Guiot de Provins - Guiot de Provins

Guiot de Provins , również pisany Guyot (zmarł po 1208 r.), Był francuskim poetą i trouvère z miasta Provins w regionie Szampanii . Zmniejszająca się liczba uczonych utożsamia go z Kyotem Prowansalskim , rzekomym autorem materiału źródłowego wykorzystanego przez Wolframa von Eschenbacha do jego romansu Parzival , ale większość innych uważa takie źródło za literackie narzędzie wymyślone przez Wolframa. W każdym razie Guiot był w swoich czasach popularnym pisarzem.

życie i kariera

Jako trouvère (północnofrancuska wersja langue d'oïl trubadura ), Guiot prawdopodobnie napisał dziesiątki piosenek, choć przetrwało tylko sześć, wszystkie z około 1180 roku. Dużo podróżował, odwiedzając Niemcy , Grecję , Konstantynopol i Jerozolimę , i być może brał udział w trzeciej i być może czwartej krucjatach . Guiot ostatecznie wstąpił do klasztoru jako mnich kluniacki . Napisał dwa satyryczne dzieła dotyczące moralności , z których najsłynniejszym jest La Bible Guiot („Biblia” nie odnosi się tutaj do Pisma Świętego , ale jest średniowiecznym francuskim tytułem oznaczającym „ satyrę ”), które zawiera wczesne odniesienie do magnetycznej kompas .

Co do związku Guiot jest z Kyot prowansalskimi, większość uczonych uważa, Wolfram nie jest zgodne z prawdą (lub nawet poważne) w jego rachunek źródło Parzival zewnątrz Chrétien de Troyes „s Perceval, historia Graala . Jeśli tak jest, to nawet gdyby Wolfram chciał, aby jego postać identyfikowała się z historycznym Guiotem de Provins, dołączał do niego fikcyjne informacje. W konflikcie z Kyotem Wolframa, poeta pojawia się jako towarzysz tytułowego bohatera powieści Umberto Eco Baudolino , w której spiera się o naturę Świętego Graala z Robertem de Boronem .

Komentarz do Guiot

Henry Osborn Taylor pisze w The Mediaeval Mind (1919):

W tym krzyku przeciwko papieskiej drapieżności Francja nie milczała. Najbardziej skrajna jest „Biblia” Guiota de Provensa:… Kardynałowie są wypchani chciwością, symonią i złym życiem; bez wiary i religii sprzedają Boga i Jego Matkę i zdradzają nas i swoich ojców. Rzym ssie i pożera nas; Rzym zabija i niszczy wszystko. Głos Guiota skierowany jest przeciwko całemu Kościołowi; ani mnisi, ani świeccy nie uciekają - biskupi, księża, kanonicy, czarni i biali, templariusze i szpitalnicy, zakonnice i opatki, wszyscy źli.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki