Grobowce Saadytów - Saadian Tombs

Grobowce Saadytów
Rodzime imiona
arabskie : ضريح السعديين
arabski : قبر السعديين
berberyjskie: ⵔⵇⴱⴰⵔ ⵏ ⵉⵙⴰⵄⴰⴷⵉⵢⵏ
Grobowce Saadytów 1044-HDR.jpg
Izba Dwunastu Kolumn, mauzoleum sułtana Ahmada al-Mansura
Rodzaj nekropolia, cmentarz
Lokalizacja Marrakesz , Maroko
Współrzędne 31°37′02″N 7 °59′19″W / 31.6173°N 7.988702°W / 31.6173; -7,988702 ( Grobowce Saadytów ) Współrzędne: 31.6173°N 7.988702°W31°37′02″N 7 °59′19″W /  / 31.6173; -7,988702 ( Grobowce Saadytów )
Wybudowany koniec XVI wieku
Odrestaurowany po 1917
Obecne wykorzystanie miejsce historyczne i atrakcja turystyczna
Style architektoniczne Saadytów , Maroka , Maurów , Islam

W Saadytów Groby ( arabski : قبر السعديين , romanizowana :  qubur jak-sa'adiyyin , języki berberyjskie : ⵔⵇⴱⴰⵔ ⵏ ⵉⵙⴰⵄⴰⴷⵉⵢⵏ , francuski : Tombeaux Saadiens ) są zabytkowej królewskiej nekropolii w Marakeszu , Maroko , położone na południowej stronie Meczet Kasbah , wewnątrz królewskiej kasby (cytadeli) dzielnicy miasta. Pochodzą one z czasów dynastii Saadytów, a w szczególności z czasów panowania Ahmada al-Mansura (1578–1603), chociaż przez pewien czas chowano tu członków monarchii marokańskiej. Kompleks jest uważany przez wielu historyków sztuki za szczytowy punkt architektury marokańskiej okresu Saadytów ze względu na luksusowy wystrój i staranny wystrój wnętrz. Dziś strona jest główną atrakcją turystyczną Marrakeszu.

Historia

Widok na starsze wschodnie mauzoleum (po prawej), zbudowane przy zewnętrznych murach meczetu Kasbah

Przed Saadyjczykami

Wczesna historia nekropolii nie jest dobrze znana. Nekropolia znajduje się tuż za ścianą qibla (w tym przypadku południowo-wschodnią ścianą) meczetu Kasbah, który został zbudowany wraz z otaczającą go królewską kasbą (cytadelą) przez kalifa Almohadów Abu Yusuf Ya'qub (al-Mansur) w koniec XII wieku (1185-1190). W związku z tym uważa się, że było to miejsce nekropolii nawet w czasach Almohadów, chociaż nie ma dowodów na to, że w tym czasie pochowano tu jakiekolwiek znaczące postacie ( zamiast tego władcy Almohadów zostali pochowani w Tinmal ). Wiadomo jednak, że w XIV wieku, w okresie dynastii Marinidów , w 1351 roku został tu tymczasowo pochowany sułtan Abu al-Hasan. Zmarł on na wygnaniu w górach Atlasu Wysokiego i dlatego najbliższym miastem do pochówku był Marrakesz ( które zgodnie z tradycją islamską należy przeprowadzić szybko). Kilka miesięcy później jego ciało zostało następnie przeniesione i ponownie pochowane na królewskiej nekropolii Marinidów w Chellah (niedaleko Rabatu ). Marmurowy nagrobek z długim napisem świadczy o jego pierwszego pochówku w Marakesz Kasbah nekropolia, a ten nagrobek jest nadal obecny w Izbie Trzech niszach w dzisiejszym Grobowce Saadytów (prawdopodobnie przeniósł się tam w trakcie lub po Saadian budowie). Pochówek tu sułtana Marinidów sugeruje, że musiał to być już wtedy cmentarz. Później nekropolia stała się również miejscem pochówku emirów Hintati, którzy kontrolowali region Marrakeszu od połowy XV wieku do lat 20. XVI wieku. Niektóre z ich epitafiów są widoczne do dziś.

Nekropolia Saadytów

Obecna nekropolia pochodzi generalnie z okresu Saadytów, ale wciąż istnieją pewne wątpliwości dotyczące chronologii i przypisania różnych konstrukcji, które nie zostały rozstrzygnięte ponad wszelką wątpliwość. Najbardziej powszechnie przytaczaną oś czasu i najbardziej kompletną analizę przedstawił Deverdun w 1959 r., opierając się na wielu argumentach i liniach dowodowych.

Początki pod rządami Abdallaha al-Ghaliba

Zobacz przez łuk w kierunku grobowców Muhammada al-Sheikha i Lalla Mas'uda

Nekropolia ma dwie główne budowle: jedną na wschodzie, otoczoną ogrodami z obu stron i jedną na zachodzie, obok dzisiejszego wejścia dla odwiedzających. Wschodnie mauzoleum zaczęło się jako prosta kwadratowa komnata mauzoleum przylegająca do południowej ściany meczetu Kasbah. Uważa się, że to pierwsze mauzoleum zostało zbudowane przez drugiego saadyjskiego sułtana Marrakeszu, Moulay Abdallah al-Ghalib , w latach 1557-1574. Abdallah był już płodnym budowniczym przez całe swoje panowanie i wydaje się, że chciał wznieść mauzoleum na cześć swojego ojca Muhammad al-Sheikh , założyciel dynastii, zabity w 1557 i pochowany tutaj w prawdopodobnie prostym grobie. Przed Muhammadem al-Shaykhem niektórzy Saadyjczycy – w szczególności al-Qai'm , założyciel dynastii, oraz Ahmad al-Araj i jego synowie – zostali pochowani na Zawiya al-Jazuli i przylegającym do niej cmentarzu w mieście.

Sam Abdallah al-Ghalib został ostatecznie pochowany obok swojego ojca w 1574 roku, w nowym mauzoleum, które zbudował. Na ścianie u szczytu jego grobowca umieszczono dedykacyjną marmurową tablicę inskrypcyjną, ale tablicę tę przeniesiono później (w nieznanym terminie i z nieznanych powodów) do Komnaty Trzech Nisz w późniejszym budynku zachodnim. Jest prawdopodobne (ale niepotwierdzone), że czwarty sułtan Saadytów, Abd al-Malik , został pochowany obok Muhammada al-Szejka (również jego ojca), po południowej stronie grobu tego ostatniego, w 1578 roku lub później.

Ekspansja pod rządami Ahmada al-Mansura

Kolejna faza budowy miała miejsce za panowania Ahmada al-Mansura , kolejnego z synów Muhammada al-Szejka oraz najpotężniejszego i najbogatszego z sułtanów Saadytów, w latach 1578-1603. Kiedy matka al-Mansura, Lalla Mas'uda , konkubina Muhammada al-Szejka, zmarła w 1591 r., postanowił pochować ją w tej samej komnacie mauzoleum, co jego ojciec. Najprawdopodobniej przy tej okazji lub nieco później al-Mansur postanowił zmodyfikować i rozbudować to mauzoleum. Podobno przerobił wystrój istniejącej komnaty, dodając po jej wschodniej i zachodniej stronie dwie prostokątne sale z loggią . Stworzył też znacznie większą prostokątną komnatę (tzw. Wielką Komnatę) po stronie południowej, połączoną bezpośrednio z pozostałymi trzema pomieszczeniami. Możliwe, że al-Mansur przeznaczył tę większą komnatę na swój własny grobowiec. W pewnym momencie prawdopodobnie zlecił również umieszczenie dwóch kolejnych poświęconych marmurowych tablic inskrypcyjnych na głowach grobowców swojego ojca (Muhammada al-Szejka) i matki (Lalla Mas'uda). Ponownie z nieznanych powodów iw niepewnej dacie tablica dedykacyjna Muhammada al-Sheikha została przeniesiona do zachodniego budynku i umieszczona na tylnej ścianie Komnaty Dwunastu Kolumn, gdzie jest nadal widoczna. Tablica poświęcona Lalli Mas'uda pozostała obok jej grobu (chociaż mogła też zostać przeniesiona).

Izba Dwunastu Kolumn. Spośród trzech dużych nagrobków pośrodku, środkowy należy do Ahmada al-Mansura , po prawej sułtana Moulay Zidana , a po lewej sułtana Muhammada al-Szejka al-Saghira .

W pewnym momencie podczas rozbudowy i upiększania wschodniego mauzoleum przez al-Mansura, w latach 1591-1598 (lub najpóźniej przed 1603), postanowił porzucić tę pracę i rozpoczął budowę całkowicie nowego budynku na zachodzie. To nowe mauzoleum było wyraźnie przeznaczone na jego własny pochówek. Budynek został podzielony na trzy komory, od południa do północy: Komnatę Mihraba (sala modlitewna, pierwotnie nie przeznaczona do przechowywania żadnych grobów), Komnatę Dwunastu Kolumn (dla siebie królewskiego grobowca) oraz Komnatę Trzech Nisz (aneks do sali głównej). Pierwszą osobą pochowaną w tym budynku była w rzeczywistości jedna z żon al-Mansura, Mahalla, w 1598 roku, w miejscu w pobliżu ewentualnego grobu jej męża w Komnacie Dwunastu Kolumn. Sam Ahmad al-Mansur został pochowany w środku tej komnaty po swojej śmierci w 1603 roku. Niektóre dekoracje w Komnacie Mihraba mogły pozostać niedokończone po jego śmierci. Po al-Mansur, w tej komnacie pochowano wraz z nim wielu innych członków rodziny, w tym jego następców. Wśród ważniejszych pierwsza była druga z jego żon, Lalla as-Sabaniyya, w 1623 roku. Następnie był to ich syn, sułtan Moulay Zidan, w 1627, następnie sułtan Abd al-Malik II w 1631 i sułtan Muhammad al- Szejk al-Saghir w latach 1653-1654. Dziś epitafium Moulay Zidana znajduje się bezpośrednio po prawej stronie jego ojca, a po lewej Muhammad al-Sheikh al-Saghir. Ozdobne nagrobki (typu zwanego mqabriya ) nad tymi pięcioma ważnymi członkami rodziny królewskiej (tj. al-Mansur, Lalla as-Sabaniyya, Zidan, Abd al-Malik II i al-Sheikh al-Saghir) są również największe i najwspanialsze. w mauzoleum, wyrzeźbionym w marmurze z Carrary . Ich silne podobieństwo w stylu i rzemiośle zostało argumentowane jako dowód, że zostały stworzone przez tego samego rzemieślnika lub warsztat rzemieślników w latach 1603-1655 , przy czym prawdopodobnie zlecono im mqabriya dwóch pierwszych (al-Mansur i Lalla as-Sabaniyya). przez ich syna Moulay Zidana, a następnie służąc jako modele dla pozostałych trzech nagrobków wykonanych później. Kilku innych pomniejszych członków rodziny królewskiej jest rozproszonych po komnacie.

Po Ahmadzie al-Mansuru

Typowy nagrobek w ogrodach nekropolii

Nekropolia przez jakiś czas była wykorzystywana jako miejsce pochówku po śmierci al-Mansura. Alaouite sułtan Mulaj Ismail (rządził 1672-1727), którzy splądrowali Saadytów pałace, później ograniczony dostęp do Saadytów nekropolii poprzez uszczelnienie go od większości okolicznych budynków. Mimo to nadal był używany nawet w okresie Alaouite, o czym świadczy obfitość grobów i nagrobków rozsianych po dzisiejszym cmentarzu. Duża prostokątna komnata (lub Wielka Komnata) po południowej stronie mauzoleum Muhammada al-Sheikha i Lalli Mas'udy była wypełniona innymi grobowcami. Komnata Mihraba, południowa komora konstrukcji Ahmada al-Mansura, która miała służyć jedynie jako sala modlitewna, była używana jako mauzoleum przez dynastię Alaouite co najmniej do końca XVIII wieku. Jest teraz całkowicie wypełniony grobami członków rodziny Alaouite. Jednym z tych grobów jest podobno grobowiec sułtana Alaouite Moulay al-Yazid (zm. 1792), który wcześniej był oznaczony drewnianą balustradą i był czasem odwiedzany przez miejscowych pielgrzymów. Nazwa Moulay al-Yazid jest teraz kojarzona również z meczetem Kasbah i placem przed nim. W sumie na nekropolii znajduje się obecnie 56 nagrobków oznaczonych mqabriyami (ozdobne marmurowe epitafia) i około stu nagrobków oznaczonych po prostu wielokolorowymi płytkami.

Nowoczesne czasy

Widok grobowców Saadytów ok. 1925 r.

Ostatecznie nekropolia została odizolowana od otaczających ją ulic i wypadła z użytku. W 1917 r. zostały „odkryte na nowo” przez Service des Beaux-Arts, Antiquités et Monuments historiques („Służba Sztuk Pięknych, Starożytności i Zabytków Historycznych”) Maroka, oficjalny organ utworzony w 1912 r. z początkiem francuskiego protektoratu ponad Maroko . Do tego czasu grobowce znajdowały się w stanie poważnego zniszczenia, a od 1917 r. Służba prowadziła staranny proces renowacji. Brakujące części dekoracji zostały odrestaurowane na podstawie ocalałych części jako modelu. Praca po raz pierwszy otworzyła również witrynę dla ogółu społeczeństwa. Od lat dwudziestych XX wieku grobowce stały się przedmiotem badań uczonych. Dziś stały się główną atrakcją turystyczną Marrakeszu.

Architektura i układ

Ogólny układ grobowców Saadytów dzisiaj. Budynek wschodni to starsze mauzoleum, składające się z centralnej kwadratowej komory, Komnaty Lalla Mas'uda (1) oraz większej prostokątnej komory grobowej, tzw. Wielkiej Komnaty (2). Po obu jego stronach znajdują się dwie loggie. Większy budynek zachodni (po lewej) składa się z Komnaty Mihraba (3), Komnaty Dwunastu Kolumn (4) i Komnaty Trzech Nisz (5). Pomiędzy tymi budynkami znajdują się ogrody pełne innych grobowców (6). Odwiedzający dziś wchodzą wąskim przejściem od zachodu (7).

Nekropolia to duży cmentarz ogrodowy otoczony wałem od południa i murem meczetu Kasbah od północy. Wewnątrz znajdują się dwa główne budynki; jeden na zachodnim skraju cmentarza (po lewej stronie, gdy wchodzą goście), a drugi dalej na wschód, otoczony ogrodami cmentarnymi. Same ogrody wypełnione są grobami pokrytymi kolorowymi dachówkami.

Wschodnie mauzoleum

Widok w kierunku wschodniego mauzoleum (Qubba Lalla Mas'uda)

Budynek wschodni nekropolii jest starszym z dwóch głównych budynków nekropolii. Jest często określany jako Qubba Lalla Mas'uda (" Qubba " jest arabskim słowem oznaczającym mauzoleum, zwykle z kopułą ). Składa się z małej centralnej kwadratowej komnaty (tzw. izba Lalla Mas'uda), dwóch prostokątnych pomieszczeń loggii po obu stronach od wschodu i zachodu oraz dużej prostokątnej komnaty od południa (tzw. Wielka izba) który łączy się bezpośrednio ze wszystkimi trzema. Oprócz dwóch loggii wychodzących na ogrody, po południowej stronie dużej komory południowej znajduje się otwór (drzwi lub dawne okno). Uważa się, że ten niezwykły i niemal symetryczny układ jest wynikiem co najmniej dwóch różnych etapów budowy: kwadratowego mauzoleum wzniesionego pierwotnie nad grobowcem Muhammada al-Szejka przez Moulay Abdallah al-Ghalib oraz rozbudowy przez Ahmada al-Mansura, która dodała inne komory wokół niego (patrz rozdział historii powyżej). Większa część budynku zbudowana jest z cegły. Dekoracja, prawdopodobnie pochodząca również z czasów al-Mansura, jest wysokiej jakości przez cały czas, chociaż niektórzy badacze uważają, że dekoracja pozostała niedokończona, gdy Ahmad al-Mansur przestał pracować nad tym budynkiem i rozpoczął budowę zachodniego mauzoleum.

Izba Lalla Mas'uda

Komora centralna jest również czasami nazywana Izbą Lalla Mas'uda. Uważa się, że jest to najstarsza budowla na terenie nekropolii, stosunkowo niewielkie mauzoleum wzniesione przez sułtana Saadytów Mulaja Abdallaha w latach 1557-1574 nad grobem jego ojca, Muhammada al-Szejka, założyciela dynastii. Dziś zawiera grób Muhammada al-Szejka , Lalli Mas'udy (konkubiny al-Szejka i matki Ahmada al-Mansura), samego Moulay Abdallaha i prawdopodobnie również sułtana Abd al-Malika (innego syna al-Szejka). który rządził w latach 1576-1578).

Komora jest kwadratowa, mierzy 4 metry na bok. Komora przykryta jest kopułą z bardzo drobnych i misternych muqarnas (plaster miodu lub rzeźbienie przypominające stalaktyt) ze stiuku, w którym zachowała się część polichromowanego malarstwa w kolorze niebieskim i złotym. Powierzchnie maleńkich nisz w kompozycji muqarnas zmieniają się pomiędzy gładkimi powierzchniami a powierzchniami wyrzeźbionymi w marokańskich/andaluzyjskich motywach arabeskowych . Górne ściany komnaty są również pokryte misterną dekoracją stiukową w formie arabeskowo-geometrycznych kompozycji, podczas gdy dolne ściany pokryte są mozaikami z płytek zellij z geometrycznymi wzorami gwiazd. Pomiędzy tymi dwiema częściami znajdują się pasy arabskich inskrypcji, zarówno stiukowych, jak i kafelkowych. Podłoga jest również pokryta brukiem zellij (choć w ogólnie prostszych motywach). Po północnej stronie komory znajduje się nisza przypominająca mihrab, przykryta własnym baldachimem z muqarnas. Ta nisza zawiera grób Lalla Mas'uda. Na dolnej zachodniej ścianie niszy znajduje się rzeźbiony marmurowy panel z tekstem dedykacyjnym dla Lalla Mas'uda. Panel jest najlepiej zachowanym tego typu egzemplarzem na całej nekropolii, po części dzięki temu, że pierwotnie chroniły go drewniane okiennice. Oprócz bogatych rzeźbień zachowuje ślady dawnej czerwonej farby.

  • Widok w kierunku Komnaty Lalla Mas'uda, przez drzwi z Komnaty Południowej

  • Nisza nad grobowcem Lalla Mas'uda. Na dole widnieje marmurowy napis dedykacyjny.

  • Muqarnas strop nad komorą

  • Szczegół muqarnas niszy nad grobowcem Lalli Mas'udy

  • Widok w kierunku Izby Lalla Mas'uda ze wschodniej loggii

  • Fragment stiukowego łuku do izby Lalla Mas'uda ze wschodniej loggii

Wielka Izba

Komnata Lalla Masu'da łączy się z dużą prostokątną komnatą na południu przez drzwi zwieńczone misternym łukiem stiukowym z muqarnas intrados (wewnętrzne powierzchnie łuku), które z kolei otoczone jest jednymi z najwyższej jakości rzeźbiarskich sztukaterii. Górne ściany tej komory są w większości gołe, ale dolne ściany pokryte są płytkami zellij z jeszcze bardziej złożonymi 16-stronnymi wzorami gwiazd. Komora jest pokryta berchla dachu (marokańskiemu drewniane ramy sufitowej z poszczególnymi stylistycznych układów geometrycznych) z resztek dawnych kolorów. Podłoga jest ponownie pokryta płytkami, podobnie jak różne grobowce. Komora ma wymiary 10 na 6 metrów.

  • Widok Wielkiej Izby. W centrum znajduje się brama muqarnas prowadząca do mauzoleum Muhammada al-Sheikh i Lalla Mas'uda.

  • Widok na strop o konstrukcji drewnianej berchla

  • Niektóre grobowce na podłodze komnaty

Loggie

Jedna z loggii.

Po obu stronach mauzoleum znajdują się małe prostokątne komnaty (4 na 2 metry), które otwierają się na zewnątrz przez bogato zdobione loggie . Pomieszczenie z loggią wschodnią ma drzwi otwierające się zarówno na centralną komnatę mauzoleum (przez kolejne misterne przejście) jak i południową Wielką Komnatę, natomiast loggia zachodnia łączy się tylko z komnatą południową. Loggie są potrójnie łukowe: baldachim z drewna cedrowego tworzy łuk oparty na rzeźbionych stiukowo filarach, które z kolei spoczywają na marmurowych kolumnach, z mniejszymi rzeźbionymi łukami z muqarnas przecinającymi przestrzeń między kolumnami a głównymi ścianami konstrukcji. Na drewnianych baldachimach znajduje się wstęga wyrzeźbiona kartuszami arabskiej kaligrafii z wersetem Koranu z Sury al-Ahzab . Rzeźby stiukowe są znowu bardzo delikatne i mają różnorodne motywy. Wokół reszty budynku na zewnątrz, tuż pod drewnianym dachem, biegnie pas stiuku z wzorem w kształcie gwiazdy.

Zachodnie mauzoleum

Zachodni budynek mauzoleum podzielony jest na trzy komory: Izbę Mihraba, Izbę Dwunastu Kolumn i Izbę Trzech Nisz. Uważa się, że pochodzi on całkowicie z czasów panowania Ahmada al-Mansura, chociaż zawiera również wiele grobów z czasów późniejszych.

Izba Mihrab

Najbardziej wysunięta na południe komnata miała być małym meczetem lub salą modlitewną, dlatego na ścianie południowo-południowo-wschodniej znajduje się mihrab . W architekturze islamu mihrab jest niszą lub wnęką symbolizującą qibla (kierunek modlitwy). Mihrab przypomina ten z Madrasy Ben Youssef (również pochodzenia Saadytów): łuk podkowy otoczony misterną dekoracją stiukową i kryjący wewnątrz małą kopułę muqarnas. Wydaje się jednak, że dekoracja dolnych partii mihrabu pozostała niedokończona: zarysy wzoru zostały prześledzone, ale nie zostały wypełnione i wyrzeźbione. Uważa się, że jest to spowodowane śmiercią Ahmada al-Mansura, zanim dekoracja została całkowicie ukończona, a jego następcom brakowało woli lub środków, aby ją ukończyć. Wokół podstawy mihrabu ustawiono łącznie 8 zaangażowanych kolumn, wykonanych z żyłkowego marmuru. Reszta komory to duża prostokątna przestrzeń wyznaczona czterema kolumnami podtrzymującymi łuki. Kolumny i łuki dzielą górną przestrzeń komory na 9 prostokątnych obszarów, z których każda ma swój własny drewniany strop z wzorami w gwiazdy. Jednak sufit przed mihrabem jest inny i zamiast tego znajduje się duża kopuła w kształcie piramidy ze skomplikowanych muqarnas (podobna w stylu do sufitu Izby Lalla Mas'uda ). Ponieważ kopuła ma kształt kwadratu, przechodzi w prostokątną przestrzeń z dwoma nachylonymi powierzchniami muqarnas po obu stronach.

Ta komnata meczetu była pierwotnie jedynym wejściem do budynku. Do centralnego mauzoleum al-Mansur (Izba Dwunastu Kolumn) wchodzi się przez kolejne ozdobne przejście muqarnas naprzeciwko mihrab. Obecnie jednak na podłodze komnaty znajdują się grobowce członków rodu z dynastii Alaouite , a także podobno grób sułtana Alaouite Moulay al-Yazid . W rezultacie odwiedzający na ogół nie mogą chodzić do środka.

  • Widok Komnaty Mihrab ( mihrab znajduje się po lewej stronie)

  • Wejście z Komnaty Mihraba do Komnaty Dwunastu Kolumn

  • Stropy nad Izbą Mihrabii

  • Zbliżenie na mihrab

  • Częściowy widok kopuły muqarnas przed mihrab

  • Grobowce Alaouite w komnacie

Izba Dwunastu Kolumn (Mauzoleum Ahmada al-Mansura)

Jest to wielka komnata mauzoleum Ahmada al-Mansura i najbardziej bogato zdobiona komnata w całej nekropolii, powszechnie uważana za główną atrakcję kompleksu. Jego układ jest zgodny z wcześniej ustalonym planem widzianym w mauzoleum Sidi Yusuf ibn Ali w Marrakeszu (zbudowanym przez sułtana Saadytów Moulay Abdallah ) oraz w pozostałościach cmentarza rawda w Alhambrze w Granadzie . Komora jest kwadratowa, mierzy 10 metrów z każdej strony i wznosi się na wysokość 12 metrów. Nieco mniejszy kwadrat tworzy w komorze dwanaście kolumn z marmuru kararyjskiego, symetrycznie rozmieszczonych w grupach po trzy wokół środka pomieszczenia. Głowice marmurowych kolumn mają proste profile, ale są pokryte płaskorzeźbami roślinnymi lub arabeskowymi. Co bardziej wyjątkowe, każda grupa trzech kolumn wspiera dwa małe łuki muqarnas, które również są wykonane z marmuru (zamiast zwykłego drewna lub stiuku), a mimo to wyglądają tak misternie, jak inne elementy w pokoju. Przestrzeń między grupami kolumn obejmuje szersze łuki muqarnas wyrzeźbione w stiuku, ale konsole lub wsporniki, na których opierają się ich podstawy, są również wykonane z marmuru. Ogólnie rzecz biorąc, rzemieślnicy, którzy zbudowali komorę, dołożyli wszelkich starań, aby przejście od marmuru do stiuku było prawie niezauważalne, tak aby dwa bardzo różne materiały wydawały się naturalnie łączyć ze sobą. Użycie czerwonej farby do podkreślenia stiukowych form jest nadal widoczne w wielu miejscach.

Misterne stropy z drewna cedrowego komory są również wysokimi osiągnięciami sztuki marokańskiej i saadyjskiej. Ze względu na układ typu „kwadrat w kwadracie” i łuki wychodzące z narożników wewnętrznego placu, pośrodku znajduje się jeden duży strop, a wokół niego osiem mniejszych stropów kwadratowych i prostokątnych. Centralny sufit w drewnianej ramie ma kształt kwadratowej kopuły lub kopuły i jest pokryty wzorem gwiazdy. Zarówno kształt, jak i wzór są podobne, ale mniej rozbudowane niż słynny sufit Sali Ambasadorów w pałacu Alhambra . Poniżej samej kopuły znajduje się strefa przejściowa rzeźbionych w drewnie muqarnas, a poniżej znajdują się dwa pasy malowanych dekoracji z motywami arabeskowymi i arabskimi napisami kaligraficznymi . Prostokątne stropy po bokach komory są płaskie, ale z bardziej geometrycznymi motywami oraz miniaturowymi kopułami muqarnas. Wreszcie, mniejsze kwadratowe sufity w rogach komory to pełne kopuły muqarnas. Górne listwy z drewna biegnące tuż pod sufitami są tu również ozdobione motywami łuków oraz arabskimi motywami kufickimi . Sufity są pomalowane głównie na kolory czerwony i złoty, które zachowały się do dziś.

Powierzchnie ścian komory są pokryte rzeźbionym stiukiem, a wzdłuż ich dolnych partii bardziej typową płytką zellij. W samym środku pomieszczenia znajduje się nagrobek Ahmada al-Mansura. Bezpośrednio po jego prawej stronie (z perspektywy dzisiejszych gości oglądających salę) znajduje się nagrobek jego syna, sułtana Moulay Zidana (zm. 1627), a po jego lewej stronie znajduje się nagrobek sułtana Muhammada al-Szejka al-Saghira ( zmarł 1654-1655). W tej sali znajdują się również groby żony al-Mansura, Lalli as-Sabaniyya (zm. 1623) i sułtana Abd al-Malika II (zm. 1631). Wszystkie ich nagrobki, typu zwanego mqabriya , składają się z wydłużonego marmurowego bloku wyrzeźbionego w arabskie epitafia na tle arabeski. Mqabriya s tych pięciu Saadytów są szczególnie duże i ozdobne, i uważa się, że zostały wykonane w tym samym warsztacie rzemieślników. Pomniejsze nagrobki innych członków dynastii są porozrzucane po całym pokoju. Co ciekawe, marmurowa tablica inskrypcyjna osadzona w tylnej ścianie komnaty poświęcona jest Muhammadowi al-Sheikhowi (pochowanemu w drugim mauzoleum po drugiej stronie ogrodów na wschodzie) i najwyraźniej została tu przeniesiona z jego nagrobka we wschodnim mauzoleum. Dlaczego i kiedy został tu przeniesiony, nie wiadomo.

Dzisiaj, ponieważ pierwotne wejście przez Komnatę Mihraba jest niedostępne, zwiedzający wchodzą na skraj komory przez otwór we wschodniej ścianie mauzoleum, bezpośrednio z zewnątrz. Otwór ten był pierwotnie tylko oknem, podobnym do okien znajdujących się w zewnętrznych murach innych sanktuariów w Maroku, gdzie muzułmańscy przechodnie na ulicy mogą ofiarować zmarłym modlitwy lub prezenty bez konieczności wchodzenia do sanktuarium.

  • Izba Dwunastu Kolumn; środkowy nagrobek to nagrobek Ahmada al-Mansura

  • Widok na strop komory, ze szczególnym uwzględnieniem sufitu centralnego

  • Jeden z prostokątnych stropów po bokach komory

  • Detale łączenia elementów marmurowych i stiukowych w rogach komory

  • Tylna ściana komnaty mauzoleum

  • Marmurowy panel inskrypcyjny poświęcony Muhammadowi al-Szejkowi (w niewytłumaczalny sposób przeniesiony tutaj w nieznanej dacie)

Izba Trzech Nisz

Zajrzyj do Komnaty Trzech Nisz z głównego mauzoleum. (Sama komora nie jest dziś dostępna dla zwiedzających.)

Komnata Trzech Nisz jest aneksem do głównej komory mauzoleum i mieści więcej grobowców, w tym epitafium poświadczające pierwszy (tymczasowy) pochówek sułtana Marinidów Abu al-Hasana w 1341 r. (przypuszczalnie przeniesiony tutaj po budowie Saadytów). Kolejna marmurowa tablica inskrypcyjna, tym razem należąca do Moulay Abdallah al-Ghalib , jest wmurowana w jedną ze ścian komory. Po raz kolejny nie wiadomo, dlaczego i kiedy ta tablica została przeniesiona z pierwotnego miejsca (na czele grobowca Abdallaha we wschodnim mauzoleum) do tego miejsca.

Do komnaty wchodzi się z Komnaty Dwunastu Kolumn przez dwa boczne otwory w północnej ścianie tej ostatniej. Układ komory jest prostszy, a jej stropy są mniej kunsztowne. Jednak jego ściany pokryte są jednymi z najbardziej skomplikowanych rzeźb stiukowych kompleksu, z różnymi motywami arabeskowymi, geometrycznymi i epigraficznymi / kaligraficznymi.

Wybitne pochówki

Na nekropolii pochowane są następujące osoby. Ponieważ nekropolia zawiera ponad sto grobów o różnym znaczeniu, lista ta jest tylko częściowa. Uważa się, że niektóre osoby zostały tu pochowane ze względu na pewne dowody historyczne, ale ich groby nie zawsze zostały wyraźnie zidentyfikowane (oznaczone poniżej jako „niepotwierdzone”).

Mauzoleum wschodnie:

Zachodnie mauzoleum:

Komnata mihrabu (dołączona do zachodniego mauzoleum):

Wpływ i dziedzictwo

Uczeni ogólnie postrzegają projekt i dekorację grobowców Saadytów jako silnie i wyraźnie osadzone w artystycznych tradycjach wcześniejszej architektury andaluzyjskiej i marokańskiej (lub sztuki „ hiszpańsko -mauretańskiej”). Niektórzy, tacy jak Georges Marçais , odnoszą się nawet do sztuki Saadytów bardziej ogólnie jako „renesansu” tego stylu, przed jego względnym upadkiem w następnych stuleciach. Oprócz wykorzystania i dalszego opracowania technik dekoracyjnych z Marinid dobie Maroka, Grobowce Saadytów sugerują również wpływ z Nasrid poprzedników w Granada , Hiszpania . Na przykład układ Komnaty Dwunastu Kolumn jest podobny do układu mauzoleum Rawda w Alhambrze i został później powtórzony w Mauzoleum Mulaj Isma'ila w Meknes w okresie Alaouite . Inne wpływy Nasrydów w architekturze Saadytów obejmują dwa ozdobne pawilony ablucyjne, które Ahmad al-Mansur i Abdallah al-Ghalib II dodali na dziedzińcu meczetu Qarawiyyin w Fezie , które bardzo przypominają dwa pawilony na Dworze Lwów w Alhambrze.

Grobowce Saadytów są często uważane za wysoki punkt odniesienia dla sztuki i architektury marokańskiej w okresie Saadytów i ogólnie w okresie po średniowieczu, dzięki niezwykle bogatej dekoracji i „racjonalnej” aranżacji przestrzeni wewnętrznej. Wkrótce po tym, jak zostały „odkryte na nowo” i udostępnione publicznie przez francuskie władze kolonialne w 1917 r., były chwalone przez wielu odwiedzających je historyków sztuki współczesnej i obserwatorów. Jednocześnie wielu ( zachodnich ) uczonych nadal postrzega okres Saadytów jako początek schyłku lub „konserwatywnego” okresu sztuki i architektury marokańskiej, podczas którego istniejące style były wiernie odtwarzane i naśladowane, ale wprowadzono niewiele innowacji.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki