Sie werden aus Saba alle kommen , BWV 65 - Sie werden aus Saba alle kommen, BWV 65

Sie werden aus Saba alle kommen
BWV 65
Kantata kościoła przez JS Bacha
Michael Angelo Immenraet - Pokłon Trzech Króli.jpg
Michael Angelo Immenraet : Adoracja Trzech Króli w Unionskirche, Idstein , od 1670
Okazja Olśnienie
Tekst biblijny 1 Jana 3:8
Chorał
Wykonywane 6 stycznia 1724 : Lipsk ( 1724-01-06 )
Ruchy 7
Wokal
Instrumentalny
  • 2 rogi
  • 2 rejestratory
  • 2 oboje da caccia
  • 2 skrzypiec
  • altówka
  • ciąg dalszy

Sie werden alle kommen aus Saba (Oni wszyscy wyjdą z Saby), BWV  65 , to kantata kościoła przez Jana Sebastiana Bacha . Skomponował ją w 1724 roku w Lipsku na Objawienie Pańskie, a po raz pierwszy wykonał 6 stycznia 1724 jako część swojego pierwszego cyklu kantatowego .

Bach napisał kantatę na zakończenie swojego pierwszego Bożego Narodzenia jako Thomaskantor w Lipsku, które uczczono pięcioma kantatami, w tym czterema nowymi kompozycjami, Magnificatem i nowym Sanctus . Tekst anonimowego autora, który być może dostarczył także teksty dwóch kantat bożonarodzeniowych , łączy w sobie przepisowe czytania na dzień świąteczny, proroctwo z Księgi Izajasza oraz ewangelię Mateusza o Mędrcach ze Wschodu . Libretta zaczyna się od cytatu z przepowiedni, komentuje go przez strofy wczesnego anonimowy kolęda „ Ein Kind geborn zu Betlejem ”, mówi w sekwencji recytatywami i arii , że proroctwo zostało spełnione w Betlejem, stwierdzając, że chrześcijanin powinien przynieś jego serce jako dar. Końce kantatowych z chorału , strofa 10 Paul Gerhardt „s hymn " Ich hab w Gottes Herz und Sinn ".

Bach świątecznie zdobył siedmio- ruchu kantatę dla dwóch solistów wokalnych ( tenor i bas ), A chór cztery części i baroku instrumentalnym zespołem dwa rogi, dwa rejestratory, dwa oboje da Caccia, smyczki i basso continuo. Wszystkie recytatywy są secco, ale pełna orkiestra gra na chór otwierający, ostatnią arię i końcowy chorał.

Historia i słowa

Bach napisał kantatę w 1724 roku, w pierwszym roku swojej pracy jako Thomaskantor (dyrektor ds. muzyki kościelnej) w Lipsku , aby zakończyć swój pierwszy sezon bożonarodzeniowy w Święto Trzech Króli . Na uroczystości na trzy dni Bożego Narodzenia, Nowy Rok i następnej niedzieli, którą wykonano pięć kantat, cztery z nich nowe kompozycje, Magnificat i nowy Sanctus w D-dur :

Sanctus D-dur BWV 238
Magnificat Es-dur BWV 243a

Przepisane czytania na dzień świąteczny zostały zaczerpnięte z Księgi Izajasza , poganie nawrócą się ( Iz 60:1-6 ), oraz z Ewangelii Mateusza , Mędrcy ze Wschodu przynoszący dary złota , mirry i kadzidła dla nowo narodzonego Jezusa ( Ew. Mateusza 2:1–12 ). Nieznany poeta tekstu kantaty może być tym samym, co dla BWV 40 i BWV 64 na drugi i trzeci dzień Bożego Narodzenia, osobą „teologicznie kompetentną i poetycką (sic)”, jak pisze uczony Bacha Klaus Hofmann . Libretta zaczyna końcowym wersie czytania listu, Izajasz proroctw „S«wszyscy z Saby przyjdą wniosą złoto i kadzidło». Poeta zestawia przepowiednię chorału , strofę 4 starej anonimowej kolędy „ Ein Kind geborn zu Bethlehem  [ de ] ” („ Puer natus w Betlejem ”, „W Betlejem rodzi się niemowlę”, 1543), która opisuje przybycie " Kön'ge aus Saba " (królowie z Saby), związane z listem. Pierwszy recytatyw głosi, że ewangelia jest spełnieniem proroctwa i kończy się, że obowiązkiem chrześcijanina jest przyniesienie swego serca jako daru dla Jezusa. Ten pomysł jest tematem kolejnej arii . Drugi recytatyw to dary współczesnego chrześcijanina darom królów: Wiara do złota, Modlitwa do kadzidła i Cierpliwość do mirry. Ostatnia aria wyraża, że ​​oddany chrześcijanin ofiarowuje swoje serce w prezencie. Kantata kończy się chorałem. Tekst nie jest zachowany, ale zakłada się strofa 10 Paul Gerhardt „s hymnu « Ich hab w Gottes Herz und Sinn ».

Bach pierwszy wykonał kantatę dla Epifanii na 6 stycznia 1724. W jego Oratorium na Boże Narodzenie w 1734 roku, poświęcony Bach Część VI , Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben do tematu i przy okazji i po raz pierwszy wykonano ją w dniu 6 stycznia 1735.

Muzyka

Struktura i punktacja

Bach zbudował kantatę w siedmiu częściach . Po chórze otwierającym następuje chorał, po czym obaj soliści śpiewają po sobie sekwencję recytatywu i arii , a dzieło kończy chorał. Bach skomponował kantatę na dwóch wokalnych solistów ( tenor (T) i bas (B)), czterogłosowy chór i świąteczny barokowy zespół instrumentalny składający się z dwóch rogów (Co), dwóch fletów prostych (Fl), dwóch obojów da caccia (Oc). ), dwoje skrzypiec (Vl), altówka (Va) i basso continuo . Bach zatrudniony parę rogów przed jego Narodzenie kantata Darzu ist erschienen der Sohn Gottes , BWV 40, a później w jego kantaty na Boże Narodzenie 1724, Gelobet seist du, Jesu Chrystusa , BWV 91 , a później w części IV swego Oratorium na Boże Narodzenie . Tytuł napisał jako „JJ Festo Epiphan: Concerto. à 2 Core du Chasse. 2 Hautb: da Caccia. / due Fiauti 2 Violini è Viola con 4 Voci”, co oznacza: „Jesus help (Jesu Juva - pre-fixed modlitwa do większości utworów Bacha. Święto Objawienia Pańskiego: koncert na 2 rogi myśliwskie. 2 oboje da caccia / 2 flety proste 2 skrzypiec i altówka czterogłosowa."

Poniższa tabela ruchów podaje punktację według Neue Bach-Ausgabe . Te klucze i metrum zostały zaczerpnięte z książki na wszystkich kantat Bacha przez Bach uczony Alfred Dürr korzystając symbolem wspólnego czasu (4/4). Continuo, grane przez cały czas, nie jest pokazywane.

Ruchy Sie werden aus Saba alle kommen , BWV 65
Nie. Tytuł Tekst Rodzaj Wokal Wiatry Smyczki Klucz Czas
1 Sie werden aus Saba alle kommen Izajasz Chór SATB 2Co 2Fl 2Oc 2Vl Va C-dur 12/8
2 Die Kön'ge aus Saba kamen dar zaraz. Chorał SATB 3Tr Ti 2Ob 2Vl Va Drobny 3/4
3 Czy dort Jesaias vorhergesehn zaraz. Recytatyw b wspólny czas
4 Złoto aus Ophir ist zu schlecht zaraz. Aria b 2Oc e-moll wspólny czas
5 Verschmähe nicht, du, meiner Seele Licht zaraz. Recytatyw T wspólny czas
6 Nimm mich dir zu eigen hin zaraz. Aria T 2Co 2Fl 2Oc 2Vl Va C-dur 3/8
7 Ei nun, mein Gott, so fall ich dir Gerhardt Chorał SATB 2Co 2Fl 2Oc 2Vl Va Drobny wspólny czas


Ruchy

Bach używa punktacji, a zwłaszcza instrumentacji, aby zilustrować kontrast między ubóstwem a obfitością. Podczas gdy wszystkie recytatywy są secco, a smyczki milczą w pierwszej arii, którą wspierają tylko oboje da kakcia w niskim rejestrze, świąteczna orkiestra z trzema rodzajami instrumentów dętych i smyczków towarzyszy nie tylko, jak zwykle, inauguracyjnemu chórowi i końcowy chorał, ale także przedostatnia część, aria tenorowa wyrażająca, jak wierny oddaje w prezencie swoje serce. Hofmann zauważa, że ​​Bach „łączy sztukę wysoką ze stylem ludowym”.

1

Chór otwierający, „ Sie werden aus Saba alle kommen ” (Wszyscy wyjdą z Saby), pokazuje, że „ alle ” (wszyscy), nie tylko mędrcy, gromadzą się i poruszają, by adorować. Sygnały klaksonu wzywają pierwsze i przeważają w całym ruchu. Rozwój kanoniczny i naśladowczy obrazuje narastanie tłumu. Część środkowa to rozbudowana fuga chóralna , ujęta w dwie części z głosami osadzonymi w powtórce instrumentalnego wstępu. John Eliot Gardiner zauważył w związku z jego Bach Cantata Pielgrzymka że oprzyrządowanie przypomina muzykę Bliskiego Wschodu, rejestratory reprezentujące „wysokie boisk często związane z orientalnej muzyki i oboje da Caccia (tenor w rejestrze), aby wywołać szałamaja -jak podwójnej trzciny instrumenty ( salamiya i zurna ) Bliskiego Wschodu".

2

Pierwodruk „ Puer natus w Betlejem – Ein Kind geborn zu Betlejem ”, wydany przez Lucasa Lossiusa  [ de ] w Norymberdze w 1553 r.

Ten sam pomysł jest oddany w zwrotce z kolędy „ Die Kön'ge aus Saba kamen dar ” (Królowie wyszli z Saby), opowiadając o (nieznanej liczbie) królów z Saby, o których wspomina Izajasz. Jej melodia, w potrójnym takcie, składa się z czterech części.

3

Pierwszy recytatyw „ Was dort Jesaias vorhergesehn, das ist zu Bethlehem geschehn ” . w arioso zakończeniu. Muzykolog Julian Mincham zauważa nieoczekiwane harmonie, gdy wspomina się o stajni w Betlejem, jakby chciał zilustrować „skromność tego miejsca urodzenia”.

4

Pierwszej arii „ Złoto aus Ophir ist zu schlecht ” (Złoto z Ophiru jest zbyt skromne) towarzyszą oboes da caccia, którego niski rejestr wraz z głosem basowym oddaje pokorę wyrażoną w słowach. Instrumenty powtarzają pierwszy motyw , przywołując początkowy pomysł, że złoto nie jest wystarczająco dobre.

5

Tenorowy recytatyw „ Verschmähe nicht, du, meiner Seele Licht, mein Herz ” (Nie pogardzaj, o Światło mej duszy, moje serce), zaczyna się błaganiem, wyrażonym wersem opadającym przez dziewiąty . Kończy się na pojęciu „ des größten Reichtums Überfluß mir dermaleinst im Himmel werden ” (obfitość największego bogactwa musi kiedyś być moja w niebie).

6

Aby pokazać obfitość, tanecznej arii „ Nimm mich dir zu eigen hin ” (Weź mnie do siebie jako swojego) towarzyszą wszystkie instrumenty dęte, grając koncertujące i wspólnie. Zamiast konwencjonalnej arii da capo , Bach tworzy formę taktową, powtarzając tekst drugiego pomysłu na nowym materiale muzycznym. Długie ritornello składające się z 32 taktów „zawiera niemal bezprecedensową różnorodność instrumentalnej kolorystyki”, jak pisze Mincham.

7

Chorał zamykanie „ Ei zakonnica, mein Gott, więc spadek ICH dir getrost w deine Hände. ” (Ach, teraz, to, mój Boże, padam z ufnością w Twoje ręce.), Jest śpiewana na melodię " na tą mein Gott will, das g'scheh allzeit ”, którą Bach często później wykorzystywał jako podstawę dla kantaty chorałowej BWV 111 i części 25 Pasji według św. Mateusza .

Nagrania

Wpisy pochodzą z selekcji na stronie Bach Cantatas. Na zielono zaznaczono chóry z jednym głosem na partię (OVPP) oraz grupy instrumentalne grające na instrumentach z epoki podczas przedstawień historycznych .

Nagrania Sie werden aus Saba alle kommen
Tytuł Dyrygent / Chór / Orkiestra Soliści Etykieta Rok Rodzaj chóru Instr.
Bach Wyprodukowano w Niemczech Cz. 1 – Kantaty I Günther Ramin
Thomanerchor
Gewandhausorchester 		Fidelio 1952 ( 1952 )
Les Grandes Cantates de JS Bacha Cz. 5 Fritz Werner
Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn
Orkiestra Kameralna Pforzheim 		Erato 1952 ( 1952 )
JS Bach: Kantata BWV 65 Marcel Couraud
Stuttgarter Bach-Chor
Badische Staatskapelle 		Philips 1950?
JS Bach: Kantaty BWV 46 i BWV 65 Helmut Kahlhöfer
Kantorei Barmen-Gemarke
Orkiestra Kameralna Barmen 		Kantat 1960 ( 1960 )
Kantaty Bacha Cz. 1 – Adwent i Boże Narodzenie Karl Richter
Münchener Bach-Chor
Münchener Bach-Orchester 		Archiwizacja produkcji 1967 ( 1967 )
JS Bach: Das Kantatenwerk • Kompletne kantaty • Les Cantates, Folge / Cz. 4 Nikolaus Harnoncourt
Tölzer Knabenchor
Concentus Musicus Wiedeń 		Teldec 1977 ( 1977 ) Okres
Die Bacha Kantate Cz. 21 Helmuth Rilling
Gächinger Kantorei
Bach-Collegium Stuttgart 		Hanssler 1979 ( 1979 )
JS Bach: Kompletne kantaty Cz. 8 Ton Koopman
Amsterdamska Orkiestra Barokowa i Chór 		Antoine Marchand 1998 ( 1998 ) Okres
Bach - Msza Objawienia Pańskiego Paul McCreesh
Gabrieli Małżonka i Gracze 		Archiwizacja produkcji 1998 ( 1998 ) Okres
Kantaty Bacha Cz. 18: Weimar/Leipzig/Hamburg / Na Boże Narodzenie i na Święto Trzech Króli / Na pierwszą niedzielę po Objawieniu Pańskim John Eliot Gardiner
Chór Monteverdiego
Angielscy soliści barokowi 		Soli Deo Gloria 2000 ( 2000 ) Okres
Wydanie Bacha tom. 19 – Kantaty cz. 10 Pieter Jan Leusink
Holenderski Chór Chłopięcy
Holenderskie Kolegium Bacha 		Genialna klasyka 2000 ( 2000 ) Okres
JS Bach: Kantaty Cz. 21 – Kantaty z Lipska 1724 – BWV 65, 81, 83, 190 Masaaki
Kolegium Bacha Japonia 		BIS 2002 ( 2002 ) Okres
JS Bach: Kantaty na cały rok liturgiczny cz. 4 Sigiswald Kuijken
La Petite Bande 		Akcent 2006 ( 2006 ) OVPP Okres


Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki