Dwór Lwów - Court of the Lions

Widok ogólny dziedzińca nocą w 2019 roku
Po renowacji (2012)
Dwór Lwów w 1910 r.
Sebka ozdoba i łuki.
Wzmocnione łuki galerii.

Trybunał Lwy ( hiszpański : Patio de los Leones ; arabski : بهو السباع ) jest głównym dziedzińcu Pałacu Lwy w samym sercu Alhambra , do mauretańskiej twierdzy utworzonej przez kompleks pałaców, ogrodów i fortów w Grenada , Hiszpania . Został zamówiony przez sułtana Nasrydów Muhammeda V z Emiratu Granady w Al-Andalus. Jego budowę rozpoczęto w drugim okresie jego panowania, między 1362 a 1391 rokiem n.e. Strona jest obecnie częścią Listy Światowego Dziedzictwa UNESCO i została wybita w hiszpańskiej limitowanej edycji z 2011 roku o wartości 2 € Monety Pamiątkowe.

Tło i wpływy architektoniczne

Pałac Lwów, a także pozostałe nowe pomieszczenia wybudowane za czasów Muhammada V , takie jak Mexuar czy Cuarto Dorado , stanowiły początek nowego stylu, żywiołowej mieszanki wpływów mauretańskich i chrześcijańskich , która została nazwana stylem Nasrydów. . W okresie, gdy Muhammad V został odsunięty od sułtana Granady przez swojego przyrodniego brata, Abu-l Walida Ismaila, na wygnaniu odkrył wiele nowych wpływów estetycznych, które nie były w języku jego poprzedników, nawet w jego własnych pierwszych wkładach do wzbogacenie pałaców Nasrydów w Alhambrze. W Fezie zobaczył meczet Almoravidów w Qarawiyyin , zbudowany przez marokańskich architektów. Splendor dekoracji, zwłaszcza obfite użycie muqarnas , które niegdyś zdobiły pałace i meczety Al-Ándalus, oszołomiły byłego sułtana, podobnie jak ruiny rzymskiego miasta Volubilis , gdzie mógł bezpośrednio przyjrzeć się ordery, ornamentyka rzymska, a przede wszystkim rozmieszczenie impluvium rzymskiego ; Rzymskie ruiny w Volubilis były szczególnie dobrze zachowane, ponieważ zostały opuszczone przez pewien czas w średniowieczu, a później ponownie wykorzystane jako nekropolia .

Mahomet stał się sojusznikiem swojego osobistego przyjaciela, chrześcijańskiego króla Piotra I z Kastylii , który pomógł mu odzyskać tron ​​i pokonać uzurpatorów. W międzyczasie był również zdumiony budową pałacu Pedro I, alkazara w Sewilli , wzniesionego w stylu mudejar przez architektów z Toledo , Sewilli i Granady . Wpływ tego stylu mudejar króla Pedro w przyszłym Pałacu Lwów miał być decydujący, zwłaszcza struktura i rozmieszczenie pomieszczeń Qubba wzdłuż dwóch osi „Patio de las Doncellas” („Dziedziniec Dziewic”) .

Opis

Dziedziniec Lwów to podłużny dziedziniec o długości 35 m i szerokości 20 m, otoczony niską galerią wspartą na 124 kolumnach z białego marmuru. Na każdym krańcu dziedzińca wystaje pawilon ze ścianami z rzeźbionego stiuku ( yeseria ) i lekkim kopulastym dachem, misternie zdobionym. Pośrodku dziedzińca znajduje się słynna Fontanna Lwów, wspaniały marmurowy basen podtrzymywany przez figury dwunastu lwów z białego marmuru.

Georges Marçais argumentował, że rozstaw kolumn i łuków został ustawiony na złoty podział , ale nie ma mocnych dowodów na to, że muzułmańscy architekci kiedykolwiek z niego korzystali. Zamiast tego, jak postuluje Antonio Fernández-Puertas, prostokąty użyte w konstrukcji mogły być oparte na pierwiastkach kwadratowych i surdach .

Znaczenie struktury

Struktura dziedzińca ma, jak powiedziano, bezpośredni wpływ sewilskiego Patio de las Doncellas, ale jego znaczenie i początki sięgają wczesnego ogrodnictwa islamskiego , dziedzińca podzielonego na cztery części, z których każda symbolizuje jedna z czterech części świata. Każda część jest nawadniana przez kanał wodny, który symbolizuje cztery rzeki Raju . Dziedziniec ten jest zatem architektoniczną materializacją Raju, gdzie ogrody, woda i kolumny tworzą konceptualną i fizyczną jedność. Mówi się, że smukły las kolumnowy reprezentuje palmy z oazy na pustyni, głęboko związanej z rajem w wyobraźni Nasrydów. W poemacie Ibn Zamraka o niecce fontanny jest jasno określone dalsze znaczenie: „Źródłem jest sułtan, który swymi łaskami przytłacza wszystkich swoich poddanych i ziemie, jak woda zwilża ogrody”.

Obecnie ogród kwiatowy został zastąpiony suchym ogrodem z kamyków, aby podlewaniem nie naruszyć fundamentów pałacu. W czasach Nasrydów podłoga w ćwiartowanych grządkach była nieco niższa niż poziom ogólny, a efekt wizualny przypominał gobelin z kwiatów, ponieważ wierzchołki roślin zostały przycięte do tego samego poziomu dziedzińca i zostały starannie wybrane, aby pokryć wiele niuansów kolorystycznych.

Fontanna Lwa

Fontanna

Centralna fontanna dziedzińca, która była kilkakrotnie modyfikowana i odnawiana na przestrzeni wieków, składa się z przypominającej misę marmurowej misy otoczonej przez dwanaście lwów, które są zwrócone na zewnątrz i wydają się podtrzymywać misę na plecach. Wykonane są z marmuru Macael z Almerii . Istnienie fontann z rzeźbami lwów jest udokumentowane w innych miejscach al-Andalus, takich jak wcześniejsza Medina Azahara w pobliżu Kordoby . Pisa Griffin jest jeszcze większy. Lwy zostały usunięte w 2007 roku w celu odrestaurowania na miejscu, podczas gdy fontanna została odrestaurowana na miejscu . Lwy zostały przywrócone w lipcu 2012 roku po przebudowie tradycyjnego systemu przepływu wody na Dworze Lwów.

Początki

Pochodzenie rzeźbionej fontanny i jej lwów było przedmiotem dyskusji. Teoria Fredericka Bargebuhra z 1956 roku sugeruje, że rzeźby lwów pochodziły z XI-wiecznego pałacu żydowskiego wezyra Jusufa ibn Nagreli (zm. 1066). Bargebuhr zasugerował nawet, że Pałac Lwów został zbudowany na fundamentach tego wcześniejszego pałacu. Oleg Grabar później poparł tę historię pochodzenia fontanny. Propozycja została oparta na opisie fontanny znalezionej w wierszu Ibn Gabirola w XI wieku, który opisywał pałac wezyra. Zgodnie z tą interpretacją lwy reprezentowały dwanaście plemion Izraela , a dwa z nich mają trójkąt na czole, wskazujący na dwa istniejące plemiona Judy i Leví . Jednak od tego czasu ta teoria pochodzenia została zakwestionowana lub odrzucona przez wielu innych uczonych, głównie na podstawie argumentów, że poetycki opis nie jest bezpośrednim dowodem na to, że dwie fontanny są takie same, że opis w samym wierszu nie jest dokładnym dopasowaniem, oraz że styl lwów należy do czternastowiecznej sztuki Nasrydów.

Fragment wiersza Ibn Zamraka o basenie on

Poeta i minister Ibn Zamrak napisał wiersz opisujący piękno dziedzińca. Jest wyrzeźbiony na obrzeżu niecki:

ومنحوتة zdjęcie Od لؤلؤ شف نورها تحلي بمرفض الجمان النواحيا
بذوب لجين سال بين جواهر غدا مثلها في احسن أبيض صافيا
تشابه جار للعيون بجامد فلم ندر أيا منهما كان جاريا
ألم تر أن الماء يجري بصفحها ولاكنها سدت عليه المجاريا
كمثل محب فاض بالدمع جفنه وغيض ذاك الدمع إذ خاف اا

Taka półprzezroczysta umywalka, rzeźbiona perła!
Cicha rosa dodaje do niej argentyńskie zmarszczki,
a płynne srebro płynie po stokrotkach, stopione i jeszcze czystsze.
Twarde i miękkie są tak blisko siebie, że trudno byłoby odróżnić
ciecz od ciała stałego, marmur od wody. Który biegnie?
Czy nie widzisz, jak woda przelewa się przez granice,
a ostrzegane ścieki są przeciwko temu?
Są jak kochanek, który na próżno
próbuje ukryć łzy przed ukochaną.

Zobacz też

Bibliografia

Źródło

  • Robert Irwin, Alhambra , ISBN  978-1-86197-487-7 , 2005
  • Manzano Martos, Rafael. La Alhambra: El universo magco de la Granada islamica . Od redakcji Anaya, 1992. ISBN  84-207-4833-1 , ISBN  978-84-207-4833-7
  • Chueca Goitia, Fernando: Invariantes castizos de la Arquitectura Española. Manifest w sprawie Alhambry ISBN  84-237-0459-9
  • García Gómez, Emilio: Poemas árabes en los muros y fuentes de la Alhambra. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. Madryt, 1985. ISSN  1132-3485
  • Al-Hassani, STS, (2012). 1001 wynalazków: Trwałe dziedzictwo cywilizacji muzułmańskiej. National Geographic. ISBN  978-1426209345 .

Współrzędne : 37 ° 10′37.44 "N 3 ° 35'21.36" W / 37,1770667°N 3,5892667°W / 37.1770667; -3.5892667