Eos - Eos

Eos
Personifikacja Świtu
Eos.jpg
Eos autorstwa Evelyn De Morgan (1895)
Siedziba Niebo
Symbol Szafran, płaszcz, róże, tiara, cykada, koń
Informacje osobiste
Rodzice Hyperion i Theia
Rodzeństwo Helios i Selene
Małżonek Astraeus
Dzieci Anemoi i Astraea
Odpowiedniki
odpowiednik rzymski Zorza polarna
odpowiednik słowiański Zoria
odpowiednik hinduizmu Uszas
japoński odpowiednik Ame-no-Uzume

W mitologii greckiej , Eos ( / ı ɒ s / , jonowe i Homera grecki Ἠώς EOS , poddasze Ἕως Heos "dawn" wymawiane  [ɛːɔ̌ːs] lub[héɔːs] ; Aeolic Αὔως Aúōs , dorycka Ἀώς AOS ) jest Titaness i bogini o świcie , którzy każdego ranka wstał ze swojego domu na skraju Oceanus .

Podobnie jak rzymska Aurora i Rigvedic Ushas , Eos kontynuuje imię wcześniejszej indoeuropejskiej bogini świtu, Hausos .

Etymologia

Proto-grecki forma Ἠώς / EOS został zrekonstruowany jako * ἀυhώς / auhṓs iw mykeńskiej greckiego jako * hāwōs . Według Roberta SP Beekesa utrata początkowej aspiracji może być spowodowana metatezą . Jest spokrewniony z wedyjską boginią Uszas , litewską bogini Aušrinė i rzymską boginią Aurora ( starołac. Ausosa ), z których wszystkie trzy są również boginiami świtu. W mykeńskiej grece jej imię poświadczone jest również jako a-wo-i-jo ( Āw(ʰ)oʰios ; Ἀϝohιος), znalezione na tabliczce z Pylos ; zostało zinterpretowane jako osobiste imię pasterza związane z „świtem” lub formą celownika Āwōiōi .

Wszystkie cztery są uważane za pochodne Proto-indoeuropejskiego łodygi * h₂ewsṓs (później * Ausṓs ), „świt”. Korzeń dał również podstawy do Proto-germańskim * Austro , staro-wysoko-niemieckiego * Ostara i staroangielski ēostre / Eastre . Te pokrewne doprowadziły do ​​rekonstrukcji praindoeuropejskiej bogini świtu, Hausos ( * H₂éwsōs ).

Rodzina

Eos była córką tytanów Hyperion i Theia : Hyperion, niosący światło, Ten Nad, który podróżuje wysoko nad Ziemią i Theia, Boska, zwana także Euryphaessą, „szeroko lśniąca” i Aethra , „jasne niebo” . Eos była siostrą Heliosa , boga słońca i Selene , bogini księżyca, „która świeci nad wszystkim, co jest na ziemi i nad nieśmiertelnymi bogami żyjącymi w szerokim niebie” . Pokolenie Tytanów poprzedzało wszystkie znane bóstwa Olimpu, które w dużej mierze je wyparły. W niektórych relacjach ojciec Eosa nazywał się Pallas . Mesomedes uczynił ją córką Heliosa, który zwykle jest jej bratem, przez nieznaną z imienia matkę.

Eos poślubiła Tytana Astraeusa („Gwiazd”) i została matką Anemoi („wiatrów”), mianowicie Zefira , Boreasa , Notusa i Eurusa ; Gwiazdy Porannej , Eosphoros ( Wenus ); Astra ("gwiazdy") i dziewiczej bogini sprawiedliwości, Astrae ("gwiaździsta"). Jej innymi godnymi uwagi potomkami były Memnon i Emathion z trojańskiego księcia Titonusa . Czasami Hesperus , Faethon i Titonus (inny niż jej kochanek) byli nazywani dziećmi Eos przez ateńskiego księcia Kefalosa .

Mitologia

Bogini świtu

Boginię świtu Eos prawie zawsze opisywano różowymi palcami lub różowymi przedramionami, gdy otwierała bramy nieba, by wschodziło Słońce . U Homera jej szata w kolorze szafranu jest haftowana lub tkana kwiatami; różanopalca i złotymi ramionami, ona jest na zdjęciu na poddaszu wazony jako piękną kobietę, zwieńczony tiara lub diadem oraz z dużych białych pierzastych skrzydeł ptaka.

Homera

Od The Iliady :

Teraz, gdy Świt w szafranowej szacie śpieszył ze strumieni Okeanos , by przynieść światło śmiertelnikom i nieśmiertelnym, Tetyda dotarła do statków ze zbroją, którą dał jej bóg.
Ale gdy tylko pojawiły się na początku świcie różowo -fingered, potem zebrał lud o stosie chwalebnego Hector .

Najczęściej kojarzy się ją ze swoim homeryckim epitetemróżowopalcowyEos Rhododactylos ( starogrecki : Ἠὼς Ῥοδοδάκτυλος ), ale Homer nazywa ją także Eos Erigeneia :

Pojawiła się najjaśniejsza z gwiazd, Eosphoros , która najczęściej zwiastuje światło wschodzącego świtu (Eos Erigeneia).

Pod koniec Odyssey , Athena , chcąc kupić Odyseusz trochę czasu z żoną Penelopy po ich połączyć się ze sobą, zamówienia Eos nie jarzmo jej dwa konie, a tym samym opóźnia nadejście nowego dnia:

A Dawn o różanych palcach świeciłaby, bo płaczcy nie myśleliby o innych rzeczach, gdyby jasnooka bogini Atena nie myślała o innych rzeczach. Powstrzymała długą noc w jej przejściu, a ponadto trzymała na złotym tronie Dawn nad Oceanem i nie pozwoliła jej zaprzęgać w jarzmo swoich szybkonożnych koni, które niosą światło dzienne ludziom, Lampusowi i Phaethonowi, źrebakom niosącym Dawn.

Hezjod

A po nich Erigeneia ["Wcześnie urodzeni"] nosili gwiazdę Eosphoros (" Zwiastun Brzasku") i błyszczące gwiazdy, którymi ukoronowane jest niebo.

Tak więc Eos, poprzedzony Gwiazdą Poranną, jest postrzegany jako źródło wszystkich gwiazd i planet; Uważa się, że jej łzy stworzyły poranną rosę, uosobioną jako Ersa lub Herse .

Rola w Gigantomachii

Eos jazda sidesaddle, fragment fryzu Gigantomachy, Wielki Ołtarz Zeusa , Muzeum Pergamon w Berlinie

Eos odegrał niewielką rolę w bitwie gigantów z bogami; kiedy bogini ziemi Gaja dowiedziała się o przepowiedni, że giganci zginą z ręki śmiertelnika, Gaja starała się znaleźć zioło, które by ich chroniło; w ten sposób Zeus nakazał Eos, a także jej rodzeństwu Selene (Księżyc) i Helios (Słońce), by nie świeciły, i zebrał całą roślinę dla siebie, odmawiając Gai szansy na uczynienie gigantów niezniszczalnymi.

Orion

Eos przedstawiana jest jako bogini, która kilkakrotnie się zakochała. Według Pseudo-Apollodorusa to zazdrosna Afrodyta przeklinała ją, by była wiecznie zakochana i miała nienasycone pożądanie seksualne, ponieważ kiedyś Eos spał z ukochanym Afrodyty Aresem, bogiem wojny. To spowodowało, że uprowadziła kilku przystojnych młodych mężczyzn.

W Odysei , Calypso skarży się do Hermesa o męskich bogów biorąc wiele śmiertelne kobiety jako kochanków, ale nie pozwalając boginie zrobić to samo. Jako przykład podaje miłość Eosa do myśliwego Oriona , zabitego przez Artemidę w Ortygii. Apollodorus wspomina również o miłości Eosa do Oriona i dodaje, że przywiozła go na Delos , gdzie poznał Artemidę.

Klejtus

Przystojny Cleitus został porwany i uczyniony przez nią nieśmiertelnym.

Tyton

Eos zakochał się i porwał Titonusa , przystojnego księcia z Troi . Poszła z prośbą do Zeusa , prosząc go o uczynienie Titonusa nieśmiertelnym dla jej dobra. Zeus zgodził się i spełnił jej życzenie, ale Eos zapomniał poprosić o wieczną młodość również dla swojego ukochanego. Przez jakiś czas żyli szczęśliwie, aż włosy Tithonus zaczęły siwieć, a Eos przestał go odwiedzać w łóżku. Ale on się starzał i wkrótce nie był w stanie się nawet ruszyć. W końcu Eos zamknął go w komnacie, gdzie umarł, na zawsze bezradny staruszek. Z litości zamieniła go w cykadę .

Cefalus

Uprowadzenie Kefalosa było szczególnie atrakcyjne dla ateńskiej publiczności, ponieważ Kefalus był miejscowym chłopcem, a więc ten element mitu często pojawiał się na attyckich wazonach i był z nimi eksportowany. W literackich mitach Eos porwał Kefalos wbrew swojej woli podczas polowania i zabrał go do Syrii. Chociaż Cephalus był już żonaty z Procrisem , Eos urodził mu trzech synów, w tym Phaethona i Hesperusa , ale potem zaczął tęsknić za Procrisem, powodując niezadowolonego Eosa, aby zwrócił go do Procris , ale nie przed zasianiem nasion wątpliwości w jego umyśle, mówiąc mu, że jest wysoce nieprawdopodobne, aby Procris pozostał mu wierny przez cały ten czas. Cephalus, zaniepokojony jej słowami, poprosił Eosa, aby zmienił swoją postać na nieznajomą, aby potajemnie przetestować miłość Procrisa do niego. Cephalus, przebrany, proponowany Procris, który początkowo odmówił, ale w końcu się poddał. Zraniła go jej zdrada, a ona zostawiła go ze wstydem, ale w końcu wrócili do siebie. Tym razem jednak przyszła kolej Procris, by wątpić w wierność męża; podczas polowania często wzywał wiatr („ Aura ” po łacinie, brzmiący podobnie do rzymskiego odpowiednika Aurory Eosa ), aby odświeżyć swoje ciało. Słysząc to, Procris podążył za nim i szpiegował go. Cefalus, myląc ją z jakimś dzikim zwierzęciem, rzucił w nią włócznią, zabijając żonę. Podróżnik Pauzaniasz z II wieku n.e. również znał historię porwania Kefalosa, chociaż nazywa Eos imieniem Hemera , bogini dnia.

wojna trojańska

Eos i zabity Memnon na czerwonofigurowym pucharze attyckim , ca. 490-480 p.n.e., tak zwana „Memnon Pieta” znaleziona w Kapui ( Luwr ).

Według Hezjoda, ze swojego kochanka Titonusa , Eos miała dwóch synów, Memnona i Emationa . Memnon walczył wśród Trojan w wojnie trojańskiej i walczył z Achillesem. Pauzaniasz wspomina o wizerunkach Tetydy , matki Achillesa, i Eosa błagającego Zeusa w imieniu swoich synów. W końcu to Achilles zatriumfował i zabił Memnona w bitwie. Opłakując śmierć syna, Eos sprawiła, że ​​światło jej brata, Heliosa, boga słońca, przygasło i błagała Nyks , bogini nocy, aby wyszła wcześniej, aby mogła swobodnie kraść ciało jej syna niewykryte przez wojska. Po jego śmierci Eos poprosił Zeusa, aby uczynił jej syna nieśmiertelnym, a on spełnił jej życzenie.

Boskie konie

Drużyna koni Eos ciągnie jej rydwan po niebie i została nazwana w Odysei jako „Ognisty” i „Daybright”. Quintus opisał ją, jak raduje się w sercu nad promieniującymi końmi ( Lampus i Faeton ), które ciągnęły jej rydwan, pośród jasnowłosych Horae , kobiecych Godzin, wspinających się po łuku nieba i rozrzucających iskry ognia.

Kult i świątynie

Nie ma znanych świątyń, sanktuariów ani ołtarzy na Eos. Jednak Owidiusz wydaje się nawiązywać do istnienia co najmniej dwóch sanktuariów Eos, jak opisuje je w liczbie mnogiej, choć nieliczne, w wierszach:

[Eos zwraca się do Zeusa :] „Przynajmniej mogę być ze wszystkich bogiń, które trzymają złote niebiosa – na całym świecie moje świątynie są najrzadsze.

Owidiusz mógł zatem wiedzieć o co najmniej dwóch takich świątyniach.

Interpretacje

etruski

Wśród Etrusków generatywną boginią świtu była Thesan . Przedstawienia bogini świtu z młodym kochankiem stały się popularne w Etrurii w V wieku, prawdopodobnie inspirowane importowanym greckim malarstwem wazowym. Chociaż Etruskowie woleli pokazywać boginię jako wychowawczynię ( Kourotrofos ) niż porywacz młodych mężczyzn, późno archaiczny rzeźbiarski akroterion z etruskiego Cære, obecnie w Berlinie, przedstawia boginię w archaicznej pozie biegowej zaadaptowanej od Greków i noszącą chłopca w jej ramionach, jest powszechnie identyfikowany jako Eos i Cephalus . Na etruskim lustrze pokazano Thesan unoszącego młodego mężczyznę, którego imię zapisane jest jako Tinthu.

Eos w swoim rydwanie lecącym nad morzem, czerwonofigurowy krater z południowych Włoch , 430–420 pne, Staatliche Antikensammlungen

rzymski

Rzymski odpowiednik Eos jest Aurora , również pokrewny przedstawiający charakterystyczny łaciński ROTACYZM . Dawn związał się w kulcie rzymskim z Matutą, później znanym jako Mater Matuta . Była też związana z portami i portami morskimi, miała świątynię na Forum Boarium . 11 czerwca odbyły się w tej świątyni Matralia na cześć Mater Matuty; ten festiwal był przeznaczony tylko dla kobiet podczas ich pierwszego małżeństwa.

Zobacz też

Przypisy

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Jacksonie, Piotrze. „Πότνια Αὔως: grecka bogini świtu i jej poprzedniczka”. Glotta 81 (2005): 116-23. Dostęp 10 maja 2020 r. www.jstor.org/stable/40267187.

Zewnętrzne linki