Gnaeus Naevius - Gnaeus Naevius

Newiusz ( / n ı v i ə s / c 270 - C 201 BC..) Był Roman epiczny poeta i dramatyk z Old Łacińskiej okresu. Miał godną uwagi karierę literacką w Rzymie, dopóki jego satyryczne komentarze w komedii nie rozgniewały rodziny Metellusów , z których jeden był konsulem. Po pobycie w więzieniu wycofał się i został uwolniony przez trybunów (którzy mieli władzę trybunicką , w istocie władzę habeas corpus ). Po drugim przestępstwie został zesłany do Tunezji, gdzie napisał własne epitafium i popełnił samobójstwo. Jego komedie należały do ​​gatunku Palliata Comoedia , adaptacji greckiej nowej komedii . Żołnierz wojen punickich był bardzo patriotyczny, wymyślił nowy gatunek zwany Praetextae Fabulae , rozszerzenie tragedii na rzymskie postacie narodowe lub incydenty, nazwane na cześć Toga praetexta noszonej przez wysokich urzędników. Z jego pism zachowały się tylko fragmenty kilku wierszy zachowanych w cytatach późnoantycznych gramatyków ( Charisius , Aelius Donatus , Sextus Pompeius Festus , Aulus Gellius , Isidorus Hispalensis , Macrobius , Nonius Marcellus , Priscian , Marcus Terentius Varro ).

Biografia

Wiele informacji dotyczących życia Naeviusa jest podszytych niepewnością. Aulus Gellius opisuje epitafium Naeviusa jako demonstrujące „kampanską arogancję”, na podstawie której zasugerowano, że Naevius pochodził z Kampanii . Wyrażenie „kampańska arogancja” wydaje się jednak być przysłowiowym lub idiomatycznym wyrażeniem wskazującym na chełpliwość. Co więcej, fakt, że w Rzymie istniał plebejski ród Naevia , sprawia, że ​​jest całkiem możliwe, a nawet prawdopodobne, że Naevius był z urodzenia obywatelem rzymskim. Służył albo w armii rzymskiej, albo wśród socii podczas I wojny punickiej , a zatem musiał osiągnąć wiek męski przed 241 rokiem.

Jego kariera dramatopisarza rozpoczęła się od wystawienia dramatu w około 235 roku i trwała przez trzydzieści lat. Pod koniec spotkał się z wrogością niektórych szlachty, zwłaszcza, jak mówi się, Metelli , atakami, jakich dokonywał na nich na scenie, i za ich naleganiem został uwięziony. Po napisaniu dwóch sztuk podczas pobytu w więzieniu, w których podobno przeprosił za swoją dawną niegrzeczność, został wyzwolony dzięki ingerencji trybunów gminy; ale wkrótce potem musiał wycofać się z Rzymu (około 204 lub około 204) do Utica . Być może podczas wygnania, kiedy wycofał się z aktywnej kariery dramatopisarza, skomponował lub ukończył swój wiersz o pierwszej wojnie punickiej. Najprawdopodobniej jego najnowszym utworem było jego własne epitafium, napisane wersem saturnowskim :

Immortales mortales si foret fas flere,
flerent diuae Camenae Naeuium poetam.
itaque, postquam est Orchi traditus thesauro,
obliti sunt Romani loquier lingua Latina.

Gdyby pozwolono nieśmiertelnym płakać za śmiertelnikami,
boskie Muzy opłakiwałyby poetę Naeviusa.
I tak po dostarczeniu go do skarbca Orków [h] nas,
Rzymianie zapomnieli, jak mówić po łacinie.

Jeśli te wersety były podyktowane zazdrością o rosnącą przewagę Enniusa , życie Naeviusa musiało zostać znacznie przedłużone poza 204 rok, rok, w którym Ennius rozpoczął karierę pisarza w Rzymie. W przeciwieństwie do Liwiusza Andronika Naevius był rodowitym Włochem, a nie Grekiem; był także oryginalnym pisarzem, a nie zwykłym adapterem czy tłumaczem. Jeśli to dzięki Liwiuszowi formy literatury łacińskiej zostały od początku ukształtowane na wzór literatury greckiej, to dzięki Naeviusowi znaczna część jej ducha i substancji pochodziła z rodzimego wzrostu.

Pracuje

Podobnie jak Liwiusz, Naevius wyznał, że dostosowuje greckie tragedie i komedie do rzymskiej sceny. Wśród tytułów jego tragedii są Aegisthus , Lycurgus , Andromacha czy Hector Proficiscens , Equus Troianus , ostatnia nazwa wystawiana na otwarciu teatru Pompejusza (55 pne). O narodowej obsadzie jego geniuszu i temperamentu świadczy odejście od greckich oryginałów i wyprodukowanie co najmniej dwóch okazów fabula praetexta (dramatu narodowego), z których jeden powstał z dzieciństwa Romulusa i Remusa ( Lupus lub Alimonium Romuli et Remi ) drugi zwany Clastidium , który uczcił zwycięstwo Marka Claudiusa Marcellusa nad Celtami (222 pne).

Ale jako pisarz komedii był najbardziej znany, najbardziej produktywny i najbardziej oryginalny. Chociaż nigdy nie jest klasyfikowana jako pisarza tragedii z Enniusza, Pakuwiusz lub Accius , jest on umieszczony w kanonie gramatyk Volcatius Sedigitus trzecia (natychmiast po Caecilius i Plauta ) w randze rzymskich komiksowych autorów. Jest tam charakteryzowany jako żarliwy i porywczy w charakterze i stylu. Jest również apelowany, wraz z Plautusem i Enniuszem, jako mistrz swojej sztuki w jednym z prologów Terence'a . Wydaje się, że komedia Naeviusa, podobnie jak Plauta, była raczej wolną adaptacją jego oryginałów niż ich niegrzeczną kopią, jak zapewne były te z Liwiusza, lub artystyczną kopią, taką jak te Terence'a. Tytuły większości z nich, podobnie jak tytuły Plauta, w przeciwieństwie do tytułów Cecyliusza i Terence'a, są łacińskie, a nie greckie. Czerpał z pisarzy starej komedii politycznej w Atenach , a także z nowej komedii obyczajowej, i próbował uczynić scenę w Rzymie, podobnie jak w Atenach, areną wojny politycznej i osobistej. Silnego ducha stronniczości można rozpoznać w więcej niż jednym fragmencie; i ten duch jest bardzo popularny i przeciwstawia się dominacji senatorskiej, która została coraz bardziej potwierdzona wraz z postępem drugiej wojny punickiej . Oprócz ataku na Metellich i innych członków arystokracji, wielki Scypion jest obiektem cenzury z powodu przypisywanej mu młodzieńczej eskapady. Wśród nielicznych wierszy pozostałych z jego zaginionych komedii, wydaje się, że dostrzegamy idiomatyczną siłę i szybkość ruchu charakterystyczną dla stylu Plauta. Stwierdzono również, że umiłowanie aliteracji jest wyraźną cechą wszystkich starszych poetów łacińskich, nawet Lukrecjusza .

Był nie tylko najstarszym rodzimym dramaturgiem, ale także pierwszym autorem poematu epickiego ( Bellum Punicum ), który, łącząc przedstawienie aktualnej historii współczesnej z tłem mitycznym, stworzył rzymski typ poezji epickiej . Wiersz był jedną ciągłą pracą, ale został podzielony na siedem książek przez gramatyka w późniejszym wieku. Wcześniejsza część traktuje o mitycznych przygodach Eneasza na Sycylii , w Kartaginie i we Włoszech i zapożycza z wywiadu Zeusa i Thetisa w pierwszej księdze Iliady ideę wywiadu z Jowiszem i Wenus ; które Wergiliusz uczynił jednym z głównych fragmentów Eneidy . W dalszej części wydarzenia I wojny punickiej potraktowano w stylu kroniki metrycznej. W wierszu tym po raz pierwszy pojawił się ważny wpływ na literaturę rzymską i wierzenia rzymskie, które wywodziły się z Sycylii: uznanie mitycznego związku Eneasza i jego Trojanów z założeniem Rzymu. Nieliczne pozostałe fragmenty sprawiają wrażenie żywej i gwałtownej narracji, do której w sposób naturalny dostosowano przepływ rodzimego wersetu Saturna , w przeciwieństwie do ciężkiej i złożonej struktury heksametru .

Wrażenie, jakie odnieśliśmy na tym człowieku, jest takie, że niezależnie od tego, czy rzeczywiście cieszył się pełnymi prawami obywatelstwa rzymskiego, czy też nie, był energicznym przedstawicielem odważnego ducha walki starożytnych rzymskich wspólnot. Był jednym z tych, którzy uczynili z łaciny wielki organ literatury. Ciągle cytowane przez niego frazy nie mają nic z przestarzałego brzmienia, chociaż mają autentycznie idiomatyczny dźwięk. Jako dramaturg działał bardziej w duchu Plauta niż Enniusa, Pacuwiusza, Acciusa czy Terence'a ; ale wielki humorysta z Umbrii jest oddzielony od swojego starszego rówieśnika, nie tylko ze względu na swoją komiczną potęgę, ale także przez ogólną postawę moralnej i politycznej obojętności. Siła Naeviusa była prawdziwym włoskim darem, siłą satyrycznej krytyki, która była wykorzystywana do ośmieszania ludzi; nie, jak Plauta, w wydobywaniu rozrywki z humorów, szaleństw i dziwactw życia. Chociaż nasze możliwości sformułowania rzetelnej oceny Naeviusa są skąpe, wszystko, co o nim wiemy, prowadzi do wniosku, że nie należał on do najmniejszych wśród twórców literatury rzymskiej i że wraz z utratą jego dzieł zaginęło. żyłka narodowego uczucia i geniuszu, która rzadko pojawia się ponownie.

Zachowane tytuły i fragmenty

  • Acontizomenos (komedia)
  • Aegisthus („ Aegisthus ”, tragedia)
  • Aesiona (tragedia)
  • Agitatoria (komedia)
  • Agrypnuntes („Bezsenni ludzie”, komedia)
  • Appella (komedia)
  • Astiologa (komedia)
  • Clastidium („Forteca”, a fabula praetexta)
  • Colax („Pochlebca”, komedia)
  • Corollaria (komedia „The Garlands”)
  • Danae („Danae”, tragedia)
  • Dementes („Crazy People”, komedia)
  • Dolus („Sztuczka”, komedia)
  • Equus Troianus („Koń trojański”, tragedia)
  • Figulus („Potter”, komedia)
  • Jaskra (komedia „Zaćma”)
  • Hariolus („ Wróżka ”, komedia)
  • Hector Proficiscens („Hector Setting Forth”, tragedy)
  • Leo („Lew”, komedia)
  • Lycurgus („ Lycurgus ”, tragedia)
  • Nautae („Żeglarze”, komedia)
  • Paelex („Konkubina” lub „Pani”, komedia)
  • Personata („Kobieta w masce”, komedia)
  • Projectus (komedia)
  • Quadrigemini („ Czworaczki ”, komedia)
  • Romulus lub Alimonium Romuli et Remi („Odżywianie Romulusa i Remusa”, a fabula praetexta)
  • Stalagmus (komedia)
  • Stigmatias („Wytatuowany mężczyzna”, komedia)
  • Tarentilla (komedia)
  • Triphallus („Człowiek z trzema penisami”, komedia)

Wydania

  • M. Barchiesi. Nevio epico; storia, interpretazione, edizione critica dei frammenti del primo epos latino , Padova, 1962
  • Fragmenty (dramaty) w Lucian Müller , Livi Andronici et Gn. Naevi Fabularum Reliquiae (1885) i ( Bellum Punicum ) w swoim wydaniu Ennius (1884).
  • W. Morel, Fragmenta Poetarum Latinorum Epicorum et Lyricorum praeter Ennium et Lucilium (Lipsk, 1927)
  • EH Warmington, Remains of Old Latin , vol. II, Livius Andronicus, Naevius, Pacuvius, Accius, 1936.
  • Naeuius Poeta. Introduzione bibliografica. Testo dei frammenti e commento , éd. EV Marmorale, Florence, 2e éd. 1950.
  • Alfred Klotz, Scaenicorum Romanorum fragmenta , t. I, Tragicorum fragmenta, München, 1953.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Barchiesi, M. (1978). Ponowne odwiedziny La Tarentilla: studi su Nevio comico , Pisa: Giardini.
  • Berchem, MJ (1861). De Gn. Naevii poetae vita et scriptis , Monasterii: Coppenrath.
  • Conte, GB (1994). Literatura łacińska: historia. Tłumaczenie: Joseph B. Solodow. Poprawione przez Dona Fowlera i Glenna W. Mosta. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Crivellari, V. (1889). Quae praecipue hausit Vergilius ex Naevio et Ennio . (O zadłużeniu Wergiliusza wobec Naeviusa i Enniusa).
  • de Melo, W. (2014). Dramatyczni poprzednicy i współcześni Plauta w Rzymie. Oxford Handbook of Greek and Roman Comedy . Oxford: Oxford University Press.
  • de Moor, D. (1877). Cn. Névius, essai sur les commencements de la poésie à Rome , Tournai: Decallonne-Liagre.
  • Faber, R. (2012). Ekphrasis w „Bellum punicum” Naeviusa i hellenistycznej estetyce literackiej. Hermes , 140 (4), 417–426.
  • Feeney, DC (1991). Bogowie w eposie: poeci i krytycy tradycji klasycznej. Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Flintoff, E. (1988). Naevius i Roman Satire. Latomus , 47 (3), 593–603.
  • Jocelyn, HD (1969). Poeta Cn. Naevius, P. Cornelius Scipio i Q. Caecilius Metellus. Antichthon 3: 32–47.
  • Klussmann, E. (1843). Cn. Naevii Poetae Romani Vitam Descripsit, Carminum Reliquias Collegit, Poesis Rationem Exposuit (po łacinie). Ienae: Apud Carolum Hochhausen.
  • Krostenko, B. (2013). Poetyka „Epitafium” Naeviusa i historia poezji łacińskiej. The Journal of Roman Studies , 103, 46-64.
  • Luck, G. (1983). Naevius i Virgil. Illinois Classical Studies , 8 (2), 267-275.
  • Manuwald, Gesine, wyd. (2000). Identität und Alterität in der frührömischen Tragödie. Identitäten und Alteritäten, Bd. 3, Altertumswiss. Reihe, Bd. 1. Würzburg, Niemcy: Universitats Verlag.
  • Mommsen , T. History of Rome , bk. III, rozdz. 24.
  • Rowell, H. (1947). Oryginalna forma Bellum Punicum Naeviusa. The American Journal of Philology , 68 (1), 21–46.

Zewnętrzne linki