Al-Kamil - Al-Kamil
| Nasir ad-Din Muhammad | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Al-Malik al-Kamil | |||||
 Fryderyk II (po lewej) spotyka al-Kamila (po prawej)
| |||||
| Sułtan Egiptu | |||||
| Królować | 1218 – 6 marca 1238 | ||||
| Poprzednik | Al-Adil I | ||||
| Następca | Al-Adil II | ||||
| Sułtan Damaszku | |||||
| Królować | 1238 | ||||
| Poprzednik | As-Salih Ismail | ||||
| Następca | Al-Adil II | ||||
| Urodzić się | C. 1177 Kair , Sułtanat Egipski |
||||
| Zmarł | 6 marca 1238 Damaszek , Sułtanat Damaszku |
||||
| Wydanie |
As-Salih Ajjub Al-Adil II |
||||
| |||||
| Dynastia | Ajjubid | ||||
| Ojciec | Al-Adil I | ||||
| Religia | islam sunnicki | ||||
Al-Kamil ( arabski : الكامل ) (pełna nazwa: al-Malik al-Kamil Naser ad-Din Abu Muhammad al-Ma'¯al¯ı ) (c. 1177 - 06 marzec 1238) był muzułmański władca i czwarty Ayyubid sułtan z Egipt . Podczas jego kadencji jako sułtana Ajjubidowie pokonali piątą krucjatę . Był on znany frankońskim krzyżowcom jako Meledin , pod którym wciąż jest określany w niektórych starszych źródłach zachodnich . W wyniku szóstej krucjaty , on oddał Jerozolimę do chrześcijan i wiadomo, że spotkał się z świętego Franciszka .
Biografia
Kampania Jazira
Al-Kamil był synem sułtana al-Adila ("Saphadin"), brata Saladyna . Ojciec Al-Kamila oblegał miasto Mardin (w dzisiejszej Turcji ) w 1199 roku, kiedy został pilnie wezwany, by zająć się zagrożeniem bezpieczeństwa w Damaszku. Al-Adil opuścił al-Kamil, aby dowodzić siłami wokół Mardin, kontynuując oblężenie. Korzystając z nieobecności sułtana, połączone siły Mosulu , Sindżaru i Dżaziratu ibn Umara pojawiły się w Mardin, gdy ten był bliski poddania się, i wciągnął Al-Kamila do bitwy. Został ciężko pokonany i wycofał się do Mayyafariqin . Jednak niezgoda i słabość wśród swoich przeciwników sprawiły, że Al-Kamil był w stanie zabezpieczyć rządy Ajjubidów w regionie Jazira, zdobywając Harran (w dzisiejszej Turcji).
Wicekról Egiptu
W 1200 roku, po ogłoszeniu się sułtanem, Al-Adil zaprosił Al-Kamila, aby przybył z Terytoriów Wschodnich, aby dołączył do niego w Egipcie jako jego wicekról (na'ib) w tym kraju. Drugi syn Al-Adila, Al-Mu'azzam Isa , został już w 1198 roku księciem Damaszku. Wygląda na to, że Al-Adil przyznał Al-Kamilowi dość wysoki stopień autorytetu, ponieważ nadzorował znaczną część prac w Kairze. Cytadela wydał dekrety we własnym imieniu, a nawet zdołał przekonać ojca do odwołania potężnego ministra Ibn Shukra. Al-Kamil pozostał wicekrólem aż do śmierci ojca w 1218 roku, kiedy sam został sułtanem.
Piąta Krucjata
W 1218 roku, kiedy Al-Adil zmarł, domeny Ajjubidów zostały podzielone na trzy części, z Al-Kamilem rządzącym Egiptem, jego bratem Al-Muazzam Isa rządzącym w Palestynie i Transjordanii oraz trzecim bratem, Al-Ashraf Musa w Syrii i Jazirze. . Nominalnie dwaj pozostali uznawali wyższość Al-Kamila jako sułtana. Co niezwykłe jak na sukcesję Ajjubidów, w tym momencie nie było wyraźnego sprzeciwu ani rywalizacji między braćmi, częściowo dlatego, że tuż przed śmiercią Al-Adila Egipt został zaatakowany przez siły Piątej Krucjaty .
Al-Kamil objął dowództwo sił, które broniły Damietty przed krzyżowcami. W 1219 został prawie obalony przez spisek dowodzony przez amira Imada ad-Din ibn al-Mashtuba, dowódcę kurdyjskiego pułku Hakkari, by zastąpić go młodszym i bardziej uległym bratem al-Faiz Ibrahim. Zaalarmowany spiskiem Al-Kamil musiał uciec z obozu w bezpieczne miejsce, a w powstałym zamieszaniu krzyżowcy zdołali zacieśnić uścisk nad Damiettą. Al-Kamil rozważał ucieczkę do Jemenu, rządzonego przez jego syna al-Mas'uda Jusufa , ale terminowe przybycie jego brata Al-Muazzama z Syrii z posiłkami szybko zakończyło spisek.
Al-Kamil złożył krzyżowcom wiele propozycji pokoju, z których wszystkie zostały odrzucone pod wpływem legata papieskiego Pelagiusza . Zaproponował, że zwróci Jerozolimę i odbuduje jej mury (które jego brat zburzył wcześniej w tym roku) oraz zwróci Prawdziwy Krzyż (którego prawdopodobnie nie miał). W pewnym momencie spotkał się nawet z Franciszkiem z Asyżu , który towarzyszył krucjacie. Ich spotkanie stało się tematem dla takich malarzy jak Giotto , Taddeo di Bartolo czy Taddeo Gaddi
Z powodu głodu i chorób po niepowodzeniu Nilu , al-Kamil nie mógł obronić Damietty i został zdobyty w listopadzie 1219. Sułtan wycofał się do al-Mansourah , fortecy położonej w głębi Nilu. Po tym niewiele było działań do 1221 roku, kiedy al-Kamil ponownie zaoferował pokój, proponując poddanie całego terytorium Królestwa Jerozolimskiego, z wyjątkiem Transjordanii, w zamian za ewakuację krzyżowców z Egiptu, ale ponownie odmówiono. Krzyżowcy wymaszerowali w kierunku Kairu , ale al-Kamil po prostu otworzył tamy i pozwolił wylać Nil, iw końcu krzyżowcy zaakceptowali ośmioletni pokój. Odzyskał Damiettę we wrześniu.
Walka o władzę i traktat z 1229
W następnych latach toczyła się walka o władzę z jego bratem al-Mu'azzamem, a al-Kamil był skłonny zaakceptować pokój z cesarzem i królem Sycylii Fryderykiem II , który planował szóstą krucjatę . Al-Mu'azzam zmarł w 1227 roku, eliminując potrzebę pokoju, ale Fryderyk już przybył do Palestyny. Po śmierci al-Mu'azzama, al-Kamil i jego drugi brat al-Aszraf wynegocjowali traktat, w którym cała Palestyna (w tym Transjordania ) została przekazana al-Kamilowi, a Syrię al-Aszrafowi. W lutym 1229 al-Kamil wynegocjował dziesięcioletni pokój z Fryderykiem II i zwrócił Jerozolimę i inne święte miejsca królestwu krzyżowców . Traktat z 1229 roku jest wyjątkowy w historii wypraw krzyżowych. Dzięki samej dyplomacji i bez większej konfrontacji wojskowej Jerozolima, Betlejem i korytarz biegnący do morza zostały oddane królestwu Jerozolimy. Wyjątkiem był obszar Świątyni, Kopuła na Skale i Meczet Aksa, które zachowali muzułmanie. Co więcej, wszyscy obecni muzułmańscy mieszkańcy miasta zachowaliby swoje domy i własność. Mieliby również własnych urzędników miejskich, którzy administrowaliby odrębnym wymiarem sprawiedliwości i chronili ich interesy religijne. Zburzone mury Jerozolimy odbudowano, a pokój miał trwać 10 lat. Jednak chociaż był pokój z krzyżowcami, al-Kamil musiał walczyć z Seldżukami i Khwarezmianami, zanim zmarł w 1238 roku.
Następcy
Jego synowie jako Salih Ajjub i al-Adil II zastąpili go odpowiednio w Syrii i Egipcie, ale imperium Ajjubidów wkrótce pogrążyło się w wojnie domowej. W 1239 traktat z Fryderykiem wygasł, a Jerozolima znalazła się pod kontrolą Ajjubidów.
Osobowość
Al-Kamil był przykładem islamskiego prawa wojny . Na przykład po tym, jak al-Kamil pokonał Franków podczas wypraw krzyżowych , Oliverus Scholasticus pochwalił i skomentował sposób, w jaki al-Kamil zaopatrywał pokonaną armię Franków w żywność:
Któż mógłby wątpić, że taka dobroć, przyjaźń i miłosierdzie pochodzą od Boga? Mężczyźni, których rodzice, synowie i córki, bracia i siostry zginęli w agonii z naszych rąk, których ziemie zabraliśmy, których wygnaliśmy nago z ich domów, ożywili nas własnym jedzeniem, gdy umieraliśmy z głodu i obsypali nas dobrocią nawet gdy byliśmy w ich mocy.
— Oliverus Scholasticus,