Keczua - Quechua people


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
keczua
Andyjskiej Man.jpg
Ogólna populacja
10-11 mln
Regiony o znaczących populacji
 Peru 3500000
 Boliwia 2910000
 Ekwador 2568000
 Argentyna 55493 (2010)
 Hiszpania 50,000 (2010)
 Stany Zjednoczone około 1000
Języki
Języki keczua , hiszpański
Religia
Katolicyzm , tradycyjne religie andyjskie, Protestant
Pokrewne grupy etniczne
Aymaras

Keczua ( / k ɛ u ə / , US również / k ɛ w ɑ / ; hiszpański:  [ketʃwa] ) lub narody Quecha może odnosić się do jakichkolwiek lub wszystkich głośnikach języków Quechua , który pochodzi wśród rdzennej ludności z Ameryki Południowej . Większość mówców Quechua żyć w Peru , Ekwadorze , Boliwii , Chile , Kolumbii i Argentynie .

Najczęstszym keczua dialekt jest Southern keczua . W Kichwa mieszkańcy Ekwadoru mówić dialektem Kichwa ; w Kolumbii, ludzie Inga mówi Inga Kichwa .

Słowo keczua dla głośnika Quechua jest runa lub Nuna ( „osoba”); liczba mnoga jest runakuna lub nunakuna ( „ludzie”).

Niektóre narody historyczne Quechua są:

Tło historyczne i społeczno-polityczny

Głośniki z keczua, którzy łącznie około 4,4 miliona ludzi w Peru, 1,6 miliona w Boliwii, 2,2 miliona w Ekwadorze (Hornberger i King, 2001), a według Ethnologue (2006) 8.200 w Chile, 60.000 w Argentynie, a kilkaset w Brazylii, mają tylko niewielki poczucie wspólnej tożsamości. Poszczególne Quechua dialekty są w niektórych przypadkach tak różne, że nie jest możliwe wzajemne zrozumienie. Keczua był nie tylko wypowiedziane przez Inków , ale w niektórych przypadkach również długoterminowymi wrogów Imperium Inków . Należą do nich Huanca ( Wańka jest dialektem keczua wypowiedziane dziś w okolicy Huancayo ) i Chanka (The dialekt Chanca z Ayacucho ) Peru, a Kanari (canar) w Ekwadorze. Keczua był używany przez niektóre z tych osób, na przykład, Wańka, przed Inków z Cusco , podczas gdy inni ludzie, zwłaszcza w Boliwii, ale także w Ekwadorze, przyjęty Quechua tylko w czasach Inków lub później.

Keczua stał się drugim językiem urzędowym w Peru w 1969 roku pod rządami wojskowej Juan Velasco Alvarado . Ostatnio pojawiły się tendencje do budowania narodu między głośnikami Quechua, szczególnie w Ekwadorze (Kichwa), ale także w Boliwii, gdzie istnieją tylko niewielkie różnice językowe od wersji peruwiańskiej. Wskazanie tego wysiłku jest organizacją narodów Kichwa w Ekwadorze, ECUARUNARI ( Ekwador Runakunapak Rikcharimuy ). Niektóre organizacje chrześcijańskie odnoszą się także do „keczua”, takich jak Christian krótkofalowej stacji radiowej HCJB "The Voice of Andach" ( La Voz de los Andes ). Określenie „keczua Nation” występuje w takich kontekstach jak nazwa Rady Edukacji Quechua Nation ( Consejo Educativo de la Nación keczua , CENAQ), który jest odpowiedzialny za instrukcją Quechua lub dwujęzycznych szkół międzykulturowych w keczua języcznych regionach Boliwii , Niektórzy mówcy Quechua twierdzą, że jeśli państwa narodowe w Ameryce Łacińskiej został zbudowany następujący wzór europejski, powinny one być pojedyncze, niezależne państwo.

Kultura materialna i historia społeczna

Quechua kobieta z lamy (Departament Cusco, Peru)

Pomimo ich różnorodności etnicznej i wyróżnień językowych, różne grupy etniczne Quechua mają wiele cech kulturowych wspólnych. Dzielą też wiele z nich z Aymara , lub innych ludów centralnych Andach .

Tradycyjnie keczua tożsamość lokalnie zorientowane i nierozerwalnie związane każdorazowo z ustalonym systemem gospodarczym. Jest ona oparta na rolnictwie w dolnych regionach wysokościach, a na pasterstwa w wyższych rejonach Puna . Typowa Wspólnoty Andyjskiej rozciąga się na kilku zakresach wysokości, a zatem obejmuje uprawę różnych roślin uprawnych i / lub zwierząt. Ziemia jest zazwyczaj własnością lokalnej społeczności ( ayllu ) i albo jest uprawiane wspólnie lub przekazywane corocznie.

Począwszy od epoki kolonialnej i intensyfikacji po południowoamerykańskiego państwa zyskał swoją niezależność, wielkich właścicieli ziemskich przywłaszczył wszystkie lub większość ziemi i zmusił rodzimą ludność do niewoli (znany w Ekwadorze jako Huasipungo , z Kichwa wasipunku „przednie drzwi”). Ciężkie warunki eksploatacji wielokrotnie doprowadziły do rewolty przez miejscowych rolników, które zostały przymusowo tłumione. Największe z tych buntów doszło 1780-1781 pod kierownictwem José Gabriel Kunturkanki .

Niektórzy rdzenni rolnicy ponownie zajęte ziemie swoich przodków i wydalony hacendados podczas przejęcia rządów przez reformatorskich poglądach juntas w połowie 20 wieku, tak jak w 1952 roku w Boliwii ( Víctor Paz Estenssoro ) i 1968 w Peru ( Juan Velasco Alvarado ). Reformy agrarne zawarte wywłaszczenia wielkich właścicieli ziemskich ,. W Boliwii nastąpiła redystrybucja ziemi do rdzennej ludności jako ich własności prywatnej. Ten zakłócony tradycyjny Quechua i Aymara kultury opartej na wspólnej własności, ale ayllus zostały zachowane do chwili obecnej w odległych regionach, takich jak w peruwiańskiej Quechua wspólnocie Q'ero .

Quechua kobieta z dziećmi

Walka o prawa do ziemi trwa do chwili obecnej być politycznym punktem codziennego życia Quechua. W Kichwa grupy etniczne Ekwador będące częścią stowarzyszenia ECUARUNARI były niedawno w stanie odzyskać komunalnych tytuły gruntu lub zwrot majątków-w niektórych przypadkach poprzez aktywność bojowego. Zwłaszcza w przypadku wspólnoty Sarayaku stał się znany wśród Kichwa z nizin, który po latach walki były w stanie skutecznie przeciwstawić wywłaszczenia i eksploatację lasów tropikalnych do odzysku ropy naftowej.

Rozróżnia się między dwóch podstawowych typów wspólnej pracy. W przypadku mink'a , ludzie pracują razem dla projektów będących przedmiotem wspólnego zainteresowania (takich jak budowa obiektów komunalnych). Ayni jest, w przeciwieństwie do tego, wzajemna pomoc, której członkami ayllu pomóc rodzinie, aby osiągnąć duży projekt prywatny, na przykład budowy domu, a to z kolei może spodziewać się podobnie pomogło później z projektem własnym zakresie.

W prawie wszystkich grup etnicznych Quechua, wiele tradycyjnych rękodzieła są ważnym aspektem kultury materialnej . Obejmuje tradycja tkania przekazywane z inkaskich czasie lub wcześniej przez bawełnę, wełnę (od lamy , alpaki , Guanacos , wigonie ), a także wiele naturalnych barwników , oraz zawierające liczne wzory tkaniny ( pallay ). Domów zwykle zbudowane z suszone na powietrzu cegieł z gliny ( tika lub w hiszpańskim Adobe ) lub gałęzi i zaprawy na bazie gliny ( „ Szachulec ”), przy czym dach jest pokryta słomy, trzciny lub Puna trawy ( ichu ).

Rozpad tradycyjnej gospodarki, na przykład, poprzez regionalnie działalności górniczej i towarzyszących proletariackich struktur społecznych, ma zwykle prowadzi do utraty zarówno tożsamości etnicznej i języka Quechua. Jest to również wynikiem stałego migracji do dużych miast (zwłaszcza do Lima ), który doprowadził do akulturacji przez społeczeństwo Hiszpanie tam.

Żywność i uprawy

Narody Quechua pielęgnować i jeść różnych produktów spożywczych. Oni domator ziemniaki i pielęgnować tysiące ziemniaka odmian, które są używane do żywności i lekarstw. Zmiany klimatyczne zagrażają ich ziemniaczanych i innych tradycyjnych upraw, ale są one podejmowania wysiłków konserwatorskich i adaptacyjnych.

Quinoa jest inny odcinkowych upraw uprawianych przez ludy Quechua.

Ch'arki (pochodzenia angielskiego słowa dławiący ) jest keczua wysuszono (czasami solonego) mięsa. To był tradycyjnie wykonane z lamy mięsa, które było Sun- i liofilizowane w słońcu Andyjskiej i zimne noce, ale obecnie również często wykonane z konia i wołowiny, z rozbieżnościach pomiędzy poszczególnymi państwami.

Pachamanca słowo keczua do dołu gotowania techniką stosowaną w Peru, składa się z kilku rodzajów mięs, takich jak mięso kurczaka, wołowiny, jagnięciny, wieprzowiny, baraniny i / lub; bulwy, takie jak ziemniaki, słodkie ziemniaki, yucca , uqa / ok'a ( oca Hiszpański), a mashwa ; inne warzywa, takie jak kukurydza / kukurydza i fasola fava; przyprawy; a czasem ser w małym garnku i / lub tamales .

Świnki morskie są czasami podnieść dla mięsa.

Inne pokarmy i uprawy to fasola, jęczmień, ostra papryka, kolendra, i orzeszki.

Przykłady niedawnych prześladowań Quechuas

Hilaria Supa , działacz na rzecz praw człowieka i peruwiański polityk

Do chwili obecnej Quechuas nadal ofiarami prześladowań politycznych i konfliktów etnicznych. W peruwiańskiej wojny domowej w 1980 roku między rządem i Sendero Luminoso około trzy czwarte szacowanego 70.000 liczba ofiar były Quechuas, natomiast partie wojenne były bez białych wyjątek i Metysów (osób o mieszanym pochodzeniu od obu tubylców i Hiszpanie).

Wymuszony polityka sterylizacja pod Alberto Fujimori dotyczy niemal wyłącznie Keczua i Ajmara kobiet, łącznie przekracza 200.000. Boliwijski reżyser Jorge Sanjines czynienia z problemem przymusowej sterylizacji w 1969 roku w jego język keczua fabularnego filmu Yawar Mallku .

Postrzegana dyskryminacja etniczna nadal odgrywać istotną rolę na szczeblu parlamentarnym. Kiedy nowo wybrani Peru członkowie parlamentu Hilaria Supa Huaman i María Sumire przysiągł swoją przysięgę w keczua-po raz pierwszy w historii Peru w rdzennych języków-peruwiańskiego prezydenta parlamentarnej Martha Hildebrandt i urzędnika parlamentarnego Carlos Torres Caro odmówił ich akceptacja.

Mitologia

Praktycznie wszystkie Quechuas w Andach były nominalnie katolicki od czasów kolonialnych. Niemniej jednak, tradycyjne formy religijne utrzymują się w wielu regionach, zmieszane z elementami chrześcijańskimi. Keczua grup etnicznych udostępnić również tradycyjne religie ludów andyjskich z innymi, zwłaszcza wiara w Matkę Ziemię ( Pachamama ), który udziela płodności i komu całopalenia i libacji są regularnie wykonane. Równie ważne są duchy górskie ( APU ), jak również mniejsze lokalne bóstwa ( wak'a ), którzy wciąż czczona szczególnie w południowym Peru.

W Quechuas dogadali się z ich wielokrotnego historycznego doświadczenia tragedii w postaci różnych mitów. Należą do nich postać Nak'aq lub Pishtaco ( „rzeźnik”), białej mordercy, który wysysa tłuszcz z ciał tubylczej zabija i piosenkę o krwawą rzekę. W ich mitu Wiraquchapampa ludzie Q'ero opisać zwycięstwo Apus nad Hiszpanami. Mity wciąż żyje dzisiaj Inkarri mit powszechne w południowym Peru jest szczególnie interesująca; tworzy element kulturowy łączący grupy keczua całym regionie z Ayacucho do Cusco.

Wkład w nowoczesnej medycynie

Chininy , która występuje naturalnie w korze chinowej drzewa, wiadomo, że jest używany przez Quechuas ludzi na malarię -Jak objawów.

Kiedy żuć, coca działa jako łagodny stymulant i tłumi głód, pragnienie, ból i zmęczenie; jest również stosowany w celu złagodzenia choroby wysokościowej . Liście koki są surowcem, z którego kokainy , jednej z najważniejszych zabytkowych eksportu Peru, jest chemicznie ekstrakcji.

tradycyjna odzież

Quechua kobieta i dziecko w Sacred Valley, Peru

Wiele rdzennych kobiety noszą kolorowe tradycyjne stroje, wraz z stylu meloniku . Kapelusz zostało zużyte przez Quechua i Aymara kobiet od 1920 roku, gdy został przywieziony do kraju przez brytyjskich robotników kolejowych. Są one nadal powszechnie używane dzisiaj.

Tradycyjny strój noszony przez kobiety Quechua dziś jest mieszanką stylów z Pre-hiszpańskich dni i hiszpańskim Colonial chłopskim stroju. Młodsi mężczyźni Quechua ogólnie nosić ubrania w stylu zachodnim, najbardziej popularne są syntetyczne koszulki piłkarskie i spodnie ubiór. W niektórych regionach, kobiety również ogólnie nosić ubrania w stylu zachodnim. Starsi mężczyźni wciąż noszą ciemne wełna kolan handwoven bayeta spodnie . Tkany pasek zwany chumpi jest również zużyte który zapewnia ochronę dolnej części pleców podczas pracy w polu. Męska porządku sukienka obejmuje wełnianą kamizelkę, podobną do juyuna rękawów jak noszone przez kobiety, ale określonych jako Chaleco . Chalecos można bogato zdobione.

Najbardziej charakterystyczną częścią odzieży męskiej jest handwoven poncho . Prawie każdy człowiek Quechua i chłopiec ma poncho, zazwyczaj w kolorze czerwonym ozdobione skomplikowanych wzorów. Każda dzielnica ma charakterystyczny wzór. W niektórych społecznościach takich jak Huilloc, Patacancha i wielu wsiach w Lares Doliny poncza są noszone jako codziennego stroju. Jednak większość ludzi wykorzystać swoje poncza na specjalne okazje, takie jak festiwale, spotkania wiejskie, wesela itp

Podobnie jak w przypadku kobiet, ajotas , sandały wykonane z recyklingu opon, są standardowe obuwie. Są tanie i trwałe.

Ch'ullu często noszone. To dzianiny czapka z nausznikami. Pierwszy ch'ullu że dziecko otrzymuje tradycyjnie dziane przez ojca. W Ausangate regionu chullos często są bogato ozdobione białymi koralikami i dużymi frędzlami zwanymi t'ikas. Mężczyźni czasami nosić kapelusz filcowy nazwie sombrero na szczycie ch'ullu ozdobione centillo , subtelnie zdobione zespołów kapelusz. Od najdawniejszych czasów ludzie noszenia małe woreczki tkane zwane ch'uspa wykorzystane do przeprowadzenia ich koki liści.

Dalsza lektura na keczua grup etnicznych mówiących

Dystrybucja keczua w Boliwii między gminami (NSP 2001).
Quechua kobieta (Puruhá), Ekwador, sąsiedztwo Alausi (prowincja Chimborazo)

Poniższa lista Quechua grup etnicznych jest tylko wybór i delimitacji różnić. W niektórych przypadkach są to społeczności wsi zaledwie kilkaset osób, w pozostałych przypadkach grupy etniczne ponad milion.

Ekwador

Peru

Lowlands

Highlands

Boliwia

Galeria

Znani ludzie

Zobacz też

Referencje

Linki zewnętrzne