Iovan Tsaous - Iovan Tsaous

Iovan Tsaous ( grecki : Γιοβάν Τσαούς , od tureckiego słowa çavuş , co znaczy „sierżant”) (1893-1942), był greckim muzykiem i kompozytorem pieśni rebetiko z Pontu . Jego prawdziwe nazwisko brzmiało Yiannis Eitziridis lub Etseiridis (Γιάννης Εϊτζιρίδης lub Ετσειρίδης).

Biografia

Tsaous urodził się w 1893 roku w Kastamonu na Turkey „s wybrzeża Morza Czarnego . Jako obywatel Imperium Osmańskiego ukończył służbę wojskową w armii osmańskiej , osiągając stopień sierżanta . Po wojnie grecko-tureckiej (1919-1922) przybył do Grecji jako uchodźca i osiadł w Pireusie . Początkowo przez kilka lat pracował jako krawiec, zanim otworzył ouzeri. On i jego żona zmarli w 1942 roku w wyniku zatrucia pokarmowego podczas głodu spowodowanego okupacją hitlerowsko-faszystowską w czasie II wojny światowej . Wiele informacji o jego życiu pochodzi od potomków jego szwagierki.

Instrumenty

Yovan Tsaous jest szczególnie znany z wyjątkowych instrumentów, na których grał. Zostały one zbudowane dla niego na zamówienie w Pireusie przez lutnika Kyriakos Peismatoglou i różniły się pod jednym ważnym względem od innych lutni oskubanych z długą szyją używanych w Grecji w tym czasie, ponieważ nie były niepokojone zgodnie z podziałem równych temperamentów oktawę na dwanaście identycznych półtonów. Zamiast tego mieli szesnaście progów do oktawy, co pozwalało między innymi na grę mikrotonowo różnych interwałów, takich jak tak zwana ćwierćtonu i neutralna tercja, w pewnych pozycjach na gryfie. Znamy co najmniej trzy instrumenty, z których dwa zachowały się do dnia dzisiejszego. Najmniejszy nazywano baglamas, choć nie przypominał instrumentu znanego pod tą nazwą w kontekście rebetiko, był znacznie większy, a właściwie raczej odpowiadał temu, co Grecy nazywają tzourás . Następny rozmiar nazywał się sázi i miał mniej więcej taką samą długość wibrującej struny jak buzuki . Wreszcie był instrument, którego tożsamość jest wciąż niejasna. To jest bardzo wyraźnie słychać grając wprowadzający Taxim piosenki Diamanto alaniára ( Διαμάντω αλανιάρα ), podczas którego ma zostać usłyszał okrzyk Γιά σου Γιοβάν Τσαούς με το ταμπούρη σού (ok: tam Hi Yovan Tsaous z tambouri). Czym właściwie był ten tambouri, nigdy się nie dowiemy. Brzmi to tak, jakby to był instrument bezprogowy, być może z pergaminową główką, a nie drewnianą płytą rezonansową. Wygląda na to, że Tsaous był prawie sam w grze na tych konkretnych instrumentach; fakt, że nie produkowali równie temperowanych interwałów, sprawiał, że były one problematyczne w pracy zespołowej, co jest łatwo słyszalne w jego nagraniach, które mają niepowtarzalne brzmienie. Wygląda na to, że miał co najmniej jednego współmuzyka, który grał na podobnie nastrojonych instrumentach, a mianowicie jednego G. Kikídisa (gr. Γ. Κικίδης), który w wytwórni płytowej grał na buzuki, ale którego tonacja jest dokładnie taka sama jak Tsaous'a. baglamas i nie brzmi jak buzuki.

Pracuje

Tsaousa można usłyszeć na co najmniej piętnastu nagraniach dokonanych w latach 1936-1937. Pierwsze dwanaście wymienionych poniżej utworów to jego własne kompozycje. Pieśni te mają idiosynkratyczny charakter i nie przypominają żadnych innych pieśni tamtego okresu, jeśli chodzi o język melodyczny, subtelne użycie metrum i niespotykane we współczesnych nagraniach interwały. Kolejne dwie piosenki zostały przypisane Panagiotis Tountas , a jeszcze jedna Giorgosowi Kamvisisowi . Sześć pierwszych zaśpiewał Antonis Kalyvopoulos , osiem kolejnych Stellakis , a ostatnie Roza Eskenazi . Tsaous był liderem zespołu w co najmniej pierwszych dwunastu piosenkach. W swoich nagraniach grał na trzech różnych instrumentach (patrz poprzedni rozdział), z których żaden nie był bouzouki, chociaż wytwórnie płytowe często wspominają o bouzouki .

  • Pénte mánges ston Pirea ( Πέντε μάγκες στον Πειραία ) – Pięć świerzb w Pireusie
  • Iovan Tsaous ( Γιοβάν Τσαούς )
  • Paraponioúnte i mánges ( Παραπονιούνται οι μάγκες ) – świerzb narzeka
  • Katádikos ( Κατάδικος ) – skazany
  • I Eleni i zontochira ( Η Ελένη η ζωντοχήρα ) - „leni rozwód
  • O Prezákias ( Ο πρεζάκιας ) – The Junkie
  • Vlámissa ( Βλάμισσα ) – Dziewczyna
  • Diamánto alaniára ( Διαμάντω αλανιάρα ) – Diamanto, włóczęga
  • Gelasménos ( Γελασμένος ) – Oszukany
  • Mángissa ( Μάγκισσα ) - Mángas girl
  • Se mia mikroúla ( Σε μια μικρούλα ) – Do małej dziewczynki
  • Drosáti Pelopónnisos ( Δροσάτη Πελοπόννησος ) – na chłodnym Peloponezie
  • Egó thélo pringipéssa ( Εγώ θέλω πριγκηπέσσα ) – Chcę księżniczkę (Panagiotis Tountas)
  • I Varvára ( Η Βαρβάρα ) (Toundas) – Barbara (Panagiotis Tountas)
  • Yia na kséreis ( Γιά να ξέρεις ) – Powinieneś wiedzieć (Giorgos Kamvisis)

Żona Tsaousa, Katerina Charmoutzi ( Κατερίνα Χαρμουτζή ) była prawdopodobnie zaangażowana w pisanie tekstów piosenek Tsaousa.

Uwagi

  1. ^ Yovan to słowiańska forma (przyjęta także przez Turków) greckiego imienia Yiannis, a çavuş to tureckie słowo oznaczające sierżanta.
  2. ^ Szczegółową ilustrowaną analizę budowy i frettingu tych instrumentów oraz dyskografii Tsaousa można znaleźć w Kourousis, Stavros From Tambouras to Bouzouki - The History and Evolution of the Bouzouki i jego pierwszych nagrań (1926-1932) Orpheum Gramofon ORPH-01 ISBN  978-618-80538-0-9 (2013)
  3. ^ Przynajmniej dwa zachowane instrumenty, sazi i baglamy .
  4. ^ Zdjęcia dwóch zachowanych instrumentów oraz ich opis w języku greckim można znaleźć w okładce albumu Γιοβάν Τσαούς AF97 (1988) wydanego przez Falireas Bros. LP zawiera dwanaście nagrań Tsaousa, w tym jeden, o którym mowa tutaj.

Zewnętrzne linki