Opactwo Syon - Syon Abbey
Współrzędne : 51 ° 28′36,2 ″ N 0 ° 18′42,7 ″ W. / 51,476722 ° N 0,311861 ° W
Syon Abbey / s aɪ ə n / , zwany też po prostu Syon , był klasztor z Bridgettine Zakonu założona w 1415, która wyniosła aż do jej rozbiórki w wieku 16 po lewej (północnej) brzegu Tamizy w granicach parafii Isleworth , w hrabstwie Middlesex , na terenie obecnej gruzińskiej rezydencji Syon House lub w jej pobliżu . Został nazwany na cześć biblijnego świętego „Miasta Dawida, którym jest Syjon” (1 Król. 8: 1), zbudowanego na tytułowej Górze Syjon (lub Sion, Syon itd.).
W momencie kasaty opactwo było najbogatszym domem zakonnym w Anglii. Opactwo Syon utrzymywało pokaźną bibliotekę, z kolekcją dla mnichów i drugą dla zakonnic. Kiedy Katarzyna ze Sieny „s Dialogu Bożego Objawienia została w języku angielskim dla opactwa, nadano mu nowy tytuł« sadzie Syjon, »i zawiera oddzielny prolog napisany do zakonnic.
tło
Opactwo Syon zostało zbudowane jako część „Wielkiego Dzieła Króla” króla Henryka V, którego centrum było w Sheen Palace (przemianowanym na Pałac Richmond w 1501 r.). Królewski dwór Sheen znajdował się po prawej (południowej) stronie Surrey, na brzegu Tamizy, naprzeciwko parafii Twickenham i królewskiego dworu Isleworth po lewej stronie, Middlesex, brzegu. Sheen była ulubioną rezydencją ostatniego króla Plantagenetów Ryszarda II (1377–1399) i jego ukochanej żony Anny czeskiej . Kiedy Anna zmarła tam na zarazę w 1394 roku, Richard przeklął miejsce, w którym znaleźli wielkie szczęście i zrównał pałac z ziemią. Jego tron został przywłaszczony przez jego kuzyna Henry Bolingbroke, księcia Lancaster, który rządził jako Henryk IV (1399–1413), który był zamieszany w zabójstwo Richarda w 1400 r. Oraz Richarda le Scrope , arcybiskupa Yorku - i sprawił, że ślub odpokutowania winy poprzez założenie 3 klasztorów, których przysięgę umarł przed wypełnieniem. Zrujnowany pałac nie był faworyzowany przez Henryka IV, ale jego syn Henryk V (1413–1422) postrzegał jego odbudowę jako środek podkreślający dynastyczny związek między jego własnym domem Lancaster a domem Plantageneta, o niekwestionowanej prawowitości, i jednocześnie zdecydował założyć trzy klasztory obiecane przez jego ojca w ramach jednego wielkiego, obejmującego wiele kampusów projektu budowlanego, znanego jako „Wielkie Dzieło Króla”. Tak więc „Wielkie Dzieło” rozpoczęło się zimą 1413–1414, obejmując nowy Pałac Sheen , aw pobliżu trzech klasztorów:
- Klasztor Zakonu Celestynów . Założona prawdopodobnie w Isleworth Manor. Klasztor ten należał do francuskich mnichów, którzy odmówili modlitwy za Henryka V po jego wojnie z Francją, prawdopodobnie pod Agincourt w 1415 r., I dlatego został rozwiązany przez króla niemal natychmiast po jego założeniu. Klasztor ten prawdopodobnie zajmował miejsce w Isleworth, do którego klasztor Syon przeniósł się w 1431 roku.
- Dom Jezusa z Betlejem w Blasku, Zakonu Kartuzów (1414) Przeorat Sheen . Zbudowany w Sheen Manor, na północ od nowego pałacu.
- Klasztor św. Zbawiciela i św. Brygidy z Syonu Zakonu św. Augustyna (1415) Klasztor Syon , temat tego artykułu. Pierwsza i oryginalna lokalizacja tego klasztoru znajdowała się prawdopodobnie prawie dokładnie na zachód od Pałacu Sheen, po drugiej stronie rzeki, na lewym brzegu Tamizy w parafii Twickenham.
Fundacja
Pierwszy kamień opactwa Syon położył sam król Henryk V 22 lutego 1415 w obecności Richarda Clifforda , biskupa Londynu. Akt założycielski króla został podpisany dopiero 9 dni później, 3 marca 1415 r. W Westminsterze. Dokładne położenie tej oryginalnej działki nie jest znane, ale z pewnością znajdowała się ona w parafii Twickenham, której najbardziej wysunięta na północ pierzeja rzeki leży bezpośrednio na zachód od Tamizy od Pałacu Sheen. Aungier twierdzi, że podobno znajdował się na łąkach, które w czasie jego publikacji w 1840 r. Były własnością markiza Ailsa , „dawniej zwanego Isleworth Park lub Twickenham Park”. Wymiary działki zostały określone w statucie i wydają się obejmować trapez , którego najdłuższy bok skierował się ku rzece:
„... w pewnym działce naszej posiadłości naszego dworu Isleworth w parafii Twickenham w hrabstwie Middlesex, zawierającego mianowicie długości blisko pola w kierunku Twickenham z kamienia umieszczonego na północnej stronie do innego kamienia umieszczane po stronie południowej 1938 stóp i wszerz w kierunku południowym od tego kamienia umieszczonego po stronie południowej do wód Tamizy, 960 stóp i wzdłuż brzegu Tamizy, z kamienia również umieszczonego na wspomnianym brzegu w od strony północnej do drugiego, podobnego do kamienia umieszczonego po stronie południowej przy wspomnianym brzegu, 2820 stóp. A w szerokości od strony północnej od wyżej wymienionego kamienia umieszczonego po stronie północnej od wyżej wymienionego kamienia umieszczonego po stronie północnej do wody rzeki Tamiza, 980 stóp ”
Nomenklatura
Zgodnie ze statutem fundacji: Postanowimy i postanowimy, że przez wszystkie kolejne epoki będzie nazywać się „Klasztor św. Zbawiciela i św. Brygidy z Syonu”. ( Monasterium w oryginalnej łacinie). Nazwę tę nieco inaczej przytoczyła Opatka i Klasztor w petycji z 1431 r. Jako „Klasztor św. Zbawiciela i Świętych Maryi Dziewicy i Brygidy z Syonu Zakonu Św. Augustyna i Zbawiciela ”. Na grobowym mosiądzu Agnes Jordan, ostatniej przeoryszy Syon przed reformacją, jest ona opisana jako „Sometyme opatka klasztoru Syon”.
Biblijny Sion
W Biblii łacińskiej znajduje się wiele odniesień do Syjonu , zwanego Syjonem w angielskiej wersji autoryzowanej, z których prawie wszystkie znajdują się w Starym Testamencie. Góra Syjon była cytadelą Jerozolimy , którą Dawid zdobył od Jebusytów ok. 1000 pne, jak jasno wynika z 2 Samuela, 5: 7 Dawid zajął twierdzę Syjon: to samo jest miasto Dawida . To tam Dawid, drugi król Izraela, założył stolicę swego królestwa Izraela i na której cytadeli jego syn Salomon zbudował Świątynię , w której był mieszkaniem Boga (2 Samuela 7: 6) . Jest to zatem najświętsze miejsce judaizmu i bardzo czczone przez chrześcijan. Psalm 87: 2 mówi, że Pan miłuje bramy Syjonu ; Joel 3:17 stwierdza, że Ja jestem Pan, twój Bóg, mieszkający na Syjonie, mojej świętej górze . Rzymianie zburzyli żydowską świątynię z ziemią w 70 rne i po powstaniu islamu od 622, a muzułmańskim zdobyciu Ziemi Świętej w 636, muzułmanie zbudowany na Górze Syjon ich muzułmanin sanktuarium Kopuła na Skale , która wciąż stoi dzisiaj. Krzyżowcy odzyskali Jerozolimę dla chrześcijan w 1099 r., A templariusze zbudowali okrągły kościół w pobliżu starej żydowskiej świątyni. Po odzyskaniu Jerozolimy przez muzułmanów sto lat później, miejsce to było niedostępne dla formalnej modlitwy żydowskiej lub chrześcijańskiej.
Zamówienie
Klasztor został założony „z zakonu św. Augustyna, zwanego św. Zbawicielem… zgodnie z regularnymi instytutami (tj. Regulaminem / regułą) zakonu przez wspomnianą Brygidę Niebios natchnioną, założoną i ustanowioną…”. poprzednio stwierdził, że fundamentem jest: „Szczególnie ku czci Najświętszej Św. Brygidy, która, jak potwierdzają wystarczające dowody, z boskiego natchnienia założyła zakon zakonny pod Jej imieniem i uzyskała z Nieba, że w jakimkolwiek królestwie klasztor tego samego zakonu zakonnego powinny być tam budowane pokój i spokój za ich pośrednictwem, powinny być ustanowione na wieki ”. Św. Brygida była wizjonerem i podobno widziała zmartwychwstałego Chrystusa, ukazującego swoje rany. Bridgettine porządek był modyfikowany kolejność St Augustine, z poszczególnych nabożeństwa do Męki Chrystusa i cześć Dziewicy Maryi. Brygidy zostały po raz pierwszy przywiezione do Anglii z Wastein ( opactwo Vadstena ) w Szwecji przez Henryka Lorda Fitz-Hugha , który zasugerował Henrykowi V, że powinien udzielić zakonowi jednej z planowanych przez siebie 3 nowych fundacji klasztornych. Brygidy przysłane przez ks. Gerdekę Hartlevsdotter z domu macierzystego Vadstena Abbey w Szwecji do Anglii to Anna Karlsdotter, Christina Finwitsdotter, Christina Esbjörnsdotter i Anna Esbjörnsdotter.
Personel
Pierwotna fundacja króla podążała za rządami Bridget i składała się z 85 osób. Pełne uzupełnienie przedstawiało się następująco:
Kobiety (60):
- 1 Abbess
- 59 zakonnic
Mężczyźni (25):
- 1 Generalny spowiednik
- 12 kapłanów
- 4 diakonów
- 8 Bracia Świeccy
Osoby różnej płci miały „mieszkać w oddzielnych mieszkaniach, aby ze wspomnianą opatą i siostrami przebywać osobno na jednym dworze, a wspomniany spowiednik i bracia na osobnym dziedzińcu w tym samym klasztorze”. Podmiotem prawnym był „The Abbess and Convent”, który mógł prowadzić interesy poprzez umieszczenie swojej pojedynczej pieczęci korporacyjnej . Convent (od łacińskiego con-Venio , aby wspólnie) składała się z przełożonej i mniszek wraz ze spowiednikiem i wszystkich ludzi religijnych. Najwyraźniej opatka była generalnym przewodniczącym.
Abbesses
Wybrano tylko osiem opat.
- Matilda Newton 1418–1420 (tytularna opatka)
- Joan North 1420-1433 (wybrana przełożona)
- Maud Muston 1433–1447
- Margaret Ashby 1448–1456
- Elizabeth Muston 1456–1497
- Elizabeth Gibbs 1497–1518
- Constance Browne 1518–1520
- Agnes Jordan 1520-1539 (zm. 29 stycznia 1546)
Pochówki
Ekspansja i relokacja
Jakiś czas przed 1431 r. Opatka i klasztor otrzymały na podstawie listów patentowych od króla Henryka VI (1422–1461), syna założyciela, który był szczególnie przychylny Syonowi, udzielając mu kilku nadań i bierzmowań w krótkim odstępie czasu, na przeniesienie klasztoru. do nowego, własnego miejsca, które wybrało około półtorej mili w dół rzeki od strony rzeki w gminie Isleworth. Ta ziemia była własnością klasztoru od 1422 roku, kiedy to w ostatnim roku życia Henryka V ów król aktem parlamentu oddzielił dwór Isleworth od księstwa Kornwalii i przekazał go Syonowi. Powodem tego ruchu było uzyskanie większej przestrzeni, jak wynika z patentu na literę:
„Wspomniana opatka i klasztor złożyli pokorną prośbę, w której stwierdzili, że ich wspomniany klasztor jest tak mały i ograniczony w swoich wymiarach, że liczne tam osoby ... były nie tylko nieporadnie, ale i niebezpiecznie usytuowane ... że w konsekwencji wspomniana opatka a klasztor wybrał miejsce w sąsiedztwie wspomnianego przeoratu w obrębie wspomnianego lordostwa Isleworth, bardziej zdrowe i zdrowe, aby mogli tam zamieszkać ”.
Niebezpieczeństwo sytuacji, o której mowa może być ze względu na bliskość do rzeki, a może nawet duchowe niebezpieczeństwo dla więźniów z powodu zbyt blisko przenikanie płci.
Nowy budynek
Listy patentowe zezwalające na przeprowadzkę, które zostały ratyfikowane przez króla w wydaniu z 1431 r., Jasno wskazują, że niektóre z nowych budynków zostały już rozpoczęte i faktycznie ukończone:
„Opatka i klasztor… rozpoczęli i z wielkim kosztem ukończyli wznoszenie pewnej budowli, bardziej obszernej i dogodnej do zamieszkania dla nich samych, jak wspomnianych braci zakonnych, który klasztor w ten sposób wzniesiono na nowo i powiększył, o co usilnie prosili. pozwolenie nam ... poświęcić i ustawić jako mieszkanie dla nich wspomnianą przełożoną, zakonnice i zakonników ... Wiedzcie więc, że nasza litość ... wpuściła ich ... do wspomnianej rezydencji, tak wybranej a przez wspomnianą przełożoną i klasztor wzniesiony wzniesiony wzniesiony i powiększony jak wyżej ... w celu natychmiastowego usunięcia ... ”
Wydaje się, że ten budynek, najwyraźniej pomieszczenia mieszkalne lub „dwór”, musiał zostać rozpoczęty kilka lat przed 1431 r., Aby został opisany jako „ukończony” w patentach wydanych przed 1431 r.
Był jednak inny budynek, być może sam nowy kościół, który jeszcze nie został ukończony 11 lat później, do 1442 r., Kiedy Henryk VI wydał kolejne listy patentowe przyznające Opacie i Klasztorowi specjalne przywileje na transport materiałów budowlanych z królewskiego pałacu. Warren w królewskiej posiadłości Sheen po drugiej stronie rzeki do Isleworth:
Żaden z murarzy, stolarzy i glazurników, ani żaden z ich robotników, ani żaden z ich materiałów, który miałby być użyty przy budowie nowego klasztoru Syon, nie został zabrany przez jego oficerów wbrew ich woli.
Uważa się, że nowe miejsce samego budynku kościoła, po ostatnich pracach archeologicznych, znajduje się częściowo pod i na wschód od obecnej gruzińskiej rezydencji Syon House. (patrz poniżej: Wykopaliska archeologiczne ).
Rozpuszczenie
Kościół św. Marii, Denham, Buckinghamshire
Po decyzji Henryka VIII w 1534 r. O zerwaniu z Rzymem, wielu więźniów Syon wyraziło przychylność zwierzchnictwu Henryka nad angielskim Kościołem, a nawet nawróciło krnąbrnych mnichów z innych klasztorów, aby uczynić to samo. Wielu jednak odmówiło uznania nowego tytułu króla.
Z powodu działań jednego mnicha Syon, Richarda Reynoldsa , wybitnego lekarza w dziedzinie boskości, później kanonizowanego, król uczynił Syon przedmiotem szczególnej zemsty. Reynolds ułatwił spotkanie w Syon między sir Thomasem More , głównym przeciwnikiem króla w jego przejęciu Najwyższego Przywództwa , a Elizabeth Barton , mistyczną „Świętą Dziewicą Kentu”, podczas którego More był podsycany rzekomymi boskimi objawieniami, które dodatkowo wspierały jego sprzeciw. Thomas Cromwell , minister króla przeprowadzający rozwiązanie, osobiście odwiedził Syon, aby uzyskać wyrazy akceptacji supremacji, ale wydaje się, że spotkał się z antagonistycznym przyjęciem ze strony jednego z mnichów stojących przy kracie przy drzwiach wejściowych. Pozostawił dwóch swoich agentów, Thomasa Bedylla i mistrza Leightone, aby uzyskać wymagane akceptacje od mniszek i mnichów nowego statusu króla.
Bedyll doniósł, że „bretherne stoją sztywno z twego uporu, kiedy opuszczasz Thaim”. Dwóch wysłano do biskupa Londynu, w którego diecezji leżał Syon, najwyraźniej w celu nawrócenia, podczas gdy dwóch duchownych Kościoła Anglii zostało sprowadzonych, aby nawrócić kolejnych dwóch mnichów Syon, którzy byli szczególnie uparci, Whitford i Little. Następnego dnia sam król wysłał do Syon czterech różnych duchownych z kościoła anglikańskiego w tym samym celu, ponownie bez powodzenia. Agent Bedyll zabrał następnie krnąbrnego Whitforda na spacer po klasztornym ogrodzie, aby jeszcze bardziej przekonać go „zarówno uczciwymi słowami, jak i foule” do nawrócenia. Następnie uciekł się do czegoś, co wydaje się klasycznym zastosowaniem szantażu, oskarżając Whitforda o to, że „używał sprośnych słów do rozmaitych dam w czasie spowiedzi”, co przyniosło mu „wielki wstyd świata”. Mimo to nie nawrócił się, mając „brasynowe czoło, które niczego się nie wstydzi”. Whitford i Little zostali również poinformowani, że podczas wysłuchiwania wyznań przez dziurę w ścianie osób spoza klasztoru potępili nowy tytuł króla jako najwyższego gubernatora oraz jego rozwód i ponowne małżeństwo, z tego powodu zaproponowano Cromwellowi, że krata konfesjonału została zamurowana.
Zakonnice jednak łatwiej było pozyskać i zasiadły razem w kapitularzu Syon w obecności biskupa Londynu i ich spowiednika płci męskiej. Wszystkich, którzy przyjęli nowy tytuł króla, poproszono o pozostanie na miejscach, a przeciwników poproszono o opuszczenie komnaty. Wszyscy siedzieli, co niewątpliwie niechętnie oznaczało ich akceptację. W związku z tym zakonnice rezygnując z nowego statusu, wysłały specjalną prośbę do Cromwella, aby „był dobrym panem dla thaim i dla domu thaire, ponieważ pokłada w tobie szczególne zaufanie”. Wydaje się, że byli wtedy pewni kontynuacji swojego klasztoru. Jednak pewna zakonnica o imieniu Agnes Smythe „krzepka dama i wyluzowana” wykazała pewien opór, przekonując swoje siostry zakonnice, by nie oddawały pieczęci klasztornej, co było wymagane przez agentów Cromwella w celu przypieczętowania deklaracji nawrócenia, która miała zostać podpisana przez opatka i zakonnice.
W dniu 4 maja 1535 r. Reynolds został powieszony, pociągnięty i kwaterowany w Tyburn za zaprzeczenie zwierzchnictwa króla, co dzięki męczeństwu przyniosło mu kanonizację z Rzymu. Klasztor ostatecznie poddał się komisarzom królewskim w 1539 r., A gmina została wypędzona. Podano wówczas, że roczne dochody netto wyniosły 1,731 GBP. Bardzo dużą emeryturę w wysokości 200 funtów otrzymała opatka Agnes Jordan, a po 6 funtów młodszym zakonnicom. Generalny spowiednik płci męskiej otrzymał emeryturę w wysokości 15 funtów, młodsi mnisi otrzymywali od 6 do 8 funtów każdy.
Wędrówka
Wygnana społeczność, w przeciwieństwie do wielu innych, nie rozwiązała się i nie oddzieliła, ale wygnała się do Holandii. Te zakonnice, w tym Elizabeth Sander , odwiedzały Anglię na misjach. Po wstąpieniu na tron katolickiej królowej Marii (1553–1558) w 1553 r. Społeczność została na krótko odwołana do Syonu. W tym czasie budynki pozostały nienaruszone. Po przystąpieniu królowej Elżbiety (1558–1603) w 1558 r. Uchwalono ustawę parlamentu o aneksji i ponownym rozwiązaniu niektórych domów zakonnych, w tym Syon, po czym mniszki uzyskały licencję królewską na opuszczenie Anglii, ostatecznie osiedlając się w Lizbonie w Portugalii, gdzie przybył w 1594 roku, po wielu kłopotach i nieszczęściach podczas podróży po Francji i Hiszpanii. Podczas pobytu w Lizbonie przedstawili oświeconą petycję do króla Hiszpanii i jego córki z prośbą o pomoc w powrocie do Anglii. Ta petycja, zwana Rękopisem Arundel, znajduje się teraz w zamku Arundel.
Wróć do Anglii
Społeczność lizbońska powróciła do Anglii w 1861 roku, osiedlając się najpierw w Spetisbury , Dorset ; przeprowadzka w 1887 do Chudleigh , Devon ; a następnie w 1925 r. (lub 1935 r.) do Marley House w parafii Rattery , South Brent , Devon . Społeczność religijna, czy też opactwo Syon, wyróżniała się tym samym jako jedyna angielska wspólnota, która przetrwała bez przerwy reformację . Duży kawałek rzeźbionej kamieniarki ze szczątków klasztoru został im uroczyście zwrócony przez księcia Northumberland, właściciela Syon House. W 2004 roku pozostałe średniowieczne księgi w zbiorach opactwa zostały zdeponowane w bibliotece Uniwersytetu w Exeter . W 2011 roku opactwo Syon, teraz zredukowane do trzech starszych sióstr, zostało zamknięte i sprzedane. Pozostałe siostry mieszkają teraz w Plymouth.
Miejsce spoczynku dla trumny Henryka VIII
14 lutego 1547 roku trumna króla Henryka VIII spoczęła w Syon, w drodze z Westminsteru, aby pochować ją w kaplicy św. Jerzego w Windsorze . Dwanaście lat wcześniej, w 1535 roku, franciszkanin o nazwisku William Peyto (lub Peto, Petow) (zm. 1558 lub 1559) głosił przed królem w Pałacu Greenwich, „że sądy Boże są gotowe spaść na jego głowę i że psy będą lizać Jego krew, tak jak uczynili z Achabem ”, którego hańba dotyczy Królów 16:33:„ A Achab uczynił więcej, aby rozgniewać Pana, Boga Izraela, niż wszyscy królowie Izraela, którzy byli przed nim ”. Mówi się, że proroctwo spełniło się tej nocy w Syon, kiedy z trumny na podłogę spadła „zepsuta materia krwawego koloru”.
Zastąpiona rezydencją Syon House
Po rozwiązaniu posiadłość przeszła w posiadanie Edwarda Seymoura, 1.księcia Somerset , Lorda Protektora młodego Edwarda VI , który rozpoczął prace nad budową pierwszego Domu Syon w stylu włoskiego renesansu, najwyraźniej obejmującego zachodni koniec kościoła klasztornego . Po egzekucji księcia za zdradę w 1552 roku, został skonfiskowany dla Korony za panowania królowej Marii, która na krótko przywróciła tam społeczność w latach 1557-1558. Jej następczyni królowa Elżbieta I w 1594 roku dzierżawiła dwór Henry'emu Percy'emu, 9. Hrabia Northumberland w związku małżeńskim z Dorothy Devereux , młodszą córką Waltera Devereux, pierwszego hrabiego Essex , który później otrzymał od króla Jakuba I prawo własności w 1604 roku. Dzisiejszy kwadratowy dom to gruzińska przebudowa pierwszego domu przez Hugh Percy, 1. księcia Northumberland (1714-1786), w około 1760 roku pierwszy książę urodził Hugh Smithson i żonaty Lady Elizabeth Seymour (córka i dziedziczka Algernon Seymour, 7 książę Somerset (d.1750), a bezpośredni potomek Protektora Somerseta), którego babka Lady Elizabeth Percy (zm. 1722) była spadkobierczynią piętnastego i ostatniego Percy'ego, hrabiego Northumberland, od którego Syon House przekazał w ten sposób pierwszego księcia Northumberland. W 1750 roku, 10 lat po ślubie, przyjął imię Percy zamiast swojego patronimii.
Wykopaliska archeologiczne
Syon House pozostaje w 2010 roku londyńską siedzibą książąt Northumberland . Fundamenty kościoła klasztornego leżące w bezpośrednim wschodzie Syon House zostały częściowo odkryte w wykopaliskach począwszy od lata 2003 roku, wykonane przez Channel 4 „s Czas zespołu programu nadawanego archeologicznych, w dniu 4 stycznia 2004. W programie podkreślono średniowieczne pustaków w ścianie fundamentowej północnego skrzydła jako dowód, że zachodni koniec kościoła mógł zostać włączony do obecnego domu zbudowanego przez Protektora Somerseta . Jednak późniejsze zamiatanie podłogi wykazało, że podłoga Tudorów utrzymywała się pod ścianą, co sugeruje, że średniowieczne bloki zostały po prostu ponownie wykorzystane, gdy to skrzydło zostało odbudowane w 1820 r. Jak dotąd nie ma dowodów na dokładną długość kościoła ani czy faktycznie rozciąga się pod Syon House. Dalsze wykopaliska przeprowadzone przez Birkbecka, University of London trwały od 2004 do 2011 roku.
Kolekcja Syon Abbey
Znaczna kolekcja materiałów dotyczących opactwa Syon znajduje się na Uniwersytecie w Exeter Special Collections . Znaczną część tej kolekcji stanowią materiały zdeponowane przez siostry z Opactwa Syon w latach 1990 do zamknięcia klasztoru w 2011 roku, w tym archiwum wspólnoty, rękopisy i drukowane książki.
Bibliografia
Źródła
- Aungier, George James. Historia i starożytność klasztoru Syon, parafii Isleworth i kaplicy Hounslow; Opracowano z rejestrów publicznych, starożytnych rękopisów, kościelnych i innych autentycznych dokumentów. Londyn, 1840.
- Cloake, John. Pałac Richmond, jego historia i plan. Londyn, 2001
Linki zewnętrzne
- Brewiarz Syon - Codzienne Biuro Matki Bożej - wydanie z okazji 600-lecia już dostępne w języku angielskim
- Syon Abbey Society, zajmujące się promowaniem studiów nad literaturą i historią opactwa Syon
- Opis zbiorów Syon Abbey w Bibliotece Uniwersytetu w Exeter
- Historia klasztoru Syon na podstawie badań Theo Kellera, opublikowanych przez www.tudorplace.com
- Obraz przedstawiający hipotetyczną rekonstrukcję klasztoru Syon autorstwa Jonathana Foyle'a
- . Encyklopedia katolicka . 1913.
