania , który został wyrzeźbiony około 1340 roku. Wiele innych rzeźb Dzieciątka Jezus zostało również wyrzeźbionych przez znanych mistrzów w całej Europie w średniowieczu . Często spotykany we wczesnośredniowiecznych dziełach, znaczenie ptaka symbolizuje albo duszę, albo Ducha Świętego . Rzeźby Dzieciątka ubrane były w cesarskie regalia, odzwierciedlające arystokratyczną modę tamtego okresu.

Jedna z legend mówi, że mnich w opuszczonym klasztorze gdzieś pomiędzy Kordobą a Sewillą miał wizję małego chłopca, który kazał mu się modlić. Mnich spędził kilka godzin na modlitwie, a następnie wykonał figurkę dziecka.

Habsburgów zaczęła rządzić Królestwo Czech w 1526 roku; królestwo rozwinęło bliskie więzi z Hiszpanią. Posąg po raz pierwszy pojawił się w 1556 roku, kiedy Maria Maximiliana Manriquez de Lara y Mendoza przywiozła go do Czech po ślubie z czeskim szlachcicem Wratysławem z Pernstyna . Stara legenda w rodzinie Lobkowiczów mówi, że matka Marii, Doña Isabella, otrzymała posąg od samej św. Teresy z Avili . Maria otrzymała rodzinną pamiątkę jako prezent ślubny. W 1587 roku podarowała go swojej córce Poliksenie, I księżnej Lobkowicz jako prezent ślubny.

W 1628 r. księżna Polyxena von Lobkowicz podarowała posąg zakonnikom karmelitów bosych (białym). Przedstawiając go, pobożna księżna Polyxena z Lobkowicz miała powiedzieć: „Czcigodni Ojcowie, przynoszę wam moją najdroższą własność. Szanuj ten obraz, a nigdy nie będziesz tego potrzebował”.

Figura została umieszczona w oratorium klasztoru Matki Bożej Zwycięskiej w Pradze, gdzie dwa razy dziennie odprawiano przed nią specjalne nabożeństwa do Jezusa. Nowicjusze karmelici złożyli ślub ubóstwa w obecności Boskiego Dzieciątka. Na wieść o nabożnościach i potrzebach karmelitów cesarz Ferdynand II Habsburgów przesłał na ich wsparcie 2000 florenów i miesięczną stypendium .

Kościół Matki Boskiej Zwycięskiej , na Malej Stranie , Praga , Republika Czeska .

W 1630 r. nowicjat karmelitański został przeniesiony do Monachium . Zamieszki w Czechach wywołane wojną trzydziestoletnią położyły kres szczególnym nabożeństwu i 15 listopada 1631 roku wojska króla Szwecji Gustawa Adolfa zajęły stolicę Czech. Klasztor Karmelitów został splądrowany, a obraz Dzieciątka Praskiego został wyrzucony na śmietnik za ołtarzem. Tu leżała zapomniana przez siedem lat, z odłamanymi rękami, aż w 1637 r. została ponownie odnaleziona przez księdza Cyryla i umieszczona w oratorium kościelnym. Pewnego dnia, modląc się przed posągiem, ojciec Cyryl twierdził, że słyszał głos mówiący:

Zlituj się nade mną, a ja zlituję się nad tobą. Daj mi moje ręce, a dam ci pokój. Im bardziej mnie szanujesz, tym bardziej będę ci błogosławił.

Od tego czasu posąg pozostaje w Pradze i przyciągnął wielu wielbicieli na całym świecie, aby uczcić Święte Dzieciątko. Prośby o błogosławieństwa, łaski i cudowne uzdrowienia czyniło wielu, którzy prosili przed Dzieciątkiem Jezus .

W 1739 r. karmelici z Prowincji Austriackiej, oprócz regularnego apostolatu, utworzyli specjalne nabożeństwo. W 1741 roku figura została przeniesiona na stronę epistoły kościoła Matki Boskiej Zwycięskiej w Pradze.

Kopie Dzieciątka Jezus dotarły do Polski w 1680 roku i cieszyły się popularnością w polskich domach i w ogóle w Czechach , gdzie kopie umieszczane są zazwyczaj w przeszklonych szczytach. Po rozpoczęciu ery kontrreformacji w XVII wieku posąg rozprzestrzenił się wśród wspólnot chrześcijańskich Afryki Południowej , Australii , Karaibów , Tajlandii i Sri Lanki .

Opis

Figura jest 19-calową (48 cm), drewnianą i pokrytą woskiem wyobrażeniem Dzieciątka Jezus . Powierzchnia wosku jest dość delikatna. Aby chronić delikatną powierzchnię wosku, dolna połowa poniżej talii jest zamknięta w srebrnej obudowie.

Od 1788 r. dwa uniesione palce posągu noszą dwa pierścienie, jako dziękczynny dar od szlacheckiej czeskiej rodziny za uzdrowienie córki. Niektóre wcześniejsze zapiski wskazują, że oryginalna peruka była prawdopodobnie biała.

Niemiecka kopia posągu, z białą peruką zamiast tradycyjnych blond włosów, około. 1870

Szaty

Kilka kosztownych haftowanych szat zostało przekazanych przez dobrodziejów. Wśród ofiarowanych są te od cesarzowej Marii Teresy i cesarza Ferdynanda I austriackiego , które zachowały się do dziś. Godnym uwagi elementem kolekcji jest gronostajowy płaszcz umieszczony na posągu w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, czyli w rocznicę koronacji posągu przez arcybiskupa praskiego Ernsta Adalberta von Harrach w dniu 4 kwietnia 1655 r. W 1713 r. rozpoczęto ubiór do zmiany zgodnie z normami liturgicznymi. Inne cenne szaty noszone przez wizerunek to szaty wysadzane różnymi kamieniami szlachetnymi, haftowane złotem i jedwabnymi tkaninami oraz ręcznie robiona koronka specjalnie dla figury.

Zielony - czas zwykły
Fioletowy – Wielki Post, Święta Gromniczne i Adwent
Czerwony lub złoty - Boże Narodzenie i Wielkanoc
Błękit królewski - Niepokalane Poczęcie / Święto Wniebowzięcia

BIAŁY Kolor chwały, czystości i świętości – na uroczystości, Boże Narodzenie i Wielkanoc

CZERWONY Barwa krwi i ognia – na Wielki Tydzień, Pięćdziesiątnicę i Święto Krzyża Świętego

FIOLETOWY Kolor pokuty – na Wielki Post i Adwent

ZIELONY Kolor życia i nadziei – na zwyczajny czas (najczęstszy kolor)

Poświęcenie

W kwietniu 1639 wojska szwedzkie rozpoczęły oblężenie Pragi. Przerażeni obywatele pospieszyli do sanktuarium Dzieciątka Jezus w Pradze, ponieważ nabożeństwa odbywały się dzień i noc w kościele Matki Bożej Zwycięskiej w Małej Dzielnicy. Kiedy armia zdecydowała się wycofać, wdzięczni mieszkańcy przypisali to cudownemu Świętemu Dzieciątku. Tradycja procesji Dzieciątka Jezus i koronacji trwa do dziś. Ceremonia ta jest punktem kulminacyjnym corocznego Święta Dzieciątka Jezus w Pradze.

Święto Najświętszego Imienia Jezus jest głównym świętem cudownego dziecka.

Wielu świętych miało szczególne nabożeństwo do Dzieciątka Jezus. Miniserial Teresa de Jesús z 1984 roku przedstawia w kilku scenach św. Teresę z Ávila z posągiem. Jako mistrzyni nowicjatu Teresa od Dzieciątka Jezus umieściła figurkę w nowicjacie w Lisieux, ponieważ znała liczne błogosławieństwa, jakie Boskie Dzieciątko przyniosło nowicjuszom karmelitańskim w Pradze, gdy zostało umieszczone pośród nich.

Dziś liczni katoliccy pielgrzymi co roku składają hołd Dzieciątku Praskiemu. Jest to jedno z głównych ośrodków pielgrzymkowych w Europie Środkowej, z praskim kościołem, w którym znajduje się figura Dzieciątka Jezus, odprawiająca regularnie Mszę św. w języku czeskim, hiszpańskim, włoskim i niemieckim. Statuetki Dzieciątka Jezus umieszczone są w wielu kościołach katolickich, czasem z cytatem: „Im bardziej mnie czcisz, tym bardziej będę ci błogosławił”.

Oddanie Dzieciątku z Pragi i wiara w jego moc wpływania na pogodę są nadal silne w wielu częściach Irlandii. Szczególnie pomyślny jest prezent ślubny w postaci posągu Dzieciątka z Pragi. Często widuje się również Dziecię z Pragi wyświetlane w oknach domów w niektórych starszych częściach Dublina, a praktyka wystawiania go na żywopłot lub zakopywania w ogrodzie jako zachęta do dobrej pogody jest powszechna na niektórych obszarach tak daleko od Cork, Dublina, Sligo i hrabstwa Leitrim.

W Irlandii statua jest popularna i nazywana jest „Dziecko Pragi”. Irlandzkie panny młode, licząc na szczęście i dobrą pogodę w dniu ślubu, rytualnie umieszczają kopię posągu przed swoimi domami.

Posągi Praskiego Dzieciątka zostały konsekrowane w kościołach amerykańskich stanów Oklahoma , Connecticut i Michigan .

Rytuały

Wikariatowa kopia praskiego Dzieciątka Jezus w czystym formacie.

Kopie posągu Praskiego Dzieciątka czczone są w wielu krajach katolickiego świata. W kościele, w którym znajduje się oryginał, rytualnie opiekują się nim, czyszczą i ubierają siostry karmelitanki kościoła, które przebierają ubranie Dzieciątka Jezus na jeden z około stu strojów ofiarowanych przez wiernych jako dar pobożności. Posąg miał dedykowaną szatę dla każdej części kalendarza kościelnego. Figura jest czczona, a wierni wierzą, że Jezus ma moc obdarzać łaskami tych, którzy modlą się do Praskiego Dzieciątka. Kopie posągu są również czczone przez hiszpańskojęzycznych katolików na całym świecie.

Raz na cztery lata dwie drewniane figury Dzieciątka Jezus wykonane w Pradze trafiają do różnych katolickich kościołów świata. Kościół w Pradze ma również specjalną usługę, która co tydzień wysyła kopie posągu, kart, pamiątek religijnych i innych przedmiotów na całym świecie do wielbicieli katolickich.

Kościoły wzorowane na praskim kościele powstały gdzie indziej, na przykład w Stanach Zjednoczonych i Afryce, gdzie wielbiciele śpiewają, tańczą, nauczają i krzyczą. Kult nabożny Dzieciątka Jezus z Pragi nie ogranicza się do Pragi, aw XVIII wieku rozszerzył się na kościoły w Europie Środkowej. Pod koniec XIX i na początku XX wieku, gdy sztukateria gipsowa i metalowa stała się bardziej przystępna, posągi Praskiego Dzieciątka szybko rozprzestrzeniły się w domach współczesnej Europy.

Papieskie aprobaty

Postać w dawnej koronie kanonicznej, obecnie przechowywana w skarbcu muzealnym kościoła

Pielgrzymi w kościele

Papież Leon XIII w 1896 r. potwierdził Sodalicję Dzieciątka Praskiego, udzielając nabożeństwa odpustu zupełnego .
Papież Pius X założył Bractwo Dzieciątka Jezus w Pradze pod kanonicznym przewodnictwem Zakonu Karmelitów 30 marca 1913 roku. Bullę papieską podpisał i wykonał kardynał Rafael Merry del Val .
Papież Pius XI dokonał pierwszej koronacji kanonicznej obrazu przez kardynała Rafaela Merry del Vala 27 września 1924 r.
Papież Benedykt XVI podczas wizyty apostolskiej w Czechach we wrześniu 2009 roku odwiedził kościół Matki Bożej Zwycięskiej w Pradze i ofiarował złotą koronę z ośmioma muszlami z licznymi perłami i granatami, którą obecnie nosi figura. Od tego roku „poduszkowa korona” obrazu z 1924 r. jest obecnie na stałe przechowywana w Muzeum Karmelitów, wystawionym za kościołem, podczas gdy korona z granatu podarowana przez Benedykta jest tą, która jest stale noszona przez posąg.

Inne figury Dzieciątka Jezus

Pobożne legendy na Półwyspie Iberyjskim, wśród społeczności Portugalii i Hiszpanii , mówi się , że Santo Niño de Atocha pomagał potrzebującym w Hiszpanii i Meksyku od XIII wieku. Mówi się, że Santo Niño de Atocha chodził po wzgórzach i dolinach Hiszpanii w XII wieku, przynosząc jedzenie i napoje jeńcom wojennym w podbitej przez muzułmanów Atocha, a także hiszpańskim uchodźcom i meksykańskim górnikom srebra uwięzionym w kopalni w Zacatecas w Meksyku. Santo Niño de Atocha z Hiszpanii, które wyprzedza Dzieciątko z Pragi o 300 lat na Filipinach, jest namaszczane olejem przez swoich wielbicieli.

Inne obrazy Dzieciątka Jezus przybył na Filipiny z Ferdynandem Magellanem i misjonarzami augustianami w 1521 roku, podczas pierwszego okrążenia Ziemi i pierwszych lat chrystianizacji archipelagu, i jest lokalnie nazywany Santo Niño (dosłownie „święte dziecko”). Obecnie mieści się w kościele w stylu hiszpańskim wybudowanym w 1739 r. W 1889 r. wprowadzono coroczną dziewięciodniową uroczystość lub nowennę, która obejmuje procesję na cześć posągu, która każdego stycznia przyciąga ponad milion pielgrzymów.

Wyrażenia, akcesoria i postawa dłoni Santo Niño de Cebú są podobne do Dzieciątka Jezus z Mechelen i uważa się, że obie figury pochodzą z tego samego europejskiego źródła, w Belgii, a nabożeństwo do Santo Niño zaczęło się wcześniej. Kopie posągu były czczone przez hiszpańskojęzycznych katolików w kościołach na całym świecie.

We Włoszech podobna do niej figura nazywa się Santo Bambino (dosłownie „Święte Dzieciątko”) i jest rytualnie czczona szczególnie w okresie Bożego Narodzenia, np. w Bazylice Santa Maria in Ara Coeli w Rzymie.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Emericus a S. Stephano O.Carm.Disc.: Pragerisches Gross und Klein. Das ist: Geschichtes-Verfassung dess in seinen seltsamen Gnaden, scheinbaren Wunder Zeichen, Wunder-würdigen Begebenheiten Grossen … (Praga 1737). Dostępne przez Dpt. rękopisów i starych druków, Biblioteka Narodowa Republiki Czeskiej. Syg. 51-G-39. (To jest oryginalne wydanie legendy.)
Emericus a S. Stephano O.Carm.Disc.: Pražské Weliké a Malé. Aby gest Wejtah Příběhův … (Praga 1749). To pierwsze czeskie tłumaczenie górnego.
„Niemowlę z Pragi” , wielebny Ludvik Nemec, bracia Benziger, Inc, 1958.
Święte Dzieciątko Jezus , Ann Ball i Damian Hinojosa, The Crossroad Publishing Company, 2006. ISBN 0-8245-2407-1
DZIECIĄTKO JEZUS W PRADZE i jego cześć — ks. H. Koneberg, OSB. STD Censor Librorum Imprimatur: Francis Cardinal Spellman, Archiepiscopus Neo Eboracensis 16 września 1946

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 50°05′08″N 14°24′12″E / 50.08556°N 14.40333°E / 50.08556; 14.40333

Languages

In other projects