Madayi - Madayi
Madayi | |
|---|---|
 Madayippara
| |
  Madayi Lokalizacja w Kerali, Indie
 Madayi maday (Indie)
| |
| Współrzędne: 11°58′0″N 75°18′0″E / 11.96667°N 75.30000°E Współrzędne : 11°58′0″N 75°18′0″E / 11.96667°N 75.30000°E | |
| Kraj |
 Indie
|
| Stan | Kerala |
| Dzielnica | Kannur |
| Rząd | |
| • Rodzaj | Panchayati raj (Indie) |
| • Ciało | Madayi Grama panchayat |
| Powierzchnia | |
| • Całkowity | 16,17 km 2 (6,24 ²) |
| Populacja | |
| • Całkowity | 35,888 |
| • Gęstość | 2200 / km 2 (5700 / mil kwadratowych) |
| Języki | |
| • Urzędnik | malajalam , angielski |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
| SZPILKA | 670304 |
| Rejestracja pojazdu | KL-86 |
Madayi (znany również jako Madai ). jest miastem spisu ludności i Grama panchayat w dystrykcie Kannur w stanie Kerala w Indiach. Znajduje się tu świątynia Bhagavathy, Madayi Kavu (świątynia Thiruvar Kadu Bhagavathi), w której wielbiciele czczą Bhadrakali . Bogini jest jednym z bóstw rodzinnych rodziny królewskiej Chirakkal, a świątynia znana jest z Koyikalasham (Ofiary z kurczaka). Świątynia była jedną z nielicznych, które przetrwały zbezczeszczenie przez wojska sułtana Tippu , którego wielbiciele przypisują łasce Bogini. Kolathiri Rajahs były Administratorzy świątyni, jednak niedawno administracja została przeniesiona do Malabar Devaswom Nadzorczej . W pobliżu znajduje się Świątynia Vadukunnu poświęcona Śiwie . Świątynia została zrównana z ziemią przez wyznawców sułtana Tippu w XVIII wieku, ale świątynia została odbudowana i jest tętniącym życiem ośrodkiem religii w regionie.
Madayi jest również dobrze znany z meczetu Malika Ibn Dinara (aka Madayi Palli ). Uważa się, że ten starożytny meczet został pierwotnie zbudowany przez Malika Ibn Dinara , muzułmańskiego kaznodzieję. Uważa się, że blok białego marmuru w meczecie został przywieziony z Mekki przez jego założyciela, który przybył do Indii, aby głosić słowo Proroka . W pobliżu znajduje się zniszczony fort, który prawdopodobnie został zbudowany przez sułtana Tipu , władcę Mysore .
Dane demograficzne
Według spisu z 2011 r. Madayi liczyło 35 888, co stanowi 16 168 (45,1%) mężczyzn i 19 720 (54,9%) kobiet. Madayi spisu miasto rozciąga się na powierzchni 17.08 km 2 (6,59 ²) z 6,687 rodzin przebywających w nim. Stosunek płci męskiej żeńskiej był o 1220 wyższy niż średnia stanowa wynosząca 1084. 13,6% całej populacji stanowiły dzieci poniżej 6 roku życia. Madayi miał ogólną umiejętność czytania i pisania o 94,1% wyższą niż średnia stanowa wynosząca 94%. Umiejętność czytania i pisania mężczyzn wynosi 96,6%, a piśmienności kobiet 92,1%.
Religia
Według spisu indyjskiego z 2011 r. , miasto spisowe Madayi liczyło 35,888 mieszkańców, z czego 22 585 (62,9%) to muzułmanie, 11 552 (32,2%) to hinduiści, 1657 (4,6%) to chrześcijanie, a 0,3% inni.
Historia
To miejsce było pod rządami Chirakkal Rajas w okresie późnego średniowiecza. Według Legend of Cheraman Perumals , pierwszy indyjski meczet został zbudowany w 624 AD w Kodungallur z mandatem ostatniego władcy (Cheraman Perumal) dynastii Chera , który przeszedł na islam za życia proroka Mahometa (ok. 570). –632) i udał się na pielgrzymkę do Mekki z Dharmadomu koło Kannur . Według Qissat Shakarwati Farmad , w Masjids w Kodungallur , Kollam , Madayi, Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayini i Chaliyam , zostały zbudowane w czasach Malik dinar i są jednymi z najstarszych Masjid s na subkontynencie indyjskim . Arabski napis na płycie miedzianej wewnątrz meczetu Madayi w ewidencji jako fundament jej rok 1124 CE. O Madayi mówi także XVI-wieczny Tuhfat Ul Mujahideen . Madayi stał się częścią Chirakkal Taluk w Dystrykcie Malabar w Madrasie, gdy ten region znalazł się pod władzą Brytyjskiego Raju .
Dziś
Madayi jest dziś gospodarzem tętniącej życiem społeczności zarówno hinduistów, jak i muzułmanów. Madayipara to wzgórze o płaskim wierzchołku z widokiem na miasto Pazhayangadi na północnym brzegu rzeki Kuppam , położone we wsi Madayi, na szerokości geograficznej 12°2' N i długości geograficznej 75°16'E, około 21 km na północ od miasta Kannur , siedziby powiatu Dystrykt Kannur w Kerali (Sreedharamenon, 1957; Anonim, 1996). Jak zauważył Logan (1887), rzeka Kuppam „lekko ugina się i przepływa pod działami starego zrujnowanego fortu Kolathiris” na południowo-wschodnim krańcu Madayipara, nagle skręca na południe w Pazhayangadi i obiera kurs równoległy do morza do spotykają się z większą rzeką Valapattanam w Matakkara, by w końcu wpaść do Morza Lakshadweep w Azhikkal.
Dostępne dane geomorfologiczne i historyczne sugerują, że do 1450 r. rzeka ta była odprowadzana do morza, płynąc na zachód od Pazhayangadi zamiast skręcać na południe. Na północny zachód od Madayipara leżą tereny podmokłe Chembullikundu i Kunhiniangalam utworzone przez rzeki Ramapuram, Peruvamba i rozlewiska Kawayi. Na zachodzie, na wybrzeżu, znajduje się przylądek Ezhimala.
Wysokość Madayipara waha się od minimum 40 m do maksimum 47 m nad poziomem morza. Południowo-wschodnia krawędź wzgórza jest nieco podwyższona w porównaniu z pozostałymi obszarami. Jak sama nazwa wskazuje, wierzchołek tego wzgórza to równina laterytu o powierzchni ponad 365 ha. Po zachodniej stronie płaskowyżu znajduje się starożytna świątynia zwana świątynią Vadukunda Shiva; kilka metrów od świątyni znajduje się wieczny staw ze słodką wodą, który ma około 1,5 akra powierzchni. Na północno-wschodnim zboczu wzgórza znajduje się świątynia Thiruvarkad Bhagavathi (Madayikavu) i jej święty gaj, przyciągający co roku tysiące wielbicieli. Jest to świątynia bogini matki Kali i należy do królewskiej rodziny Chirakkal.
Cały płaskowyż należał kiedyś do tej świątyni, a nawet teraz święto świątynne obchodzone jest na rozległym wzgórzu w pobliżu stawu Vadukunda i Kottakunnu, szczególnie podczas dziesięciodniowego festiwalu „ Pooram ” w marcu . Istnieją pozostałości fortu, który prawdopodobnie był okupowany przez dynastię Kolathiris, a później przez sułtana Tippu . Madayi Palli , jednym z najstarszych meczetów w Indiach i uważa się, że został zbudowany w około 740 rne przez Malik LBN Dinar of Saudyjskiej , znajduje się na wschodnim stoku wzgórza. Innym ważnym zabytkiem jest „ staw żydowski ”, który wskazuje na obecność na terenie Żydów między 605 p.n.e. a 490 r. n.e. W brytyjskich władców miał również zbudowano podróżujący Bungalow w 1793 roku na wschodnim boku Madayipara.
Rośliny
Przedstawiono tutaj opis flory Madayipara, aby przedstawić obraz rodzaju roślinności występującej w systemie wzgórz laterytowych, z którymi kojarzona jest fauna zamieszkująca ten obszar, a także podkreślić znaczenie wyjątkowości wspieranej flory przez takie systemy wzgórza laterytu, często ignorowane przez wielu. Pagórki śródlądowe północnej Kerali mają swoją własną charakterystyczną kompozycję kwiatową wspierającą zarośla dżungli i plantacje nerkowca na zboczach wzgórz i łąki oraz związane z nimi rośliny wodne i półwodne na szczytach wzgórz. Mimo że wzgórza te są wystawione na bezpośrednie działanie promieni słonecznych i wiatru, kryją w sobie bogatą różnorodność gatunków. Niedawne badania roślin ujawniły więcej dodatków do znanych gatunków roślin na tym obszarze, z których niektóre okazały się nowe dla nauki i endemiczne dla tej okolicy. Roślinność pagórków można zaliczyć głównie do muraw i zarośli. W oparciu o pory roku murawy można ponownie podzielić na murawy w fazie mokrej i w fazie suchej. W Madayipara zarejestrowano łącznie 512 gatunków roślin. Pagórki śródlądowe północnej Kerali mają swoją własną charakterystyczną kompozycję kwiatową wspierającą zarośla dżungli i plantacje nerkowca na zboczach wzgórz i łąki oraz związane z nimi rośliny wodne i półwodne na szczytach wzgórz. Mimo że wzgórza te są wystawione na bezpośrednie działanie promieni słonecznych i wiatru, kryją w sobie bogatą różnorodność gatunków. Niedawne badania roślin ujawniły więcej dodatków do znanych gatunków roślin na tym obszarze, z których niektóre okazały się nowe dla nauki i endemiczne dla tej okolicy. Roślinność pagórków można zaliczyć głównie do muraw i zarośli. W oparciu o pory roku murawy można ponownie podzielić na murawy w fazie mokrej i w fazie suchej. W Madayipara zarejestrowano łącznie 512 gatunków roślin.
Łąki
Murawy Kerali zostały podzielone na dwa typy, tj. murawy o niskiej wysokości i murawy o wysokiej wysokości. Murawy na wzgórzach laterytowych północnego Malabaru zaliczane są do muraw kserotermicznych, charakteryzujących się niezwykłą różnorodnością. Ten typ naturalnych muraw jest charakterystyczną cechą wzgórz laterytu w okręgach Kozhikode , Kannur , Kasaragod i niższych partiach okręgu Wayanad . Te murawy są wysoce sezonowe i przeplatane innymi roślinami zielnymi i zaroślami dżungli. Na wzgórzach Madayipara zarejestrowano łącznie 55 gatunków traw, a wiele innych pozostaje do pełnej identyfikacji. Powszechnymi gatunkami traw są Eragrostis uniloides , Ischaemum indicum , Heteropogon contortus , Pennisetum polystachyon , Cynodon dactylon oraz gatunki należące do rodzajów Arundinella , Dimeria , Panicum , Themeda itp. Gatunki Arundinella tworzą najpospolitsze trawy w miesiącach październikowych i listopadowych . Różowawy kwiatostan tych traw sprawia, że teren wydaje się spalony, gdzieniegdzie zmieszany z zielonymi odcieniami. Według Agarwala (1961) Arundinella tworzy wyższy etap sukcesji. Można więc śmiało stwierdzić, że trawy Arundinella reprezentują wyższy etap rozwoju użytków zielonych na obszarach, na których występują. Ostatnie badania roślin ujawniły kilka nowych gatunków traw z laterytowych wzgórz północnego Malabaru (Sreekumar i Nair, 1991), 11 z 37 endemicznych traw Kerali pochodzi z tego rodzaju lokalizacji. Tym samym pagórki te stanowią izolowane nisze ekologiczne o znaczeniu konserwatorskim. Brakuje jednak szczegółowego opisu powiązania gatunków. Trawy kontrolują erozję, a kilka gatunków jest dobrze znanych ze swojej bogatej wartości paszowej. Kiedy monsun ustępuje, miejscowa ludność zaczyna kosić trawę na paszę dla bydła. Niewielka działka, na której znajduje się gęsty porost motywu i innych gatunków traw, przynosi właścicielowi ziemskiemu około trzech tysięcy rupii w sezonie.
Klimat
Faza mokra
Pierwsza jesień monsunu południowo-zachodniego pod koniec maja lub na początku czerwca stymuluje kiełkowanie nasion i wzrost roślin jednorocznych. Pierwsze obserwowane grupy roślin to Neanotis spp. , Eriocaulon spp . i trawy, a następnie rośliny owadożerne, takie jak Utricularia spp . i Drosera indica, które dominują na ziemi. Granatowe kwiaty Utricularii i białe główki Eriocaulon i Rhamphicarpa dosłownie malują cały płaskowyż w odcieniach błękitu, fioletu i bieli, pośród roślin zielnych takich jak Sopubia trifida , Lindernia , Polygala elongata , Justicia japonica , Leucas sp. i kilka innych. W płytkich zagłębieniach wypełnionych wodą znajdują się rośliny takie jak Blyxa , Nymphoides krishnakesara , Marsilea minuta , Cryptocoryne spiralis , Rotala malampuzhensis , Rotala malabarica i lsoetes coromandelina . W tej fazie na skałach laterytowych można również zaobserwować słabo rozprzestrzeniony południowoindyjski endemiczny Chamaesyce katrajensis (syn. Euphorbia katrajensis ). Po wycofaniu się południowo-zachodniego monsunu, we wrześniu, większość wcześnie pojawiających się roślin ustępuje innym, takim jak Celosia argentea , Sesamum orientale i trawom, takim jak Arundinella spp ., Dimeria spp ., Ischaemum indicum , Panicum spp. , itp., które następnie dominują. W tym okresie można zauważyć obfitość traw. Faza mokra trwa do końca listopada.
Faza sucha
Silniejsze wiatry w styczniu i bezpośrednie nasłonecznienie sprzyjają wysychaniu flory Madayipara. Większość roślin zielnych wysycha, z wyjątkiem niektórych gatunków traw i kolczastych Lepidagathis keralaensis , które mogą pozostawać rozsiane po całym skalistym obszarze wzgórza. Srebrzysty Polycarpaea corymbosa można również zobaczyć na czarnych powierzchniach skał.
Szoruj dżungle
Zarośla dżungli tworzą ochronną osłonę zboczy wzgórz. Gęsty zagajnik przylegający do miejsca wydobycia gliny jest jednym z głównych płatów roślinności tego pagórka. Wiecznie zielone gatunki leśne takie jak Hydnocarpus pentandra , Holigrna arnottiana , Cinnamomum sp . są widoczne w tym obszarze. Ficus arnottiana jedno z charakterystycznych drzew figowych tego rodzaju ekosystemu występuje w południowo-zachodniej części płaskowyżu. Drzewo jest lokalnie nazywane Kallarayal (co oznacza malajalam - Peepal Tree of rocks). Inne gatunki fig, takie jak Ficus benghalensis , Ficus religiosa , Ficus racemosa , Ficus tinctoria , Ficus exasperata i Ficus hispida również wspierają dużą liczbę owocożernych ptaków i nietoperzy w okresie owocowania. Niewielkie gaje Ixora coccinea , Ziziphus oenoplia , Ziziphus rugosa i gęste kępy Calycopteris flouribunda zapewniają schronienie dużej liczbie małych zwierząt i ptaków, a także dostarczają nektaru motylom i innym owadom w okresie kwitnienia. Żyjący w lesie gatunek Stereospermum colais jest jednym z największych cudów tego lesistego obszaru, z dużymi białymi kwiatami kwitnącymi w listopadzie i grudniu. Duże drzewo Careya arborea znajdujące się w kompleksie domku turystycznego również wspiera dużą liczbę zwierząt, takich jak nietoperze, ptaki, motyle itp.
Rzadkie i zagrożone rośliny
Cechy geograficzne i klimatyczne sprawiły, że Madayipara i przylegający do niej system pagórków laterytu utrzymywały unikalny zespół gatunków. Jest domem dla niektórych unikalnych i rzadko występujących roślin endemicznych, takich jak Nymphoides krishnakesara (Joseph i Sivarajan, 1990), Rotala malabarica (Pradeep i in., 1990), Justicia ekakusuma (Pradeep i in., 1991), Lepidagathis keralensis (Madhusoodanan i Singh, 1992) i Eriocaulon madayiparense (Swapna i wsp., 2012).
Nymphoides krishnakesara to mała lilia wodna pojawiająca się w fazie mokrej w małych basenach i stawach na płaskowyżu. Rotala malabarica to roślina półwodna, widywana głównie w tymczasowych basenach. Justicia ekakusuma (Pradeep et al., 1991), trafnie nazwana ze względu na swój charakter kwiatów, jest rzadka i widywana na skalistych krawędziach płaskowyżu. Lepidagathis keralensis (Madhusoodanan i Singh, 1992) opisano po raz pierwszy z tego stanowiska i kwiatów w fazie suchej. Obserwuje się, że liczebność Justicia ekakusuma drastycznie spada na przestrzeni lat, podczas gdy inne nowo opisane gatunki pozostają równomiernie rozmieszczone. Eriocaulon madayiparense rośnie w tymczasowych basenach lub na wilgotnych obszarach podczas fazy mokrej.
Chamaesyce katrajensis (która obejmuje obecnie Euphorbia katrajensis var. kasaragodensis ) to endemiczny gatunek pierwotnie opisany z podobnych siedlisk na wzgórzach Katraja w stanie Maharashtra . Małe, żółtawe do różowawych kwiaty tego gatunku są widoczne w fazie mokrej. Roślina ta jest słabo rozpowszechniona i na wzniesionych partiach skał można zobaczyć osobniki tego gatunku. Tylko nieliczne osobniki tego gatunku znajdują się w Madayipara. Curuma oligantha to kolejna charakterystyczna roślina obserwowana w siedliskach laterytowych w fazie mokrej. Obecnie obejmuje rośliny opisane przez Ansari et al. (1982) jako Curcuma cannanorensis var. cannanorensis i var. lutea . Znany jest również z części południowych Indii, Sri Lanki i Myanmaru . Pojawia się również zaraz po pierwszym deszczu monsunowym. Poza tym obfitość roślin owadożernych, takich jak Drosera indica i Utricularia spp. warto wspomnieć.
Spośród 513 gatunków znanych z Madayippara 60 to endemity Indian półwyspowych; z czego 15 to wąskie endemity Kerali , ograniczone do pagórków laterytu. Gatunki Sevan są endemitami indyjskimi, a 28 gatunków jest znanych z półwyspu indyjskiego i Sri Lanki, a 13 gatunków z regionu Indii i Sri Lanki. Obecność gatunków endemicznych należących do różnych kategorii zagrożenia, takich jak Hope ponga , Capparis rheedei , Eriocaulon cuspidatum i Neanotis rheedei również wskazuje na znaczenie ochronne tego obszaru. Inną ciekawą rośliną tego stanowiska jest rzadki likofit Isoetes coromandelina znaleziony w pobliżu tymczasowych basenów Madayipara w fazie mokrej. Kiedyś był szeroko rozpowszechniony na mokradłach i polach ryżowych Kerali, ale stał się rzadki ze względu na zmiany w siedliskach. Gatunki Ophioglossum, takie jak O. costatum , O. nudicale i O. gramineum, są również rzadko rozmieszczane i pojawiają się w fazie mokrej.
Mokra faza pagórków laterytu jest bardziej aktywna pod względem wyglądu roślin i zwierząt (Jafer Palot i Radhakrishnan, 2005). Analiza spektrum biologicznego ujawnia fakt, że większość roślin zielnych pojawia się wraz z pierwszymi deszczami, rozkwita w porze monsunowej, kończy swój cykl życiowy pod koniec pory deszczowej i wchodzi w fazę uśpienia, zrzucając owoce /nasiona lub w postaci kłączy. Faza sucha charakteryzuje się obecnością wysoce przystosowanych, kserofitycznych roślin, takich jak Lepidagathis , Chamaesyce itp. Mogą one pozostać świeże do pewnego stopnia w sezonie letnim i mogą wysychać, pozostawiając wieloletnią podkładkę.
Ochrona
System pagórków laterytowych przez lata był narażony na poważne niebezpieczeństwo degradacji. Większość pagórków śródlądowych została przekształcona w plantacje, place budowy, miejsca do minimalizacji itp. Masowe wydobycie laterytu i gleby niszczącej wzgórza poważnie zagroziło istnieniu bioty, kultury, a także dostępności wody w większości obszary. Madayippara i przylegające do niej pagórki również nie są wyjątkiem. Wydobycie „gliny białej” powoduje poważne uszkodzenia systemu. Został on mocno ograniczony ze względu na pozytywną interwencję opinii publicznej w pewnym stopniu. Jednak takie operacje mają miejsce w innych obszarach. Pojawiła się propozycja wydobycia całego wzgórza Madayippara dla złóż węgla brunatnego. Jednak nie został jeszcze wykonany z powodu silnego protestu opinii publicznej. Ekologiczne i kulturowe walory laterytowych pagórków północnej Kerali nie zyskały należytej wagi, na jaką zasługują. Większość społeczeństwa najmniej przejmuje się unikalną i bogatą bioróżnorodnością. Madayippara i jej okolice przetrwały te lata, wspierając jej bogate cechy kulturowe i ekologiczne. Jest jednak kwestią dużych obaw, czy może nadal zachować swoją cechę bez pilnych działań ochronnych. Stopa zanieczyszczenia w tych latach jest bardzo wysoka. Obejmuje to odpady, takie jak odpady z pojazdów, wyrzucanie wszelkiego rodzaju odpadów, od śmieci domowych po odpady plastikowe i przemysłowe itp. Zwiedzający przyczyniają się również do wyrzucania plastiku, puszek po napojach, butelek itp. Brak świadomości jest główna przyczyna żałosnego stanu tego rodzaju unikalnego ekosystemu, w którym żyje wiele gatunków endemicznych. Lokalne organy administracji mogą wiele zdziałać dla zachowania tego systemu. Przyjmowanie praktyk konserwatorskich, takich jak objęcie go ochroną rezerwatu społeczności, może uratować Madayippara i jej okolice przed degradacją.
Transport
Droga krajowa przechodzi przez miasto Taliparamba . Do Goa i Bombaju można dostać się od strony północnej, a do Cochin i Thiruvananthapuram od strony południowej. Droga na wschód od Iritty łączy się z Mysore i Bangalore . Najbliższa stacja kolejowa to Pazhayangadi na linii Mangalore- Palakkad . Pociągi są dostępne do prawie wszystkich części Indii, pod warunkiem wcześniejszej rezerwacji przez Internet. Istnieją lotniska w Kannur , Mangalore i Calicut . Wszystkie są lotniskami międzynarodowymi, ale bezpośrednie loty są dostępne tylko do krajów Bliskiego Wschodu.