Elpis - Elpis

O: laureat nanoszone biust Diocletianus

A K Γ ΟΥΑΛ ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟϹ CEB

R: Elpis trzymający kwiat i podnoszącą spódnicę

L A (moneta pochodzi z 1 roku panowania)

tetradrachma brązowa wybita w Aleksandrii w latach 284-285; nr ref.: Milne 4750

W mitologii greckiej , Elpis ( starogrecki : ἐλπίς ) jest duchem nadziei (zazwyczaj postrzegane jako rozszerzenie cierpienia przez Greków , a nie jako Boga). Przedstawiano ją jako młodą kobietę, zwykle trzymającą w rękach kwiaty lub róg obfitości .

Rodzina

Elpis jest prawdopodobnie dzieckiem Nyx i matką Pheme , bogini sławy, rozgłosu i plotki.

Mitologia

W Hezjod „s Prace i dni , Elpis była ostatnia pozycja w puszki Pandory (lub słoika). Opierając się na opisie Hezjoda, debata wciąż trwa, aby ustalić, czy Elpis był tylko nadzieją , czy ogólniej oczekiwaniem . Jej odpowiednikiem w mitologii rzymskiej był Spes .

Dzieła i dni Hezjoda

Bardziej znana wersja mitu Pandory pochodzi z jednego z wierszy Hezjoda, Dzieła i dni . W tej wersji mitu (w. 60–105) Hezjod rozszerza swoje pochodzenie, a ponadto poszerza zakres nieszczęścia, jakie zadaje ludzkości. Pandora przynosi ze sobą słój zawierający „uciążliwe trudy i choroby, które sprowadzają śmierć na ludzi” (91–92), choroby (102) i „mnóstwo innych bólów” (100). Prometeusz – obawiając się dalszych represji – ostrzegł swojego brata Epimeteusza, by nie przyjmował żadnych prezentów od Zeusa. Ale Epimeteusz nie słuchał; przyjął Pandorę, która natychmiast rozrzuciła zawartość słoika. W rezultacie Hezjod mówi nam, że „ziemia i morze są pełne zła” (101). Jedna pozycja jednak nie uciekła ze słoika (96–99), mam nadzieję:

Tylko Hope została w swoim niezniszczalnym domu,
pozostała pod krawędzią słoja i nie
odleciała. Zanim [mogła], Pandora założyła
pokrywkę słoika. To była wola egidą olejowe
Zeus Cloudgatherer.

Hezjod nie mówi, dlaczego nadzieja ( elpis ) pozostała w słoiku. Implikacje pozostania Elpisa w słoiku były przedmiotem intensywnej debaty nawet w starożytności.

Hezjod zamyka ten morał (105): „Tak więc nie można uciec przed umysłem Zeusa”.

Imienniki

Bibliografia

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

  • Verdenius, Willem Jacob (1985), Komentarz do dzieł i dni Hezjoda vv 1-382, EJ Brill, ISBN 90-04-07465-1

Dalsza lektura

  • West, ML Hezjod, Teogonia , wyd. z prolegomeną i komentarzem (Oxford 1966).
  • West, ML Hesiod, Works and Days , wyd. z prolegomeną i komentarzem (Oxford 1978).

Zewnętrzne linki