Fernando González (pisarz) - Fernando González (writer)

Fernando González Ochoa
Urodzić się	24 kwietnia 1895 r ( 1895-04-24 ) Envigado, Kolumbia
Zmarł	16 lutego 1964 (1964-02-16)(w wieku 68 lat) Envigado, Kolumbia
Era	Filozofia XX wieku
Region	Filozofia zachodnia
Szkoła	Egzystencjalizm
Główne zainteresowania	Socjologia , epistemologia , historia , polityka , teologia , ekonomia , moralność
Wpływy Nietzsche , Sartre , Carrasquilla , Schopenhauer , Kant
Pod wpływem Gonzalo Arango , Estanislao Zuleta

Fernando González Ochoa (24 kwietnia 1895 – 16 lutego 1964), kolumbijski pisarz i filozof egzystencjalistyczny, znany jako „ el filósofo de Otraparte ” ( Filozof z innego miejsca ). Pisał o socjologii , historii, sztuce, moralności , ekonomii , epistemologii i teologii w humorystycznym i kreatywnym stylu, w różnych gatunkach literatury. González jest uważany za jednego z najbardziej oryginalnych pisarzy Kolumbii w XX wieku. Jego idee były kontrowersyjne i miały wielki wpływ na społeczeństwo kolumbijskie w jego czasach i do dziś. Praca Gonzáleza zainspirowała Nadaizm , ruch literacki i kulturalny założony przez Gonzalo Arango i kilku innych pisarzy, poetów i malarzy, którzy go otaczali. Jego dom Otraparte w Envigado jest dziś muzeum i siedzibą fundacji kulturalnej, która ma chronić i promować jego dziedzictwo. Jego dom został ogłoszony dziedzictwem narodowym Kolumbii w 2006 roku.

Biografia

Kontekst

Dzieci Daniela i Pastory Gonzálezów: Alfonso, Daniel, Alberto, Graciela, Fernando (filozof) i Sofía. Staję przed Jorge. Obraz z 1907 roku.

González żył na początku XX wieku (1895-1964), w czasie zmian, zawirowań politycznych i rewolucji w przemyśle. Urodził się siedem lat po nowym politycznym porozumieniu bardziej konserwatywnej konstytucji (1888), która dała wielki wpływ Kościołowi katolickiemu w społeczeństwie kolumbijskim, zwłaszcza w edukacji przyszłych pokoleń. Cztery lata później, gdy miał 4 lata, naród upadł w krwawej wojnie domowej, wojnie tysiąca dni 1899-1902 . Innym ważnym wydarzeniem, które wydarzyło się za jego życia, był rok 1903, kiedy Kolumbia straciła Panamę . W 1926 r. masakra na bananach dała dowód na problemy z pracą w różnych rozwijających się gałęziach przemysłu kolumbijskiego. Mieszkał również w jednym z głównych centrów handlowych kraju, Metropolitan Area of ​​Medellín , pierwszym, który rozpoczął rewolucję przemysłową w Kolumbii w latach 30. XX wieku. González był także świadkiem pojawienia się faszyzmu we Włoszech, gdy był konsulem Kolumbii w tym kraju. W 1948 r. zabójstwo kandydata na prezydenta Jorge Eliécera Gaitána otworzyło drzwi nowej politycznej niestabilności El Bogotazo . Wszystkie te wydarzenia znajdują odzwierciedlenie w pracach i myślach Fernando Gonzáleza Ochoa.

Wczesne życie

Fernando González Ochoa urodził się w Envigado , mieście w dolinie Aburra ( stan Antioquia ). Był drugim z siedmiorga dzieci. Jego rodzicami byli Daniel González i Pastora Ochoa. Jego ojciec był nauczycielem szkolnym, inspiracją jednej z jego książek ( El Maestro de Escuela ). Został wydalony ze szkoły Ofiarowania Envigado, ponieważ po ukaraniu obraził siostrę.

Coś podobnego wydarzyło się wkrótce po wstąpieniu do kolegium jezuickiego w Medellín , ale tym razem, ponieważ przyłapano go na czytaniu Shopenhauera i Nietzschego . Młody González stanął przed swoim nauczycielem filozofii, ks. Quirozem, mówiąc, że nic nie może być i nie może być jednocześnie. Był w drugiej klasie liceum, kiedy jezuici poprosili go o opuszczenie szkoły.

Tworzenie

Młody Fernando González po prawej ze swoim przyjacielem Fernando Isazą w 1915 roku.

W 1915 został członkiem Los Panidas , grupy sceptyków, z Leonem de Greiffem , Ricardo Rendónem , Félixem Mejíą Arango, Libardo Parra Toro, José Manuelem Morą Vásquezem i Eduardo Vasco, wśród innych młodych pisarzy, artystów i intelektualistów. W 1916 roku González opublikował swoją pierwszą książkę, Pensamientos de un viejo (Myśli starca ). Prezentację napisał Fidel Cano , założyciel gazety El Espectador . W 1919 González uzyskał dyplom prawnika na Uniwersytecie Antioquia , jednak jego teza „ El derecho a no obedecer ” (Prawo do niestosowania się) nie została przyjęta przez Radę Akademicką uniwersytetu. González musiał dokonać pewnych modyfikacji w tekście i opublikował go pod tytułem „Una tesis” (Teza).

Sędzia

Fernando González w Nevado del Ruiz Snow Mountain w 1929 roku podczas wizyt, które zainspirowały jego pracę „ Viaje a pie ” („Podróż pieszo”).

W 1921 został sędzią Sądu Najwyższego w Manizales . W 1922 ożenił się w Medellín z Margaritą Restrepo Gaviria, córką byłego prezydenta Carlosa E. Restrepo . W 1928 zostaje mianowany drugim sędzią trybunału w Medellín, gdzie znał Benjamina Correę, który stał się jednym z jego najlepszych przyjaciół. Wraz z Correą odwiedził kilka miast w stanach Antioquia, Caldas i Valle del Cauca . Z tych wizyt czerpał inspirację do jednej ze swoich najpopularniejszych książek, Viaje a pie (Podróż pieszo), wydanej w 1929 roku, ale zakazanej przez arcybiskupa Medellín pod karą grzechu śmiertelnego.

González udał się do Wenezueli w 1931 roku, aby spotkać się z dyktatorem Juanem Vicente Gómezem . Uważał Gomeza za kiełek Libertadora Simóna Bolívara i zaprzyjaźnili się. Dyktator był ojcem chrzestnym jednego z synów Gonzáleza i poświęcił mu dzieło „ Mi compadre ”.

Działalność dyplomatyczna: Konsul we Włoszech

González został mianowany przez prezydenta Enrique Olaya Herrerę konsulem Kolumbii w Genui we Włoszech w 1932 roku. Wyjechał z rodziną do Europy iw tym samym roku paryskie wydawnictwo Le Livre libre opublikowało jego książkę Don Mirocletes . O tej pracy Manuel Ugarte napisał do niego list z Nicei, mówiąc:

"Kiedy dotarła do mnie twoja książka, w tej chwili odwiedziła mnie Gabriela Mistral i z zachwytem przeczytaliśmy kilka rozdziałów. Tyle siły ewokacji, tak głębokiej ironii w lekceważącym komentarzu i tyle wdzięku w eleganckim stylu!"

Z Hiszpanii otrzymał dwa listy od José Vasconcelosa w dniach 14 i 30 grudnia 1932 roku. Vasconcelos napisał:

„Myślisz z wolnością i tego nam w Ameryce potrzebujemy, o czym zawsze myślą w odpowiedzi na postawę (...) Konferencje to zachwyt, gorzka rozkosz, głębia (...) Twoja strona na znaczek Ponce de León jest cudowny, byłem podekscytowany, prawie płaczę.”

Otrzymał kolejny list kolumbijskiego pisarza José María Vargas Vila , który przebywał na wygnaniu w Madrycie . Vargas napisał do niego:

„Masz wady, aby myśleć i cnotę, aby pięknie powiedzieć to, co myślisz; Artysta-Myśliciel, to rzadki produkt w tych szerokościach geograficznych; w pełni wypełniasz ten model; nie mogę ukryć tego, co kocham bardziej w twoich książkach to atmosfera kontrowersji, którą można w nich oddychać; ten bojownik oddechu jest orzeźwiający i tonujący; żyć to walczyć”.

W 1933 roku włoska policja znalazła jego notatki z krytykami reżimu Benito Mussoliniego i faszyzmu . Został przeniesiony do Marselli na wniosek rządu włoskiego. Z tych notatek pochodzi jego praca El hermafrodita dormido (Śpiąca Hermafrodyta), książka z jego doświadczeniami w klasycznych muzeach sztuki we Włoszech. Książka została wydana w Hiszpanii w 1934 roku.

Bukareszt Willa

W 1934 González wrócił do Kolumbii, zakładając w swoim mieście Envigado małą farmę, na której mieszkał, którą nazwał „Bucarest Villa”. Tam zaczął wydawać magazyn Antioquia do 1945 roku. W 1935 roku Drukarnia Arturo Zapata z Manizales opublikowała jego " El Remordimiento " (Wyrzuty sumienia), esej teologiczny napisany w Marselli (Francja) i Listy do Estanislao Zuleta .

Były prezydent Ekwadoru , José María Velasco Ibarra , który przebywał na wygnaniu w Kolumbii, odwiedził González w Bucarest Villa w 1936 roku i zostali bardzo dobrymi przyjaciółmi. Velasco poświęcił kilka rozdziałów Los negroides ( Lud Negroidów ), gdzie González nazwał Velasco pierwszym „politykiem-myślicielem” obu Ameryk. Ze swojej strony Velasco nazwał Gonzáleza w swoim dziele Conciencia o barbarie: exégesis de la Conciencia política americana (Conscience or Barbarism: Exegesis of the American Political Conscience), opublikowanym po raz pierwszy przez Atlantida Printing Press z Medellín, „najbardziej oryginalnym i głębokim z socjologów Ameryki Południowej”.

W tym samym roku zmarł w Madrycie wenezuelski pisarz Teresa de la Parra z którymi González byli przyjaciółmi od 1930 roku, kiedy odwiedził go w Envigado. Był to również rok publikacji Los negroides , eseju o Nowej Granadzie ( Kolumbia , Wenezuela i Ekwador ), mówiącego, że jest to jedyny amerykański region, w którym połączenie ras stworzy oryginalną kulturę dla zjednoczonego człowieka. Taka fuzja to jednocześnie zasada obietnic i przerażających realiów.

Willa Otraparte

W 1940 rozpoczął budowę swojego domu w Envigado, który nazywał wówczas La huerta del alemán (Ogrodem Niemców), ale II wojna światowa zmusiła go do zmiany nazwy na Otraparte (Inne Miejsce). Willa została zaprojektowana przez architekta Carlosa Obregón , inżyniera Félixa Mejíę Arango i malarza Pedro Nel Gómeza . W tym samym roku opublikował „Santander”, esej o generale Francisco de Paula Santander . Zmarł pisarz Tomás Carrasquilla , jego przyjaciel i najbardziej podziwiany przez niego kolumbijski powieściopisarz.

W Otraparte przyjął amerykańskiego dramatopisarza Thorntona Wildera, któremu zadedykował swoją pracę El maestro de escuela (Nauczyciel). Wilder był w Kolumbii jako ambasador kulturalny swojego kraju w Ameryce Południowej i pisał o Ogrodzie Niemców : „Jest bardziej zachwycający niż wszystkie Chapinero”.

9 kwietnia 1948 Kolumbia zadrżała, gdy w Bogocie zamordowano kandydata na prezydenta Jorge Eliécera Gaitána . González poświęcił mu kilka myśli w 1936 roku w Los negroides :

„Dziś poznałem Jorge Eliécer Gaitán On jest żywy mało. Metysów , czytnik Mówi i umieścić uwagę jaki jest on człowiekiem czynu Znałem w życiu trzech Don Juans:..?. Nigdy nie mówił o miłości mam znani dwaj aktywiści: milczeli. (...) Jak to się stało, że stworzył partię polityczną? Żeby być słuchanym. On jest człowiekiem jako wola mówienia, instynkt mówienia uczynił jego twarz i całe jego ciało (...) Jest ciałem człowieka, który mówi”.

W czerwcu 1949, po El Bogotazo , González napisał w wydaniu swojego Antioquia Magazine :

„Naród kolumbijski jest ponad dyrektorem swojej klasy; ten nie istnieje, ale jest to zezowata aborcja tego, co nazywają tutaj uniwersytetem. Czy to było tym, co zainspirowało Gaitána do opracowania tego zdania, którego użył, by zachwycić tłumy: Ludzie jest lepszy od swoich przywódców?”

W 1953 został mianowany konsulem Kolumbii w Europie, ale większość czasu przebywał w Bilbao, gdzie studiował Simona Bolivara i Ignacego Loyoli . Jego przyjaciel Thornton Wilder i Jean-Paul Sartre poprosili o umieszczenie jego nazwiska na liście kandydatów do literackiej Nagrody Nobla w 1955 roku i dwukrotnie był nominowany. Jego twórczość podziwiali pisarze Gabriela Mistral , Jacinto Benavente i Miguel de Unamuno .

We wrześniu 1957 González wrócił do Kolumbii, do swojej willi Otraparte , gdzie pozostał aż do śmierci w 1964 roku. W 2006 roku prezydent Álvaro Uribe zatwierdził ustawę 1068 w celu wychwalania pamięci, życia i pracy filozofa Fernando Gonzáleza i ogłosił Muzeum Dom Otraparte w Envigado, jako dziedzictwo narodowe.

Myśl

Fernando González nazywany jest „Filozofem Autentyczności”, a jego myśl związana jest z doświadczeniem jego życia jako człowieka. Zwykł mawiać, że musimy żyć prostotą, ale uświadamiając to, co istotne.

Myślał o Kolumbijczyku, a tym samym o Latynoamerykanie , o jego osobowości, walkach i ekspresjach. Nazwał siebie „Filozofem Osobowości Ameryki Południowej ”. Napisał, że człowiek latynoamerykański może rozwinąć indywidualność, by wyłonić się z ich anonimowości. Skrytykował to, co nazwał latynoamerykańską próżnością, która była pozbawiona substancji i zachęcał do wyrażania osobowości z energią, nadając życiu najwyższą wartość.

González uważał swój czas za dekadencję zasady wolności i indywidualizmu za akcję stad podążających za cielętami w celu oddawania czci ( Adolf Hitler , Benito Mussolini ). Tęsknił za człowiekiem starożytnego Egiptu, Grecji i renesansu .

Pracuje

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

• Henao Hidrona, Javiera. Fernando González, Filozof Autentyczności. Medellín: Uniwersytet Antioquia i Biblioteca Pública Piloto, 1988. Hiszpański.
• Uribe de Estrada, Maria Helena. Fernando González: Podróżnik, który coraz więcej widział. Medellín: Molino de Papel Publish House, 1999. Hiszpański.
• Revista Aleph, nr 166. Número monográfico dedicado a Fernando González, con participación de varios escritores.
• Arango, Gonzalo. „Fernando Gonzalez”. Manizales: Revista Aleph, nr 166, lipiec/wrzesień 2013, s. 34-36.
• Jaramillo, Maria Dolores. „Eduardo Escobar habla sobre Fernando González”. Manizales: Revista Aleph, nr 166, lipiec/wrzesień. 2013, s. 15-33
• Restrepo, Alberto. Przewodnik czytać Fernando González. Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana i Universidad San Buenaventura, 1997.

Zewnętrzne linki

• Korporacja Kulturalna Otraparte .