Al-Aszraf Khalil - Al-Ashraf Khalil
| Khalil | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Al-Malik al-Aszraf | |||||
 Portret Al Ashraf Khalil, mamelucki sułtan Egiptu i Syrii od 1290 do 1293
| |||||
| Sułtan Egiptu i Syrii | |||||
| Królować | 12 listopada 1290 – 14 grudnia 1293 | ||||
| Poprzednik | Al-Mansur Qalawun | ||||
| Następca | An-Nasir Muhammad | ||||
| Urodzić się | C. 1260s Kair , Sułtanat Mameluków |
||||
| Zmarł | 14 grudnia 1293 (w wieku 30 lat lub mniej) Turuja, Buhayra |
||||
| Małżonek | Ardukina | ||||
| Wydanie | Dwie córki | ||||
| |||||
| Dom | Qalauni | ||||
| Dynastia | Bahri | ||||
| Ojciec | Al-Mansur Qalawun | ||||
| Mama | Kutqutiya | ||||
| Religia | islam | ||||
Al-Ashraf Salah ad-Dīn Khalil ibn Qalawūn ( arabski : الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون ; ok. 1260 - 14 grudnia 1293) był ósmym sułtanem mameluckim od listopada 1290 do jego zabójstwa w grudniu 1293. podbicie ostatniego z państw krzyżowców w Palestynie po oblężeniu Akki w 1291 roku.
Wczesne życie
Dokładny rok urodzenia Khalila nie jest znany, chociaż według historyka z epoki mameluków, Khalila ibn Aybaka as-Safadi , zmarł on „po trzydziestce”. Był drugim synem sułtana Qalawun (1279-1290), a jego matką była kobieta o imieniu Qutqutiya. Khalil miał trzech braci, as-Salih Ali, an-Nasir Muhammad i Ahmad oraz dwie siostry. W 1284 Khalil poślubił Ardukina, córkę Sajfa ad-Din Nukiha ibn Bayana, emira mongolskiego Qalawun. As-Salih Ali, brat al-Ashrafa Khalila, poślubił siostrę Ardukina, a obie żony zostały wybrane przez drugą żonę Qalawuna ze względu na ich mongolskie pochodzenie etniczne, uważane przez mameluków za prestiżowe. Khalil miał dwie córki z Ardukinem, które nie są wymienione w źródłach mameluckich.
Qalawun ogłosił as-Salih Ali jako swojego spadkobiercę w 1280 roku. Od tego momentu imię as-Salih Ali było dodawane obok imienia Qalawun w traktatach. Imię Khalila zaczęło być również dodawane do traktatów w stylu królewskim „al-Malik al-Ashraf”, począwszy od 1285 r. w traktacie między Qalawun a królem Małej Armenii . Kiedy as-Salih Ali zmarł w 1288 roku, Qalawun mianował al-Aszrafa Khalila swoim współsułtanem. Podczas gdy nazwisko al-Ashrafa Khalila było czytane obok nazwiska Qalawuna w chutbie ( piątkowe kazanie modlitewne ), a emirowie przysięgali mu wierność, Qalawun nie podpisał ahd (dyplomu inwestytury) potwierdzającego nominację al-Ashrafa Khalila. Powód wyraźnego wahania Qalawun nie jest jasny, ale mógł uznać al-Ashraf Khalil za nieodpowiedniego dla sułtanatu lub był nieufny wobec wrogości między al-Ashraf Khalil i na'ib as-saltana (wicekról Egiptu), emir Husam ad-Din Turuntay, który był zdecydowanym zwolennikiem przystąpienia as-Salih Ali.
Królować
Al-Ashraf Khalil zastąpił Qalawuna po jego śmierci w dniu 9 listopada 1290 roku. Przez dwa miesiące zapobiegał pochówkowi Qalawuna, albo jako środek ostrożności, aby zapewnić mu gładką sukcesję, albo aby poczekać, aż mauzoleum Qalawuna zostanie ukończone. Z jego panowania al-Ashraf Khalil wchłania ojca około 6000 Mansuriyya mameluków na własną rękę 1200-silny, przeważnie czerkieski , Mameluków corps, na Ashrafiyya. Mansurija byli najpotężniejszym pułkiem mameluków w sułtanacie i al-Aszraf Khalil starał się ich dokooptować.
W królewskiej procesji, która po wstąpieniu al-Aszrafa Khalila na tron, Turuntay rozpoczął zamach na al-Aszrafa Khalila, ale się nie powiódł. Zamiast tego al-Ashraf Khalil uwięził Turuntay w Cytadeli Kairskiej . Po trzech dniach ciężkich tortur Turuntay został skazany na śmierć w listopadzie. Był krótko zastąpiony przez Emir „Alam al-Din al-Shuja'i Sanjar al-Mansuri ( علم الدين سنجر الشجاعي المنصوري , romanised: 'Alam ad-Din Sanǧar As-Šuǧā'ī al-Mansuri), dopóki ten ostatni został wysłany do Damaszku i zastąpiony przez Emira Baydarę. Al-Ashraf Khalil mianował Baydara na'ib as-saltana i atabeg al-asakir (główny dowódca). Częsta wymiana urzędów między emirami Mansuri oraz ich częste więzienie i zwalnianie były zjawiskiem, które naznaczyło trzyletnie panowanie al-Ashrafa Khalila. Według historyka Amira Mazora, „polityka Al-Ashrafa Khalila wobec Mansuriyya była całkowicie arbitralna, przypadkowa i pozbawiona długoterminowej wizji politycznej”, ale mimo to nie kierował on na mameluków z Mansuri jako frakcji i nie zastąpił urzędników Mansuri swoim Ashrafi. mameluków .
Podbój Akki
Qalawun podbił hrabstwo Trypolis w 1289 roku i dał jasno do zrozumienia, że jest zdecydowany zakończyć obecność krzyżowców w Syrii . W listopadzie 1290 rozpoczął marsz w kierunku Akki , stolicy Królestwa Jerozolimskiego , ale wkrótce zmarł poza Kairem. Ponieważ plany oblężenia zostały już przygotowane przez Kalawuna i jego poruczników, al-Aszraf Chalil wznowił ofensywę ojca 2 marca 1291 roku. Dowodząc armią mameluków w Egipcie, wysłał rozkazy mameluckim emirom Syrii, w tym sułtanatowi Ajjubidowi. wasali w Hamie pod rządami al-Muzaffara III Mahmuda , by zebrać swoje mangonele i udać się w stronę Akki. Pozostałe armie syryjskich mameluków pochodziły z Damaszku (dowodzonego przez Lajina), Trypolisu (dowodzonego przez Bilbana) i al-Karaku (dowodzonego przez Bajbarsa al-Dawadara). Nie ma wiarygodnych danych na temat liczebności armii mameluków, ale prawdopodobnie były to siły znacznie większe niż obrońców Akki.
W maju 1291 armia al-Aszrafa Khalila rozpoczęła atak na Akkę. Wywiązały się ciężkie walki z templariuszami , którzy kontrolowali twierdzę. 17 czerwca mamelucy zdobyli Akkę, a wielu jej mieszkańców uciekło drogą morską. Pozostali obrońcy krzyżowców utrzymali się w niektórych wieżach miasta, ale po dalszych walkach poddali się. Al-Ashraf Khalil nakazał egzekucję pozostałych obrońców i mieszkańców. Po tym, jak wojska mameluków splądrowały z miasta duże ilości łupów, al-Aszraf Khalil zniszczył fortyfikacje Akki.
Zdobycie innych fortec krzyżowców
Wieść o podboju Akki dotarła do Damaszku i Kairu. Al-Ashraf Khalil wkroczył do udekorowanego Damaszku z Frankami przykutymi u stóp i zdobytymi sztandarami krzyżowców, które niesiono do góry nogami na znak ich klęski. Po świętowaniu swojego zwycięstwa w Damaszku Khalil wyjechał do Kairu, który również był udekorowany i świętujący. Po przybyciu do Kairu nakazał uwolnienie Philipa Mainebeufa i ludzi, którzy towarzyszyli mu wcześniej w Kairze.
Po zdobyciu Akki al-Ashraf Khalil i jego generałowie przystąpili do przejęcia kontroli nad pozostałymi fortecami krzyżowców wzdłuż wybrzeża Syrii. W ciągu kilku tygodni mamelucy podbili Tyr , Sydon , Bejrut , Hajfę i Tartus . W sierpniu zdobyto ostatni posterunek krzyżowców w Syrii, fortecę templariuszy Atlit na południe od Akki, a 7 sierpnia al-Ashraf Khalil triumfalnie powrócił do Kairu jako „ostateczny zwycięzca w długiej walce z krzyżowcami”. historykowi Peterowi Malcolmowi Holtowi.
W 1292 Al-Ashraf Khalil w towarzystwie swojego wezyra Ibn al-Sal'usa przybył do Damaszku, a następnie podróżował przez Aleppo, aby oblegać zamek Qal'at ar-Rum (Zamek Rzymian) i był znany jako Hromgla w języku ormiańskim. Qal'at ar-Rum, które było siedzibą patriarchy Armenii , było oblegane przez ponad 30 katapult i zostało zdobyte po 30 dniach przez Khalila, który przemianował ją na Qal'at al-Muslimin (Zamek Muzułmanów). Khalil zostawił emira al-Shuja'i na zamku i wrócił do Damaszku z więźniami. Ludność Damaszku żegnała nocą zwycięskiego sułtana w drodze do Kairu tysiącami zapalonych świec. Sułtan wszedł do Kairu przez Bramę Zwycięstwa (Bab al-Nasr) i został powitany przez świętującą ludność, również z tysiącami zapalonych świec.
Sułtan powrócił do Damaszku i zebrał armię, by najechać Sis , stolicę ormiańskiego królestwa Cylicji , ale ormiańska ambasada w Damaszku najpierw dogadała się z nim. Til Hemdun , Marash i Behesni zostali oddani sułtanowi w celu utrzymania pokoju. W ten sposób królestwo ormiańskie zaczęło podupadać, podobnie jak jego sprzymierzone państwa krzyżowców.
Krzyżowcy Królestwo Jerozolimy został już zniszczony przez Saladyna , Bajbars i Qalawun i Ludwik IX „s Siódma krucjata przeciwko Egipcie zakończyła się całkowitym niepowodzeniem, ale krzyżowcy starał się utrzymać swoje twierdze na syryjskim wybrzeżu nienaruszonym, w nadziei, aby móc pewnego dnia, by odzyskać to, co stracili. Papież Mikołaj IV próbował działać, ale zmarł w 1292 r., a królowie europejscy, uwikłani w wewnętrzne konflikty i walki, nie byli w stanie organizować nowych skutecznych krucjat. Jak dla templariuszy, zostali oskarżeni o herezję w Europie i źle prześladowany przez króla Francji Filipa IV i Klemens V .
Konflikty domowe i zabójstwa
Pod względem militarnym Al-Ashraf Khalil posiadał wigor i zdolności dwóch swoich poprzedników, Baibarsa i jego ojca Qalawuna. Ale wielu emirów go nie lubiło. Rozpoczął swoje panowanie od egzekucji i uwięzienia kilku wybitnych emirów swojego ojca, wśród nich wicesułtana Turuntaya. Podczas bitwy o Akkę aresztował Hosama ad-Din Lajina, a po powrocie do Kairu zabił Sunqura al-Ashqara i kilku emirów. Chalil kontynuował prowadzoną przez ojca politykę zastępowania mameluków tureckich Czerkiesami , co przyczyniło się do zaostrzenia rywalizacji mameluków. Po zwycięstwach nad Frankami al-Ashraf Khalil ogarnęła arogancja, potraktował emirów surowo i zaczął podpisywać wiadomości i dokumenty tylko literą „KH”. Ponadto jego wezyrowi Ibn al-Salusowi zazdrościło wielu emirów, a zwłaszcza wice-sułtan Baydara . Ibn al-Salus, który pierwotnie nie był ani mamelukiem, ani emirem, ale kupcem z Damaszku, stał się najbardziej wpływowym urzędnikiem za panowania Khalila. Podczas gdy Al-Ashraf był szorstki w stosunku do emirów, był bardzo hojny wobec Ibn al-Salusa, który nie traktował emirów z szacunkiem. Ibn al-Salus był zamieszany w niesłuszne prześladowania najwyższego sędziego Egiptu Ibn Bint al-A'az, ponieważ kilkakrotnie prowokował sułtana przeciwko Baydarze.
W grudniu 1293 roku Al-Ashraf Khalil w towarzystwie Ibn al-Salus, Baydara i innych emirów udał się do Turug w północnym Egipcie na wyprawę na ptaki. Wysłał Ibn Al-Salusa do pobliskiej Aleksandrii, aby przywiózł materiały i zebrał podatki. Po przybyciu do Aleksandrii Ibn Al-Salus dowiedział się, że posłowie Baydary zabrali już wszystko. Po otrzymaniu wiadomości od Ibn Al-Salusa z tą wiadomością, Al-Ashraf wezwał Baydarę do swojego Dihlisa i obrażał go i groził mu w obecności innych emirów. Zrozpaczony Baydar opuścił Dihlis i wezwał Lajina, Qara Sunqur i innych emirów i wspólnie postanowili zabić sułtana. 14 grudnia, gdy sułtan spacerował ze swoim przyjacielem Emirem Shihabem ad-Din Ahmadem, został zaatakowany i zamordowany przez Baydarę i jego zwolenników. Emirami, którzy uderzyli na sułtana po Baydarze, byli Hosam ad-Din Lajin i Bahadir Ras Nubah, a następnie inni emirowie. Po zabójstwie Al-Aszrafa Khalila, Baydara i jego zwolennicy udali się do Dihliz i ogłosili Baydarę nowym sułtanem. Ale Baydara został wkrótce aresztowany przez sułtańskich mameluków i emirów. Baydara został zabity przez emirów sułtańskich dowodzonych przez Kitbughę i Baibarsa al-Jashnikira, a jego głowę wysłano do Kairu. Ibn al-Salus został aresztowany w Aleksandrii i wysłany do Kairu, gdzie był maltretowany iw końcu pobity na śmierć. Emirowie, którzy brali udział w zabójstwie Al-Ashrafa Khalila, zostali surowo ukarani i straceni. Lajin i Qara Sunqur uciekli i zniknęli.
Po śmierci Al-Ashrafa Khalila emirowie zdecydowali, że nowym sułtanem zostanie jego 9-letni brat Al-Nasir Muhammad, a Kitbugha wicesułtanem, a al-Shuja'i nowym wezyrem. Ale śmierć Al-Ashrafa Khalila była przez jakiś czas ukrywana. Gdy Al-Ashraf nie żył, jego brat Al-Nasir Muhammad został ogłoszony wicesułtanem i dziedzicem. Wiadomość z Egiptu do emirów syryjskich głosiła: „Wyznaczyłem mojego brata al-Malika al-Nasira Muhammada na mojego zastępcę i spadkobiercę, aby kiedy idę walczyć z wrogiem, on mnie zastępuje”. Gdy tylko wszystko było pod kontrolą, śmierć Al-Ahrafa Khalila została ujawniona opinii publicznej w Egipcie i Syrii.
Al-Ashraf Khalil rządził około trzech lat i dwóch miesięcy. Miał dwie córki. Oprócz tego, że został zapamiętany jako zdobywca Akki, muzułmańscy historycy zapamiętali go jako inteligentnego sułtana, który lubił czytać i uczyć się.
Waluta
Monety al-Ashraf Khalil były wyjątkowe w historii monet mameluckich. Na jego monetach wyryto nowe tytuły, w tym: al-Sultan al-Malik al-Ashraf Salah al-Din Nasir al-Milah al-Muhamadiyah Muhyyi al-Dawalah al-Abasiyah (król sułtan al-Ashraf Salah al-Din promotor narodu Mahometa i rewitalizator kalifatu Abbasydów) i al-Sultan al-Malik al-Ashraf Salah al-Donya wa al-Din Qasim Amir al-mu'minin (Reforma świata doczesnego króla sułtana al-Aszrafa i uczestnikiem wiary emira wiernych), „emir wiernych” to tytuł kalifa abbasydzkiego. Jego ojciec Qalawun był również wymieniony na monetach Al-Ashrafa jako: Mawlana al-Sultan al-Malik al-Mansur (Nasz dobroczyńca król sułtan al-Mansur).
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Asili B. (1992). Al-Zahir Baibars i koniec dawnych krucjat . Bejrut: Dar Alnafaes.
- Holt, Peter Malcolm (1986). Wiek wypraw krzyżowych: Bliski Wschód od XI wieku do 151 . Addison Wesley Longman Limited. Numer ISBN 9781317871521.
- Ludolphi, Rectoris Ecclesiæ Parochialis in suchem, de itinere Terræ Sanctæ, University of Michigan 1851
- Mahdi, Szafik (2008). Mamalik Misr wa Alsham (Mamelucy Egiptu i Lewantu) (po arabsku). Bejrut: Aldar Alarabiya.
- Mannheim, Iwan (2001). Podręcznik dotyczący Syrii i Libanu . Przewodniki turystyczne Footprint . Numer ISBN 978-1-900949-90-3. Źródło 17 marca 2008 .
- Mazor, Amir (2015). Powstanie i upadek pułku muzułmańskiego: Mansurija w I Sułtanacie Mameluków, 678/1279–741/1341 . Vandenhoeck & Ruprecht Unipress i Bonn University Press. Numer ISBN 9783847004240.
- Northrup, Linda (1998). Od niewolnika do sułtana: kariera Al-Manura Qalāwūna i konsolidacja panowania mameluków w Egipcie i Syrii (678-689 AH/1279-1290 AD) . Franz Steiner Verlag. Numer ISBN 9783515068611.
- Runciman, Steven (1987). Historia wypraw krzyżowych, tom 3 . Książki pingwinów.
- Stewart, Angus Donal (2001). Królestwo ormiańskie i mamelucy: wojna i dyplomacja za panowania Hetuum II (1289-1307) . Skarp. Numer ISBN 9789004122925.
- Clifford, Winslow William (2013). Conermann, Stephan (red.). Formacja państwa i struktura polityki w Mameluku Syro-Egipt, 648-741 AH/1250-1340 CE Bonn University Press. Numer ISBN 9783847100911.
Podstawowe źródła
- Abu al-Fida , Zwięzła historia ludzkości . (Historyk Abu al-Fida brał udział w oblężeniu Trypolisu i Akki.)
- Al-Maqrizi , Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997.
- Idem w języku angielskim: Bohn, Henry G., Droga do wiedzy o powrocie królów, Chronicles of the Crusades, AMS Press, 1969.
- Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Kair 1996, ISBN 977-241-175-X
- Idem w języku francuskim: Bouriant, Urbain, Description topographique et historique de l'Egypte, Paryż 1895
- Ibn Taghri , al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, Dar al-Kotob, Bejrut 1992
- Historia Egiptu, 1382-1469 AD przez Yusef. William Popper, tłumacz Abu L-Mahasin ibn Tahri Birdi, University of California Press 1954
- Ludolph z Suchem, Opis Ziemi Świętej i drogi tam, przeł. Aubrey Stewart Londyn: Palestine Pilgrims' Text Society, 1895. Przedruk w James Brundage, The Crusades: A Documentary History, Milwaukee, WI: Marquette University Press 1962
- Templar Tyru , Chronicle (Getes des Chiprois) Opublikowane przez Crawford, P., Ashgate Publishing. Ltd, Cypr 2003. ISBN 1-84014-618-4