Region Jazira - Jazira Region

Region Jazira
Jeden z siedmiu de facto regionów Autonomicznej Administracji Syrii Północnej i Wschodniej
Foka
W regionach o Administracji Autonomicznej północy i wschodzie Syrii , region Jazira na zielono.
Kraj	Syria
Gubernatorstwo	Al Hasaka
Administracja de facto	Autonomiczna Administracja Północnej i Wschodniej Syrii
Zadeklarowana autonomia	21 stycznia 2014 ( 2014-01-21 )
Centrum administracyjne	Kamiszli
Rząd
• Premier	Akram Hesso
• Współwiceprezes	Elżbieta Gawrie
• Współwiceprezes	Hussein Taza Al Azam
Populacja
• Oszacować  (2011)	1 512 000
Strefa czasowa	UTC+2 ( EET )
• lato (czas letni )	UTC+3 ( EEST )
Numer kierunkowy	+963 52
Oficjalne języki	kurdyjski , arabski i syryjski

Mapa kantonów Rożawy w lutym 2014 r.

Jazira Region , dawniej Jazira Canton ( kurdyjski : Herêma Cizîrê , arabski : إقليم الجزيرة , Syryjski : ܦܢܝܬܐ ܕܓܙܪܬܐ , romanizowana :  Ponyotho d'Gozarto ), jest największym z trzech oryginalnych regionów o de facto Autonomicznej Administracji Północna i Wschodnia Syria (AANES). W ramach trwającego konfliktu w Rożawie jego demokratyczna autonomia została oficjalnie ogłoszona 21 stycznia 2014 r. Region znajduje się w gubernatorstwie Al-Hasakah (wcześniej znanym jako prowincja Al-Dżazira ) w Syrii .

Zgodnie z konstytucją AANES miasto Qamishli jest centrum administracyjnym regionu Jazira. Ponieważ jednak część Kamiszli pozostaje pod kontrolą syryjskich sił rządowych, w pobliskim mieście Amuda odbywają się spotkania administracji regionu autonomicznego .

Region ma dwa podległe kantony, kanton Hasakah składający się z obszaru al-Hasaka (z podległymi mu okręgami Al-Shaddadi , Al-Arisha i Al-Hawl ), obszaru Al-Darbasiyah oraz obszaru Tell Tamer , jako a także kanton Qamishli składający się z obszaru Qamishli (z podległymi mu okręgami Amûda , Tirbê Sipî , Tel Hemîs i Tel Berak ) oraz obszaru Derîk (z podległymi mu okręgami Girkê Legê , Tel Koçer i Çilaxa ).

Dane demograficzne

Do grup etnicznych regionu Jazira należą Kurdowie , Arabowie , Aramejczycy ( Syryjczycy, Asyryjczycy i Chaldejczycy) , Ormianie i Jazydzi . Chociaż kurdyjski , arabski i syryjski są językami urzędowymi, wszystkie społeczności mają prawo uczyć i być nauczane w swoim ojczystym języku. Religie praktykowane w regionie to islam , chrześcijaństwo i jazydyzm . Większość Arabów i Kurdów w regionie to muzułmanie sunnici . Od 20-30% mieszkańców miasta Al-Hasakeh to chrześcijanie różnych kościołów i wyznań.

Miasta i miasteczka liczące ponad 10 000 mieszkańców według spisu ludności Syrii z 2004 r. to Hasakah (188 160), Qamishli (184 231), Amuda (26 821), Al-Malikiyah (26 311), Al-Qahtaniyah (16 946), Al-Shaddadah (15 806) , Al-Muabbada (15 759), Al-Sabaa wa Arbain (14 177) i Al-Manajir (12 156).

Region Jazira był domem dla jednego z największych skupisk chrześcijan w Syrii . Wiele miast zostało założonych przez wspólnoty chrześcijańskie. W 1927 r. ludność województwa została ujęta w poniższej tabeli.

Historia

Pod koniec X wieku kurdyjskie plemię Humaydi miało swoje zimowe pastwiska w regionie Jazira i starło się z siłami władcy Buyidów Aduda al-Dawli . W okresie Imperium Osmańskiego (1299-1922) duże kurdyjskojęzyczne grupy plemienne zarówno osiedlały się, jak i były deportowane z Anatolii na obszary północnej Syrii . Największą z tych grup plemiennych była konfederacja Reshwan, która początkowo znajdowała się w prowincji Adıyaman, ale ostatecznie osiedliła się również w całej Anatolii. Konfederacja Milli, wspomniana od 1518 roku, była najpotężniejszą grupą i zdominowała cały północny syryjski step w drugiej połowie XVIII wieku. Duński pisarz C. Niebuhr, który podróżował do Jaziry w 1764 roku, zapisał pięć koczowniczych plemion kurdyjskich (Dukurie, Kikie, Schechchanie, Mullie i Aschetie) oraz sześć plemion arabskich (Tay, Kaab, Baggara, Geheish, Diabat i Sherabeh). Według Niebuhra plemiona kurdyjskie osiedliły się w pobliżu Mardin w Turcji i zapłaciły gubernatorowi tego miasta za prawo do wypasu ich stad w syryjskiej Jazirze. Plemiona kurdyjskie stopniowo osiedlały się we wsiach i miastach i nadal są obecne w Jazira (dzisiejsza gubernatorstwo Hasakah w Syrii ). Osmańska prowincja Diyarbekir , która obejmowała części współczesnej północnej Syrii , była nazywana Eyalet-i Kurdystan w okresie reform Tanzimat (1839–67). Do XIX wieku Kurdystan nie zawierał w niektórych księgach ziem syryjskiej Jaziry. Traktat z Sèvres "domniemanej Kurdystanie nie zawierają żadnej części dzisiejszej Syrii. Według McDowall, Kurdowie nieznacznie przewyższali liczebnie Arabów w Jazirze w 1918 roku.

Młyn wodny na rzece Chabur, 1939

Demografia północnej Syrii doświadczyła ogromnej zmiany na początku XX wieku, kiedy Imperium Osmańskie ( Turcy ) przeprowadziło czystki etniczne na ormiańskich i aramejskich (syryjskich, asyryjskich i chaldejskich) populacjach chrześcijańskich, a niektóre plemiona kurdyjskie przyłączyły się do popełnianych okrucieństw. przeciwko nim. Wielu Aramejczyków uciekło do Syrii podczas ludobójstwa i osiedliło się głównie w rejonie Jazira.

Do XIX wieku Kurdystan nie zawierał w niektórych księgach ziem syryjskiej Jaziry. Według McDowall, Kurdowie nieznacznie przewyższali liczebnie Arabów w Jazirze w 1918 roku.

Począwszy od 1926, region był świadkiem ogromnej imigracji Kurdów po niepowodzeniu buntu szejka Saida przeciwko władzom tureckim . Podczas gdy wielu Kurdów w Syrii przebywało tam od wieków, fale Kurdów uciekły ze swoich domów w Turcji i osiedliły się w Syrii, gdzie francuskie władze mandatowe nadały im obywatelstwo . Ten duży napływ Kurdów przeniósł się do syryjskiej prowincji Jazira. Szacuje się, że w tym czasie do Syrii uciekło 25 tys. Kurdów.

Pod koniec lat trzydziestych w Kamiszli pojawił się mały, ale energiczny ruch separatystyczny. Przy pewnym wsparciu ze strony francuskich urzędników Mandatu ruch aktywnie lobbował za autonomią bezpośrednio pod rządami francuskimi i oddzieleniem od Syrii na tej podstawie, że większość mieszkańców nie była Arabami. Syryjscy nacjonaliści postrzegali ten ruch jako poważne zagrożenie dla ich ostatecznych rządów. Syryjscy nacjonaliści sprzymierzyli się z miejscowym arabskim przywódcą plemienia Shammal i plemionami kurdyjskimi. Wspólnie zaatakowali ruch chrześcijański w wielu miastach i wsiach. Lokalne plemiona kurdyjskie którzy byli sojusznikami Shammar plemienia zwolniony i spalone Aramejczyka miasto Amuda. W 1941 r. społeczność aramejska al-Malikiyah została poddana okrutnemu atakowi. Mimo że atak się nie powiódł, Aramejczycy poczuli się zagrożeni i w dużej liczbie pozostawieni, a imigracja Kurdów z Turcji na ten obszar przekształciła al-Malikiya, al-Darbasiyah i Amuda w miasta z większością kurdyjską.

Według francuskiego raportu dla Ligi Narodów w 1937, ludność Jazira składała się z 82 000 kurdyjskich wieśniaków, 42 000 muzułmańskich pasterzy arabskich i 32 000 chrześcijańskich mieszkańców miast (Aramejczyków i Ormian).

W latach 1932-1939 w Jazirze powstał ruch kurdyjsko-chrześcijańskiej autonomii. Żądaniami ruchu były autonomiczny status podobny do sandżaka Aleksandretty , ochrona wojsk francuskich, promocja języka kurdyjskiego w szkołach oraz zatrudnianie kurdyjskich urzędników. Ruch był kierowany przez Michela Dome, burmistrza Qamishli, Hannę Hebe, generalnego wikariusza syryjsko-katolickiego patriarchy Jazira, oraz kurdyjski znany Hajo Agha. Niektóre plemiona arabskie popierały autonomistów, podczas gdy inne stanęły po stronie rządu centralnego. W wyborach parlamentarnych w 1936 r. kandydaci autonomiczni zdobyli wszystkie miejsca w parlamencie w Jazirze i Dżarabulus, podczas gdy nacjonalistyczny ruch arabski znany jako Blok Narodowy wygrał wybory w pozostałej części Syrii. Po zwycięstwie Blok Narodowy prowadził agresywną politykę wobec autonomistów. Wyznaczony przez Damaszek gubernator Jazira zamierzał rozbroić ludność i zachęcić do osiedlania się arabskich rolników z Aleppo, Homs i Hama w Jazira. W lipcu 1937 r. wybuchł konflikt zbrojny między policją syryjską a zwolennikami ruchu. W rezultacie gubernator i znaczna część policji uciekli z regionu, a rebelianci utworzyli lokalną autonomiczną administrację w Jazirze. W sierpniu 1937 wielu Aramejczyków/Syryjczyków w Amudzie zostało zabitych przez pro-damaszkowego wodza kurdyjskiego. We wrześniu 1938 r. Hajo Agha przewodniczył konferencji generalnej w Jazirze i zaapelował do Francji o samorządność. Nowy francuski wysoki komisarz Gabriel Puaux rozwiązał parlament i utworzył autonomiczne administracje dla Jabal Druze, Latakii i Jaziry w 1939 roku, które trwały do ​​1943 roku.

Polityka i administracja

Zgromadzenie Ustawodawcze

Wszystkie cztery główne społeczności etniczne (Kurdowie, Arabowie, Ormianie i Aramejczycy (Asyryjczycy/Syryjczycy) są reprezentowane w 101-osobowym Zgromadzeniu Ustawodawczym. Obecnym premierem (czasami określanym jako prezydent) kantonu Jazira jest Kurd Akram Hesso z Arabem Husajnem Taza Al Azam i aramejsko-syryjska Elizabeth Gawrie jako wicepremierowie (czasami nazywani wiceprzewodniczącymi).

Istnieją rady ludowe, ale nie jest jasne, jak odnoszą się one do rządu przejściowego.

Wydaje się, że istnieją również stanowiska współgubernatora /współprezydenta, przy czym przywódca plemienny i przywódca sił Al-Sanadid Humaydi Daham al-Hadi i Hediye Yusuf są współgubernatorami regionu.

Wybitne ustawodawstwo

W styczniu 2016 r. Jazira Canton wprowadziła „obowiązek samoobrony” dla swoich sił samoobrony, w tym opłatę za unikanie dla pełnoletnich rezydentów, którzy przenieśli się do Europy, aby zapłacić 200 dolarów za każdy rok nieobecności. ich powrót.

We wrześniu 2015 r. rada ustawodawcza uchwaliła ustawę o gospodarowaniu i ochronie majątku uchodźców i nieobecnych , zgodnie z którą właściciel nieruchomości traci tytuł prawny, gdy nie korzysta z nieruchomości na własny użytek. W szczególności wśród społeczności Aramejczyków w regionie Jazira wyrażono nieustanny sprzeciw, ponieważ ich społeczność jest nieproporcjonalnie dotknięta tym środkiem, zarówno ze względu na wysoki stopień własności nieruchomości, jak i szczególnie wysoki odsetek uchodźców wojennych, którzy przyjeżdżają z wojny domowej. Aramejsko-syryjskie organizacje w regionie opublikowały kilka oświadczeń, w których oskarża się o przejmowanie własności prywatnej, zmiany demograficzne i czystki etniczne. Majątek skonfiskowany od Aramejczyków/Syryjczyków na mocy prawa został podobno przekazany kościołom syryjskim.

Policja

Bezpieczeństwo jest utrzymywane przez policję Asayish i jej aramejsko-syryjski odpowiednik Sootoro . Lojaliści syryjskiego rządu kontrolują tylko kilka wyznaczonych dzielnic w Kamiszli . Obszary rządowe w Qamishli obejmują miejskie lotnisko, miejski dworzec kolejowy, przejście graniczne, pałac gubernatora i wiele innych dzielnic mieszkalnych z różnymi budynkami rządowymi, takimi jak szpitale i straż pożarna.

Lista oficerów wykonawczych

Gospodarka

Gospodarka Jazira Canzon opiera się głównie na rolnictwie, odpowiada za 17 procent produkcji rolnej Syrii, w szczególności pszenicę i bawełnę uprawianą tam obficie. Będąc „koszykiem chleba” Syrii, produkcja pszenicy przed wojną domową w Syrii wynosiła około 1,8 miliona ton rocznie, jednak w szczytowym momencie wojny spadła do zaledwie 0,5 miliona ton. Komisja Gospodarki promuje zróżnicowaną uprawę warzyw i owoców zamiast monokultury pszenicy; w Amudzie powstało centrum rozwoju sadzonek. Promowany jest rozwój gospodarki szklarniowej . W Al-Qahtaniyah założono ekologiczną wioskę, aby miejscowa ludność Rojavan mogła zdobywać doświadczenie w ekologii od międzynarodowych wolontariuszy. Do 2020 r. powstało 40 spółdzielni pracowniczych, każda licząca od pięciu do dziesięciu rodzin. Osiemnaście jest zorganizowanych przez Aborija Jin z Kongra Star, organizacji skupiającej się na kobiecej działalności w AANES.

Jedyny znaczący obszar przemysłowy znajduje się w Hasakah .

W regionie Jazira znajduje się kilka pól naftowych , w tym najlepsze w Syrii pole naftowe w Rmelanie . Od lata 2016 r. wydobycie ropy w regionie Jazira szacowano na około 40 000 baryłek dziennie. Niektórzy ludzie pracują przy prymitywnej rafinacji ropy naftowej, co powoduje zagrożenia dla zdrowia i zanieczyszczenie. Bogactwo naftowe w połączeniu z ekonomiczną blokadą AANES z sąsiednich terytoriów kontrolowanych przez Turcję, a częściowo także KRG, powoduje zniekształcenie cen względnych; benzyna kosztuje tylko połowę mniej niż woda butelkowana.

Energia elektryczna jest dostarczana przez Tamę Tiszrin na Eufracie, w regionie Eufratu ; poza tym prąd wytwarzany jest przez generatory diesla.

Opodatkowanie

W lipcu 2017 r. region Jazira stał się pierwszym regionem w Autonomicznej Administracji Północnej i Wschodniej Syrii, który wprowadził podatek dochodowy , przy czym dochody obywateli przekraczają 100 000 funtów syryjskich (wówczas równowartość około 200 dolarów amerykańskich) miesięcznie podlegających opodatkowaniu .

Edukacja

Podobnie jak w innych regionach Rożawy, edukacja podstawowa w szkołach publicznych jest początkowo nauczana w języku ojczystym, kurdyjskim lub arabskim, w celu dwujęzyczności w języku kurdyjskim i arabskim w szkołach średnich. Programy nauczania są tematem ciągłej debaty między regionalnymi radami oświatowymi a syryjskim rządem centralnym w Damaszku , który częściowo płaci nauczycielom. W sierpniu 2016 r. społeczność syryjska założyła Ourhi Centre w mieście Qamishli, aby kształcić nauczycieli, aby uczynić z syryjsko-aramejskiego dodatkowy język do nauczania w szkołach publicznych w regionie Dżazira, które rozpoczęły się wraz z edukacją 2016/ 17 rok akademicki. W tym roku akademickim, stwierdza Komitet ds. Edukacji w Rożawie, „trzy programy nauczania zastąpiły stary, obejmując nauczanie w trzech językach: kurdyjskim, arabskim i syryjskim (aramejskim)”.

Administracja federalna, regionalna i lokalna w Rożawie kładzie duży nacisk na promowanie bibliotek i ośrodków edukacyjnych, aby ułatwić naukę oraz działalność społeczną i artystyczną. Jednym z cytowanych przykładów jest założone w 2015 r. Nahawand Center for Developing Children's Talents w Amuda .

Rada Edukacji Regionu Jazira prowadzi dwie publiczne instytucje szkolnictwa wyższego, Uniwersytet w Rożawie i Mezopotamską Akademię Nauk Społecznych , obie w mieście Qamishli . W regionie Jazira znajduje się trzeci, kampus Hasakah Uniwersytetu Al-Furat , zarządzany przez rządowe Ministerstwo Szkolnictwa Wyższego w Damaszku.

Zobacz też

• Federalizacja Syrii
• Konflikt w Rożawie
• Rożawa
• Region Afrin
• Region Eufratu

Uwagi

Bibliografia

Prace cytowane

• Abboud, Samer N. (2018). Syria: Hot Spots w globalnej polityce . Cambridge: Polityka . Numer ISBN 978-1-509-52241-5.

Zewnętrzne linki

• Mapa większości grup etnicznych w Syrii według projektu Gulf2000 uniwersytetu Columbia