Społeczeństwo duszpasterskie - Pastoral society
Społeczeństwo pasterskie to grupa społeczna pasterzy, których sposób życia opiera się na pasterstwo i jest typowo koczowniczy. Życie codzienne koncentruje się na doglądaniu stad lub trzód.
Organizacja społeczna
Nie ma wyraźnej formy organizacji społecznej związanej z pasterstwem. Stowarzyszenia duszpasterskie są często zorganizowane w plemiona , z „gospodarstwami domowymi”, często obejmującymi dalszą rodzinę, jako podstawową jednostkę do organizacji pracy i wydatków Linie są często źródłem praw własności. Mobilność pozwala grupom duszpasterzy odejść i przegrupować się, o ile pozwalają na to zasoby lub w miarę zmian w stosunkach społecznych.
pasterstwo transgraniczne
Czasami pasterze przenoszą swoje stada przez granice międzynarodowe w poszukiwaniu nowego wypasu lub handlu. Ta działalność transgraniczna może czasami prowadzić do napięć z rządami krajowymi, ponieważ jest to działalność często nieformalna i znajdująca się poza ich kontrolą i regulacją. Na przykład w Afryce Wschodniej ponad 95% handlu transgranicznego odbywa się nieoficjalnymi kanałami, a nieoficjalny handel żywym bydłem, wielbłądami, owcami i kozami z Etiopii sprzedawanym do Somalii , Kenii i Dżibuti generuje szacunkową całkowitą wartość między 250 USD i 300 mln USD rocznie (100 razy więcej niż oficjalne dane). Handel ten pomaga obniżyć ceny żywności , zwiększyć bezpieczeństwo żywnościowe, złagodzić napięcia graniczne i promować integrację regionalną. Istnieją jednak również zagrożenia, ponieważ nieuregulowany i nieudokumentowany charakter tego handlu niesie ze sobą ryzyko, takie jak umożliwienie łatwiejszego rozprzestrzeniania się chorób przez granice państw. Co więcej, rządy są niezadowolone z utraconych wpływów z podatków i walut obcych.
Podejmowano inicjatywy mające na celu promowanie handlu transgranicznego, a także jego dokumentowanie, aby zarówno stymulować wzrost regionalny i bezpieczeństwo żywnościowe, jak i umożliwić skuteczne szczepienia zwierząt gospodarskich. Inicjatywy obejmują regionalną poprawę odporności na suszę (RREAD), ulepszone źródła utrzymania w trójkącie Mandera / ulepszone źródła utrzymania w południowej Etiopii (ELMT/ELSE) w ramach programu regionalnego zwiększenia środków utrzymania na obszarach pastoralnych (RELPA) w Afryce Wschodniej oraz regionalne źródła utrzymania Projekt rzecznictwa (REGLAP) finansowany przez Biuro Pomocy Humanitarnej Komisji Europejskiej (ECHAO) .
Przykłady stowarzyszeń duszpasterskich
Tradycyjny
Afryka Północna i Północno-Wschodnia
- Daleka od Rogu Afryki
- Beduin z Afryki Zachodniej i Półwyspu Arabskiego
- Beja Afryki Północnej i Rogu Afryki
- Oromos z Rogu Afryki
- Rendille z Rogu Afryki
- Saho Rogu Afryki
- Somalijczycy z Rogu Afryki
- Tygrys Rogu Afryki
- Tuaregowie z północno-środkowej Sahary
Sahel
- Fula ludzie z Sahelii Zachodniej Afryki
- Toubou z Nigru i Czadu
Afryki Subsaharyjskiej
- Karimojong z Ugandy
- Masajowie z Afryki Wschodniej
- Pokot z Afryki Wschodniej
- Samburu z Afryki Wschodniej
- Turkana Afryki Wschodniej
- Zulusi z RPA
Bliski Wschód
- Kuchi z Afganistanu
- Yörük z Turcji
południowa Azja
- Ahir znaleziony w północnych Indiach
- Bakarwal znaleziony w Dżammu i Kaszmirze
- Bharwad po bengalsku
- Bhutia w północnych Indiach i Nepalu
- Bodla znaleziona w pakistańskim Pendżabie
- Charan w Gir ( Gudżarat )
- Chishti znalezione w pakistańskim Pendżabie
- Dhangar znaleziony w Maharashtra, MP
- Gaddi z Himachal Pradesh
- Maldhari Gudżaratu
- muzułmański Gaddi
- Gaderia w UP i MP
- Ghosi
- Gurjar znaleziony w północnych Indiach, Afganistanie i Pakistanie
- Kuruba znaleziona w południowych Indiach
- Kurma znaleziona w południowych Indiach
- Rabari Gudżaratu, Radżastanu i Panjab
- Ranghar znaleziony w północnych Indiach i Pakistanie
- Sherpa w Nepalu
- Wattu znalezione w pakistańskim Pendżabie
- Raika znaleziona w Radżastanie
Azja centralna
Południowa Europa
- Arumuni z Bałkanów
- Sarakatsani z Grecji
- Vaqueiros de alzada z Hiszpanii
Północna Europa
- Komi z północnej Rosji
- Proto-Indoeuropejczycy z pontyjsko-kaspijskiego stepu
- Sami ze Skandynawii
Ameryka północna
- Nawaho z Ameryki Północnej
Ameryka Południowa
Nowoczesny
Jedną z konsekwencji rozpadu Związku Radzieckiego i późniejszej niezależności politycznej i upadku gospodarczego jego republik środkowoazjatyckich jest odrodzenie się pasterskiego nomadyzmu . Biorąc za reprezentatywny przykład Kirgizów , nomadyzm był centrum ich gospodarki przed kolonizacją rosyjską na przełomie C19/C20, kiedy osiedlano ich na wsiach rolniczych. Po II wojnie światowej ludność stawała się coraz bardziej zurbanizowana, ale niektórzy ludzie każdego lata nadal zabierali swoje stada koni i krów na wysokie pastwiska ( więzienia ). Od lat 90., gdy gospodarka gotówkowa kurczyła się, bezrobotni krewni zostali ponownie wchłonięci do rodzinnego gospodarstwa rolnego, a znaczenie tej formy nomadyzmu wzrosło. Symbole nomadyzmu, a konkretnie korona szarego filcowego namiotu znanego jako jurta , pojawiają się na fladze narodowej, podkreślając centralne miejsce ich koczowniczej historii i przeszłości w tworzeniu nowoczesnego narodu Kirgistanu .
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Stowarzyszenia duszpasterskie – (zawiera zdjęcia)