Liwiusz Andronikus - Livius Andronicus

Lucjusz Liwiusz Andronikus
Szczegóły poety dającego wskazówki ze sceny teatralnej.  Mozaika rzymska z tablinum Casa del Poeta tragico (VI 8, 3–5) w Pompejach.  Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu.
Szczegóły poety dającego wskazówki ze sceny teatralnej. Rzymska mozaika z tablinum Casa del Poeta tragico (VI 8, 3–5) w Pompejach . Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu .
Urodzić się C. 284 pne
Tarent
Zmarł C. 205 pne (w wieku około 79 lat)
Rzym
Zawód Pisarz; dramaturg; poeta
Język łacina
Godne uwagi prace Odyseja
Starożytny teatr w Syrakuzach na Sycylii, pierwotnie grecki

Lucjusz Liwiusz Andronikus ( / l ɪ v I ə s / ; grecki : Λούκιος Λίβιος Ανδρόνικος ; c 284 - c 205 BC..) Był grecko-rzymski dramaturg i poeta epicki z Old Łacińskiej okresie. Zaczął jako wychowawca w służbie rodziny szlacheckiej w Rzymie tłumacząc greckich dzieł na język łaciński , w tym Homer „s Odyssey . Miały one początkowo służyć jako urządzenia edukacyjne w założonej przez niego szkole. Pisał utwory sceniczne – zarówno tragedie, jak i komedie – które uważane są za pierwsze utwory dramatyczne napisane w języku łacińskim starożytnego Rzymu. Jego komedie były oparte na greckiej nowej komedii i zawierały postacie w greckich strojach. Tak więc Rzymianie nazywali ten nowy gatunek terminem comoedia palliata (fabula palliata). Rzymski biograf Swetoniusz ukuł później termin „pół-grecki” Liwiusza i Enniusza (odnosząc się do ich gatunku, a nie pochodzenia etnicznego). Gatunek ten był naśladowany przez kolejnych dramaturgów, którzy poszli w ślady Andronika i dlatego uważany jest za ojca dramatu rzymskiego i literatury łacińskiej w ogóle; to znaczy był pierwszym literatem, który pisał po łacinie. Warron , Cyceron i Horacy , wszyscy literaci w późniejszym okresie klasycznej łaciny , uważali Liwiusza Andronika za twórcę literatury łacińskiej . Jest najwcześniejszym rzymskim poetą, którego imię jest znane.

Biografia

Początki

Liwiusz był pierwotnie bardzo wykształconym Grekiem , który został kupiony jako niewolnik przez rzymską szlachtę.

Nazwa

W starożytnych źródłach Livius Andronicus albo nosi to imię, albo po prostu nazywa się Livius. Andronicus to latynizacja greckiego imienia, które było utrzymywane przez wiele greckich postaci historycznych z tego okresu. Powszechnie uważa się, że Andronicus pochodził od jego greckiego imienia i że Liwiusz, imię pierwotnie lokalne w Lacjum , było gentilicium , nazwiskiem rodowym jego patrona ( patronas ) . Jego kariera w Rzymie rozpoczęła się od niewoli i dzięki łasce swego pana, jednego z rodów Liwii, został wyzwoleńcem ( libertus ) . Imiona łacińskie Lucjusz jest przez Gelliusz i Cassiodorus .

Daktyle

Daty Liwiusza oparte są głównie na Cyceronie i Liwiu. Cyceron mówi: „Ten Liwiusz wystawił swój pierwszy występ w Rzymie w konsulacie M. Tuditanusa i C. Clodiusa, syna Cecusa, rok przed narodzinami Enniusza”, to jest w 240 rpne. Cyceron opowiada dalej punkt widzenia Akcjusza , że Liwiusz został schwytany z Tarentu w 209 i wystawił sztukę w 197. Cyceron nie zgadza się z tym poglądem, twierdząc, że uczyniłoby to Liwiusza młodszym od Plauta i Naeviusa , chociaż był miał być pierwszym, który wyprodukował sztukę. Liwiusz mówi: „Papieże zarządzili również, że trzy dziewczęce zespoły, każda składająca się z dziewięciu, przechodzą przez miasto śpiewając hymn. Ten hymn [ partenion ] został skomponowany przez poetę Liwiusza”. Akcja ta została podjęta, aby przebłagać bogów po serii złych znaków w konsulacie „ K. Klaudiusza Nerona po raz pierwszy, p. Liwiusza po raz drugi”; to znaczy w 207. Tylko daty 240 i 207 wydają się wolne od kontrowersji.

Wydarzenia

Jerome ma kilka dodatkowych szczegółów, które zwykle wspierają schwytanie w Tarencie i zniewolenie. Jego wpis dotyczący roku Abrahama 1829, drugiego roku 148. Olimpiady (186/185 p.n.e.), jego Kroniki , brzmi:

Titus Livius tragoediarum scriptor clarus habetur, qui ob ingenii meritum a Livio Salinatore, cuius liberos erudiebat, libertate donatus est.

Za wybitnego uważa się Tytusa Liwiusza, autora tragedii. Wolność uwolnił Livius Salinator, którego dzieci wychowywał, dzięki jego inteligencji.

Jerome jest jedynym autorem, który nazwał go Tytus. Fragment jest niejednoznaczny w odniesieniu do wydarzeń, które faktycznie miały miejsce w Olimpiadzie 148; Andronicus mógł otrzymać wolność lub po prostu zostać uhonorowany, wyzwolony dawno temu. Livius Salinator może być Gaius Livius Salinator , jego ojciec Marcus Livius Salinator lub jego dziadek Marcus. Jeśli Hieronim ma na myśli, że wyzwolenie miało miejsce w 186 r., to zdaje się podążać za poglądem Akcjusza, który mógł być przedstawiony w brakujących fragmentach Swetoniusza de Poetis i odczytany przez Hieronima. Fragment nie jest rozstrzygający o niczym. Jednak mieszane imię Liviusa i jego powiązanie z Salinatorem sugeruje, że został schwytany podczas pierwszego upadku Tarentu w 272 roku, sprzedany pierwszemu Marcusowi Liviusowi Salinatorowi, uczył drugiego i został uwolniony, aby mieć niezależną karierę, gdy zadanie była kompletna.

Pracuje

Odusia

Liwiusz dokonał przekładu Odysei , zatytułowanej Odusia po łacinie, dla swoich zajęć z wierszy Saturna . Wszystko, co przetrwało, to fragmenty 46 rozproszonych wierszy z 17 ksiąg greckiej epopei 24-książkowej. W niektórych linijkach tłumaczy dosłownie, ale w innych swobodniej. Jego przekład Odysei miał wielkie znaczenie historyczne. Tłumaczenie Liwiusza sprawiło, że ten podstawowy tekst grecki stał się dostępny dla Rzymian, a zaawansowana kultura literacka w języku łacińskim. Projekt ten był jednym z pierwszych przykładów tłumaczenia jako procesu artystycznego; praca miała być sama w sobie, a Livius dążył do zachowania artystycznej jakości oryginału. Ponieważ nie było przed nim tradycji epickiej we Włoszech, Livius musiał borykać się z ogromnymi problemami. Na przykład używał archaizujących form, aby uczynić swój język bardziej uroczystym i intensywnym. Jego innowacje będą ważne w historii poezji łacińskiej.

Z fragmentów, które posiadamy, widać wyraźnie, że Liwiusz pragnął pozostać wiernym oryginałowi i zachować jasność, jednocześnie zmieniając nieprzetłumaczalne frazy i idee. Na przykład wyrażenie „równi bogom”, które byłoby nie do przyjęcia dla Rzymian, zmieniono na „ summus adprimus ”, „największy i pierwszej rangi”. Również wczesna poezja rzymska wykorzystywała patos, siłę wyrazu i dramatyczne napięcie, więc Liwiusz interpretuje Homera z myślą o tych ideach. Generalnie Liwiusz nie dokonywał arbitralnych zmian w tekście; raczej starał się pozostać wierny Homerowi i językowi łacińskiemu.

Odtwarza

Rzymski fresk przedstawiający scenę teatralną

Pierwsza sztuka Liwiusza, według Cycerona, została wystawiona w 240 roku. Liwiusz mówi nam, że Liwiusz jako pierwszy stworzył sztukę z fabułą. Jedna z historii mówi, że Livius, który był także aktorem, po wytężeniu głosu jako pierwszy pozostawił śpiew śpiewakom i ograniczył aktorów do dialogu.

Jego utwory dramatyczne zostały napisane w senariuszu jambicznym i septenariuszu trochaicznym . Zawierały zarówno fragmenty liryczne ( cantica ), jak i dialogi ( diverbia ). Jego prace dramatyczne miały duży element solówek dla głównego aktora, często samego. Nie wiadomo, czy miał chór. Te dramatyczne dzieła Liwiusza Andronika były zgodne z greckimi wymogami dramatu i prawdopodobnie miały greckie wzory, a my mamy nie więcej niż 60 fragmentów, jak cytują inni autorzy.

Tytuły jego znanych tragediiAchilles , Ajgistos , Aiax Mastigophorus ( Ajax z bata ), Andromeda , Antiopa , Danae , Equus Troianus , Hermiona i tereus .

Dwa tytuły jego komedii są pewne, Gladiolus i Ludius , choć trzeci, Virgo , jest prawdopodobnie skorumpowany. Wszystkie zostały skomponowane na wzór greckiej Nowej Komedii , adaptując historie z języka greckiego. Rzymianie nazywali tego rodzaju adaptację komedii Liwiusza i jego bezpośrednich następców fabulae palliatae , czyli comoedia palliata , od paliusza , czyli krótkiego płaszcza noszonego przez aktorów. Z palliaty Andronika mamy 6 fragmentów po 1 wersie każdy i 1 tytuł, Gladiolus ( Mała Szabla ).

Hymn

Według Liwiusza Liwiusz skomponował również hymn na chór złożony z 27 dziewcząt na cześć Juno, który miał być wykonywany publicznie w ramach ceremonii religijnych w 207. Ze względu na sukces tego hymnu, Liwiusz otrzymał publiczne odznaczenia, gdy jego organizacja zawodowa, collegium scribarum histrionumque zostało zainstalowane w Świątyni Minerwy na Awentynie . Zbierali się tu aktorzy i pisarze i składali prezenty.

Uwagi

Dalsza lektura

  • Albrecht, Michael von. (1997). Historia literatury rzymskiej: od Liwiusza Andronika do Boecjusza. Ze szczególnym uwzględnieniem jej wpływu na literaturę światową . 2 tomy. Poprawione przez Garetha L. Schmelinga i Michaela von Albrechta. Dodatek Mnemosyne 165. Leiden: Brill.
  • Boyle, AJ, wyd. (1993). Epos rzymski . Londyn i Nowy Jork: Routledge.
  • Brockett, Oscar G.; Hildy, Franklin J. (2003). Historia teatru (wyd. dziewiąte międzynarodowe). Boston: Allyn i Bacon. Numer ISBN 978-0205410507.
  • Buchner, Karl. (1979). „Livius Andronicus und die erste künstlerische Übersetzung der europäischen Kultur”. Symbole Osloenses 54: 37–70.
  • Conte, Gian Biagio; Solodow, Joseph B. (tłumacz) (1994). Literatura łacińska: historia . Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Erasmi, G. (1979). „Saturna i Liwiusz Andronikus”. Glotta , 57(1/2), 125-149.
  • Farrellu, Józefie. (2005). „Początki i istota eposu rzymskiego”. W towarzyszu starożytnej epopei . Edytowane przez Johna Milesa Foleya, 417-428. Blackwell Towarzysze do starożytnego świata, literatury i kultury. Malden: Blackwell.
  • Fantham, Elaine. (1989). „Wzrost literatury i krytyki w Rzymie”. W Cambridge History of Literary Criticism . Tom. 1, Krytyka klasyczna. Edytowane przez George'a A. Kennedy'ego, 220-244. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Horsfall, N. (1976). „Collegium Poetarum”. Biuletyn Instytutu Studiów Klasycznych , (23), 79-95.
  • Kearns, J. (1990). „Semnoths i dialekt Gloss w Odussii Liwiusza Andronika”. American Journal of Philology , 111(1), 40-52.
  • Róża, HJ (1954). Podręcznik literatury łacińskiej od czasów najdawniejszych do śmierci św . Augustyna . Londyn: Methuen.
  • Sciarrino, E. (2006). „Wprowadzenie Epic w Rzymie: Kradzieże kulturowe i konkursy społeczne”. Aretuza 39 (3), 449-469. Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa.
  • Arkusze, GA (1981). „Połysk dialektu, poetyka hellenistyczna i Liwiusz Andronikus”. American Journal of Philology, 102 (1), 58-78.
  • Waszink, J. (1960). „Tradycja i osobiste osiągnięcia we wczesnej literaturze łacińskiej”. Mnemosyne , 13 (1), czwarta seria, 16-33.
  • Wright, John. (1974). Taniec w okowach: stylistyczna jedność komoedii palliata. Artykuły i monografie Akademii Amerykańskiej w Rzymie 25. Rzym: Akademia Amerykańska w Rzymie.

Zewnętrzne linki