Język Timucua - Timucua language

Timucua
Wymowa	[tiˈmuːkwa]
Pochodzi z	Stany Zjednoczone
Region	Floryda, południowo-wschodnia Gruzja, wschodni Teksas
Wymarły	druga połowa XVIII wieku
Rodzina językowa	Izolowanie języka
Dialekty	Tawasa  ?
System pisania	Opublikowane w alfabecie hiszpańskim , 1612–1635
Kody językowe
ISO 639-3	tjm
Lista językoznawców	tjm
Glottolog	timu1245
Dystrybucja przedkontaktowa języka Timucua. Dialekt Tawasa, gdyby był Timucua, byłby geograficznie odizolowany w Alabamie
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, prostokąty lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Timucua to izolat językowy dawniej używany przez ludy Timucua w północnej i środkowej Florydzie oraz w południowej Gruzji . Timucua był podstawowym językiem używanym na tym obszarze w czasie hiszpańskiej kolonizacji na Florydzie . Różnice między dziewięcioma lub dziesięcioma dialektami Timucua były niewielkie i wydawały się służyć głównie do wyznaczania granic grup lub plemion . Niektórzy lingwiści sugerują, że Tawasa z dzisiejszej północnej Alabamy mógł mówić w języku Timucua, ale jest to kwestionowane.

Większość tego, co jest znane z języka pochodzi z dzieł Francisco Pareja , a franciszkańskiego misjonarza, który przyszedł do St Augustine w 1595. W czasie 31 lat służby dla Timucua, rozwinął system pisma dla języka, pierwszy dla rdzenny język obu Ameryk. Od 1612 do 1628 opublikował kilka katechizmów hiszpańsko-timucua , a także gramatykę języka timucua. Jego praca z 1612 roku była pierwszą opublikowaną w rdzennym języku w obu Amerykach. Łącznie z jego siedmioma zachowanymi dziełami, zachowało się tylko dziesięć głównych źródeł informacji o języku Timucua, w tym dwa katechizmy napisane w języku Timucua i po hiszpańsku przez Gregorio de Movilla w 1635 roku oraz przełożony na język hiszpański list Timucua do Korony Hiszpańskiej z 1688 roku.

W 1763 Brytyjczycy przejęli od Hiszpanii Florydę po wojnie siedmioletniej , w zamian za scedowanie na nich Kuby. Większość hiszpańskich kolonistów i Indian misyjnych, w tym nieliczni pozostali mieszkańcy Timucua, wyjechali na Kubę , niedaleko Hawany . Grupa językowa wymarła .

Relacje językowe

Timucua to izolat, który nie jest genetycznie spokrewniony z żadnym z języków używanych w Ameryce Północnej, ani nie wykazuje dowodów na duże ilości zapożyczeń leksykalnych z nich. Głównymi opublikowanymi hipotezami dotyczącymi relacji są języki muskogejskie (Swanton (1929), Crawford (1988) i Broadwell (2015) oraz różne rodziny południowoamerykańskie (w tym języki Cariban , Arawakan , Chibchan i Warao ) Granberry (1993) Te hipotezy nie zostały powszechnie przyjęte.

Dialekty

Ojciec Pareja wymienił dziewięć lub dziesięć dialektów, z których każdy używany jest przez jedno lub więcej plemion północno-wschodniej Florydy i południowo-wschodniej Georgii :

1. Timucua właściwa – północne plemię Utina , pomiędzy dolną (północną) rzeką St. Johns a rzeką Suwannee , na północ od rzeki Santa Fe na Florydzie i do południowej Georgii.
2. Potano – Potano i prawdopodobnie plemiona Yustaga i Ocale, między rzekami Aucilla i Suwannee na Florydzie i sięgające do południowej Gruzji, ale nie wzdłuż wybrzeża Zatoki Meksykańskiej (możliwe z wyjątkiem ujścia rzeki Suwannee) , między rzeką Suwannee a rzeką Oklawaha na południe od rzeki Santa Fe, rozciągający się na południe na obszar między rzekami Oklawaha i Withlacoochee .
3. Itafi (lub Icafui ) - plemiona Icafui / Cascange i Ibi , w południowo-wschodniej Gruzji, wzdłuż wybrzeża na północ od wyspy Cumberland na północ do rzeki Altamaha i na zachód od plemienia Yufera.
4. Yufera – plemię Yufera, w południowo-wschodniej Gruzji, na kontynencie na zachód od wyspy Cumberland.
5. Mocama (Timucua dla 'ocean') (zwany Agua Salada w Hann 1996 i gdzie indziej) - Mocama , w tym Tacatacuru (na wyspie Cumberland w Gruzji) i Saturiwa (w obecnym Jacksonville ) plemiona wzdłuż atlantyckiego wybrzeża Florydy z rzeki St. Marys poniżej ujścia rzeki St. Johns, w tym najniższej części rzeki St. Johns.
6. Agua Salada (hiszp. „słona woda” ( Maritime in Hann 1996) – niejasna przynależność plemienna, wybrzeże atlantyckie w okolicach św. Augustyna i w głąb lądu do przyległego odcinka rzeki St. Johns.
7. Tucururu – niepewne, prawdopodobnie w południowo-środkowej Florydzie (wioska o nazwie Tucuru znajdowała się „czterdzieści lig od św. Augustyna”).
8. Agua Fresca (lub Agua Dulce ; po hiszpańsku „świeża woda”) - ludzie Agua Dulce (Agua Fresca lub „świeżowodne”), w tym wodzowie Utina, wzdłuż dolnej rzeki St. Johns, na północ od jeziora George .
9. Acuera – plemię Acuera , w górnym biegu rzeki Oklawaha i wokół jeziora Weir .
10. Oconi - Oconi plemię (nie mylić z Muskogean mówiącej Oconee plemienia), „podróżować trzy dni” od Cumberland Island, ewentualnie wokół Okefenokee Swamp .

Cała dokumentacja językowa pochodzi z dialektów Mocama i Potano.

Uczeni nie są zgodni co do liczby dialektów. Niektórzy uczeni, w tym Jerald T. Milanich i Edgar H. Sturtevant , przyjęli Agua Salada (słona woda) Pareji jako alternatywną nazwę dobrze potwierdzonego dialektu Mocama ( mocama to Timucua dla „oceanu”). Jako taka, Mocama jest często określana w literaturze jako Agua Salada. Ta sugestia oznaczałaby, że liczba dialektów poświadczonych przez Pareję wynosiłaby dziewięć. Inni, w tym Julian Granberry, twierdzą, że te dwie nazwy odnosiły się do oddzielnych dialektów, a Agua Salada była używana w nieznanym obszarze przybrzeżnej Florydy.

Ponadto John R. Swanton zidentyfikował język używany przez Tawasa z Alabamy jako dialekt Timucua. Identyfikacja ta opierała się na 60-wyrazowej liście słownictwa skompilowanej od człowieka o imieniu Lamhatty, który został nagrany w Wirginii w 1708 roku. Lamhatty nie znał żadnego języka znanego w Wirginii, ale podobno opowiadał, że został porwany przez Tuscarorę dziewięć miesięcy wcześniej z miasta Towasa i sprzedany kolonistom w Wirginii. Lamhatty został zidentyfikowany jako mówca Timucua, ale John Hann nazywa dowody jego pochodzenia jako Tawasa „cienkimi”.

Fonologia

Timucua została napisana przez franciszkańskich misjonarzy w XVII wieku na podstawie hiszpańskiej ortografii. Rekonstrukcja dźwięków opiera się więc na interpretacji hiszpańskiej ortografii. Poniższe wykresy podają odtworzone jednostki fonemiczne w IPA (w nawiasach) i ich ogólną ortografię (pogrubioną).

Spółgłoski

Timucua miał 14 spółgłosek :

• /k/ jest reprezentowane przez c, gdy następuje /a/ , /o/ lub /u/ ; w przeciwnym razie jest reprezentowana przez q
• Nie ma prawdziwego dźwięcznego zatrzymania; [d] występuje tylko jako alofonu z / t / Po / n /
• [ɡ] istniało w Timucua tylko w hiszpańskich zapożyczeniach, takich jak „gato” i być może jako dźwięczna forma [k] po [n] w słowach takich jak chequetangala „czternaście”
• Omawiane dźwięki, takie jak /f/ i /b/ , wskazują możliwe alternatywne wartości fonetyczne wynikające z oryginalnej hiszpańskiej ortografii; /b/ jest pisane z <b, u, v> w źródłach hiszpańskich i <ou> w źródłach francuskich.
• Jedynymi zbitkami spółgłosek były międzysylabowe /nt/ i /st/ , wynikające ze skrócenia samogłosek.
• Zbitki spółgłosek bliźniąt nie wystąpiły

Samogłoski

Timucua miał 5 samogłosek , które mogły być długie lub krótkie:

• Klastry samogłoskowe były ograniczone do międzysylabowych /iu/ , /ia/ , /ua/ , /ai/
• Timucua nie miał prawdziwych dyftongów .

Struktura sylaby

Sylaby w Timucua miały formę CV, V, a czasami VC (co nigdy nie występowało w pozycji końcowej wyrazu).

Naprężenie

Słowa składające się z jednej, dwóch lub trzech sylab mają główny nacisk na pierwszą sylabę. Mówiąc słowami więcej niż trzy sylaby, pierwsza sylaba otrzymuje główny akcent, podczas gdy każda sylaba po otrzymuje akcent wtórny, chyba że była obecna enklityka , która normalnie przyjmowała główny akcent.

Przykłady:

• yobo [yóbò] 'kamień'
• nipita [nípìtà] 'usta'
• atimucu [átìmûkù] 'mróz'
• holatamaquí [hôlàtâmàkʷí] „i wódz”

Procesy fonologiczne

W Timucua występują dwa procesy fonologiczne: automatyczna zmiana i reduplikacja.

Zmiana

Istnieją dwa rodzaje zmian, z których oba dotyczą tylko samogłosek: asymilacja i substytucja.

• Asymilacje występują poza granicami morfemów, gdy pierwszy morfem kończy się samogłoską, a drugi zaczyna się samogłoską. Przykłady: tera 'dobry' + acola 'bardzo' → teracola 'bardzo dobry'; coloma 'tutaj' + uqua 'nie' → colomaqua 'nie tutaj'.
• Podstawienia występują również poza granicami morfemów. Podstawienia regresywne dotyczą tylko samogłosek „niskich” ( /e/ , /a/ i /o/ ) w pozycji pierwszego morfemu i mogą wystąpić nawet wtedy, gdy między samogłoskami występuje spółgłoska. Ostatnia samogłoska pierwszego morfemu jest następnie podnoszona lub cofana. Inne podstawienia regresywne obejmują kombinację sufiksów, a ich wpływ na samogłoski różni się w zależności od pary. Z drugiej strony podstawienia nieregresywne wpływają na drugą samogłoskę pary morfemów. Przykłady: it 'ojciec' + -ye 'twój' → itaye 'twój ojciec' (regresywny); ibine 'woda' + -ma 'ten' + -la 'czas bliski' → ibinemola 'to woda' (regresywna kombinacja przyrostków); ucu 'pić' + -no 'desygnator czynności' → ucunu 'pić' ( nieregresywny ).

Te z kolei mogą być regresywne lub nieregresywne. W regresywnych zmianach pierwsza samogłoska drugiego morfemu zmienia ostatnią samogłoskę pierwszego morfemu. Asymilacje regresywne są uwarunkowane jedynie czynnikami fonologicznymi, podczas gdy substytucje uwzględniają informację semantyczną.

Wszystkie zmiany nieregresywne są substytucjami i obejmują zarówno czynniki fonologiczne, jak i semantyczne.

Podwojenie

Reduplikacja powtarza całe morfemy lub leksemy, aby wskazać intensywność działania lub położyć nacisk na słowo.

Przykład: noro 'oddanie' + mo 'rób' + -ta 'trwałe' → noronoromota 'rób to z wielkim oddaniem'.

Morfologia

Timucua był językiem syntetycznym .

Bazy

Morfemy te zawierały zarówno informację semantyczną, jak i semiologiczną (morfemy niepodstawowe zawierały jedynie informacje semiologiczne). Mogą występować zarówno jako wolne zasady, które nie wymagają afiksów , jak i zasady związane, które występują tylko z afiksami. Jednak wolne zasady mogą być oznaczane różnymi częściami mowy (czasownikami, rzeczownikami itp.) Na podstawie dołączonych afiksów, a czasami mogą być używane obojętnie, jak każda, bez zmian.

Afiksy

Timucua miał trzy typy morfemów afiksów związanych : przedrostki, przyrostki i enklityki .

Przedrostki

Timucua miał tylko pięć przedrostków: ni- i ho- , „pierwsza osoba”, ho- „zaimek”, chi- „druga osoba” i na- „rzeczownik instrumentalny”

Przyrostki

Timucua używał przyrostków znacznie częściej i jest to główny przyrostek używany do wyprowadzania, oznaczania części mowy i fleksji. Większość przyrostków Timucua była dołączona do czasowników.

Enklityka

Enklityki były również często używane w Timucua. W przeciwieństwie do sufiksów i przedrostków nie musiały wypełniać określonego miejsca, a enklityka zwykle nosiła główny akcent słowa.

Zaimki

Tylko 1 i 2 osoba liczby pojedynczej są zaimkami niezależnymi — wszystkie inne informacje zaimkowe są podane w cząstkach lub rzeczownikach. Nie ma rozróżnienia płci ani przypadku gramatycznego. Na przykład słowo oqe może brzmieć „ona, ona, do niej, on, on, do niego, do tego” itd. bez pomocy kontekstu.

Rzeczowniki

W „macierzy rzeczowników” znajduje się dziewięć szczelin morfemicznych:

• 1 – Baza
• 2 – Zaimek dzierżawczy
• 3 – zaimek mnoga
• 4A – podstawowa liczba mnoga
• 4B – Forma łącząca
• 5 – „The”
• 6 – Cząsteczki
• 7 – Enklityka
• 8 – Refleksyjny

Tylko miejsca 1 i 4A muszą być wypełnione, aby leksem był rzeczownikiem.

Czasowniki

Czasowniki Timucua zawierają wiele subtelności nieobecnych w języku angielskim, a nawet w innych rdzennych językach Stanów Zjednoczonych. Jednak czasowniki Timucua nie mają aspektu czasowego – nie ma czasu przeszłego, przyszłego itp. Czasowniki mają 13 przedziałów morfemicznych, ale rzadko zdarza się znaleźć czasownik z wszystkimi 13 wypełnionymi, chociaż te z 8 lub 9 są często używany.

• 1 – Zaimek podmiotowy
• 2 – zaimek obiektowy
• 3 – Podstawa (czasownik)
• 4 – Przechodni-Przyczynowy
• 5 – Refleksyjna/Wzajemna
• 6 – Oznaczenie działania
• 7 – Zaimek podmiotowy w liczbie mnogiej
• 8 – Aspekt (trwały, ograniczony, potencjalny)
• 9 – Status ( dokonany , warunkowy )
• 10 – Nacisk (nawykowy, punktualny-intensywny)
• 11 – Miejsce (bliskie, odległe)
• 12 – Tryb (Indykatywny, Optative , Subjunctive , Imperatyw )
• 13 – Zaimki przedmiotowe (nieobowiązkowe i rzadkie – występujące tylko w pytaniach)

Cząstki

Cząstki to niewielka liczba wolnych zasad, które występują albo bez afiksów, albo tylko z liczbą mnogą -ca . Funkcjonują jako nominalne, przysłówkowe, przyimkowe i wskazujące. Często dodaje się je do siebie, do enklityki i innych zasad. Oto kilka przykładów:

• amiro „dużo, wiele”
• becha 'jutro'
• ocho 'za'
• na 'to'
• michu 'to'
• tulu 'natychmiast'
• Quana „dla, z”
• pu , u , ya 'nie'

Składnia

Według Granberry, „Bez pełniejszych danych… oczywiście trudno jest przedstawić dokładne oświadczenie na temat składni Timucua”.

Timucua był językiem SOV; to znaczy, że szyk frazowy był podmiotem-przedmiotem-czasownikiem, w przeciwieństwie do angielskiego porządku podmiotu-czasownik-dopełnienie. Istnieje sześć części mowy: czasowniki , rzeczowniki , zaimki , modyfikatory (nie ma różnicy między przymiotnikami i przysłówkami w Timucua), symbole wskazujące i spójniki . Ponieważ zwykle nie są one specjalnie oznaczone, część mowy słowa jest zwykle określana przez jego związek z i umiejscowienie w frazie.

Zwroty

Wyrażenia zazwyczaj składają się z dwóch leksemów , z których jeden pełni funkcję „słowa nagłówka” definiującego funkcję, a drugi pełni funkcję składniową . Najczęściej występującym leksemem, aw niektórych przypadkach po prostu leksemem, który pojawia się jako pierwszy, jest „słowo-głowa”. Wszystkie frazy są albo frazami czasownikowymi (np. rzeczownik + czasownik skończony, zaimek + czasownik nieskończony itp.) albo wyrażeniami rzeczownikowymi (np. rzeczownik + modyfikator, określnik + rzeczownik itp.). Jeśli leksem niebędący słowem nagłówkowym występuje po „wyrazie nagłówkowym ”, to modyfikuje on „słowo nagłówkowe”. Jeśli występuje przed , następują różne operacje w zależności od części mowy leksemu i tego, czy znajduje się we frazie czasownikowej, czy rzeczownikowej. Na przykład cząstka występująca przed „head-word” w wyrażeniu rzeczownikowym staje się demonstracją, a czasownik nieskończony w wyrażeniu czasownikowym staje się modyfikatorem.

Klauzule

Klauzule w Timucua to: podmioty , uzupełnienia (obiekt bezpośredni lub pośredni), predykaty i modyfikatory klauzul .

Zdania

Zdania Timucua zazwyczaj zawierały pojedynczą niezależną klauzulę, chociaż czasami występowały z podrzędnymi klauzulami działającymi jako modyfikatory.

Przykładowe słownictwo

Przykładowy tekst

Oto próbka od ks. Confessionario Pareja , zawierające wywiad księdza z mówcami Timucua przygotowującymi się do nawrócenia. Jest podany poniżej w Timucua i wczesnonowożytnym hiszpańskim kastylijskim z oryginału, a także w tłumaczeniu na język angielski.

Hachipileco, cacaleheco, chulufi eyolehecote, nahebuasota, caquenchabequestela, mota una yaruru catemate, caquenihabe, quintela manta bohobicho?

La graja canta o otra aue, y el cuerpo me parece que me tiembla, señal es que vine gente que ay algo de nuebo, as lo assi creydo?

Czy wierzysz, że kiedy wrona lub inny ptak śpiewa, a ciało drży, jest to sygnał, że ludzie nadchodzą lub coś ważnego ma się wydarzyć?

Zobacz też

• Timucua

Uwagi

Podstawowe źródła

• Pareja, Francisco. (1612a) Cathecismo en lengua castellana, y Timuquana. En el qual se contiene lo que se les puede enseñar a los adultos que an de ser baptizados. Meksyk: Impresa de la Viuda de Pedro Balli. Wersja cyfrowa z New York Historical Society
• Pareja, Francisco. (1612b) Catechismo y breve exposición de la doctrina christiana. Meksyk: Casa de la viuda de Pedro Balli. Wersja cyfrowa z New York Historical Society
• Pareja, Francisco. (1613) Confessionario en lengua castellana y timuquana con unos consejos para animar al penitente. Meksyk: Emprenta de la viuda de Diego Lopez Daualos. Wersja cyfrowa z New York Historical Society
• Pareja, Fray Francisco. (1614). Arte y pronunciación en lengua timvquana y castellana . Meksyk: Emprenta de Ioan Ruyz.
• Pareja, Francisco. (1627a). Catecismo en lengua timuquana y castellana en el qual se instruyen y cathequizan los adultos infieles que an de ser Christianos. Meksyk: Emprenta de Ioan Ruyz.
• Pareja, Francisco. (1627b). Cathecismo y Examen para los que comulgan. En lengua castellana y timuquana. Meksyk: Imprenta de Iuan Ruyz
• Pareja, Francisco. (1628). III. parte del catecismo, en lengua Timuquana, y castellana. En que se trata el modo de oyr Missa, y sus ceremonias. Meksyk: Imprenta de Iuan Ruyz. Wersja cyfrowa z All Souls College
• Movilla, Gregorio de. (1635) Explicacion de la Doctrina que compuso el cardenal Belarmino, por mandado del Señor Papa Clemente viii. Traducida en Lengua Floridana: por el Padre Fr. Gregorio de Movilla. Meksyk: Imprenta de Iuan Ruyz. Wersja cyfrowa z New York Historical Society
• Movilla, Gregorio de. (1635) Forma breue de administrar los sacramentos a los Indios, y Españoles que viuen entre ellos … lo q[ue] estaua en le[n]gua Mexicana traducido en lengua Florida. Meksyk: R Cyfrowa wersja z New York Historical Society

Bibliografia

• Adams, Lucien i Julien Vinson, wyd. (1886) Arte de la lengua timuquana, compuesto en 1614 por el padre Francisco Pareja, y publicado conforme al ejemplar original único. Paryż: Maisonneuve Frères et Ch. Leclerc.
• Broadwell, George Aaron. (2015) Timucua -ta: paralele muskogejskie. Nowe perspektywy różnorodności językowej na Południu: podejście historyczne i współczesne, wyd. Michael D Picone i Catherine Evans Davies, s. 72-81. Tuscaloosa, AL: Uniwersytet Alabama.B
• Campbell, Lyle. (1997). Języki Indian amerykańskich: językoznawstwo historyczne rdzennej Ameryki . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN  0-19-509427-1 .
• Crawford, James. (1975). Języki południowo-indyjskie . W J. Crawford (red.), Badania w językach południowo-indyjskich (str. 1-120). Ateny, GA: Uniwersytet Georgia.
• Dubcovsky, Alejandra i George Aaron Broadwell. (2017) Writing Timucua: Odzyskiwanie i przesłuchiwanie rodzimego autorstwa. Wczesne studia amerykańskie 15:409–441.
• Gatschet, Albert. (1877) Język Timucua. Proceedings of the American Philosophical Society 16:1-17.
• Gatschet, Albert. (1878) Język Timucua. Proceedings of the American Philosophical Society 17:490-504.
• Gatschet, Albert. (1880) Język Timucua. Proceedings of the American Philosophical Society 18:465-502.
• Gatschet, Albert i Raoul de la Grasserie. (1890) Textes en langue timucua avec traduction analytique. Paryż: Maisonneuve.
• Goddard, Ives (wyd.). (1996). Języki . Podręcznik Indian Ameryki Północnej (WC Sturtevant, General Ed.) (tom 17). Waszyngton, DC: Smithsonian Institution. ISBN  0-16-048774-9 .
• Granberry, Julianie. (1990). „Szkic gramatyczny Timucua”, International Journal of American Linguistics , 56 , 60-101.
• Granberry, Julianie. (1993). Gramatyka i słownik języka Timucua (3rd ed.). Tuscaloosa: University of Alabama Press. (I wydanie 1984).
• Granberry, Julianie. (1956). „Timucua I: prozodika i fonemika dialektu Mocama”, International Journal of American Linguistics , 22 , 97-105.
• Hann, John H. (1996) Historia Indian Timucua i misji , Gainesville, Floryda: University Press of Florida. ISBN  0-8130-1424-7
• Milanich, Jerald T. (1995) Indianie z Florydy i inwazja z Europy , Gainesville, Floryda: University Press of Florida. ISBN  0-8130-1360-7
• Milanch, Jerald T. (2004). „Timucua”, w RD Fogelson (red.), południowo-wschodniej (str. 219-228). Handbook of North American Indians (tom 17) (WC Sturtevant, Gen. Ed.). Waszyngton, DC: Smithsonian Institution. ISBN  0-16-072300-0 .
• Mithun, Marianne. (1999). Języki rdzennej Ameryki Północnej . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN  0-521-23228-7 (hbk); ISBN  0-521-29875-X .
• Mooney, James. (1910). „Timucua”, Biuro Etnologii Amerykańskiej, biuletyn (nr 30.2, s. 752).
• Sturtevant, William C. (red.). (1978-obecnie). Podręcznik Indian Ameryki Północnej (t. 1-20). Waszyngton, DC: Smithsonian Institution. (Tomy 1, 16, 18–20 jeszcze nieopublikowane).
• Swanton, John R. (1946). Indianie południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych . Biuletyn Biura Amerykańskiej Etnologii Smithsonian Institution (nr 137). Waszyngton, DC: rządowe biuro drukarskie.

Zewnętrzne linki

• Lingwiści badają Timucua, język bez mówców
• Zasoby językowe Timucua
• Timucua-hiszpański-angielski słownik online