wizerunki kulturowe psów - Cultural depictions of dogs

Po polowaniu , 1870, David Neal (1838–1915)

Przedstawienia kulturowe psów w sztuce stały się bardziej wyrafinowane w miarę ewolucji poszczególnych ras i rozwoju relacji między człowiekiem a psem. Sceny myśliwskie były popularne w średniowieczu i renesansie . Psy były przedstawiane jako symbol przewodnictwa , ochrony , lojalności , wierności , wierności , czujności i miłości .

W miarę jak psy stawały się coraz bardziej udomowione, pokazywano je jako zwierzęta towarzyszące , często malowane siedzące na kolanach damy . W całej historii sztuki , głównie w sztuce zachodniej , w malarstwie przeważają psy jako symbole statusu i zwierzęta domowe. Psy przywożono do domów i pozwolono im mieszkać w domu. Były cenione jako część rodziny i były wysoko cenione przez klasy wyższe , które wykorzystywały je do polowań i mogły sobie pozwolić na ich wyżywienie. Psy myśliwskie były na ogół związane z arystokracją . Tylko szlachta mogła trzymać psy myśliwskie, a to sygnalizowałoby status.

Portrety psów stały się coraz bardziej popularne w XVIII wieku, a założenie The Kennel Club w Zjednoczonym Królestwie Wielkiej Brytanii i Irlandii w 1873 roku oraz American Kennel Club w 1884 roku wprowadziło standardy rasy lub „obrazy słowne”, co dodatkowo zwiększyło popularność portret psa.

Wczesna historia

Malarstwo, Endymion i Selene z psem, „Dom Dioscuri”, Pompeje
Ceramiczny pies z dynastii Han
Dworskie panie bawiące się z małym psem, Beauties Wearing Flowers , malarz z dynastii Tang Zhou Fang

Na ścianach grobowców znajdują się ilustracje psów z epoki brązu , a także posągi, zabawki dziecięce i ceramika przedstawiająca psy. Psy myśliwskie są powszechnie przedstawiane. Jeden z prehistorycznych obrazów, których wiek szacuje się na 9000 lat, znalezionych w schroniskach skalnych Bhimbetka w Indiach przedstawia psa trzymanego na smyczy przez człowieka. Sztuka naskalna Tassili n'Ajjer zawiera również przedstawienia, które bardzo sugerują psy.

Starożytni Grecy i Rzymianie, w przeciwieństwie do kultur semickich, faworyzowali psy jako zwierzęta domowe, ceniąc je za ich wierność i odwagę; często widywano je na greckich i rzymskich płaskorzeźbach i ceramice jako symbole wierności. Psy były darowane kochankom jako prezenty i trzymane jako zwierzęta domowe, stróże i polowania. Grecy doceniali psy za wiarę i miłość. Homer 's Odyssey opowiada historię Odyseusza , który wychował psa o imieniu Argos i który jako jedyny rozpoznał go po powrocie do domu z podróży, przebrany za ukrywanie swojego wyglądu. Temat ten był często przedstawiany w starożytnych greckich wazach.

Starożytni Rzymianie hodowali trzy rodzaje psów: psy myśliwskie, zwłaszcza charty ; Molossus psy lubią Mastif neapolitański , często przedstawiany w płaskorzeźbami i mozaikami z napisem „Cave Canem”; i małe psy do towarzystwa, takie jak maltański , używane jako psy na kolanach kobiet . Charty były często przedstawiane jako rzeźby. Duże psy były używane w wojnie przez armię rzymską, ustawiane w szyku bojowym lub do polowania na wilki konno, co było popularnym sportem.

  • Grecki posąg psa z terakoty ze szczeniakiem

  • Ślad psa i mała rzeźba na rzymskiej terakoty

  • Jeźdźcy i psy. Starożytnego greckiego poddaszu czarnego postać hydria ca. 510-500 pne, z Vulci . Luwr , Paryż.

  • Sztuka rzymska inspirowana greckimi modelami klasycznymi, ca. 125 n.e. Z Villi Adriana, niedaleko Tivoli.

  • Rzymski pies z terakoty

  • Jaskinia canem ! Pies stróżujący z Casa di Paquius Proculus, Pompeje

  • rzymska kamea psa

  • Posąg chartów rzymskich

Średniowiecze

Szczegół psa
Wesele Arnolfini (1434) Jana van Eycka .

Generalnie psy symbolizują wiarę i lojalność. Pies umieszczony w alegorycznym obrazie przedstawia uosobiony atrybut wierności . W portrecie pary małżeńskiej pies umieszczony na kolanach kobiety lub u jej stóp może reprezentować wierność małżeńską. Jeśli portret przedstawia wdowę, pies może reprezentować jej nieustanną wierność pamięci zmarłego męża.

Przykładem psa reprezentującego wierność małżeńską jest Portret Arnolfini Jana van Eycka . Obraz olejny na dębowej desce z 1434 r., autorstwa wczesnego malarza niderlandzkiego Jana van Eycka , jest to mały, pełnometrażowy podwójny portret, który, jak się uważa, przedstawia włoskiego kupca Giovanniego di Nicolao Arnolfini i jego żonę, prawdopodobnie w ich domu we flamandzkim miasto Brugia . Piesek symbolizuje wierność, oddanie lub lojalność lub może być postrzegany jako symbol pożądania , oznaczający pragnienie posiadania dziecka przez parę. W przeciwieństwie do pary pies wypatruje spojrzenia widza. Pies może być też po prostu psem na kolanach, prezentem od męża dla żony. Wiele bogatych kobiet na dworze miało do towarzystwa psy, odzwierciedlające bogactwo lub status społeczny. W średniowieczu na nagrobkach często rzeźbiono wizerunki psów, które miały reprezentować feudalną lojalność lub wierność małżeńską zmarłego.

Sceny polowań

Livre de Chasse , francuska księga psów myśliwskich

Sceny myśliwskie były częstym tematem w sztuce średniowiecznej i renesansowej. Łowiectwo w średniowieczu było sportem wyłącznie dla arystokracji, a polowanie było istotną częścią dworskiej etykiety. Wizerunki ludzi z psem myśliwskim, jastrzębiami lub sokołami sygnalizowałyby status. Psy myśliwskie były związane z arystokracją, gdyż polować mogła tylko szlachta. Różne rasy psów były używane do różnych rodzajów polowań. Polowanie z psami było tak popularne w średniowieczu, że polowano na dzikie niedźwiedzie w Anglii aż do wyginięcia.

Pisanello (1395–1455), scena polowania z psami ( Wizja św. Eustachiusza )

Rzadko widuje się psy myśliwskie przedstawiane w towarzystwie duchownych , ze względu na zakaz działalności wydany przez IV Sobór Laterański , który odbył się za papieża Innocentego III .

W heraldyce

Herby rodu Tudorów
Herby węgierskiego miasta Ebes
Herb dawnej fińskiej gminy Tottijärvi

Ponieważ arystokracja często wykorzystywała psy myśliwskie, psy były przedstawiane jako symbole w heraldyce. W późnym średniowieczu i renesansie , heraldyka został wysoko rozwinięte dyscyplina. Psy różnych typów, a niekiedy konkretnych ras, występują w wielu herbach jako podopieczni i zwolennicy , często symbolizując odwagę, czujność, lojalność i wierność.

Trzy kafelki enkaustyczne z XV wieku przedstawiają białego psa, herb rodziny Talbot i napis „Sir John Talbot” ( pierwszy hrabia Shrewsbury ). Będąc częścią zestawu czterech, płytki prawdopodobnie były pierwotnie używane na posadzce kościoła. Termin „Talbot” jest używany w heraldyce w odniesieniu do dobrze wychowanego psa myśliwskiego. Talbot pies zawsze przedstawia Talbot herb i jest oryginalny ogar stosowany jako heraldyczny symbolu angielskim. Jest przedstawiany w rodzinnych ramionach kilku szlacheckich rodzin niemieckich i co najmniej siedmiu innych rodzin angielskich.

Greyhound posiada również bardzo często w heraldyce brytyjskiej, a pojawia się na ramionach kilku rodzin angielskich i szkockich. Jedna rodzina używała jako herbu uskrzydlonego charta. Inne rasy rzadziej używane w heraldyce to mastify , psy gończe i lisy . Wykorzystywane jest również stworzenie zwane morskim psem , które przypomina Talbota z łuskami, płetwami, płetwą wzdłuż grzbietu i płaskim, bobrowym ogonem. Angielski heraldysta Arthur Charles Fox-Davies uważał, że pies morski wywodzi się z przedstawień bobra , przytaczając jako dowód, że jeden ze zwolenników w ramionach Oksfordu , który bardzo przypomina psa morskiego, został oficjalnie odnotowany jako bóbr.

XVI i XVII wiek

Ilustracji drzeworyt z historii czworonożnych zwierząt i węży przez Edward Topsell , 1658

W XVI i XVII wieku psy były przedstawiane na scenach myśliwskich, reprezentując status społeczny, jako pies na kolanach, a czasem jako osobisty przyjaciel. Wykorzystywano je również jako symbole w malarstwie. Grecki filozof Diogenes (404-323 p.n.e.) został przedstawiony przez Jean-Léona Gérôme'a w towarzystwie psów jako symbole jego „cynickiej” (gr. „kynikos”, psiopodobnej) filozofii, która kładła nacisk na surową egzystencję. Diogenes stwierdził, że „w przeciwieństwie do ludzi, którzy albo oszukują innych, albo są oszukiwani, psy szczerze szczekają na prawdę. Inne psy gryzą swoich wrogów, ja gryzę moich przyjaciół, aby ich uratować”.

Na obrazie Portret mężczyzny piszącego przy stole holenderskiego malarza Hendrika Martenszoona Sorgha, protestanckiego kaznodziei i teologa, z otwartą Biblią na stole, przedstawiony jest ze swoim psem. Pies reprezentuje wierność, czujność i regularność w badaniach dzięki postrzeganej naturalnej inteligencji i intuicji psa.

18 wiek

Netsuke w postaci psa

Netsuke to japońskie miniaturowe rzeźby o dużej wartości artystycznej, które pełnią również praktyczną funkcję jako zapinki na sznurki służące do mocowania drobnych przedmiotów, pudełek czy sakiewek do kimon, które tradycyjnie nie mają kieszeni. Większość produkcji netsuke miała miejsce w latach 1615-1868, w okresie Edo w Japonii. Wśród innych motywów netsuke często przedstawiały psy. Tradycja pokazywania psów na scenach myśliwskich trwała do XVIII wieku.

XIX i XX wiek

Wybitna członkiem Humane Society przez Sir Edwin Landseer
Miss Beatrice Townsend – John Singer Sargent
Gra w pokera , olej na płótnie, Cassius Marcellus Coolidge , 1894, pierwszy z 11 obrazów Dogs Playing Poker

Zdjęcie zatytułowane A Distinguished Member of the Humane Society przedstawia psa znanego w Londynie. Pies, przedstawiony w 1838 roku przez Sir Edwina Landseera, był nowofundlandem zwanym „Bob”, który został znaleziony we wraku statku u wybrzeży Anglii. Pies trafił na londyńskie nabrzeże, gdzie zasłynął z ratowania ludzi przed utonięciem w sumie dwadzieścia trzy razy w ciągu czternastu lat. W tym celu został zasłużonym członkiem Royal Humane Society , przyznając mu medal i dostęp do żywności. Nowofundlandy z białymi plamami są obecnie uznawane za własną rasę, jako „ landseer ”.

W epoce wiktoriańskiej tradycja sportowa pozostała, ale po założeniu The Kennel Club w Wielkiej Brytanii w 1873 roku i American Kennel Club w 1884 roku wprowadzono standardy rasy lub „obrazy słowne”, a portrety psów zyskały na popularności.

Istnieją różnice stylistyczne między przedstawieniami brytyjskimi i europejskimi; William Secord, światowy ekspert w dziedzinie psiej sztuki, stwierdził: „Artyści belgijscy, holenderscy, flamandzcy i niemieccy byli bardziej pod wpływem realizmu, przedstawiając psa tak, jak naprawdę wyglądał, z brudem na jego [ sic ] sierści, śliną i tego rodzaju Rzecz. Widzisz Alfreda Stevensa, który jest Belgiem, robi uliczne psy i psy, które cierpią, czego w Anglii nigdy nie widzisz. Brytyjskie przedstawienia były bardziej wyidealizowane. Chcą, żeby było ładne, po prostu.

Współczesny

William McElcheran „s Przekrój -dogs Dundas (TTC) Toronto

Ceny uzyskiwane za sztukę psów wzrosły w latach 80. i 90. i zaczęły zyskiwać popularność w ugruntowanych kręgach artystycznych, a nie na rynkach antyków. Kupujący byli generalnie podzieleni na trzy dominujące kategorie: myśliwi; hodowcy i wystawcy psów rasowych; oraz właściciele zwierząt towarzyszących.

Pablo Picasso często umieszczał w swoich obrazach swoich psich towarzyszy. Szczególnie znanym i często przedstawianym w jego pracach był jamnik o imieniu Lump , który w rzeczywistości należał do Davida Douglasa Duncana, ale mieszkał z Picassem.

Wizerunki psów rozszerzyły się również na sztukę fotograficzną , czego znanym przykładem jest praca fotografa Elliotta Erwitta .

Galeria zdjęć

Zobacz też

Bibliografia