Chrześcijanie Bettiah - Bettiah Christians
मसीही بیتیاہ مسیحی
| |
|---|---|
 Kościół rzymskokatolicki Bettiah
| |
| Ogólna populacja | |
| 16 000 | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
| Subkontynent indyjski | |
| Języki | |
| Religia | |
| Chrześcijaństwo rzymskokatolickie | |
| Powiązane grupy etniczne | |
|
W Bettiah chrześcijanie ( hindi : बेतिया मसीही , urdu : بیتیاہ مسیحی , transliteracja: Béttiah Masīhī ), znany również jako Betiawi chrześcijan , to najstarsza wspólnota chrześcijańska północnej subkontynencie indyjskim, która pojawiła się w 18. wieku. Hindusi z wyższych kast i muzułmanie, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo w XVIII i XIX wieku, stanowią większość indoaryjskiej społeczności etniczno - religijnej chrześcijan Bettiah. Początki wspólnoty chrześcijańskiej Bettiah sięgają Champaran , gdzie król Bettiah Raj w Indiach, Maharaja Dhurup Singh, zaprosił rzymskokatolickich misjonarzy Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów do założenia tam Chrześcijańskiej Misji Bettiah.
Chrześcijanie Bettiah są znani z pracy w edukacji, służąc jako nauczyciele i profesorowie. Wielu z nich służyło na stanowiskach kościelnych jako biskupi, zakonnice, bracia i księża.
Historia
Bettiah Raj w Indiach powstała przez Ugrasen Singh, a Bhumihar władcy, który ustanowił stan w Indiach na początku 17 wieku ne Jego syn, Gaja Singha, został uznany za Raja przez Mogołów indyjskiego cesarza Shah Jahan .
W 1713 r. chrześcijańscy misjonarze Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów założyli hospicjum w Patna w Indiach. Maharaja Dhurup Singh, władca Bettiah Raj, nawiązał bliską przyjaźń z włoskim kapłanem misjonarzem Josephem Mary Bernini, który praktykował medycynę i uzdrawianie wiarą , a także biegle władał hinduską i sanskryciem . Królowa Maharajy Dhurup Singh była chora i Joseph Mary Bernini przybył do ich pałacu Bettiah, aby modlić się za nią i leczyć ją; królowa została wyleczona z „nieuleczalnej choroby” iw rezultacie Singh zaprosił Berniniego do założenia Misji Chrześcijańskiej Bettiah. Aby zabezpieczyć obecność Berniniego w forcie Bettiah, Maharaja Dhurup Naryan Singh napisał do papieża Benedykta XIV z prośbą o wysłanie księży do Bettiah, a 1 maja 1742 papież Benedykt XIV odpowiedział, że kapłani kapucyni mogą tam pozostać i głosić Ewangelię . Raja Dhurup Singh podarował 16 hektarów ziemi, która stała się znana jako dzielnica chrześcijańska, rzymskokatolickim misjonarzom Zakonu Kapucynów.
W 1749 r. Joseph Mary Bernini został przeniesiony do Chandannagar, aby służyć europejskim chrześcijanom, ale „zachorował go w sercu luźną moralność osadników w kolonialnej [francuskiej] osadzie” i chciał zostać przeniesiony do miejsca, „gdzie nie było Europejczycy”. Jako taki powrócił do swojej „ukochanej Bettiah”, a Raja Dhurup Singh dostarczył Bernini i jego współksiężom drewno do wzniesienia tam kościoła. Podczas poświęcenia kościoła w 1751 r. w Boże Narodzenie wydano egzemplarze księgi opisującej przyjazne stosunki między hinduistami a chrześcijanami, a specjalne egzemplarze wydrukowano dla króla i innych zasłużonych członków jego dworu. Podczas tego wydarzenia, w którym obecna była większość mieszkańców Bettiah, Raja Dhurup Singh wziął udział i zapewnił muzyków, którzy grali na zewnątrz kompleksu kościelnego.
Niemiecki misjonarz, naukowiec i geograf Joseph Tiefenthaler napisał w swojej relacji o Hindustanie, że w otoczonym murami mieście Bettiah, znanym również jako Fort Bettiah, znajduje się hinduski mandir i klasztor misjonarzy Zakonu Franciszkańskiego.
15 stycznia 1761 roku zmarł Joseph Mary Bernini, który pozostał w Misji Chrześcijańskiej Bettiah przez resztę swojego życia, a jego ciało podobno wydziela zapach świętości . W tym samym roku Fort Bettiah, wraz z Misją Chrześcijańską Bettiah, został zaatakowany przez Mir Qasima Ali Khana , Nawaba z Bengalu .
W 1766 Bettiah została zaatakowana przez Brytyjczyków pod dowództwem Sir Roberta Barkera , który uszkodził fort i znajdujący się tam kościół katolicki. East India Company generalnie postrzegane włoskiego kapucynów z podejrzeniem oraz w 1760s, prześladowani i więzieni je przez kilka miesięcy; Biorąc to pod uwagę, niektórzy Anglicy lubili chrześcijan Bettiah i wspierali ich finansowo oraz „rozszerzoną pomoc rządową na opiekę nad sierotami”. Raja Jugal Kishore Singh, władca Bettiah Raj w Indiach odmówił zaakceptowania brytyjskich rządów w swoim stanie, walczył z Brytyjczykami ze swoją armią, choć ostatecznie wycofali się do Bundelkhand . Następnie Brytyjczycy wyznaczyli zarządcę nieruchomości do zarządzania Kompanią Wschodnioindyjską . W 1771 roku Kompania Wschodnioindyjska zaprosiła Raja Jugala Kishore Singha, by rządził regionem pod auspicjami Kompanii Wschodnioindyjskiej, nie mając lokalnej wiedzy fachowej do rządzenia Bettiah.
Rząd Kompanii Wschodnioindyjskiej uhonorował Raja Dhurup Singh w 1786 roku, podarował Misji Chrześcijańskiej Bettiah 60 bighów ziemi w obrębie fortu, 200 bighów ziemi poza fortem, wraz z wioską Chuhari. W tym czasie w każdym z tych miejsc istniały trzy katolickie kościoły chrześcijańskie, z 2500 chrześcijanami mieszkającymi w samej Bettiah, wraz z 700 chrześcijanami mieszkającymi w Chuhari i 400 chrześcijanami mieszkającymi w Dossaiya.
Podczas indyjskiego buntu w 1857 r. maharadża Bettiah stanął po stronie rządu brytyjskiego, aw 1909 r. przez Sąd Okręgowy Bettiah Raj znalazł się pod kontrolą Brytyjskiego Raju w Indiach.
Zawody tradycyjne
W czasie ich nawrócenia na chrześcijaństwo chrześcijanie Bettiah byli w większości hinduistami i muzułmanami z wyższych kast, którzy byli uczonymi, kultywatorami i rolnikami, a także rzemieślnikami zajmującymi się stolarstwem, złotnictwem, murarstwem i kowalstwem. Bramini , jednak porzucił swoją pracę kapłańską.
Większość chrześcijan Bettiah zaangażowała się w sektor edukacji, służąc jako nauczyciele i profesorowie. Wśród pierwszych szkół otwartych przez Misję Chrześcijańską Bettiah znalazły się Gimnazjum im. Św. Stanisława Misji w 1860 r., Św. przyniosły one setki absolwentów. Liceum Khrist Raja High School , założone w 1922 roku, było szeroko uczęszczane przez członków społeczności Indian Bettiah Christian. Edukacja samica była priorytetem Bettiah chrześcijańskiej misji, ze św Teresy Mission Middle English School jest założona w 1922 roku, wraz z Teacher Training College św Teresy w 1928 roku do 1995 roku, istnieje dwadzieścia siedem szkół w Bettiah zarządzana przez Społeczność chrześcijańska Bettiah. Podczas gdy wskaźnik alfabetyzacji Bettiah ogólnie wynosił 52,8% w 1991 roku, wśród społeczności chrześcijańskiej Bettiah wyniósł 70,09%.
Odzież
Lehenga , ubranie noszone przez kobiety w Indiach północno-zachodniej, był tradycyjny strój noszony przez Bettiah chrześcijańskich kobiet. Od lat pięćdziesiątych kobiety chrześcijańskie Bettiah są nie do odróżnienia w stroju od swoich sąsiadów, nosząc sari i shalwar qameez .
Podczas ślubów mężczyźni zwykle zakładają garnitury w stylu zachodnim .
Kasty
Będąc głównie potomkami braminów, zajmują uczciwą pozycję społeczną, ... [chociaż] jedna czwarta to stolarze, jedna dziesiąta kowale, jedna dziesiąta służący, reszta to furmani.
— William Wilson Hunter (1872)
Większość chrześcijan Bettiah to nawróceni z wyższych kast z hinduizmu i islamu ; składają się z osób należących do następujących kast:
W chrześcijańskich dzielnicach Bettiah, historycznie, sonary (złotnicy) rezydowali w Sonar Patt, loharowie (kowale) rezydowali w Lohar Patt, Kayasths (księgowi) rezydowali w Kayasth Patt, barhais (cieśle) rezydowali w Barhai Patt itd. W 1790 r. Chrześcijanie Bettiah z historycznej kasty panchayat głosowali za zniesieniem „kastowych norm jati dotyczących małżeństwa i spożywania posiłków”. Ze względu na ich patronat ze strony Bettiah Rajas i stanowisko zamindari władz Misji Chrześcijańskiej Bettiah, chrześcijanie Bettiah swobodnie mieszali się z hinduistami i muzułmanami, „bez żadnej dyskryminacji”. Ze względu na „małżeństwa między społecznościami i uczestnictwo we wspólnych działaniach wspólnotowych, takich jak rytuały cyklu życia, festiwale, ceremonie [i] funkcje społeczne”, chrześcijanie Bettiah „zorientowali się na ideał wspólnoty bezkastowej”. Dzisiaj chrześcijanie Bettiah kładą nacisk na „braterstwo w religii” nad kastami, tworząc przyjazne stosunki z chrześcijanami z innych społeczności, w tym z chrześcijanami Dalit .
Małżeństwo
Jeśli chodzi o małżeństwo , chrześcijanie Bettiah są generalnie surowi, ponieważ są społecznością wysokiej kasty.
Podczas wesela, na zakończenie Mszy godowych , oczyszczenie dotyczy sindur do rozstania w jego narzeczonej włosy.
Życie kościelne
Pierwszy rzymskokatolicki ksiądz ze wspólnoty chrześcijańskiej Bettiah został wyświęcony w 1861 roku. Od 1995 roku święcenia kapłańskie otrzymało dwóch biskupów Kościoła katolickiego ze wspólnoty chrześcijańskiej Bettiah.
Do Siostry Najświętszego Serca powstała w Bettiah w 1926 roku, z zakonu , koncentrując się na służbę w wioskach; założyła kilka szkół.
Stosunki międzywyznaniowe
| Część serii na |
| Chrześcijaństwo w Indiach |
|---|
 |
Tradycja wspólnotowej harmonii między chrześcijanami Bettiah a innymi wspólnotami religijnymi została utrzymana od czasu poświęcenia pierwszego katolickiego kościoła chrześcijańskiego w Bettiah:
Po pobłogosławieniu nowego kościoła w nocy, rano powtórzono chrześcijańską pooja (Mszę), kiedy na nabożeństwo przychodziło więcej osób, w tym bratanek Radży i jego świta. Obecność na dworze Radży wraz z Hindusami wydaje się być początkiem pięknej praktyki religijnej harmonii i dialogu, wciąż modnej w kościele Bettiah. Każdego roku w Boże Narodzenie iw Wielki Piątek setki niechrześcijan, zwłaszcza Hindusów, głównie w grupach rodzinnych, odwiedzają kościół i modlą się zarówno w jego wnętrzu, jak i w sanktuarium Matki Boskiej na zewnątrz.
Od samego początku chrześcijanie Bettiah utrzymywali ducha wspólnotowej harmonii z hinduistami i muzułmanami. Wyznawcy innych wyznań często odwiedzają kościoły chrześcijan Bettiah i modlą się tam, zwłaszcza w grocie, w której znajduje się figura Matki Boskiej .
Bettiah chrześcijańska diaspora
Możliwości edukacyjne podsyciły migrację niektórych chrześcijan Bettiah do innych ośrodków miejskich w północnych Indiach kolonialnych . Rodzina Corneliusów była jedną z pierwszych chrześcijańskich emigrantów Bettiah do miasta Kanpur . Niektórzy chrześcijanie Bettiah są teraz osiedleni za granicą w Wielkiej Brytanii , Stanach Zjednoczonych , Australii i Kanadzie .
Zobacz też
- Anglo-Indianie
- Chrześcijanie pendżabscy
- System kastowy wśród chrześcijan południowoazjatyckich
- Chrześcijańscy Bramini
- Christian Kshatriyas