Elektra (Plejada) - Electra (Pleiad)
W greckiej mitologii , Electra ( / ɪ l ɛ k t r ə / ; grecki : Ἠλέκτρα 'amber') był jednym z Plejad , siedem córek Atlasa i Pleione . Mieszkała na wyspie Samotrace . Miała dwóch synów, Dardanusa i Iasion (lub Eetion), po Zeusie.
Electra była związana z legendą o Palladium , świętym posągu, który stał się talizmanicznym obrońcą Troi . Elektra wraz z resztą Plejad została przemieniona w gwiazdy przez Zeusa . Według niektórych relacji była jedyną gwiazdą wśród siedmiu konstelacji, którą trudno było dostrzec, ponieważ ponieważ nie mogła spojrzeć na zniszczenie Troi, zakrywała oczy lub odwracała się; albo w żalu porzuciła swoje siostry i stała się kometą.
Rodzina
Mówi się, że Plejady są córkami Atlasa , który był synem Tytana Iapetosa . Żadne wczesne źródło nie wspomina o ich matce, ale według niektórych późnych relacji była ona Oceanid Pleione . Hyginus ' De Astronomica mówi, że Electra i jej sześć sióstr nazwano Plejadami, ponieważ według greckiego uczonego i historyka Aleksandra Polyhistora z I wieku pne były one córkami Pleione. De Astronomica mówi również, że według Musaeusa ich matką była Oceanidka o imieniu Aithra, wyjaśniając, że nazywano je Plejadami, ponieważ było ich więcej ( pleion po grecku) niż ich siostry Hiady . Według mitografa Apollodorusa Plejady urodziły się Plejone „w Cyllene” ( Góra Cyllena ?) w Arkadii .
Na wyspie Samotraka Electra miał, przez Zeusa , syna Dardanusa, który opuścił Samotrakę i założył miasto Dardanus na Trodzie . Poprzez Dardanusa Elektra była protoplastą królewskiej linii trojańskiej . Miała również innego syna, po Zeusie, Iasion (zwanego również Eetion), który z powodu oburzenia na Demeter został zniszczony przez piorun Zeusa. Logografowie jońscy Hellanicus sprawia również Electra matka, przez Zeusa, z Harmonii żona z Kadmosa , chociaż zwykle Harmonia jest córką Aresa i Afrodyty . Nonnus czyni również Elektrę matką Emathiona , która zastąpiła jego brata Dardanusa jako króla Samotraki.
Według tradycji włoskiej Elektra była żoną króla etruskiego Korytu . Jej synowie Dardanus i Iasion urodzili się we Włoszech, przy czym Iasion był synem Elektry i Korytusa, a Dardanus był synem Elektry i Zeusa.
Mitologia
Istnieją dwie historie dotyczące Elektry. Jedna dotyczy Palladium , świętego posągu Pallas Ateny , uważanego za boskiego obrońcę Troi (a później Rzymu ). Według Apollodorusa Elektra, szukając ochrony u Zeusa, schroniła się przed boskim posągiem, ale Zeus w gniewie zrzucił posąg z nieba. Wylądował w pobliżu Troi, gdzie Ilus , założyciel Troi, odnalazł posąg i zbudował świątynię, aby go pomieścić i uczcić. Według innej wersji opowieści sama Elektra podarowała posąg Dardanusowi jako ochronę dla Troi.
Inna historia z udziałem Elektry dotyczy jej i jej sześciu sióstr przemiany w gwiazdy. Przyczyny ich transformacji były różne. Według jednej relacji Plejady były ścigane przez myśliwego Oriona , zamierzającego dokonać gwałtu, ale Zeus zlitował się nad siostrami i umieścił je wśród gwiazd. A jako wyjaśnienie faktu, że tylko sześć z siedmiu gwiazd w konstelacji było łatwo widocznych, powiedziano, że Elektra, nie mogąc patrzeć na zniszczenie Troi, ukryła oczy lub odwróciła się; lub, w innej wersji, Elektra w żałobie rozpuściła włosy, opuściła całkowicie siostry i stała się „długowłosą gwiazdą” (tj. „kometą”).
Źródła
Wczesny
Konstelacja nazywa Plejady wspomina Homer „s Iliada i Odyseja i Hezjod ” S Prace i dni , jednak żadna z gwiazd są nazwane. Hezjod nazywa gwiazdy Atlageneis , prawdopodobnie oznaczając „urodzony z Atlasu”, chociaż względy językowe sugerują, że epitet odnosi się do jakiegoś położenia geograficznego. Liryczny poeta Symonides (ok. 556-468 pne), jest pierwszym (moŜliwy do oznaczenia datą) źródło połączyć nazwę Star-klastra z siedmiu córek Atlasa.
Imiona siedmiu Plejad są po raz pierwszy poświadczone w scholionie na Pindar , który cytuje trzy heksametrowe linijki z nieprzypisanego wiersza, prawdopodobnie z korpusu Hezjody :
- śliczna Taygete i ciemnooka Elektra,
- Alcyone i Asterope i bogobojny Celaeno,
- Maia i Merope, których spłodził wspaniały Atlas.
Elektra jest również wymieniona w Hesiodic Catalog of Women , gdzie podobno była matką Dardanusa i Eetion. Grecki logograf z V wieku Hellanicus z Lesbos dostarcza więcej szczegółów. Według Hellanicusa Electra (zwana przez Hellanicusa Electryone) mieszkała na Samotrace , gdzie miejscowi nazywali ją Strategis. Miała dwóch synów po Zeusie, Dardanusie i Eetionie, który był również nazywany Iasion. Miała też córkę Harmonię po Zeusie, która była oblubienicą Kadmusa , założyciela Teb , i dlatego Tebanie nazwali jej imieniem jedną z bram miejskich (Elektronicznych).
Historia przemiany Elektry i jej sióstr w gwiazdy może być również opowiedziana gdzieś w Epickim Cyklu . Scholion do Iliady wspomina o ucieczce Plejad z Oriona przez kastryzm i mówi o Elektrze:
- Mówią, że Elektra, nie chcąc patrzeć na worek Ilion [tj. Troi], ponieważ był to fundament jej potomków, opuściła miejsce, w którym została ustawiona jako gwiazda, tak że podczas gdy wcześniej mieli siedem lat, stali się sześcioma. . Opowieść ta znajduje się w cyklicznych poetach.
Późno
De Astronomica to łaciński przewodnik astronomiczny, przypisywany Hyginusowi (zm. 17 ne), zawierający najbardziej kompletne zachowane starożytne kompendium mitologii astralnej. Podaje następującą relację, dlaczego tylko sześć z siedmiu Plejad można zobaczyć:
- Mówi się, że Plejady jest siedem, ale nikt nie może zobaczyć więcej niż sześć z nich. Dla wyjaśnienia zasugerowano, że z tych siedmiu sześciu położyło się do łóżka z nieśmiertelnymi — podczas gdy druga jest żoną Syzyfosa. ... Ona [Merope] znalazła się wśród gwiazd dzięki innym siostrom, ale ponieważ wyszła za śmiertelnika, jej gwiazda jest słaba.
- Według innych relacji to Elektra jest niewidoczna z następującego powodu. Plejady przewodziły chórowi gwiazd, tak się uważa, ale po upadku Troi i zniszczeniu wszystkich, którzy z niej pochodzili przez Dardanosa, Electra została ogarnięta żalem i porzuciła towarzystwo swoich sióstr, by osiąść na krąg znany jako arktyczny i w długich odstępach czasu można ją zobaczyć w żałobie z rozpuszczonymi włosami; z tego powodu nazwano ją kometą (długowłosa gwiazda).
Łaciński poeta Owidiusz w swoim wierszu Fasti (ok. 8 ne) podaje podobną relację, ale z innym wyjaśnieniem dotyczącym Elektry:
- Siedem jest zwykle nazywanych [Plejadami], ale zwykle jest ich sześć; czy jest tak, że sześć sióstr zostało objętych przez bogów (podobno Sterope leżał z Marsem, Alcyone i piękna Celaeno z Neptunem, a Maia, Elektra i Taygete z Jowiszem); siódma, Merope, poślubiła śmiertelnika, Syzyfa, i żałuje tego i ze wstydu z powodu tego czynu ukrywa się tylko z sióstr; czy może Elektra nie mogła patrzeć na upadek Troi i zakryła oczy dłonią.
Mitograf Apollodorus (I lub II wiek naszej ery), omawiając „legendę” o Palladium ”, mówi, że „Elektra, w czasie jej pogwałcenia, schroniła się przed obrazem, a Zeus wrzucił Palladium wraz z Ate do Ilian kraj; i Ilus zbudował dla niej świątynię i uhonorował ją.
Nonnus , w trzeciej księdze swojej Dionizaki (ok. V wne), ma wędrującą ziemię Kadmusa na Samotrace, gdzie odnajdzie swoją narzeczoną, przybraną córkę Elektry Harmonię . Przybywa do pałacu, „mistrzowskiego dzieła Hefajstosa, które pracowity bóg zbudował niegdyś dla Elektry jako oblubienicy”, gdzie zostaje przyjęty przez Elektrę, królową Samotraki, i jej syna Emationa, który wraz z odejściem jego brat Dardanus jest teraz „jedynym królem”. W odpowiedzi na pytania Elektry, Cadmus mówi jej o żałosnym porwaniu jego siostry Europy przez Zeusa i rozkazie swojego ojca Agenora, aby odnaleźć siostrę lub nigdy nie wracać do domu. Nonnus każe Electrze pocieszyć Kadmusa następującą przemową:
- „Mój gościu, niech siostra, kraj i ojciec przejdą w wir Zapomnienia i niepamiętnego milczenia! Bo tak toczy się ludzkie życie, sprowadzając kłopoty na kłopoty; ponieważ wszyscy, którzy narodzili się ze śmiertelnego łona, są z konieczności niewolnikami Fate the Spinner Jestem świadkiem, choć jestem królową, jeśli kiedykolwiek urodziłam się jedną z tych Plejad, siedem dziewcząt, które nasza matka nosiła kiedyś pod sercem podczas porodu, siedmiokrotnie wzywając Eileithyię do jej leżenia, aby rozjaśnić bóle porodu po urodzeniu — świadczę, bo mój dom jest daleko od domu mego ojca, nie ma przy mnie Sterope, mojej towarzyszki Mai ani siostry Celaino przy moim ognisku, nie bawiłem się w Lacedaimon siostry Taygete mojej piersi ani nie trzymałem wesołego chłopca na moim kochającym ramieniu; Nie widzę domu Alcyone z daleka, ani nie słyszę, jak sama Merope wypowiada jakieś ciepłe słowo! opuścił swój dom, właśnie wtedy, gdy puch był na jego ch tak, moi Dardanos wyjechali za granicę na łono ziemi Idai; oddał pierwszy plon swoich włosów Frygijowi Simoeis i wypił obcą wodę rzeki Thymbrios. A daleko, przy granicy Libii, mój ojciec wciąż cierpi z powodu trudności, stary Atlas z pochylonymi ramionami, podtrzymujący siedmiostrefowe sklepienie nieba.
- „Wciąż i przy wszystkich tych wielkich cierpieniach karmię wygodną nadzieją obietnicami Zeusa, że wraz z innymi moimi siostrami przejdę z ziemi do krypty Atlantydy i zamieszkam w niebie jako gwiazda z moimi sześcioma siostrami.
Zobacz też
- 130 Elektra , asteroida
Uwagi
Bibliografia
- Apollodorus , Apollodorus, The Library, z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach. Cambridge, Massachusetts, Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda ; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Apollonius Rhodius , Argonautica , zredagowany i przetłumaczony przez Williama H. Race, Loeb Classical Library nr 1, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2009. ISBN 978-0-674-99630-4 . Wersja online w Harvard University Press .
- Campbell, David A., grecki Lyric, tom III: Stesichorus, Ibycus, Simonides i inni , Loeb Classical Library nr 476, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1991. ISBN 978-0674995253 . Wersja online w Harvard University Press .
- Conon , Narracje (od BIBLIOTHECA z Photiusa ). Wersja online w projekcie Topos Text. .
- Diodorus Siculus , Library of History , Tom III: Books 4.59-8 , przetłumaczony przez CH Oldfather , Loeb Classical Library nr 340. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1939. ISBN 978-0-674-99375-4 . Wersja online w Harvard University Press . Wersja online autorstwa Billa Thayera .
- Eurypides , Fenickie kobiety w Eurypidesie: Helen, Fenickie kobiety, Orestes , pod redakcją i tłumaczeniem Davida Kovacsa, Loeb Classical Library nr 11. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2002. ISBN 978-0-674-99600-7 . Wersja online w Harvard University Press .
- Fowler, RL (2000), Wczesna mitografia grecka: Tom 1: Tekst i wprowadzenie , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 .
- Fowler, RL (2013), Wczesna mitografia grecka: Tom 2: Komentarz , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0198147411 .
- Gantz, Timothy , Wczesny mit grecki: Przewodnik po źródłach literackich i artystycznych , Johns Hopkins University Press, 1996, dwa tomy: ISBN 978-0-8018-5360-9 (t. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Tom 2).
- Grimal, Pierre, The Dictionary of Classical Mythology , Wiley-Blackwell, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1 .
- Hard, Robin (2004), The Routledge Handbook of Greek Mythology: Na podstawie „Podręcznika mitologii greckiej” HJ Rose'a , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Książki Google .
- Twarde, Robin (2015), (tłum.) Eratostenes i Hyginus: Mity konstelacji , Z Phaenomena Aratusa , Oxford University Press , 2015. ISBN 978-0-19-871698-3 .
- Hesiod , Works and Days , w Hesiod, Theogony, Works and Days, Testimonia, zredagowane i przetłumaczone przez Glenna W. Mosta. Loeb Classical Library nr 57. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Wersja online w Harvard University Press .
- Homer , Iliada z angielskim tłumaczeniem dr AT Murray. w dwóch tomach . Cambridge, Massachusetts, Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda ; Londyn, William Heinemann, Ltd. 1924. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Homer , Odyseja z angielskim tłumaczeniem dr AT Murray. w dwóch tomach . Cambridge, Massachusetts, Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda ; Londyn, William Heinemann, Ltd. 1919. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Hyginus, Gaius Julius , Fabulae w Bibliotece Apollodorusa i Fabuae Hyginusa : Dwa podręczniki mitologii greckiej, przetłumaczone, z wprowadzeniem R. Scotta Smitha i Stephena M. Trzaskomy , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 .
- Liddell, Henry George , Robert Scott , Leksykon grecko-angielski , poprawiony i uzupełniony przez Sir Henry'ego Stuarta Jonesa z pomocą Rodericka McKenzie, Clarendon Press Oxford, 1940. Wersja online w Perseus Digital Library .
- Laktancjusz , Boskie instytuty , przekład Williama Fletchera (1810-1900). Od Ojców przedniceńskich, tom. 7. Pod redakcją Alexander Roberts, James Donaldson i A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886.) Wersja online w Topos Text Project.
- Liddell, Henry George , Robert Scott , Leksykon grecko-angielski , poprawiony i uzupełniony przez Sir Henry'ego Stuarta Jonesa z pomocą Rodericka McKenzie, Clarendon Press Oxford, 1940. Wersja online w Perseus Digital Library .
- Lycophron , Alexandra (lub Cassandra ) w Callimachus i Lycophron z angielskim tłumaczeniem AW Maira; Aratus, z angielskim tłumaczeniem GR Maira , Londyn: W. Heinemann, Nowy Jork: GP Putnam 1921. Internet Archive .
- Większość, GW , Hesiod: Tarcza, Katalog kobiet, inne fragmenty , Loeb Classical Library , nr 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Wersja online w Harvard University Press .
- Nonnus , Dionysiaca , tom I: Books 1-15 , przetłumaczony przez WHD Rouse , Loeb Classical Library nr 344, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1940 (zmieniony 1984). Wersja online w Harvard University Press . ISBN 978-0-674-99379-2 . Archiwum internetowe (1940) .
- Owidiusz , Fasti Owidiusza , przetłumaczone przez Jamesa G. Frazera. Poprawione przez GP Goolda, Loeb Classical Library nr 253, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1931 (pierwsze wydanie), 1996 (przedruk z poprawkami). ISBN 978-0-674-99279-5 . Wersja online w Harvard University Press .
- Oxford Classical Dictionary , wydanie drugie, Hammond, NGL i Howard Hayes Scullard (redaktorzy), Oxford University Press , 1992. ISBN 0-19-869117-3 .
- Parada, Carlos, Genealogiczny przewodnik po mitologii greckiej , Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993. ISBN 978-91-7081-062-6 .
- Pausanias , Pausanias Opis Grecji z angielskim tłumaczeniem WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Quintus Smyrnaeus , Posthomerica , zredagowany i przetłumaczony przez Neila Hopkinsona, Loeb Classical Library nr 19, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99716-5 . Wersja online w Harvard University Press .
- Servius , Komentarz do Eneidy z Wergiliusza , Georgius Thilo, Ed. 1881. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza (łac . ) .
- Smith, William , Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej , Londyn (1873). Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Tripp, Edward, Crowell's Handbook of Classical Mythology , Thomas Y. Crowell Co; Wydanie pierwsze (czerwiec 1970). ISBN 069022608X .
- Virgil , Eneid [książki 7-12], w Eneida: księgi 7-12. Dodatek Vergiliana , przekład H. Rushton Fairclough, poprawione przez GP Goold, Loeb Classical Library nr 64, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2000. ISBN 978-0-674-99586-4 . Wersja online w Harvard University Press .
- Zachód, ML (1978), Hesiod: Works and Days , Clarendon Press Oxford, 1978. ISBN 0-19-814005-3 .
- Zachód, ML (2003), greckie fragmenty Epic: od siódmego do piątego wieku pne , zredagowane i przetłumaczone przez Martina L. Westa, Loeb Classical Library nr 497, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2003. ISBN 978-0 -674-99605-2 . Wersja online w Harvard University Press .