Figowiec racemosa -Ficus racemosa

„Udumbara” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Udumbara (ujednoznacznienie) .

Figowiec racemosa
Owoce figowca racemosa w Makutcie (1).jpg
Klasyfikacja naukowa edytować
Królestwo: Plantae
Klad : Tracheofity
Klad : Okrytozalążkowe
Klad : Eudicots
Klad : Rosidy
Zamówienie: Rosale
Rodzina: Moraceae
Rodzaj: Figowiec
Podrodzaj: F. podg. Sykomor
Gatunek:
F. racemosa
Nazwa dwumianowa
Figowiec racemosa
Synonimy

Ficus glomerata Roxb.

Ficus racemosa , gromada figowa , czerwona rzeczna figa lub gular , to gatunek rośliny z rodziny Moraceae . Pochodzi z Australii i tropikalnej Azji. Jest to szybko rosnąca roślina o dużych, bardzo szorstkich liściach, osiągająca zwykle wielkość dużego krzewu, chociaż starsze okazy mogą rosnąć dość duże i sękate. Niezwykłe jest to, że jego figi rosną na pniu drzewa lub w jego pobliżu, zwane kalafiorem .

Owoce są powszechnie spożywane jako warzywo po wyrzuceniu nasion i przerabiane na frytki i curry. Owoce są ulubioną podstawą makaka indyjskiego . Służy jako roślina pokarmowa dla gąsienic dwugatunkowego motyla krukowatego ( Euploea sylvester ) z północnej Australii.

W hinduizmie

Według śatapathabrahmana drzewo Audumbara został stworzony z siłą Indra , przywódca bogów, który wyszedł z jego ciała, kiedy overindulged w somy :

Z jego włosów popłynęła myśl i stała się prosem; z jego skóry spłynął honor i stał się drzewem aśvattha (ficus religiosa); z jego ciała wypłynęła jego siła i stała się drzewem udumbara (ficus glomerata) ; z jego kości wypłynął słodki napój i stał się drzewem nyagrodha (ficus indica); z jego szpiku jego napój, sok z Somy, wypłynął i stał się ryżem: w ten sposób jego energia lub siły życiowe odeszły od niego.

W Atharva Veda to drzewo figowe (w sanskrycie : Umbara lub Audumbara ) jest wyeksponowane jako środek do osiągnięcia dobrobytu i pokonania wrogów. Na przykład w odniesieniu do amuletu drzewa Audumbara hymn ( AV xix, 31) wychwala:

Pan amuletów jesteś najpotężniejszy: w bogactwach
władca, który zrodził bogactwa,
Te zdobycze tkwią we wszystkich wielkich skarbach. Amulet,
zwyciężaj: daleko od nas wygnaj złośliwość i nędzę,
i głód.
Wigorem jesteś, we mnie siejesz wigor: bogactwem jesteś, więc
obdarzasz mnie bogactwem.
Mnóstwo jesteś, więc pomóż mi dostatkiem: Gospodarz domu, słuchaj!
petycja gospodarza.

W opowieści o Raja Harischandra z dynastii Ikshvaku zostało opisane , że korona była gałęzią tego drzewa Audumbara , osadzoną w złotym diademie . Dodatkowo tron ​​( simhasana ) został skonstruowany z tego drewna, a osobistość królewska wznosiła się na nim na kolanach, intonując do bogów, aby wnieśli się wraz z nim, co czynili, choć nie widziani.

Drzewo było czczone jako siedziba, pod którą Pan Dattatreya naucza, że ​​najpierw ucz się od innych, niezależnie od tego, jak mali czy duzi. Zawsze można się czegoś nauczyć od Jednego i uczyć się nowych rzeczy, których trzeba się oduczyć zgodnie z czasem. Drzewo jest posadzone we wszystkich miejscach związanych z Lordem Dattatreyą, który jest postrzegany jako ikona Rishi, mędrzec reprezentujący wszystkie trzy trójce hinduizmu: Brahmę, Wisznu i Śiwę (Stwórcę, Obrońcę i Niszczyciela) potrzebnych każdemu z nich do ucz się, oduczając przestarzałe. to jest plan ewolucji w analogii. Jej liście są nieodzowną częścią wielu hinduskich havan .

W buddyzmie

Zarówno drzewo, jak i kwiat są w buddyzmie określane jako Audumbara ( sanskryt , pali ; dewanagari : औदुंबर) . Udumbara może również odnosić się do niebieskiego kwiatu lotosu ( nila-udumbara , „niebieski udumbara ”). Udumbara kwiat pojawia się w rozdziałach 2 i 27 Sutry Lotosu , ważnym Mahajana tekstów buddyjskich . Japońskie słowo udon-ge (優曇華, dosłownie „ udon / udumbara kwiat”) został wykorzystany przez Dogen Zenji odnieść się do kwiatu udumbara drzewa w rozdziale 68 Shôbôgenzô ( „Skarbu Oka Prawdziwej Dharmy”). Dōgen umieszcza udonge w kontekście Kwiatowego Kazania wygłoszonego przez Gautamę Buddę na Szczycie Sępa . Udonge jest również używany w odniesieniu do jaj owada sikającego . Jaja składane są we wzór podobny do kwiatu, a jego kształt służy do wróżenia w azjatyckich wróżbach .

W buddyzmie therawady mówi się, że roślina ta była używana jako drzewo do osiągnięcia oświecenia ( bodhi ) przez 26-go Pana Buddę , Konaagamę ( sinhala : කෝණාගම ).

Zastosowania

Makak lwi ogon karmiący figę
Marynowane i przekrojone na pół figi gular w Wietnamie
Indian Giant Flying Squirrel żerujący na figach w lesie Polo, Gujarat , Indie

Mieszkańcy Ovambo nazywają owoc z grona fig eenghwiyu i używają go do destylacji ombike , ich tradycyjnego trunku.

Inne zastosowania

Kora Ficus racemosa jest używana jako środek domowy . W Indiach korę naciera się kamieniem wodą, aby uzyskać pastę, którą można nakładać na czyraki lub ukąszenia komarów. Pozostaw pastę do wyschnięcia na skórze i nałóż ponownie po kilku godzinach. Szorstkie liście rośliny można również wykorzystać do usunięcia włosia gąsienicy tkwiącego w skórze. Powszechnym lekarstwem ludowym jest lekkie pocieranie dotkniętego obszaru liściem, co skutecznie usuwa piekące włosy.

Bibliografia

Zewnętrzne linki