Hugh Piotr - Hugh Peter

Hugh Piotr
Hugh Peters Sintzenich.jpg
Urodzić się 29 czerwca 1598
Fowey , Kornwalia
Zmarł 16 października 1660 (1660-10-16)(w wieku 62)
Charing Cross Londyn
Przyczyną śmierci Wykonanie przez powieszenie, rysunek i poćwiartowanie
Edukacja Trinity College, Cambridge
Zawód Niezależny kaznodzieja
Znany z Kapelan w New Model Army , parlamentarzysty , królobójstwa , New England kolonista, królobójstwa

Hugh Peter (lub Peters ) (ochrzczony 29 czerwca 1598 - 16 października 1660) był angielskim kaznodzieją, doradcą politycznym i żołnierzem, który wspierał sprawę parlamentarną podczas angielskiej wojny domowej i stał się bardzo wpływowy. Posługiwał się ekstrawaganckim stylem głoszenia, który uznano za wysoce skuteczny w popieraniu interesów sprawy purytańskiej .

Pochodzący z radykalnie protestanckiej rodziny z Kornwalii w Anglii , choć częściowo holenderskiego pochodzenia, Peters wyemigrował do purytańskiej kolonii w Ameryce , gdzie po raz pierwszy osiągnął rozgłos. Po spędzeniu czasu w Holandii wrócił do Anglii i został bliskim współpracownikiem i propagandystą Olivera Cromwella . Peters mógł być pierwszym, który zaproponował proces i egzekucję Karola I i uważano, że asystował przy ścięciu.

Peters bezskutecznie proponował rewolucyjne zmiany, które zlikwidowałyby rolę Kościoła anglikańskiego w posiadaniu ziemi i uderzyły w sedno prawnego tytułu własności. Nie zgadzając się z wojną z protestancką Holandią i coraz bardziej wykluczony po śmierci Cromwella, poprzednia szczerość Petersa oznaczała, że ​​spotkał się z odwetem po restauracji i został powieszony, schwytany i poćwiartowany jako królobójstwo .

Wczesne życie

Peters urodził się z ojca z Antwerpii i pochodził z zamożnych rodzin. Peters został ochrzczony 29 czerwca 1598 w Fowey i kształcił się w Trinity College w Cambridge . Doświadczywszy nawrócenia, głosił w Essex ; po powrocie do Londynu przyjął święcenia anglikańskie i został mianowany wykładowcą w St Sepulchre's. Rozważał jednak opinie purytanów i ostatecznie wyjechał z Anglii do Holandii. Odwiedził Gustawa Adolfa Szwecji w Niemczech około 1632 roku, a następnie został ministrem kościoła angielskiego w Rotterdamie .

Tutaj jego purytańskie skłonności ponownie przyciągnęły uwagę, a Peter wykonał kolejny krok do Nowej Anglii . Z Johnem Winthropem był związany przez swoją żonę i nawiązał już kilka przyjaźni z amerykańskimi kolonistami. Przybył do Bostonu w październiku 1635 i otrzymał kierownictwo kościoła w Salem . Odegrał znaczącą rolę podczas procesu Anne Hutchinson w 1637 r. podczas kontrowersji antynomicznej , będąc jednym z ministrów pragnących jej wygnania z kolonii. Brał wiodący udział w sprawach kolonii i interesował się założeniem nowej kolonii w Connecticut . Był również aktywny w tworzeniu Harvard College .

Okres wojny domowej

W 1641 Peters powrócił do Anglii jako agent kolonii, ale wkrótce wplątał się w polityczne kłopoty, które teraz się zaczęły. Został kapelanem sił awanturników w Irlandii i służył w 1642 roku w wyprawie lorda Forbesa , o której napisał relację. Po powrocie wziął gwałtowny udział w kampanii przeciwko Williamowi Laudowi i bronił doktryn Niezależnych w przedmowie do traktatu Richarda Mathera zatytułowanego „Rząd kościelny i Przymierze Kościoła dyskutowane...” (1643).

We wrześniu 1643 Parlamentarny Komitet Bezpieczeństwa wysłał Piotra na misję do Holandii, aby pożyczył pieniądze w imieniu parlamentu i wyjaśnił Holendrom słuszność swojej sprawy.

Był cenniejszy dla sprawy parlamentarnej jako kaznodzieja niż jako dyplomata, a jego kazania były bardzo skuteczne w pozyskiwaniu rekrutów do armii parlamentarnej. Zasłynął także jako nawoływacz do egzekucji przestępców stanowych, uczestniczył w rusztowaniu Richarda Challonera i poprawił szansę, gdy sir John Hotham został ścięty. Ale to jako kapelan wojskowy Piotr wywarł największy wpływ. W maju 1644 towarzyszył hrabiemu Warwick w jego morskiej wyprawie na odsiecz Lyme , wygłosił kazanie dziękczynne w tamtejszym kościele po jego zakończeniu i został zlecony przez Warwicka do reprezentowania stanu zachodniego i potrzeb tamtejszych sił do wiadomości Parlamentu. Było to preludium do większych usług o tym samym charakterze oddanych Sir Thomasowi Fairfaxowi i Armii Nowego Modelu . Jako kapelan Peters brał znaczący udział w kampaniach tej armii w latach 1645 i 1646. Kiedykolwiek miasto miało zostać napadnięte, jego zadaniem było wygłosić kazanie przygotowawcze do szturmujących grup, a w Bridgwater, Bristolu i Dartmouth jego elokwencję przypisywano inspirującym żołnierzom. Po zwycięstwie był równie skuteczny w przekonywaniu ludu o sprawiedliwości broni sejmowej, jak i w przekształcaniu neutralnych w zwolenników. Podczas oblężenia Bristolu pozyskał nawróconych pięć tysięcy klubowiczów , a kiedy armia Fairfaxa wkroczyła do Kornwalii , jego depesze szczególnie wspominały o użyteczności Petersa w nakłanianiu rodaków do uległości.

Oprócz obowiązków kapelana Peters pełnił funkcje poufnego agenta generała i korespondenta wojennego. Fairfax zatrudniał go zwykle do reprezentowania przed parlamentem stanu swojej armii, motywów, które determinowały jego ruchy i szczegółów jego sukcesów. Jego relacje z bitew i oblężeń były chętnie czytane i stanowiły półoficjalny dodatek do własnych raportów generała. Oliver Cromwell poszedł za przykładem Fairfaxa iw jego imieniu Peters dostarczył Izbie Gmin opowieści o schwytaniu Winchester i splądrowaniu Basing House . Był to godny hołd dla jego pozycji i zasług, że został wybrany do wygłoszenia 2 kwietnia 1646 r. kazania dziękczynnego za odzyskanie Zachodu przed dwiema izbami parlamentu.

Po zakończeniu pierwszej angielskiej wojny domowej Piotr, choć bardzo nielubiany przez prezbiterianów i Szkotów, osiągnął wielkie wpływy jako przywódca Niepodległych. W swojej broszurze „Ostatni raport o wojnach angielskich” (1646) nawoływał do tolerancji religijnej, sojuszu z zagranicznymi protestantami i aktywnego głoszenia ewangelii. W sporze między Armią Nowego Modelu a Długim Parlamentem naturalnie stanął po stronie tego pierwszego, a po zajęciu króla przez armię w czerwcu 1647 r. przeprowadził wywiady z Karolem I w Newmarket i Windsor , w których wywarł pozytywne wrażenie na drugi i doradzał, jak najlepiej podążać. Odebrał przydatne usługi w czasie drugiej wojny domowej , zdobył broń dla oblężników podczas oblężenia Pembroke , zebrał wojska w Midlands i zaaranżował kapitulację księcia Hamiltona w Uttoxeter . Kiedy armia wkroczyła do Londynu w 1648 roku, był jednym z niewielu kaznodziejów, którzy poparli ten ruch i opowiedzieli się za czystką Pride'a . W sierpniu 1649 towarzyszył Cromwellowi w jego kampanii irlandzkiej i był obecny przy upadku Wexford , a później asystował w kampanii, nadzorując z Anglii wysyłkę zaopatrzenia i posiłków do Cromwella. . W 1650 został mianowany kapelanem Rady Stanu . Poprzez swój urząd wywierał wpływ na różne komitety zajmujące się reformami religijnymi, prawnymi i społecznymi. W tym samym roku, podczas trzeciej wojny domowej , przebywał w południowej Walii , usiłując sprowadzić lud do sprawy, a następnie był obecny w bitwie pod Worcester w 1651 r., gdzie potem przemawiał do zwycięskich żołnierzy parlamentu.

Rola w procesie i egzekucji Karola I

Peters jechał na czele sił sprowadzających Karola I do Londynu jako więźnia, a w kazaniach uzasadniał i popierał proces i wyrok . Rada Petersa była ważna w wewnętrznym kręgu Cromwella i wpłynęła na najwyższe szczeble polityki. Według świadka Peters twierdził, że to on jako pierwszy zasugerował Cromwellowi, że król powinien zostać osądzony i stracony. Uważa się, że był asystentem naczelnika

Pod Rzeczypospolitej

Po zakończeniu wojny Peter został mianowany jednym z kaznodziejów w Whitehall i stał się osobą wpływową. Parlament już przegłosował mu 200 funtów renty; Biblioteka arcybiskupa Lauda (lub jej część) została mu przekazana w 1644 roku. Był jednym z 21 komitetów powołanych do proponowania reform prawnych i opublikował swoje pomysły na ten temat, w tym spis testamentów oraz tytuły ziemskie i późniejsze zniszczenie starożytnych zapisów, w jego traktacie „Dobra praca dla dobrego sędziego” (w 1651), na który odpowiedzieli R. Vaughan i Prynne . Zdecydowanie potępiał I wojnę angielsko-holenderską i jego wpływy ucierpiały. W lipcu 1658 został wysłany do Dunkierki jako garnizon kapelana. Wygłosił kazanie pogrzebowe na Cromwellu i sprzeciwił się usunięciu Richarda Cromwella .

W 1647 Piotr wezwał do ponownego przyjęcia Żydów do Anglii , wierząc, że przyniesie to korzyści gospodarce i przyspieszy powtórne przyjście. Ze względu na jego poglądy na temat przyjęcia Żydów Cromwell zaprosił go na konferencję w Whitehall w 1655 roku, aby poprzeć jego sprawę. Na konferencji Piotr zmienił stronę, wyrażając opinię, że nie tylko Żydzi nie mogą się nawrócić, ale mogą wyrządzić krzywdę poprzez pracę misyjną.

Przywrócenie i zemsta Stuartów

Kraj stał się niestabilny i frakcyjny po tym, jak syn Cromwella odpadł od władzy, a generał Monck przybył ze Szkocji na czele jedynej skutecznej i zjednoczonej siły, jaka pozostała. Peters próbował zabezpieczyć swoją pozycję z nową władzą w kraju i spotkał Moncka w St Albans podczas marszu tego ostatniego do Londynu, ale spotkał się z nieprzychylnością, ponieważ został wyrzucony ze swojej kwatery w Whitehall w styczniu 1660 roku. Przywrócenie przez Moncka domu Stuartów naraził Petersa na poważne niebezpieczeństwo. 11 maja zarządzono jego aresztowanie. 17 maja odebrano mu bibliotekę arcybiskupa Canterbury. Został wyłączony spod Aktu Odszkodowań i zatrzymany 2 września w Southwark.

Kazania i przemówienia Petersa w Parlamencie w imieniu Cromwella uczyniły go zbyt znanym jako purytański przeciwnik królewskiego rodu Stuartów, aby jakiekolwiek wyrzeczenia się go ratowały, a skrucha była prawdopodobnie jego największą nadzieją. Uchroniłoby to również jego własność przed przepadkiem i pozostawiłoby coś dla jego spadkobierców. Jednak wyglądało na to, że wpadł w panikę, wysyłając swoją obronę do Izby Lordów, w której odmówił jakiegokolwiek udziału w śmierci Karola I. Oprócz usprawiedliwienia skazania Karola na śmierć, Peters był uważany za jednego z dwóch poważnych przebrani kaci, nawet ten, który spawał siekierę, choć było to zadanie wymagające pewnych umiejętności. Pomocnik naczelnika podniósł odciętą głowę do widzów, a potem z pogardą odrzucił ją na bok, ale pominął zwykłe stwierdzenie: „To jest głowa zdrajcy”; jako czołowego kaznodziei głos Petersa byłby łatwo rozpoznawalny. Według zeznań świadków Peters kazał stolarzowi wbić zszywki do szafotu (za przywiązanie Karola do bloku, jeśli stawiał opór), był obecny na miejscu egzekucji w dniu egzekucji, zniknął na godzinę podczas egzekucji i był widziany, jak pił. wodę z domniemanym naczelnikiem, Richardem Brandonem . Został osądzony 13 października i uznany za winnego zdrady stanu . Peters napisał „Ostatnie dziedzictwo umierającego ojca” do swojego jedynego dziecka, Elżbiety, w którym opowiedział o swojej karierze.

Wykonanie

Został skazany na powieszenie, ściągnięcie i poćwiartowanie , egzekucja odbyła się w Charing Cross 16 października. Wielu współczesnych donosiło, że jest w rozpaczy. Peters był zmuszony patrzeć, jak John Cook cierpi na kastrację i patroszenie, zanim sam zniesie ten sam los.

Bibliografia

Hugh Peters był autorem następujących broszur:

  1. „Rada tego zasłużonego dowódcy Sir Edwarda Harwooda przy okazji przygotowań króla francuskiego… Również relacja jego życia i śmierci” (relacja Petersa), 4 do 1642; przedrukowane w Harleian Miscellany , wyd. Park, iv. 268.
  2. „Prawdziwa relacja z fragmentów Opatrzności Bożej w podróży do Irlandii… w której codzienna praca jest wiernie zapisywana przez HP, naocznego świadka”, 4 do 1642.
  3. „Przedmowa do Rządu Kościoła i Przymierza Kościoła Richarda Mathera omówiona”, 4 do 1643.
  4. „Raport pana Petera z armii, 26 lipca 1645, z listą naczelnych oficerów wziętych w Bridgewater” itd., od 4 do 1645 r.
  5. „Raport pana Piotra z Bristolu”, 4to, 1645.
  6. „Pełna i ostatnia relacja wszystkich rzeczy dotyczących Domu Basing, z różnymi innymi fragmentami przedstawionymi Panu Marszałkowi i różnym Członkom Izby. Przez Pana Petersa, który przybył z generała porucznika Cromwella”, 4 do 1645.
  7. „Przesłanie Mistrza Piotra od Sir Thomasa Fairfaxa z narracją biorącą Dartmouth”, 4to, 1646.
  8. „Przesłanie Mistrza Petera od Sir Thomasa Fairfaxa … z całym stanem zachodnim i wszystkimi szczegółami dotyczącymi rozwiązania Armii Księcia i Sir Ralpha Hoptona”, 4 do 1646.
  9. „Boże uczynki i obowiązki człowieka”, rozpoczęte w kazaniu wygłoszonym 2 kwietnia 1646, 4to.
  10. „Ostatni raport pana Piotra o wojnach angielskich, spowodowany natrętnością przyjaciela naciskającego na odpowiedź na siedem zapytań”, 1646, 4to.
  11. „Kilka propozycji przedstawionych Izbie Gmin przez pana Petersa dotyczących prezbiteriańskich ministrów tego Królestwa, wraz z odkryciem dwóch wielkich spisków przeciwko Parlamentowi Anglii”, 1646, 4 do.
  12. „Słowo dla armii i dwa słowa dla królestwa”, 1647, 4to; przedrukowane w Harleian Miscellany , wyd. Park, w. 607.
  13. „Dobra praca dla dobrego sędziego, czyli skrót do wielkiego spokoju, przez uczciwe, swojskie, proste angielskie wskazówki podane z Pisma, rozumu i doświadczenia dla uregulowania większości spraw w tej Rzeczypospolitej”, HP, 12mo, 1651.
  14. Przedmowa do The Little Horn's Doom and Downfall , Mary Cary, 12 miesięcy 1651.
  15. „Æternitati sacrum Terrenum quod habuit sub hoc pulvere deposuit Henricus Ireton”, łacińskie wersety o śmierci Henryka Iretona, fol. [1650].
  16. Dedykacja dla "Operum Gulielmi Amesii volumen primum", Amsterdam, 12mo, 1658.
  17. „Ostatnie dziedzictwo umierającego ojca jedynego dziecka lub rada pana Hugh Petera dla córki, napisana własnoręcznie podczas jego późnego uwięzienia”, 12 miesięcy 1660.
  18. „Sprawa pana Hugh Petersa bezstronnie przekazana poglądom i cenzurze całego świata, napisana własnoręcznie”, 4to 1660.
  19. „Kazanie Hugh Petersa wygłoszone przed śmiercią, jak zostało podjęte wierną ręką, a teraz opublikowane do wiadomości publicznej”, Londyn, wydrukowane przez Johna Besta, 4 do 1660.

Wiele przemówień, spowiedzi, kazań itd., przypisywanych Piotrowi, to jedynie polityczne gadulstwa i satyryczne ataki. Ich lista znajduje się w Bibliotheca Cornubiensis . Są też przypisywane Petersowi:

  1. „The Nonesuch Charles his character”, 8vo, 1651. Napisał to prawdopodobnie Sir Balthazar Gerbier [qv], który po Przywróceniu zapewnił, że Peters był jego autorem.
  2. „Droga do pokoju i zasiedlenia tych narodów… Peter Cornelius van Zurick-Zee”, 4to, 1659; przedrukowane w Somers Tracts , wyd. Scott, wi. 487.
  3. „Droga zaproponowana, aby uszczęśliwić biednych w tych i innych narodach. Peter Cornelius van Zurick-Zee”, 4 do 1659. Notatka w kopii tego ostatniego w Kolekcji Thomasona w British Museum mówi: „Wierzę w to Broszura została wykonana przez pana Hugh Petersa, który ma człowieka o imieniu Cornelius Glover”.

Ocena postaci

W opinii anonimowego autora biografii Petera w Encyclopædia Britannica 11 wyd. (1911) jego śmierć była postrzegana z większą radością niż być może w przypadku śmierci któregokolwiek z królobójców, ponieważ jego nieskrępowana mowa i ekstremalna aktywność sprawiły, że stał się bardzo niepopularny. w sprawie. Mówi się, że był człowiekiem o szorstkiej, szorstkiej naturze, bez taktu i wyrafinowania, o silnych duchach zwierzęcych, niezrażonym trudnościami, które nękają ludzi o wyższych zdolnościach umysłowych, których energia często przekracza jego dyskrecję, skupioną na realiach życia i praktyczna strona religii. W opinii anonimowego autora biografii z 1911 r. jego koncepcja kontrowersji religijnych, że wszelkie różnice można by uniknąć, gdyby duchowni mogli tylko wspólnie modlić się i żyć razem, jest wysoce charakterystyczna i pokazuje ogrom jego osobistych sympatii i jednocześnie granice jego intelektualnej wyobraźni.

W swoim artykule Dictionary of National Biography (1896) na temat Petera historyk CH Firth był zdania, że ​​jego popularna nienawiść nie była zasłużona. Peter zasłużył na to tym, co powiedział, a nie tym, co zrobił. Jego publiczne działania na rzecz dobra ogólnego i jego życzliwość dla poszczególnych rojalistów zostały zapomniane, a zapamiętano tylko jego donosy na króla i ataki na duchowieństwo. Burnet charakteryzuje go jako „entuzjastycznego kaznodzieję-bufona, choć bardzo okrutnego człowieka, który był bardzo pożyteczny dla Cromwella i był bardzo oburzający, naciskając na śmierć króla z okrucieństwem i niegrzecznością inkwizytora”. wiele obraźliwych, jak jego przemoc, i opracowano broszury, które relacjonowały jego wypowiedzi i przypisywały mu wiele uświęconych tradycją dowcipów i żartów. Jego reputacja była dalej atakowana w piosenkach i satyrach oskarżających go o malwersacje, pijaństwo, cudzołóstwo i inne przestępstwa; ale te oskarżenia należały do ​​zwykłych kontrowersyjnych broni tego okresu i nie zasługują na uznanie. Nie opierają się na żadnych dowodach i zostały uroczyście zaprzeczone przez Petersa. W jednym przypadku wydawca tych oszczerstw został zobowiązany do umieszczenia w gazetach publicznych przeprosin. Analiza kariery i pism Piotra pokazuje, że był on człowiekiem uczciwym, uczciwym i genialnym, którego wady smaku i osądu wyjaśniają wiele z odium, które poniósł, ale zdaniem Firtha nie usprawiedliwiają tego.

Peter jest opisywany jako wysoki i chudy, zgodnie z tradycją zapisaną przez jednego z jego następców w Salem, ale jego portrety przedstawiają mężczyznę o pełnej twarzy i najwyraźniej raczej korpulentnego. Jego zdjęcie, opisane przez Cole'a, jako przedstawiające „raczej dobrze wyglądającego mężczyznę o otwartym obliczu”, znajdowało się dawniej w loży prezydenckiej w Queens' College w Cambridge . Jeden, który należał do ks. dr Treffry'ego, został wystawiony w Narodowej Kolekcji Portretów z 1868 r.; najlepiej wyryty portret to ten z przedrostkiem „Ostatnie dziedzictwo umierającego ojca”, 12mo, 1660. Lista innych znajduje się w katalogu portretów w kolekcji Sutherland w Bibliotece Bodleian , a wiele grafik satyrycznych i karykatur jest opisanych w Katalog odbitek i rysunków British Museum.

Katolicki historyk Hugh Ross Williamson utrzymywał w latach pięćdziesiątych, że Peter faktycznie i ukradkiem asystował przy egzekucji Karola I. Ten zarzut nie został powszechnie przyjęty.

Rodzina

Peter był synem Thomasa Dyckwoode, alias Peters, pochodzącego z rodziny, która opuściła Holandię, aby uniknąć prześladowań religijnych, oraz Marty, córki Johna Treffry'ego i Emlyn Tresithny z Place , Fowey , Cornwall .

Około 1625 roku, gdy Piotr głosił kazania w Essex, poślubił Elżbietę, wdowę po Edmundzie Read z Wickford i córkę Thomasa Cooke z Pebmarsh w tym samym hrabstwie.

Po drugie Peter ożenił się z Deliverance Sheffield; żyła jeszcze w 1677 roku w Nowej Anglii i była wspierana przez organizacje charytatywne. Z drugiego małżeństwa Piotr miał jedną córkę, Elżbietę, do której adresowane jest jego „Ostatnie dziedzictwo”. Mówi się, że wyszła za mąż i pozostawiła potomków w Ameryce, ale prawdziwość rodowodu jest kwestionowana.

Hugh Peter na ekranie

W filmie z 1970 roku Cromwell zagrał go Patrick Magee .

Był bohaterem sztuki telewizyjnej z 1981 roku Ostatni gość dla pana Hugh Petera . Pokazała mu noc przed egzekucją, gdzie odwiedzają go różne postacie z jego przeszłości i przyszłości. Zagrał go Peter Vaughan , Charles Kay zagrał Karola I, Michael Pennington zagrał Johna Lilburne'a , a Julia Chambers zagrała jego córkę Elizabeth.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Atrybucja

Dalsza lektura