Religia w Walii - Religion in Wales
Część serii na |
Kultura Walii |
---|
Historia |
Ludzie |
Religia |
Sztuka |
Chrześcijaństwo jest największą religią Walii . Do 1920 r. ustanowionym kościołem był Kościół Anglii , ale od 1920 r. rozbity Kościół w Walii , nadal anglikański , był samorządny. Walia ma również silną tradycję nonkonformizmu , zwłaszcza metodyzmu .
Większość wyznawców zorganizowanej religii w Walii wyznaje jedno z wyznań chrześcijańskich, takie jak Kościół Walii , Prezbiteriański Kościół Walii , kościoły baptystów i metodystów , katolicyzm lub prawosławie . Inne religie Welsh ludzie mogą być powiązane z obejmują buddyzm , hinduizm , judaizm , islam , sikhizm i druidyzmu , przy czym większość niechrześcijańskich Walijczycy znaleźć w dużych miastach Cardiff i Swansea . Niektóre współczesne badania sugerują, że większość Walijczyków nie identyfikuje się z żadną religią i odnotowuje znacznie mniej uczuć religijnych w Walii niż w innych częściach Wielkiej Brytanii.
Odzwierciedlając walijską historię wolnomyślicielstwa, nonkonformizmu i pluralizmu religijnego, zdecentralizowany parlament i rząd w Walii są wyraźnie świeckie, w przeciwieństwie do parlamentu Westminster.
Statystyki spisowe
Religia | 2001 | 2011 | ||
---|---|---|---|---|
Numer | % | Numer | % | |
chrześcijaństwo | 2 087 242 | 71,9 | 1 763 299 | 57,6 |
islam | 21.739 | 0,7 | 45 950 | 1,5 |
hinduizm | 5439 | 0,2 | 10 434 | 0,3 |
buddyzm | 5407 | 0,2 | 9 117 | 0,3 |
sikhizm | 2015 | 0,1 | 2962 | 0,1 |
judaizm | 2256 | 0,1 | 2064 | 0,1 |
Inna religia | 6909 | 0,2 | 12 705 | 0,4 |
Bez religii | 537 935 | 18,5 | 982,997 | 32,1 |
Religia nie została określona | 234 143 | 8.1 | 233 928 | 7,6 |
Ogólna populacja | 2 903 085 | 100,0 | 3 063 456 | 100,0 |
chrześcijaństwo
Wyznania chrześcijańskie w Wielkiej Brytanii |
---|
Historia
rzymskie pochodzenie
Chociaż chrześcijaństwo przybyło do Walii w czasie okupacji rzymskiej , początkowo zostało stłumione. Pierwsi chrześcijańscy męczennicy w Walii, Julius i Aaron , zginęli około 304 r. Najwcześniejszym chrześcijańskim przedmiotem znalezionym w Walii jest naczynie z symbolem Chi-Rho znalezione w Caerwent . Chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Cesarstwa Rzymskiego w IV wieku. Po wycofaniu się legionów rzymskich w V wieku najeźdźcy anglosascy stopniowo podbijali wschodnią i południową Wielką Brytanię, ale nie byli w stanie wkroczyć do Walii, odcinając Walię od Celtów w Szkocji , Kornwalii i Kumbrii . Pisarz Gildas nakreślił wówczas ostre kontrasty między chrześcijańskimi Walijczykami a pogańskimi najeźdźcami anglosaskimi.
Powstanie
Wiek świętych (około AD 500-700) został oznaczony przez ustanowienie osad klasztornych w całym kraju, przez przywódców religijnych, takich jak Saint David , Illtud i Teilo . Był to okres, w którym Walijczycy rozwinęli wspólną tożsamość narodową, wynikającą z ich języka i przekonań religijnych.
Biskupi walijscy odmówili współpracy z misją Augustyna z Canterbury do Anglosasów. Jednak połączenie pojednania chrześcijaństwa celtyckiego z Rzymem i angielskim podbojem Walii sprawiło, że od średniowiecza do 1920 r. diecezje walijskie były częścią Kościoła anglikańskiego w prowincji Canterbury . Wszyscy byli w komunii z Rzymem, dopóki reformacja nie uczyniła ich niezależnymi od Rzymu i pod kontrolą króla Henryka VIII . Założona Kościół w Walii był Kościół Anglii, dopóki nie został disestablished w Walii w 1920 roku Stare Welsh diecezje został nowym Kościół w Walii . W 1921 r. utworzyła nową diecezję, diecezję Monmouth .
Reformacja
Biskup Richard Davies i dysydencki duchowny protestancki John Penry wprowadzili do Walii teologię kalwińską. Wykorzystali model Synodu Dort z lat 1618-1619. Kalwinizm rozwinął się w okresie purytańskim, po przywróceniu monarchii za Karola II oraz w ramach ruchu metodystów Walii. Jednak kilka kopii pism Kalwina było dostępnych w języku walijskim przed połową XIX wieku. .
Walijski jako język liturgiczny
Niektóre księgi biblijne i apokryfy zostały przetłumaczone w średniowieczu, ale Akty Unii (1536–43) uchwalone przez króla Henryka VIII skutecznie zabroniły oficjalnego używania języka walijskiego . Jednak za królowej Elżbiety I angielski parlament uchwalił ustawę o tłumaczeniu Biblii i służby Bożej na język walijski 1563 . W 1567 William Salesbury , Richard Davies i Thomas Huet ukończyli pierwsze współczesne tłumaczenie Nowego Testamentu na język walijski oraz pierwsze tłumaczenie Modlitewnika Powszechnego ( walijski : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Następnie w 1588 roku William Morgan ukończył tłumaczenie całej Biblii. Tłumaczenia te miały zasadnicze znaczenie dla przetrwania języka walijskiego i miały wpływ na nadanie walijskiemu statusu języka liturgicznego i narzędzia kultu. Odgrywało to znaczącą rolę w jego dalszym użyciu jako środka komunikacji codziennej i jako języka literackiego do dnia dzisiejszego, pomimo presji języka angielskiego.
Zdarzały się nadużycia, a w XVIII wieku niektórzy biskupi przyznawali beneficjum na terenach, w których mówi się po walijsku, angielskim duchownym, którzy nie mówili po walijsku. Jest to sprzeczne z Artykułem XXIV Artykułów Religii Kościoła Anglikańskiego: Odmawianie publicznej modlitwy w Kościele lub sprawowanie sakramentów w Kościele jest rzeczą wyraźnie sprzeczną ze Słowem Bożym i zwyczajem Kościoła pierwotnego język nie rozumie ludzi. W 1766 roku churchwardens z parafii św Beuno, Trefdraeth na Anglesey , wspieranej przez Cymmrodorion , rozpoczął sprawdzian przed na duchownego angielskiego, dr Thomas Bowles , który nie mógł prowadzenia usług w języku walijskim i którego próba zrobić tak zakończyła się śmieszności . W swoim wyroku w 1773 Trybunał Łuki chciał pozbawić Dr Bowles jego życia , ale nie ustanawia zasadę, że kler powinien zostać sprawdzony i uznał biegły w języku walijskim, aby uznać za Welsh języcznych parafiach.
XVIII-wieczne warunki
Stan religii w Walii był ponury od połowy XVII do połowy XVIII wieku. Ustanowiony Kościół Anglii powoli odbudowywał się po rozległych zniszczeniach spowodowanych angielską wojną domową i wspólnotą purytańską Cromwell w połowie XVII wieku. Ubóstwo było szeroko rozpowszechnione w tym przeważnie wiejskim kraju. Duchowni byli zubożali i utrzymywali się z własnej pracy w gospodarstwie rolnej. Obiekty, od osobistości po cmentarze, kościoły i katedry, znajdowały się powszechnie w stanie fizycznego ruiny. Spadało członkostwo i uczestnictwo.
Nonkonformizm, członkostwo i przebudzenia
Nonkonformizm szybko rósł i zdominował życie religijne Walii od XVIII do XX wieku. Welsh Metodystyczny ożywienie w 18. wieku był jednym z najbardziej znaczących ruchów religijnych i społecznych w historii Walii. Przebudzenie rozpoczęło się w Kościele Anglii w Walii i na początku pozostało w nim jako grupa, ale przebudzenie walijskie różniło się od przebudzenia metodystów w Anglii tym, że jego teologia była raczej kalwińska niż armińska . Walijscy metodyści stopniowo budowali własne sieci, struktury, a nawet domy spotkań (lub kaplice), co ostatecznie doprowadziło do secesji w 1811 roku i formalnego ustanowienia kalwińskiego kościoła prezbiteriańskiego w Walii w 1823 roku. Emocjonalizm miał wolną rękę; w przeciwieństwie do Szkocji z czterema uniwersytetami, dobrymi szkołami i silną tradycją teologiczną, Walia nie miała uniwersytetów i był powszechnym analfabetyzmem.
Odrodzenie walijskich metodystów miało również wpływ na starsze nonkonformistyczne kościoły lub dysydentów – baptystów i kongregacjonalistów – którzy z kolei również doświadczyli wzrostu i odnowy. W rezultacie do połowy XIX wieku Walia była głównie krajem nonkonformistycznym .
Statystyki członkostwa w latach 1680-1840 pokazują, że ustanowiony Kościół Anglii stracił jedną piątą swoich członków. W dodatku coraz większa liczba nominalnych anglikanów również przestaje praktykować. Nonkonformizm wzrósł ponad czterokrotnie, głównie od 1760 r., a zwłaszcza po 1800 r. W 1800 r. było dwa razy więcej kościołów anglikańskich niż kaplic nonkonformistycznych; w 1850 r. kaplice przewyższały liczebnie kościoły w stosunku 5 do 2. Katolicyzm nadążał za wzrostem demograficznym, ale nawet wzmocniony przez irlandzką imigrację, w 1840 r. pozostał niewielką siłą. Judaizm i jawna niereligijność były rzadkie.
W 1910 nonkonformistyczne ciała liczyły 550 000 członków, w porównaniu z 193 000 w ustanowionym Kościele Anglii. Nonkonformiści, kierowani przez liberała Davida Lloyda George'a , w coraz większym stopniu kontrolowali politykę Walii, chociaż sektory elitarne nadal były zdominowane przez anglikanów.
1904-1905 walijski Revival był największym pełnej skali Christian Revival Walii 20. wieku. Co najmniej 100 000 osób zostało chrześcijanami podczas przebudzenia w latach 1904-1905. Mimo to nie powstrzymało to stopniowego upadku chrześcijaństwa w Walii, a jedynie je nieco powstrzymywało. Mimo to do 2011 r. Południowa Walia (a zwłaszcza osady na byłym obszarze zagłębia węglowego) wykazywała najwyższy odsetek osób niewyznających religii w całym kraju, który w niektórych przypadkach wzrósł do ponad 50%. Powody tego są niejasne.
Rozpad - powstanie Kościoła w Walii
W odpowiedzi na wzrost nonkonformizmu, niektórzy anglikanie dostrzegli słabości istniejącego kościoła i jego brak przeciwdziałania popularnym aspektom nonkonformizmu. Jako przykłady niepowodzenia kościoła przytaczano sztywność systemu parafialnego i odległość między kościołami.
Ustawa Welsh Church 1914 przewidziano separacji czterech diecezjach Kościoła Anglii znajduje się w Walii (znane pod wspólną nazwą Kościół w Walii ) z resztą Kościoła i do równoczesnego disestablishment Kościoła. Ustawa weszła w życie w 1920 r. Od tego czasu w Walii nie powstał żaden kościół . W latach 1996-2016 liczba zarejestrowanych członków Kościoła w Walii spadła z 91 247 do 45 759 lub 1,5% z całkowitej populacji 3 113 150. Liczba zarejestrowanych członków Kościoła w Walii spadła dalej do 42 441 do 2018 lub 1, 4% z całkowitej populacji walijskiej 3187203
Współczesne chrześcijaństwo katolickie
Katolicy są obsługiwani przez kościelną prowincję Cardiff, która istnieje z archidiecezji Cardiff , diecezji Menevia i diecezji Wrexham . Biskupi tych diecezji są częścią Konferencji Biskupów Katolickich Anglii i Walii . W sumie trzy diecezje liczyły 209 451 katolików na 3 112 451 mieszkańców, co odpowiada 6,7% katolikom. Trzy diecezje mają 172 księży i 34 stałych diakonów, 75 zakonników i 267 zakonnic oraz łącznie 154 parafie na rok 2016 (2017 dla diecezji Wrexham). Jednak prowincja nie jest całkowicie równa Walii, ponieważ archidiecezja Cardiff obejmuje również Herefordshire w Anglii .
sabatarianizm
W okresie wiktoriańskim i na początku XX wieku dominował wśród Walijczyków ruch wstrzemięźliwości sabatariańskiej. Sprzedaż alkoholu w Walii w niedziele była zabroniona przez ustawę Sunday Closing Act z 1881 r. – pierwszą ustawę wydaną specjalnie dla Walii od średniowiecza. Od wczesnych lat sześćdziesiątych lokalne rady mogły przeprowadzać referenda co siedem lat w celu ustalenia, czy w niedziele powinny być mokre, czy suche : większość uprzemysłowionych obszarów na wschodzie i południu natychmiast zamoczyła się , a w latach osiemdziesiątych Dwyfor na na północny zachód jako ostatni z suchych regionów zmokł po lokalnym referendum w 1982 r.; jednak w następnym referendum powrócił do suchego regionu w niedziele od 1989 do 1996. Na początku 1996 r. odbudowa Gwynedd spowodowała zlikwidowanie dystryktu Dwyfor, a obszar Dwyfor jest obecnie objęty komitetem okręgowym Rady Gwynedd i nie było dalsze referenda „mokre – suche”.
Święci
Święty Dawid jest patronem Walii.
Walia jest szczególnie znana z nazywania miejsc imionami lokalnych lub znanych świętych – wiele, a może większość miejsc zaczyna się w Llan, np. Llanbedr – St Peter (Pedr); Llanfair – St Mary (Mair); Llanfihangel – św. Michał (Mihangel); Llandecwyn – Saint Tecwyn . Ze względu na stosunkowo niewielką liczbę używanych imion świętych, nazwy miejscowości często są dodawane do miejscowości, np. Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.
islam
Największą religią niechrześcijańską w Walii jest islam , z około 46 000 wyznawców w 2011 roku. Większość muzułmanów mieszka w Cardiff (23 656 w 2011 roku, 6,8% populacji), ale są też znaczące liczby w Newport (6859 w 2011 roku) i Swansea (5415 w 2011 r.).
Od połowy XIX wieku w Cardiff istnieje społeczność islamska z Somalii i Jemenu , założona przez marynarzy do Cardiff Docks .
judaizm
Judaizm ma w Walii dość długą historię, ze społecznością żydowską zarejestrowaną w Swansea od około 1730 r. W sierpniu 1911 r., w okresie niepokojów społecznych i sporów przemysłowych, motłoch zniszczył żydowskie sklepy w zagłębiu węglowym Południowej Walii . Od tego czasu populacja żydowska na tym obszarze, która w 1913 r. osiągnęła szczyt 4–5 tys., zmniejszyła się. W 2011 roku w Walii było 2064 wyznawców żydowskich, w tym 802 w Cardiff.
Inne wyznania
Hinduizm i buddyzm mają w Walii około 10 000 wyznawców, a wiejskie hrabstwo Ceredigion jest centrum buddyzmu walijskiego. Świątynia i restauracja Govindy , prowadzona przez Hare Krishnas w Swansea , jest centralnym punktem wielu walijskich hinduistów. Istnieje około 3000 Sikhów w Walii, z pierwszym specjalnie wybudowanym Gurdwara otwarty w Riverside obszarze Cardiff w roku 1989. W roku 2011 niektórzy 13000 osób określiło się jako następujące inna religia w tym zrekonstruowanej postaci Druidry_ (nowoczesnego) , która była uprzednio -Abrahamic religia Walii (nie mylić z druidami z Gorsedd w National Eisteddfod of Wales ).
Niezbożność
W brytyjskim spisie powszechnym, w którym zadano pytanie „Jaka jest twoja religia?”, 32,1% osób w Walii zadeklarowało brak religii w 2011 r., w porównaniu z 18,5% w 2001 r. Inne badania, w których zadano pytanie „Czy masz religię, a jeśli tak, co to jest? odkryli natomiast, że zdecydowana większość ludzi w Walii nie ma religii. Brytyjska ankieta na temat postaw społecznych z 2018 r. , doroczna ankieta finansowana przez państwo, wykazała, że 58% dorosłych Walijczyków nie identyfikuje się z religią, co czyni Walię najbardziej niereligijną częścią Wielkiej Brytanii.
Wybitne miejsca kultu
- Katedra w Bangor – Kościół w Walii
- Katedra Brecon – Kościół w Walii
- Katedra w Cardiff – Kościół rzymskokatolicki
- Katedra w Llandaff – Kościół w Walii
- Katedra w Newport – Kościół w Walii
- Sikh Gurdwara Cardiff – Sikh Gurdwara Cardiff
- Katedra św. Asafa – Kościół w Walii
- Katedra św Dawida – Kościół w Walii
- Katedra św. Józefa, Swansea – kościół rzymskokatolicki
- Kaplica Tabernakulum, Morriston , Swansea – kościół kongregacyjny
- Katedra Wrexham – Kościół rzymskokatolicki
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Cragoe, Mateusz. „George Osborne Morgan, Henry Richard i polityka religii w Walii, 1868-74”. Historia parlamentarna 19,1 (2000): 118-130.
- Davies, Ebnezer Thomas. Religia w rewolucji przemysłowej Południowej Walii (U. of Wales Press, 1965).
- Pole, Clive D. „Liczenie religii w Anglii i Walii: Długi XVIII wiek, c. 1680-c. 1840.” Journal of Ecclesiastical History 63.04 (2012): 693-720. Nowe szacunki składu wyznaniowego ludności w latach 1680, 1720, 1760, 1800 i 1840.
- Harris, Chris i Richard Startup, wyd. Kościół w Walii: Socjologia tradycyjnej instytucji (U of Wales Press, 1999), Kościół Anglii.
- Jenkins, Geraint H. Literatura, religia i społeczeństwo w Walii, 1660-1730 (University of Wales Press, 1978)
- Jones, Anthony. Kaplice walijskie (Muzeum Narodowe Walii, 1996).
- Jones, David Ceri i Eryn Mant White. Wybrani metodyści: metodyzm kalwiński w Anglii i Walii, 1735-1811 (U of Wales Press, 2012).
- Jones, J. Gwynfor. „Refleksje na temat odrodzenia religijnego w Walii 1904-05”. Journal of the United Reformed Church History Society 7.7 (2005): 427-445.
- Morgan, Barry. „Kościół w Walii”. w Ian S. Markham i J. Barney Hawkins IV, eds., Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion (2013): 452-463.
- Morgan, D. Densil. The Span of the Cross: Christian Religion and Society in Wales, 1914-2000 (U of Wales Press, 1999) online
- Morgan, D. Densil. Walia i słowo: perspektywy historyczne na temat religii i tożsamości walijskiej (2008)
- Guy Morgan, John. Religia i społeczeństwo w diecezji St Davids 1485–2011 (Routledge, 2016).
- Papież Robert, wyd. Religia i tożsamość narodowa: Walia i Szkocja 1700-2000 (2001). online
- Randall, Ian. „Martyn Lloyd-Jones i duchowość metodystyczna”. Wesley and Methodist Studies 5 (2013): 97-122. (1899-1981)
- Tomasza, Jakuba Edwarda. Zaburzenia społeczne w Wielkiej Brytanii 1750-1850: Potęga szlachty, radykalizm i religia w Walii (IB Tauris, 2011).
- Walker, David, wyd. A History of the Church in Wales (Church in Wales Publications for the Historical Society of the Church in Wales, 1976).
- Williams, Glanmor, wyd. Walijskie eseje reformacyjne (University of Wales Press, 1967)
- Williamsa, Glanmora. Odnowa i reformacja: Walia C. 1415-1642 (Oxford University, 1993) online .