Tomasz Carrasquilla - Tomás Carrasquilla
Tomás Carrasquilla | |
|---|---|
 | |
| Urodzony |
17 stycznia 1858 Santo Domingo, Antioquia , Kolumbia |
| Zmarły | 19 grudnia 1940 (w wieku 82) Medellín , Antioquia , Kolumbia |
| Zawód | powieściopisarz, gawędziarz i eseista |
| Język | hiszpański |
| Edukacja | Uniwersytet Antioquia Medellín – Kolumbia |
| Ruch literacki | Poza kategorią ze względu na swój szczególny styl. Niektórzy łączą go z Costumbrismo |
| Godne uwagi prace |
Simón El Mago (1890) La Marquesa de Yolombó (1926) |
| Wybitne nagrody | Kolumbijska Akademia Językowa – Jose María Vergara y Vergara Narodowa Nagroda Literatury i Nauki 1936 La Marqueza de Yolombó Krzyż Boyacá |
Tomás Carrasquilla Naranjo (1858 – 1940) był kolumbijskim pisarzem mieszkającym w regionie Antioquia . Poświęcił się bardzo prostym pracom: krawiec, sekretarz sędziego, sklepikarz w kopalni, pracownik Ministerstwa Robót Publicznych. Był zapalonym czytelnikiem i jednym z najbardziej oryginalnych kolumbijskich pisarzy literackich, wywierając ogromny wpływ na młodsze pokolenie swoich czasów i późniejsze pokolenia. Według Federico de Onís , badacza dzieł Carrasquilli, Carrasquilla był mało znany w swoim czasie . Dopiero po 1936 r., kiedy miał już 68 lat, kiedy otrzymał Narodową Nagrodę Literacką, Carrasquilla zdobył ogólnokrajowe uznanie. Tomás Carrasquilla Library Park został nazwany na jego cześć.
Na kolumbijskich wojny domowe z drugiej części 19 wieku młodego Carrasquilla zapobiec dalszemu studia na Uniwersytecie Antioquia . Zaangażowany intelektualista Carrasquilla organizował tertulia — spotkania towarzyskie, podczas których czytano książki i omawiano je — w swoim domu w Medellín . Wielu młodych pisarzy i intelektualistów jego czasów przyłączyło się do tych tertulii; od tego czasu nazywano go „ Maestro Tomás Carrasquilla ”. Wśród wielbicieli Carrasquilli był kolumbijski filozof Fernando González Ochoa .
De Onís twierdzi, że twórczość Carrasquilli pozostawała wówczas nieznana w Kolumbii i za granicą, ponieważ żył w dwóch różnych okresach literatury latynoamerykańskiej: Costumbrismo i Romanticism , które miały przedstawicieli takich jak José Asunción Silva w Kolumbii, oraz nadejście modernizmu jako reakcja przeciwko Kostiumy. Jak wielu klasyfikuje dzieło Carrasquilli jako Costumbrist, tak De Onís klasyfikuje go.
Kontekst
Życie Carrasquilli trwało dwa stulecia, stając się łącznikiem między dwiema epokami w historii Kolumbii . Kiedy urodził się w 1858 roku, kraj ten został nazwany Republiką Nowej Granady, nowo niepodległej od Hiszpanii. W swoim dziele La Marqueza de Yolombó Carrasquilla opisał, jak najprostsi ludzie końca XVIII wieku widzieli wydarzenia, które przerwały polityczną zależność Kolumbii od Hiszpanii.
Był także obywatelem niegdysiejszych Stanów Zjednoczonych Kolumbii (1863-1886), w czasie gdy region Paisa widział kolonizację obecnych obszarów kawowych. Był także świadkiem kolumbijskiej rewolucji przemysłowej na początku XX wieku, wojny tysiąca dni i wielu innych zmian w swoim kraju.
Wojny domowe w Kolumbii w XIX wieku były powodem, dla którego Carrasquilla nie mógł ukończyć studiów prawa na Uniwersytecie Antioquia .
Jedna z tych wojen domowych znalazła odzwierciedlenie w jego pracach Luterito i El Padre Casafús (po angielsku „ The Reverend Casafús ”). Książki te osadzono w kontekście wojny domowej z 1876 roku, rozpoczętej przez konserwatywnych partyzantów z Antioquii , Cauca i Tolimy przeciwko liberalnemu rządowi prezydenta Aquileo Parry , który zamierzał zsekularyzować edukację. Historia rozwija się w miasteczku Cañasgordas , gdzie grupa bojowników przygotowuje się do „obrony wiary”. W tym przypadku twórczość Carrasquilli jest podejściem do najgłębszych uczuć ludzi podczas wydarzeń historycznych.
Życie
Pierwsze lata
Carrasquilla urodził się w Santo Domingo , andyjskim mieście na północny wschód od Medellín , na Górze Antycznej. Był synem Isazy Carrasquilla i Ecildy Naranjo Moreno. Jego rodzina posiadała kilka kopalni złota, co pozwoliło mu żyć wystarczająco dobrze i poświęcić się pisaniu. Jednym z jego przyjaciół, również urodzonym w Santo Domingo, był pisarz Francisco de Paula Rendón.
W wieku 15 lat przeniósł się do Medellín, aby ukończyć szkołę średnią na Uniwersytecie Antioquia ; kontynuował tam studia prawnicze. Musiał porzucić studia prawnicze w 1877 roku z powodu wybuchu wojny domowej.
Wrócił do Santo Domingo, gdzie pracował jako krawiec i wykonywał kilka prac w gminie. Carlos Eugenio Restrepo zaprosił go do Café Literario ("kawiarni literackiej"), gdzie musiał napisać opowiadanie, aby zostać przyjętym. Napisał Simón el Mago („ Szymon Mag ”), jedno z jego najpopularniejszych opowiadań. Simón został opublikowany w 1890 roku i wprowadzony do kina przez kolumbijskiego reżysera Víctora Gavirię w 1993 roku.
Pisarz
W 1896 roku Carrasquilla pojechał do Bogoty, aby opublikować swoją pierwszą powieść, Frutos de Mi Tierra („ Owoce mojej ziemi ”), napisaną w celu wykazania, że każdy temat może być kwestią historii, która została bardzo dobrze przyjęta przez krytyków. Podczas tej podróży poznał José Asuncióna Silvę , któremu kilka lat później zadedykował esej „Dla poety”.
Wrócił do Antioquii i uległ wypadkowi, spadając z konia, przez co przez pewien czas przebywał w Medellín. Po powrocie do Santo Domingo poświęcił się pisaniu, aż do 1904 roku, kiedy stracił fortunę na skutek bankructwa Banco Popular. Następnie zdobył pracę jako sklepikarz w kopalni złota Sonsón do 1909 roku.
Po powrocie Carrasquilla do Medellín prowadził bardzo ożywione życie społeczne i kulturalne, obcując z młodymi intelektualistami, takimi jak Fernando González Ochoa , który stał się jednym z jego najlepszych przyjaciół do końca życia. González był jednym z największych wielbicieli Carrasquilli. Carrasquilla znał także rysownika Ricardo Rendóna oraz sceptyczną grupę Los Panidas (której wspierał, ale nigdy nie dołączył).
W 1914 roku Carrasquilla pracował dla najstarszej kolumbijskiej gazety El Espectador , kiedy ta publikacja była redagowana w Medellín. Ale wkrótce potem przeniósł się do Bogoty, gdzie pracował dla Ministerstwa Robót Publicznych do 1919 roku.
Wracając do Medellín, kontynuował studiowanie literatury, aw 1928 opublikował La Marqueza de Yolombó („ Markiza Yolombó” ), jedno z najbardziej znanych dzieł literatury kolumbijskiej.
Ostatnie lata
Pisarz pozostał w Medellín, gdy jego zdrowie zaczęło się pogarszać i zaczął tracić wzrok. W 1934 operacja przywróciła mu ograniczone widzenie; jego ślepota nie była jednak przeszkodą w jego pisaniu, gdy zaczął dyktować swoje prace.
W 1935 Carrasquilla została odznaczona Krzyżem Boyacá , nagrodą, która daje obdarowanemu takie same przywileje jak prezydentowi lub byłemu prezydentowi Kolumbii.
Napisał Hace Tiempos („ Dawno temu ”) pod dyktando między 1936 a 1937; dzięki tej pracy otrzymał Narodową Nagrodę Literacko-Naukową im. José María Vergara y Vergara od Kolumbijskiej Akademii Językowej. To uznanie przyniosło mu krajową sławę i przyciągnęło międzynarodowych krytyków, którzy podziwiali jego twórczość i uratowali jego nazwisko przed niemal anonimowością.
W grudniu 1940 roku Tomás Carrasquilla zmarł wśród dużej grupy przyjaciół i wielbicieli, którzy nazywali go „ Don Tomás” lub „ Maestro Tomás Carrasquilla”.
Między kostiumbryzmem a modernizmem
Carrasquilla jest zwykle postrzegany jako autor kostiumów , ze względu na kontekst kulturowy jego świata. Tradycyjne detale prostego ludu i opisy scenerii w jego pracach są charakterystyczne dla Costumbrismo, które rozwinęło się w Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej w XIX wieku. Celem autora Costumbrist jest opisanie ram tradycji ludu bez dalszego komentarza do szacunku iw konsekwencji romantyzmu .
Pod koniec XIX wieku modernizm zaczął pojawiać się w Ameryce Łacińskiej i Hiszpanii. W Kolumbii modernizm miał autorów, dziennikarzy, artystów i fotografów, takich jak González , Greiff , Rendón i Matiz . Modernizm rozwinął się jako przeciwstawienie się Costumbrismo. Według Federico de Onís , Carrasquilla znał, a nawet dzielił nowe tendencje modernizmu; na przykład wspierał Los Panidas , ale zachował własny styl i oryginalność.
Ściśle mówiąc, zawsze był niezależnym pisarzem, a jego największe zasługi i oryginalność przejawiają się w zdolności do pozostawania wolnym od bezpośredniego naśladowania jakichkolwiek wpływów, chociaż wszystkie te, które otrzymał, są w jego twórczości utajone.
— Frederico de Onís, Prolog, Cuentos de Tomás Carrasquilla
W tym sensie klasyfikacja Carrasquilli jako Costumbrista nie jest dokładna. Według De Onísa twórczość Carrasquilli odbiega od statycznego dziewiętnastowiecznego Costumbrismo, opisanego poprzez opis szczegółu:
Jego twórczość literacka jest równa i różnorodna; różnorodna, w przeciwieństwie do prac kostiumbrystów z XIX wieku, którzy opisywali swoje obrazy, dekoracje i postacie za pomocą tego samego wzoru; równy, ponieważ jego praca zawsze przenika istotę Antioquíi, a ta wyjątkowa zewnętrzna rzeczywistość jest zawsze widziana przez jego osobowość.
— Frederico de Onís, Prolog, Cuentos de Tomás Carrasquilla
Dla kolumbijskiego dziennikarza Carlosa Uribe de los Ríos klasyfikacja Carrasquilli jako autora kostiumów spowodowała długą marginalizację w literaturze kolumbijskiej:
Carrasquilla był pogardzany przez niektórych bogotańskich pisarzy swoich czasów, którzy uważali go za prowincjała. A ponieważ mistrz z Santo Domingo myślał to samo o swoich rywalach, nie było łatwo w takim kontekście wzbudzić dobre odczucia co do twórczości antycznego autora, który doprowadził jego dzieło do uczciwej wartości dalej od granic swojej prowincji. Gdyby kanadyjski profesor Kurt Levy nie napisał o nim biografii krytycznej, o wiele mniej ludzi pamiętałoby dziś kolumbijskiego pisarza i jego najsłynniejsze powieści według jego krytyków: La Marquesa de Yolombó , Frutos de mi tierra i dużą część jego krótkometrażowego historie. Don Tomás Carrasquilla był pisarzem, który potrafił zebrać proste i bezpośrednie anegdoty z codziennego życia i przekształcić je w kłopotliwe, intensywne i piękne historie. Był mistrzem detalu, filigranowego opisu, zawłaszczonego słowa, z tą zaletą, że potrafił utrzymać stałe zainteresowanie czytelnika. Ironiczne, czasem bezlitosne, czułe, gdy było to odpowiednie i posiadało tę niezbędną intensywność, aby przekształcić zwykłą historię w myślącą i porywającą narrację.
— Carlos Uribe de los Ríos, Desempolvando a Carrasquilla , EquinoXio
Fernando González
Jeśli jest coś, co dowodzi, że Carrasquilla był kimś więcej niż kostiumbrystą i że w swojej pracy wykorzystywał elementy realistycznego modernizmu, to jest to jego intelektualna relacja i wielka przyjaźń z Fernando Gonzálezem Ochoa , filósofo de Otraparte („Filozof skądś jeszcze"). W wieku 39 lat González znał Carrasquilla w czasie, gdy zakładał Los Panidas z Rendónem i De Greiffem w Medellín.
González, inny mistrz kolumbijskiego pisarstwa, powiedział w jednym ze swoich esejów o autorze w Hace Tiempos de Carrasquilla :
Ten Carrasquilla za dużo wygląda, tyle słucha, tyle krawca ubrań i dusz, tyle realistycznego, tak bardzo i prawie boskiego, że karmi się energią swojej antycznej krainy. Chociaż jestem w mojej bezpłodnej czterdziestce, kiedy go czytam i kiedy go słucham, dochodzę do wniosku: jest wyjątkowy w Kolumbii; on jest dumnym Kolumbijczykiem, to go mogę wysłać do M. Bréala, żeby zobaczył, że jesteśmy równi Europejczykom (...)
— Fernando González, „Hace Tiempos” de Tomás Carrasquilla
Pracuje
Chociaż prace Carrasquilli były szeroko dostępne tylko w regionie Paisa za jego życia, nie oznacza to, że był całkowicie ignorowany w innych miejscach w Kolumbii i za granicą. Szczególnie od 1936 roku, wraz z uznaniem Narodowej Nagrody Literacko-Naukowej, jego twórczość przyciągnęła uwagę zagranicznych krytyków literackich, takich jak Chilijczycy Arturo Torres Rioseco i Mariano Latorre . Utrzymywał dobrą przyjaźń, korespondencyjnie, z pisarzami takimi jak José Martí i Miguel de Unamuno .
Prace Carrasquilli dzielą się na powieści, opowiadania, eseje, artykuły i listy. W 1906 r. wyznał w liście do przyjaciela, że pisze z powodu problemów ekonomicznych, będąc w stanie upadłości, chociaż przez całe życie prowadził zamożny tryb życia i nigdy się nie ożenił. Niektóre artykuły, które napisał w El Espectador, sprawiły, że niektórzy obserwatorzy sugerowali, że był dziennikarzem, ale jego wkład w tę dziedzinę był raczej ograniczony.
Powieści
|
Historie
KolekcjeArtykuły i opowiadania Carrasquilli, które pojawiały się w różnych publikacjach z Medellín na początku XX wieku, zebrano w dwóch zbiorach:
|
Markiz Yolombo
La Marquesa de Yolombó (1928), powieść historyczna, jest jedną z najpopularniejszych powieści Carrasquilli. Opisuje odbudowę kolumbijskiego miasta pod koniec XVIII wieku, u szczytu ruchu o niepodległość od Hiszpanii. Powieść opisuje ówczesne klasy społeczne, z Hiszpanami i Hiszpanami na czele, a niższe klasy społeczne to czarni i Metysowie. W tym czasie Yolombó było strategicznym miastem wśród kopalń złota Antioquii .
Szymon Magik
Simón El Mago to historia napisana w 1890 roku, w której Carrasquilla wyśmiewał czary. Pokazuje również relacje między białymi i czarnymi w Kolumbii pod koniec XIX wieku oraz mieszankę wierzeń wśród mestizaje . W tej historii, Tonito, najmłodsze dziecko w domu, jest pod opieką przez jego nana , Frutus, który zwykł rozmawiać z nim o sztuce czary-coś, co wielkie wrażenie na chłopcu. Chłopak zdecydował się na własne przygody, korzystając z nieformalnych lekcji swojej babci , i wpadł w straszne kłopoty, które jego ojciec zaaranżował za surową karę.
Dalsza lektura
- Levy, Kurt L. (1958). Vida y obras de Tomás Carrasquilla [ Życie i twórczość Tomása Carrasquilla ] (w języku hiszpańskim). przeł. Narvaez, Carlos Lopez. Medellín, Kolumbia: Redakcja Bedout. OCLC 2514347 .
- Toro Saldarriaga, Fernando (1984-1990). Serie periódica sobre la vida y obra de Tomás Carrasquilla (po hiszpańsku). Santo Domingo, Antioquia: Periódico El Dominicano.
- Barrera Sanchez, Luis Carlos (1986-1992). Suplementos acerca de la vida y obra de Tomás Carrasquilla (w języku hiszpańskim). Santo Domingo, Antioquia: Vanguardia Dominicana.
Uwagi
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Banco de la República, Kolumbia Biblioteca Virtual — „Wirtualna Biblioteka” zawierająca dzieła Carrasquilli i o nim