Eukleia - Eucleia

W mitologii greckiej , Eucleia lub Eukleia ( starogrecki : Ευκλεια) była samica uosobieniem sławy i dobrej reputacji.

Rodzina

Wraz ze swoimi siostrami, Eupheme , Philophrosyne i Euthenia , Eucleia była prawdopodobnie uważana za członkinię młodszych Charites . Według Plutarcha Eucleia mogła być również używana jako epitet Artemidy .

Według fragmentu orfickiej rapsodii rodzicami Euclei byli Hefajstos i Aglaea . Alternatywnie, Plutarch stwierdził, że Eucleia była czasami uważana za odrębną boginię i córkę Heraklesa i Myrto , a gdy umarła jako dziewica, zaczęła być czczona jako bogini.

Mitologia

W greckich obrazach wazowych , zwłaszcza z ^V w. Aten , Eukleia często pojawia się wśród opiekunek Afrodyty , gdzie reprezentuje dobrą reputację czystej panny młodej lub wykonuje stereotypowo kobiece zadania. Była również określana przez starożytnego greckiego autora Bacchylidesa jako „kochająca girlandy”.

Kult

Eucleia była czczona w Locris i Beotia . Plutarch twierdzi, że wszystkie miasta na tych terenach miały jej wizerunek i ołtarz i to właśnie tam narzeczeni składali ofiarę. W Tebach jej posąg wykonał Skopas . W Atenach została poświęcona świątynia Artemidy- Euklei na cześć tych, którzy walczyli w bitwie pod Maratonem , do której odwołuje się grecki pisarz Plutarch i rzymski geograf Pauzaniasz . Jest prawdopodobne, że Eucleia była czczona razem z Eunomią w Atenach, ponieważ służył im jeden kapłan.

W Paros i Epiros generałowie wojskowi ( strêgoi ) składali dedykacje Euklei wraz z Afrodytą, Zeusem (Aphrodisios), Hermesem i Artemidą.

W Aigai (Aegae), starożytnej stolicy Macedonii, znajdowało się sanktuarium poświęcone Euclei . Sanktuarium składał się z 4 ^th wieku doryckiej świątyni, małej hellenistycznej epoki świątyni i dwa Stoas . Co najmniej dwie podstawy statutowe stanowiły wota Eurydyki , babki Aleksandra Wielkiego ze strony ojca ; sugerowano, że te propozycje zostały wykonane dla upamiętnienia Filipa II za zwycięstwo w Chaeronea w 338 pne . Możliwe, że w sanktuarium znajdował się posąg Euklidesa. Na terenie otaczającym sanktuarium odkryto co najmniej trzy pochówki znaczących osób, które zwieńczono wieńcami z liści złotego dębu.

Uwagi

Bibliografia

• Borza, Eugene, W cieniu Olimpu: Pojawienie się Macedonii , Princeton University Press, 1992. ISBN  0-691-05549-1 .
• Smith, William ; Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej , Londyn (1873). „Eukleia”