Theia - Theia
Theia | |
---|---|
Bogini wzroku | |
Członek Tytanów | |
Inne nazwy |
Euryphaessa Aethra |
Siedziba | Niebo |
Informacje osobiste | |
Rodzice | Gaja i Uran |
Rodzeństwo |
|
Małżonek | Hyperion |
Potomstwo | Helios , Selene , Eos |
W mitologii greckiej , Theia ( / θ í ə / ; starogrecki : Θεία , romanizowana : theia , również wydanego Thea lub tia ), zwany także Euryphaessa „wide-świeci”, jest jednym z dwunastu tytanów , dzieci ziemi bogini Gaja i bóg nieba Uran . Jest grecką boginią wzroku, a co za tym idzie boginią, która obdarzyła złotem, srebrem i klejnotami ich blask i nieodłączną wartość. Jej brat / małżonka jest Hyperion , Tytanem i bóg słońca i razem są rodzice z Heliosa (Słońce), Selene (Księżyc) i Eos (świt). Wydaje się, że jest taka sama z Aethrą , małżonką Hyperiona i matką jego dzieci w niektórych relacjach.
Etymologia
Sama nazwa Theia oznacza po prostu „bogini” lub „boska”; Theia Euryphaessa ( Θεία Εὐρυφάεσσα ) przynosi podteksty rozległości ( εὐρύς , eurys , „szeroki”, rdzeń: εὐρυ-/εὐρε- ) i jasności ( φάος , phaos , „światło”, rdzeń: φαεσ-).
Mitologia
Najwcześniejsze konto
Zwykłe relacje dały jej równie pierwotne pochodzenie, mówi się, że jest najstarszą córką Gai (Ziemia) i Urana (Niebo). Jej brat-mąż Hyperion jest matką Heliosa , Selene i Eosa . Robert Graves relacjonuje również, że później Theia jest określana jako Euryphaessa o krowich oczach, która urodziła Heliosa w mitach sięgających klasycznej starożytności .
Późniejsze mity
Kiedyś sparowana w późniejszych mitach ze swoim bratem Tytanem Hyperionem jako jej mężem, „łagodnym wzrokiem Euryfaessą, daleko świecącą” z Homeryckiego Hymnu do Heliosa , mówiono, że jest matką Heliosa ( Słońce ), Selene ( Księżyc). ) i Eos ( Świt ).
Pindar chwali Theię w swojej piątej odie isthmiańskiej:
„Matko Słońca, Theio o wielu imionach, ze względu na ciebie ludzie szanują złoto jako potężniejsze niż cokolwiek innego; a przez wartość, jaką im nadajesz, o królowo, statki walczące na morzu i zaprzęgane zaprzęgi koni w szybkim wirowaniu konkursy stają się cudami.”
Wydaje się tutaj boginią blasku w szczególności i chwały w ogóle, ale aluzja Pindara do niej jako „Theia o wielu imionach” jest wymowna, ponieważ sugeruje asymilację, odnosząc się nie tylko do podobnych bogiń-matek słońca, takich jak Phoebe i Leto , ale być może także do bardziej uniwersalnych postaci matek, takich jak Rhea i Cybele .
Według poety Stesichorusa z VI wieku p.n.e. Theia mieszka z synem w jego pałacu.
Konto Diodora
Nieortodoksyjna wersja mitu przedstawiona przez Diodora identyfikowała Theię jako basileia („pałac królewski”) z następującą relacją:
- „Uranowi urodziły się również córki, z których dwie najstarsze były zdecydowanie najbardziej znane ponad wszystkich innych i nazywały się Basileia i Rhea, które niektórzy nazywali również Pandorą . Spośród tych córek Basileia, która była najstarsza i znacznie przewyższała inne w roztropności i zrozumieniu wychowywała wszystkich swoich braci, okazując im zbiorowo matczyną życzliwość, w konsekwencji otrzymała miano „Wielkiej Matki”, a po tym, jak jej ojciec został przeniesiony spomiędzy ludzi do kręgu bogów, za aprobatą wśród mas i jej braci wstąpiła do godności królewskiej, chociaż była jeszcze dziewicą i z powodu swojej niezmiernie wielkiej czystości nie chciała łączyć się w małżeństwo z żadnym mężczyzną, ale później, z powodu pragnienia pozostawienia synów, którzy powinni zasiadła na tronie, połączyła się w małżeństwie z Hyperionem, jednym z jej braci, którego darzyła największym uczuciem, a kiedy urodziło się jej dwoje dzieci, Helios i Selene, którzy byli wielce podziwiani zarówno ich piękność, jak i czystość, bracia Basilei, jak mówią, zazdroszcząc jej z powodu jej szczęśliwego urodzenia dzieci i obawiając się, że Hyperion odwróci władzę królewską dla siebie, popełnili czyn całkowicie bezbożny; za wejście w spisek między sobą rzucili Hyperiona na miecz i wrzucili do rzeki Eridanus Heliusa, który był jeszcze dzieckiem, do rzeki Eridanus . Kiedy ta zbrodnia wyszła na jaw, Selene, która bardzo kochała swojego brata, rzuciła się z dachu, ale matka, szukając jego ciała nad rzeką, opuściła ją i zasłabła, ujrzała wizję w którym myślała, że Helius stał nad nią i namawiał ją, by nie opłakiwała śmierci swoich dzieci; ponieważ, jak powiedział, tytani spotkają karę, na którą zasłużyli, podczas gdy on i jego siostra zostaną przemienieni przez jakąś boską opatrzność w nieśmiertelne natury, ponieważ to, co wcześniej nazywano „świętym ogniem” w niebiosach, będzie nazywany przez ludzi Helius („słońce”), a ten adresowany jako „mene” byłby nazywany Selene („księżyc”). Gdy została zbudzona z omdlenia, opowiedziała pospólstwu zarówno sen, jak i nieszczęścia, które ją spotkały, prosząc, aby oddali zmarłym zaszczyty, takie jak te przyznane bogom, i zapewniając, że nikt nie powinien odtąd dotykać jej ciała. A potem wpadła w szał i zabrała takie zabawki córki, które mogły narobić hałasu, zaczęła błąkać się po kraju z rozpuszczonymi włosami, inspirowana hałasem kotłów i cymbałów, aby ci, którzy ją widzieli byli zdumieni. I wszyscy ludzie byli pełni litości z powodu jej nieszczęścia, a niektórzy przylgnęli do jej ciała, gdy nadeszła potężna burza i ciągłe grzmoty i błyskawice; a pośród tej bazylii zniknęła z oczu, po czym tłumy ludzi, zdumione tym odwróceniem losu, przeniosły imiona i honory Heliosa i Selene na gwiazdy na niebie, a ich matkę uważali za nią. być boginią i wznosić dla niej ołtarze, i naśladując wydarzenia z jej życia przez łomotanie w kotły i brzęk cymbałów, które składali jej w ten sposób ofiary i wszelkie inne zaszczyty.
Theia w naukach
Mitologiczna rola Thei jako matki bogini Księżyca Selene jest nawiązywana w zastosowaniu tej nazwy do hipotetycznej planety, która zgodnie z hipotezą gigantycznego uderzenia zderzyła się z Ziemią , powodując powstanie Księżyca.
Alternatywna nazwa Theia Euryphaessa została przyjęta dla gatunku australijskich skoczków Dayus euryphaessa (Kirkaldy, 1907).
Na Cyrenejskiej Nekropolii znaleziono figurkę Thei .
Genealogia
Drzewo genealogiczne Thei | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Evelyn-White, Hugh, The Homeric Hymns i Homerica z angielskim tłumaczeniem Hugh G. Evelyn-White . Hymny homeryckie. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914.
- Diodorus Siculus , The Library of History w przekładzie Charlesa Henry'ego Oldfathera . Dwanaście tomów. Biblioteka Klasyczna Loeba . Cambridge, Massachusetts: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1989. Cz. 3. Książki 4,59–8. Wersja online na stronie internetowej Billa Thayera
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica . Tom 1-2 . Immanela Bekkera. Ludwiga Dindorfa. Friedricha Vogla. w aedibus BG Teubneri. Lipsk. 1888-1890. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae z The Myths of Hyginus przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. Publikacje Uniwersytetu Kansas w Studiach Humanistycznych. Wersja online w projekcie Topos Text.
- Hezjod , Teogonia z The Homeric Hymns and Homerica with English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Pindar , Ody przetłumaczone przez Diane Arnson Svarlien. 1990. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Pindar, The Odes of Pindar, w tym główne fragmenty ze wstępem i angielskim tłumaczeniem Sir Johna Sandysa, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1937. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Pseudo-Apollodorus , Biblioteka z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Pseudo-Klement , Recognitions from Ante-Nicene Library, tom 8 , przekład Smith, Rev. Thomas. T. i T. Clark, Edynburg. 1867. Wersja online na theio.com
- Smith, William ; Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej , Londyn (1873). „Teja”
- Ateneusz , Uczeni ucztnicy, tom V: Księgi 10.420e-11. Zredagowane i przetłumaczone przez S. Douglasa Olsona. Loeb Classical Library 274. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.