Chrześcijaństwo w Walii - Christianity in Wales

Chrześcijaństwo jest religią większości w Walii . Od 1534 do 1920 roku ustanowionym kościołem był Kościół Anglii , ale został on rozwiązany w Walii w 1920 roku, stając się wciąż anglikańskim, ale samorządnym Kościołem w Walii . Walia ma również silną tradycję nonkonformizmu i metodyzmu .

Większość wyznawców zorganizowanej religii w Walii wyznaje Kościół w Walii lub inne wyznania chrześcijańskie, takie jak Prezbiteriański Kościół Walii , katolicyzm , kościoły baptystów i metodystów oraz prawosławie .

Historia

Celtyckie pochodzenie

Prawie 200 lat przed Konstantyna , św Lucjusz , legendarny 2nd-wieczny król Brytów (lub Silures ) jest tradycyjnie przypisuje się wprowadzenie chrześcijaństwa w Wielkiej Brytanii w kadencji papieża Eleutherius ( ok.  180 ), choć ten jest kwestionowana. Chrześcijaństwo z pewnością dotarło do Walii w czasie okupacji rzymskiej , ale początkowo zostało stłumione. Pierwsi chrześcijańscy męczennicy w Walii, Julius i Aaron , zginęli w Isca Augusta ( Caerleon ) w południowej Walii około roku 304. Najwcześniejszym chrześcijańskim przedmiotem znalezionym w Walii jest naczynie z symbolem Chi-Rho znalezione w pobliskim mieście Venta Silurum ( Caerwent ). Pod koniec IV wieku chrześcijaństwo stało się jedyną oficjalną religią Cesarstwa Rzymskiego. W Walii urodził się Pelagiusz , znany teolog i współczesny Augustynowi z Hippony.

Jak rzymskie legiony stacjonujące w Walii wycofała się we wczesnym wieku 5, inwazji plemion w tym kąty i Sasów , który później stał się anglosaskim angielsku , byli w stanie dokonać inwazji wyjątkiem ewentualnie wzdłuż Severn doliny jako miarę Llanidloes . Jednak stopniowo podbili wschodnią i południową Wielką Brytanię (która stała się wtedy Anglią ), pozostawiając Walię odciętą od jej celtyckich stosunków w Szkocji , Kornwalii i Kumbrii . Pisarz Gildas rysował ostre kontrasty między chrześcijańskimi Walijczykami w tym czasie a pogańskimi najeźdźcami anglosaskimi, choć jednocześnie lamentował nad niedociągnięciami walijskich chrześcijan.

Krzyż św. Meiliga, Llowes , Powys . Jedna strona tego „celtyckiego krzyża” została wyrzeźbiona w VII wieku, a druga strona została wyrzeźbiona w XI wieku.

Powstanie i reformacja

Eglwys-y-Grog, XIII-wieczny kościół w Mwnt , Ceredigion

Wiek świętych w VI i VII wieku był naznaczony przez zakładanie w całym kraju osad monastycznych przez przywódców religijnych, takich jak Dawid , Illtud , Padarn i Teilo . Był to okres, w którym Walijczycy rozwinęli wspólną tożsamość narodową, wynikającą z ich języka i przekonań religijnych.

Biskupi Welsh odmówili współpracować z Augustine „s misji do Anglosasów. Jednak połączenie pojednania celtyckiego chrześcijaństwa z Rzymem i angielskiego podboju Walii spowodowało, że od średniowiecza do 1920 r. diecezje walijskie były częścią prowincji Canterbury – w komunii z Rzymem aż do czasów reformacji .

To uczestnictwo w Prowincji Canterbury kontynuowano później jako część Kościoła anglikańskiego. Od czasów Henryka VIII Walia była wcielona do Anglii jako podmiot prawny, a Kościół Ustanowiony w Walii był Kościołem Anglii.

Niektóre księgi biblijne i apokryfy zostały przetłumaczone w średniowieczu, ale ustawy z lat 1535 i 1542 uchwalone przez Henryka VIII skutecznie zakazały oficjalnego używania języka walijskiego . Jednak pod Elżbiety I Parlament angielski przeszedł czynu na tłumaczeniu Biblii i Służby Bożej do Tongue Welsh 1563 . W 1567 William Salesbury , Richard Davies i Thomas Huet ukończyli pierwsze współczesne tłumaczenie Nowego Testamentu i pierwsze tłumaczenie Modlitewnika Powszechnego ( walijski : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Następnie w 1588 roku William Morgan ukończył tłumaczenie całej Biblii. Tłumaczenia te były ważne dla przetrwania języka walijskiego poprzez nadanie statusu walijskiego jako języka liturgicznego i narzędzia kultu. Odgrywało to znaczącą rolę w jego dalszym użyciu jako środka codziennej komunikacji i jako języka literackiego do dnia dzisiejszego, pomimo presji języka angielskiego.

Zdarzały się nadużycia, a biskupi angielscy rutynowo otrzymywali beneficjum na terenach mówiących po walijsku, mimo że w ogóle nie mówili po walijsku. Jest to sprzeczne z Artykułem XXIV Artykułów Religii Kościoła Anglii:

Odmawianie publicznej modlitwy w Kościele lub sprawowanie sakramentów w języku niezrozumiałym dla ludzi jest rzeczą wyraźnie wstrętną Słowu Bożemu i zwyczajowi Kościoła pierwotnego.

W 1766 roku, gdy churchwardens z parafii św Beuno, Trefdraeth na Anglesey , wspieranej przez Cymmrodorion , rozpoczął sprawdzian przed na duchownego angielskiego, dr Thomas Bowles , który nie mógł prowadzenia usług w języku walijskim i którego próba nie tak zakończyła się kpiny. W swoim wyroku w 1773 Trybunał Łuki chciał pozbawić Dr Bowles jego życia , ale nie ustanawia zasadę, że kler powinien zostać sprawdzony i uznał biegły w języku walijskim, aby uznać za Welsh języcznych parafiach.

Niezgodności i przebudzenia

Nonkonformizm był znaczącym wpływem w Walii od XVIII do XX wieku. Welsh Metodystyczny ożywienie w 18. wieku był jednym z najbardziej znaczących ruchów religijnych i społecznych w historii Walii. Przebudzenie rozpoczęło się w Kościele Anglii w Walii i na początku pozostało w nim jako grupa, ale przebudzenie walijskie różniło się od przebudzenia metodystów w Anglii tym, że jego teologia była raczej kalwińska niż armińska . Walijscy metodyści stopniowo budowali własne sieci, struktury, a nawet domy spotkań (lub kaplice), co ostatecznie doprowadziło do secesji w 1811 roku i formalnego ustanowienia Kalwinistycznego Kościoła Metodystycznego w 1823 roku (później przemianowanego na Presbyterian Church of Wales w 1923). .

Odrodzenie walijskich metodystów miało również wpływ na starsze nonkonformistyczne kościoły lub dysydentówbaptystów i kongregacjonalistów – którzy z kolei również doświadczyli wzrostu i odnowy. W rezultacie do połowy XIX wieku Walia była głównie krajem nonkonformistycznym .

1904-1905 walijski Revival był największym pełnej skali Christian przebudzenie w Walii w 20. wieku. Uważa się, że podczas przebudzenia w latach 1904-1905 co najmniej 100 000 osób zostało chrześcijanami, ale mimo to nie powstrzymało to stopniowego upadku chrześcijaństwa w Walii, tylko je nieco powstrzymując.

Rozpad

Ustawa Welsh Church 1914 przewidziano separacji czterech diecezjach Kościoła Anglii znajduje się w Walii (znane pod wspólną nazwą Kościół w Walii ) z resztą Kościoła i do równoczesnego disestablishment Kościoła. Ustawa weszła w życie w 1920 roku. Od tego czasu w Walii nie powstał żaden kościół . W 2008 r. Kościół w Walii wąsko odrzucił propozycję zezwolenia kobietom na zostanie biskupami.

rzymskokatolicki

Katolicy są obsługiwani przez kościelną prowincję Cardiff, która istnieje z archidiecezji Cardiff , diecezji Menevia i diecezji Wrexham . Biskupi tych diecezji są częścią Konferencji Biskupów Katolickich Anglii i Walii . W sumie trzy diecezje liczyły 209 451 katolików na 3 112 451 mieszkańców, co odpowiada 6,7% katolikom. Te trzy diecezje mają 172 księży i ​​34 stałych diakonów, 75 zakonników i 267 zakonnic oraz łącznie 154 parafie na rok 2016 (2017 dla diecezji Wrexham). Jednak prowincja nie jest całkowicie równa Walii, ponieważ archidiecezja Cardiff obejmuje również Herefordshire w Anglii .

sabatarianizm

Sabatu ruch wstrzemięźliwość była silna wśród Walijczyków w epoce wiktoriańskiej i na początku XX wieku, sprzedaż alkoholu jest zabronione w niedziele w Walii przez niedzielę Zamknięcia (Walia) Act 1881 - Pierwsze przepisy specjalnie wydane Walii od średniowiecza . Od początku lat sześćdziesiątych na terenach rad lokalnych zezwolono na przeprowadzanie referendów co siedem lat w celu ustalenia, czy w niedziele powinny być mokre, czy suche : większość uprzemysłowionych obszarów na wschodzie i południu natychmiast zamoczyła się , a do lat osiemdziesiątych ostatnia dzielnica, Dwyfor na północnym zachodzie zmokł; od tego czasu nie było już referendów zamykających niedzielę.

Święci

Wspólnota monastyczna została założona przez św. Dawida w miejscu dzisiejszego Świętego Dawida . Obecną budowę katedry św. Dawida rozpoczęto w 1181 roku.

Święty Dawid jest patronem Walii.

Walia jest szczególnie znana z nazywania miejsc imionami lokalnych lub znanych świętych – wiele lub być może większość miejsc zaczyna się od „kościoła” llan , np. Llanbedr – St Peter (Pedr); Llanfair – St Mary (Mair); Llanfihangel – św. Michał (Mihangel); Llanarmon – St. Garmon . Ze względu na stosunkowo małą liczbę używanych imion świętych, nazwy miejscowości są często dodawane do miejscowości, np. Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.

Bibliografia