Abu Yusuf Yaqub al-Mansur - Abu Yusuf Yaqub al-Mansur

Abū yusuf Ya'qūb ibn yusuf ibn Abd al-Mumin al Mansur ( polskie : أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن المنصور C 1160 - 23 stycznia 1199. Marakesz ), powszechnie znany jako Jacob Almanzor ( يعقوب المنصور ) lub Moulay Yacoub ( مولاي يعقوب ), był trzecim kalifem Almohadów . Następujący po ojcu, al-Mansur rządził od 1184 do 1199. Jego panowanie wyróżniał się rozkwitem handlu, architektury, filozofii i nauk, a także zwycięskimi kampaniami wojskowymi, w których z powodzeniem odparł falę rekonkwisty w Półwysep Iberyjski .

Działania wojskowe

Ojciec Al-Mansura zginął w Portugalii w dniu 29 lipca 1184; po dotarciu do Sewilli z ciałem ojca w dniu 10 sierpnia został natychmiast ogłoszony nowym kalifem. Al-Mansur poprzysiągł zemstę za śmierć ojca, ale walka z Banu Ghaniya opóźniła go w Afryce. Po zadaniu Banu Ghaniya nowej klęski wyruszył na Półwysep Iberyjski, by pomścić śmierć ojca.

Jego 13 lipca 1190 oblężenie Tomar , centrum portugalskich templariuszy, nie udało się zdobyć twierdzy. Jednak dalej na południe w 1191 odbił główną fortecę, zamek Paderne i okoliczne tereny w pobliżu Albufeiry, w Algarve – które od 1182 r. znajdowało się pod kontrolą portugalskiej armii króla Sancho I. Po zadaniu chrześcijanom innych klęsk i schwytaniu majora miast, wrócił do Maroka z trzema tysiącami jeńców chrześcijańskich.

Jednak po powrocie Al-Mansura do Afryki chrześcijanie na Półwyspie Iberyjskim wznowili ofensywę, zdobywając wiele mauretańskich miast, w tym Silves , Vera i Beja .

Kiedy Al-Mansur usłyszał tę wiadomość, wrócił na Półwysep Iberyjski i ponownie pokonał chrześcijan. Tym razem wielu zabrano w łańcuchy po pięćdziesiąt w każdej, a później sprzedano w Afryce jako niewolnicy.

Podczas gdy Al-Mansur przebywał w Afryce, chrześcijanie zebrali największą armię tego okresu, liczącą ponad 300 000 ludzi, by pokonać Al-Mansura. Jednak natychmiast po usłyszeniu tego Al-Mansur powrócił ponownie do Iberii i pokonał armię kastylijskiego króla Alfonsa VIII Alfonso w bitwie pod Alarcos , 18 lipca 1195. Mówi się, że siły Al-Mansura zabiły 150 000 i zabrały pieniądze, kosztowności i inne towary „poza kalkulacją”. To właśnie po tym zwycięstwie przyjął tytuł al-Mansur Billah („Zwyciężył przez Boga”).

Polityka wewnętrzna

Bab Udaya został dodany do Qasbat al-Awdaya pod rządami al-Mansūra.

Mecenat architektoniczny

Podczas swoich rządów Al-Mansur podjął się kilku dużych projektów budowlanych. Dodał monumentalną bramę do Kasby Udayów w Rabacie i być może był odpowiedzialny za ukończenie budowy obecnego meczetu Kutubiyya w Marrakeszu . Stworzył także rozległy królewski kompleks cytadeli i pałacu w Marrakeszu, który następnie przez wieki pozostał siedzibą rządu w mieście. Ta królewska dzielnica obejmowała meczet Kasbah (lub Meczet El-Mansuriyya) w Marrakeszu i była dostępna przez monumentalną bramę Bab Agnaou, obie pochodzące z czasów al-Mansura. Rozpoczął również budowę jeszcze większej ufortyfikowanej stolicy w Rabacie, gdzie próbował zbudować największy meczet na świecie . Jednak budowa meczetu i tej nowej cytadeli zatrzymała się po jego śmierci. Tylko początki meczetu zostały ukończone, w tym duża część jego masywnego minaretu, znanego obecnie jako Wieża Hassana . Niektóre z historycznych bram Rabatu, w szczególności Bab er-Rouah , również pochodzą z tego okresu.

Filozofia i religia

Al-Mansur chronił filozofa Awerroesa i trzymał go jako faworyta na dworze. Podobnie jak wielu kalifów Almohadów, Al-Mansur był uczonym religijnie. Faworyzował zahirycką lub literalistyczną szkołę muzułmańskiego orzecznictwa według doktryny Almohadów i posiadał stosunkowo rozległe wykształcenie w muzułmańskiej tradycji prorockiej ; napisał nawet własną książkę o spisanych wypowiedziach i działaniach proroka Mahometa . Zahiryzm Mansura był jasny, kiedy nakazał swoim sędziom dokonywać osądów tylko zgodnie z Koranem , powiedział zapisane oświadczenia i absolutny konsensus . Ojciec Mansura, Abu Yaqub, wyznaczył kordobańskiego erudytę Ibn Manaha na głównego sędziego i obaj nadzorowali zakaz wszystkich ksiąg religijnych nie będących Zahiryjczykami podczas reform Almohadów ; Mansur nie był usatysfakcjonowany, a kiedy odziedziczył tron, nakazał Ibn Maḍāhowi faktyczne spalenie takich ksiąg.

Śmierć i dziedzictwo

Zmarł 23 stycznia 1199 w Marrakeszu .

Jego zwycięstwo w Alarcos zostało zapamiętane przez wieki później, kiedy losy wojny zwróciły się przeciwko stronie muzułmańskiej. Wspomina o tym historyk Ibn Abi Zar w swojej książce Rawd al-Qirtas z 1326 r. („Historia władców Maroka”).

Miasto Moulay Yacoub , poza Fez , Maroko, nosi imię Al-Mansur i jest najbardziej znane z terapeutycznych gorących źródeł.

Bibliografia