Tomasz Apostoł - Thomas the Apostle


Tomasz Apostoł
Syro-malabarska ikona Tronu Mar Thoma.jpg
Św. Tomasz Apostoł
Apostoł , kaznodzieja , męczennik chrześcijański
Urodzić się I wne
Galilea , rzymska prowincja Judei , Cesarstwo Rzymskie
Zmarł 21 grudnia ne 72
Obecne Mylapore , Tamil Nadu , Indie (prawdopodobnie grób pod kościołem Santhome )
Czczony w Chrześcijanie św. Tomasza i wszystkie Kościoły chrześcijańskie czczące świętych
Kanonizowany Przedzgromadzeni
Główna świątynia Bazylika katedralna św . Tomasza w Mylapore , Chennai , Indie
Bazylika św . Tomasza Apostoła w Ortonie , Włochy
Święto
Atrybuty Bliźniak, kładąc palec u boku Chrystusa, włócznię (środek jego chrześcijańskiego męczeństwa ), kwadrat (jego zawód, budowniczy)
Patronat Dla chrześcijan w Indiach (w tym chrześcijan św. Tomasza i archidiecezji Madras-Mylapore ), Tamil Nadu , Sri Lanki i Puli (Chorwacja)

Tomasz Apostoł ( biblijny hebrajski : תוֹמָאס הקדוש ; starogrecki : Θωμᾶς ; koptyjski : ⲑⲱⲙⲁⲥ ; Klasyczny Syryjski : ܬܐܘܡܐ ܫܠܝܚܐ T'ōmā šliḥā ; hindi : सेंट थॉमस wysłał Thomas ; tamilski : புனித தோமையர் Puṉita tōmaiyar malajalam : മാര് തോമാ ശ്ലീഹ Mar Toma ślīha ), zwany także Didymos ( „bliźniaczy”) był jednym z Dwunastu Apostołów z Jezusem według Nowego Testamentu . Tomasz jest powszechnie znany jako „ Niewierny Tomasz ”, ponieważ wątpił w zmartwychwstanie Jezusa, gdy po raz pierwszy o tym powiedział (o czym mówi tylko Ewangelia Jana ); później wyznał swoją wiarę („Mój Pan i mój Bóg”), widząc rany Jezusa na krzyżu .

Według tradycyjnych rachunków Saint Thomas chrześcijan o współczesnym Kerala w Indiach , Thomas uważa się, że wyjazd poza Imperium Rzymskiego , aby głosić Ewangelię, podróżując w miarę Tamilakam który jest w południowej Indii . Zgodnie z ich tradycją, Thomas dotarł do Muziris of Tamilakam (dzisiejszy North Paravur i Kodungalloor w stanie Kerala w Indiach ) w roku 52. W 1258 roku część relikwii została przeniesiona do Ortony w Abruzji we Włoszech, gdzie były w kościele św. Tomasza Apostoła. On jest często uważany za patrona Indii wśród swoich chrześcijańskich zwolenników, a Święto świętego Tomasza w dniu 3 lipca jest obchodzony jako Dzień Indian chrześcijańskiej przez wiernych należących do wielu wyznań chrześcijańskich . Imię Thomas pozostaje dość popularne wśród chrześcijan św. Tomasza na subkontynencie indyjskim.

Ewangelia Jana

Tomasz najpierw przemawia w Ewangelii Jana . W Jana 11:16 , kiedy niedawno umarł Łazarz , a apostołowie nie chcą wracać do Judei , Tomasz mówi: „Chodźmy i my, abyśmy razem z nim umrzeli”.

Tomasz przemawia ponownie w Ew. Jana 14:5 . Tam Jezus właśnie wyjaśnił, że wyjeżdża, aby przygotować niebiański dom dla swoich naśladowców i że pewnego dnia tam do niego dołączą. Tomasz zareagował słowami: „Panie, nie wiemy, dokąd idziesz, a jak możemy poznać drogę?”

Jana 20:24–29 mówi o tym, jak wątpiący Tomasz był początkowo sceptyczny, gdy usłyszał, że Jezus zmartwychwstał i ukazał się innym apostołom, mówiąc: „Chyba nie ujrzę na jego rękach odcisku gwoździ i włożę palcem w ślad po gwoździach i wsadziłem rękę w jego bok, nie uwierzę. Ale kiedy Jezus pojawił się później i zaprosił Tomasza, by dotknął jego ran i ujrzył go, Tomasz pokazał swoją wiarę mówiąc: „Mój Pan i mój Bóg”. Wtedy Jezus powiedział: „Thomas, żeś mnie widział, uwierzyłeś; błogosławieni [są] ci, którzy nie widzieli, a [jeszcze] . Uwierzyli”

Nazwy i etymologie

Nazwa Thomas ( Koine grecki : Θωμᾶς) podano dla Apostoła w Nowym Testamencie pochodzi od aramejskiego תְּאוֹמָא lub Classical Syryjski : ܬܐܘܿܡܵܐ Tā'wma / T'ōmā , równoważnie z hebrajskiego תְּאוֹם t'óm , czyli „bliźniaka”. Równoważnym terminem dla bliźniąt w języku greckim, który jest również używany w Nowym Testamencie, jest Δίδυμος Didymos .

Inne nazwy

Nag Hammadi kopia Ewangelii Tomasza zaczyna: „To są tajne mów, że mieszka Jezus mówił i Didymos, Judasz Tomasz, nagrane.” Wczesne tradycje syryjskie również podają pełne imię apostoła jako Judasz Tomasz. Niektórzy widzieli w Dziejach Tomasza (spisanych we wschodniej Syrii na początku III wieku, a może już w pierwszej połowie II wieku) utożsamienie Tomasza z apostołem Judaszem, synem Jakuba, lepiej znanym w języku angielskim jako Judy . Jednak pierwsze zdanie Dziejów jest następstwem Ewangelii i Dziejów Apostolskich w rozróżnieniu apostoła Tomasza i apostoła Judasza, syna Jakuba. Inni, na przykład Jakub Tabor, identyfikują go jako Judę, brata Jezusa wspomnianego przez Marka. W Księdze Tomasza Rywala , będącej częścią biblioteki Nag Hammadi , jest rzekomo bliźniakiem Jezusa: „Teraz, skoro zostało powiedziane, że jesteś moim bliźniakiem i prawdziwym towarzyszem, zbadaj siebie…”

Niewierny Tomasz ” jest sceptykiem, który odmawia wiary bez bezpośredniego osobistego doświadczenia — nawiązanie do opisu Jana apostoła Tomasza, który według Jana nie chciał uwierzyć, że zmartwychwstały Jezus ukazał się dziesięciu innym apostołów, aż mógł zobaczyć i poczuć rany ukrzyżowania Jezusa .

Święta

Kiedy w IX wieku święto św. Tomasza zostało włączone do kalendarza rzymskiego, wyznaczono je na 21 grudnia. Martyrologium św Jerome wspomniano apostołowi w dniu 3 lipca, w dniu, do którego Roman uroczystość została przeniesiona w 1969 roku, tak, że nie będzie dłużej kolidować z głównych ferial dniach Adwentu . Tradycjonalistyczni katolicy rzymscy (stosujący się do ogólnego kalendarza rzymskiego z 1960 r. lub wcześniej) i wielu anglikanów (w tym członkowie Kościoła episkopalnego, a także członkowie Kościoła anglikańskiego i luterańskiego , którzy modlą się zgodnie z wydaniem 1662 r. Księgi św. Wspólnej Modlitwy ), nadal obchodzi swoje święto 21 grudnia. Jednak większość nowoczesnych kalendarze liturgiczne (w tym wspólnego kultu kalendarzu Kościoła Anglii) preferują 3 lipca, Thomas jest zapamiętany w Kościele Anglii z Festiwalu .

W prawosławnych i bizantyjska katolickie kościoły świętować swoje święto w dniu 6 października (dla tych kościołów, które następują tradycyjnego kalendarza juliańskiego , 6 października obecnie przypada na 19 października współczesnego kalendarza gregoriańskiego ). Ponadto kolejna Niedziela Wielkanocna (Pascha) obchodzona jest jako Niedziela Tomasza, na pamiątkę pytania Tomasza skierowanego do Jezusa, które skłoniło go do głoszenia, zgodnie z nauczaniem prawosławnym, dwóch natur Jezusa, zarówno ludzkiej, jak i boskiej. Tomasza wspomina się wspólnie ze wszystkimi innymi apostołami w dniu 30 czerwca (13 lipca), w święto zwane Synaksą Świętych Apostołów. On jest także związane z „arabskiej” (lub „Arapet”) ikona z Theotokos (Matka Boża), która jest upamiętnione w dniu 6 września (19 września). Cerkiew w Malankarze obchodzi jego święto w trzy dni, 3 lipca (na pamiątkę przekładu relikwii na Edessę), 18 grudnia (dzień, w którym został nakłuty) i 21 grudnia (kiedy zmarł).

Późniejsza historia i tradycje

Odejście Maryi , uznane za herezję przez papieża Gelasius I w 494, przypisano Józefowi z Arymatei . Dokument stwierdza, że ​​Tomasz był jedynym świadkiem Wniebowzięcia Maryi do nieba. Pozostali apostołowie zostali w cudowny sposób przetransportowani do Jerozolimy, by byli świadkami jej śmierci. Thomas został w Indiach, ale po jej pierwszym pogrzebie został przeniesiony do jej grobu, gdzie był świadkiem jej cielesnego wniebowzięcia do nieba , z którego zrzuciła pas . W odwróceniu historii wątpliwości Tomasza, inni apostołowie są sceptyczni wobec historii Tomasza, dopóki nie zobaczą pustego grobu i pasa. Pokwitowanie Tomasza z obręczy jest często przedstawiany w średniowiecznej i pre- Sobór Trydencki sztuki renesansowej.

Misja w Indiach

Departament pocztowy Indii przyniósł znaczek upamiętniający jego misji do kraju.
Mapa starożytnego Jedwabnego Szlaku i Szlaku Przypraw

Według tradycyjnych przekazów świętych chrześcijan z Indii, Apostoł Tomasz wylądował w Muziris ( Cranganore ) na wybrzeżu Kerali w 52 rne i zginął śmiercią męczeńską w Mylapore , niedaleko Madrasu w 72 rne. Port został zniszczony w 1341 r. przez potężną powódź które wyrównały wybrzeża. Uważa się, że zgodnie z tradycją chrześcijańską św. Tomasza założył siedem kościołów (wspólnot) w Kerali. Kościoły te znajdują się w Kodungallur, Palayoor , Kottakkavu (Paravur), Kokkamangalam , Niranam , Nilackal (Chayal) , Kollam i Thiruvithamcode . Thomas ochrzcił kilka rodzin, mianowicie Pakalomattom , Sankarapuri, Kalli, Kaliyankal itp. Inne rodziny twierdzą, że mają pochodzenie prawie tak dawne jak te, a historyk religii Robert Eric Frykenberg zauważa, że: „Jakakolwiek wątpliwa historyczność może być związana z takimi lokalnymi tradycjami, nie może być wątpliwości co do ich wielkiej starożytności lub ich wielkiej atrakcyjności w powszechnej wyobraźni”.

Posłano go do krainy ciemnych ludzi, aby przez chrzest przyodziali ich w białe szaty. Jego wdzięczny świt rozproszył bolesną ciemność Indii. Jego misją było poślubienie Jednorodzonemu Indii. Kupiec jest błogosławiony za posiadanie tak wielkiego skarbu. W ten sposób Edessa stała się błogosławionym miastem dzięki posiadaniu największej perły, jaką Indie mogły wydać. Tomasz czyni cuda w Indiach, a w Edessy Tomaszowi przeznaczone jest chrzcić ludy przewrotne i pogrążone w ciemności, i to w ziemi indyjskiej.

—  Hymny św. Efrema pod redakcją Lamy (Ephr. Hymni et Sermones, IV).

... Do jakiej ziemi mam polecieć od sprawiedliwych?
Pobudziłem Śmierć Apostołów, aby zabili, abym przez ich śmierć mógł uniknąć ich ciosów.
Ale jeszcze mocniej jestem teraz dotknięty: Apostoł, którego zabiłem w Indiach, wyprzedził mnie w Edessy; tu i tam jest sam.
Poszedłem tam i tam był: tu i tam, ku memu smutkowi, go odnajduję.

—  cytowany w Medlycott 1905 , Ch II

Efrem Syryjczyk , A lekarz z syryjskiego chrześcijaństwa , pisze w czterdziestym drugim jego „Carmina Nisibina”, że Apostoł został zabity w Indiach, a następnie jego szczątki zostały pochowane w Edessy, przyniósł tam nienazwanej kupca.

Grób św. Tomasza Apostoła w Mylapore , Indie

Według relacji Euzebiusza Tomasz i Bartłomiej zostali przydzieleni do Partii i Indii. Didascalia (pochodzący z końca 3 wieku) stwierdza: „Indie i wszystkie kraje condering, nawet do najdalszych morzach ... otrzymali nakazy apostolskie od Judasza Thomas, który był przewodnikiem i władca w kościele, który zbudował ”.

Uważa się, że Thomas opuścił północno-zachodnie Indie, gdy groził atak, i udał się statkiem na Wybrzeże Malabarskie , prawdopodobnie odwiedzając po drodze południowo-wschodnią Arabię i Sokotrę, i lądując w byłym kwitnącym porcie Muziris (dzisiejsze North Paravur i Kodungalloor ) (c AD 50) w towarzystwie żydowskiego kupca Abbanesa/Habbana (Schonfield, 1984,125). Mówi się, że stamtąd głosił ewangelię na całym wybrzeżu Malabaru. Różne kościoły, które założył, znajdowały się głównie nad rzeką Periyar i jej dopływami oraz wzdłuż wybrzeża, gdzie znajdowały się żydowskie kolonie. Zgodnie z apostolskim zwyczajem Tomasz wyświęcał nauczycieli i przywódców lub starszych, którzy byli uważani za najwcześniejszą służbę Kościoła Malankara.

Śmierć

Męczeństwo św. TomaszaPeter Paul Rubens , 1636–1638

Zgodnie z tradycją syryjską, Thomas został zabity na górze św. Tomasza w Chennai 3 lipca 72 roku, został wykastrowany, a jego ciało pochowano w Mylapore. Efrem Syryjczyk twierdzi, że Apostoł został zabity w Indiach, a jego relikwie zostały następnie przewiezione do Edessy. To najwcześniejszy znany zapis jego śmierci.

Zapisy Barbosy z początku XVI wieku podają, że grobowiec był wówczas utrzymywany przez muzułmanina, który trzymał w nim płonącą lampę. San Thome Bazylika Mylapore, Chennai , Tamil Nadu , Indie obecnie znajduje się przy grobie został zbudowany w 16 wieku przez Portugalczyków i przebudowany w 19 wieku. Góra św. Tomasza jest miejscem czczonym przez muzułmanów i chrześcijan przynajmniej od XVI wieku.

Możliwa wizyta w Chinach

Thomas' domniemanego wizyta w Chinach jest wymieniona w książkach i tradycji kościelnych Saint Thomas chrześcijan w Indiach ( Mar Thoma syryjskiego Kościoła i syromalabarskiej obrządków), który dla części, roszczenia zejście z wczesnych chrześcijan ewangelizowanej przez Tomasza Apostoła w AD 52. Na przykład, można go znaleźć w malajalamskiej balladzie Thomas Ramban Pattu (Pieśń Pana Tomasza), a najwcześniejszy rękopis pochodzi z XVII wieku. Źródła wyraźnie wskazują, że Thomas przyjeżdża do Indii, potem do Chin iz powrotem do Indii, gdzie zmarł.

W innych potwierdzonych źródłach tradycja uczynienia Tomasza apostołem Chin znajduje się w „Prawie chrześcijaństwa” (Fiqh al-naṣrāniyya), zbiorze literatury prawniczej Ibn al-Ṭayyiba ( Nestorian teolog i lekarz, który zmarł w 1043 r. Bagdad ). Później, w Nomocanon z Abdisho bar Berika (Metropolitan Nisibis i Armenii, zmarł w 1318 roku) oraz brewiarz z Kościoła chaldejskiego jest napisane:

1. Za sprawą św. Tomasza błąd bałwochwalstwa zniknął z Indii.

2. Poprzez św. Tomasza Chińczycy i Etiopczycy nawrócili się do prawdy.

3. Za pośrednictwem św. Tomasza przyjęli sakrament chrztu i adopcji synów.

4. Przez św. Tomasza uwierzyli i wyznali Ojca, Syna i Ducha Świętego.

5. Poprzez św. Tomasza zachowali przyjętą wiarę jedynego Boga.

6. Za sprawą św. Tomasza w całych Indiach wzniósł się życiodajny blask.

7. Przez św. Tomasza Królestwo Niebieskie wzniosło się i wzniosło do Chin .

—  Przetłumaczone przez Athanasius Kircher in China Illustrata (1667), Biuro św. Tomasza dla Drugiego Nokturnu , Gaza kościoła św.

W swojej pierwotnej formie tradycja ta została odnaleziona najwcześniej w Kronice Zuqnin (AD 775) i mogła powstać w późnym okresie Sasanidów . Być może powstało jako pseudopigrafon z III wieku, w którym Tomasz nawrócił Mędrców (w Ewangelii Mateusza ) na chrześcijaństwo, gdy mieszkali w ziemi Szir (kraina Seres , dorzecze Tarim , w pobliżu najbardziej wysuniętego na wschód morza świata dla wielu ludzie w starożytności). Ponadto zeznania Arnobiusza z Sykki , aktywne niedługo po 300 rne, utrzymują, że chrześcijańskie przesłanie dotarło do Indii oraz do Persów, Medów i Partów (wraz z Seres ).

Możliwa podróż do Indonezji

Według Kurta E. Kocha , Tomasz Apostoł prawdopodobnie podróżował do Indonezji przez Indie z indyjskimi kupcami.

Paragwajska legenda

Starożytna tradycja ustna zachowana przez plemiona Guarani w Paragwaju twierdzi, że Apostoł Tomasz przebywał w Paragwaju i głosił im kazania.

w posiadłości naszego kolegium, zwanej Paragwajem, oddalonej o dwadzieścia mil od Asumpcion. Miejsce to rozciąga się z jednej strony na przyjemną równinę, dającą pastwisko ogromnej ilości bydła; z drugiej strony, gdzie patrzy na południe, jest otoczony wzgórzami i skałami; w jednym z nich odwiedzany jest krzyż spiętrzony z trzech dużych kamieni i czczony przez tubylców ze względu na św. Tomasza; wierzą bowiem i mocno utrzymują, że Apostoł, siedzący na tych kamieniach jak na krześle, poprzednio głosił zgromadzonym Indianom.

—  Dobrizhoffer 1822 , s. 385

Prawie 150 lat przed przybyciem Dobrizhoffera do Paragwaju inny misjonarz jezuicki, FJ Antonio Ruiz de Montoya, przypomniał te same przekazy ustne plemion Paragwaju. On napisał:

... Plemiona Paragwaju mają tę bardzo ciekawą tradycję. Twierdzą, że bardzo święty człowiek (sam Apostoł Tomasz), którego nazywają „Paí Thome”, żył wśród nich i głosił im Świętą Prawdę, wędrując i niosąc na plecach drewniany krzyż.

—  Ruiz de Montoya 1639 , Ch XVIII

Jedyne zarejestrowane badania przeprowadzone na ten temat miały miejsce za panowania José Gaspara Rodrígueza de Francia po odzyskaniu niepodległości przez Paragwaj . Wspomina o tym Franz Wisner von Morgenstern, inżynier austro-węgierski, który służył w armiach paragwajskich przed i podczas wojny paragwajskiej . Według Von Morgensterna, niektórzy paragwańscy górnicy podczas pracy w pobliżu niektórych wzgórz w Departamencie Caaguazú znaleźli kamienie z wyrytymi na nich starożytnymi literami. Dyktator Francia wysłał swoich najlepszych ekspertów, aby zbadali te kamienie, i doszli do wniosku, że litery wyryte w tych kamieniach są symbolami podobnymi do hebrajskiego , ale nie mogli ich przetłumaczyć ani ustalić dokładnej daty wykucia tych liter. Nie istnieją żadne inne zarejestrowane dochodzenia, a według Wisnera ludzie wierzyli, że listy zostały sporządzone przez Tomasza Apostoła, zgodnie z tradycją.

Zwłoki

Sanktuarium św. Tomasza w Mylapore , XVIII-wieczna grafika
Relikwie Tomasza w Katedrze Ortona

Mylapore

Tradycyjne przekazy mówią, że Apostoł Tomasz głosił nie tylko w Kerali, ale także w innych częściach południowych Indii – a kilka relikwii wciąż jest przechowywanych w Bazylice San Thome w dzielnicy Mylapore w centralnej części miasta Chennai w Indiach . Marco Polo , wenecki podróżnik i autor Opisu świata, popularnie znanego jako Il Milione, podobno odwiedził południowe Indie w 1288 i 1292 roku. Pierwsza data została odrzucona, ponieważ był wówczas w Chinach, ale druga data jest ogólnie akceptowana.

Edessa

Zgodnie z tradycją, w 232 rne większa część relikwii Apostoła Tomasza została wysłana przez indyjskiego króla i przywieziona z Mylapore do miasta Edessy w Mezopotamii , gdzie spisano jego Syryjskie Akty .

Indyjski król jest nazwany jako „Mazdai” w źródłach Syryjski „Misdeos” i „Misdeus” w greckich i łacińskich źródeł odpowiednio, który został połączony z „Bazdeo” na monetach Kushan z Vasudevą I , przejście pomiędzy „m” a „B” jest aktualnym w klasycznych źródłach nazw indyjskich. Martyrolog Rabban Sliba poświęcił szczególny dzień zarówno królowi Indii, jego rodzinie, jak i św. Tomaszowi:

Coronatio Thomae apostoli et Misdeus rex Indiae, Johannes eus filius huisque mater Tertia (Koronacja Tomasza Apostoła i Misdeus na króla Indii, wraz z synem Johannesem (uważanym za latynizację Vizana ) i matką Tertią) Rabban Sliba

—  Bussagli 1965 , s. 255

W IV wieku martyrium wzniesione nad miejscem jego pochówku sprowadziło do Edessy pielgrzymów. W latach 380. Egeria opisała swoją wizytę w liście, który wysłała do swojej wspólnoty sióstr w domu ( Itineraria Egeriae ):

Przybyliśmy do Edessy w Imieniu Chrystusa Boga naszego, a po naszym przybyciu od razu udaliśmy się do kościoła i pomnika św. Tomasza. Tam, zgodnie ze zwyczajem, odmawiano modlitwy i robiono inne rzeczy, które były zwyczajem w świętych miejscach; czytamy też kilka rzeczy dotyczących samego św. Tomasza. Tamtejszy kościół jest bardzo wielki, bardzo piękny i nowo wybudowany, godny bycia domem Bożym, a ponieważ było wiele tego, co pragnęłam zobaczyć, musiałem tam zatrzymać się na trzy dni.

Według Teodoreta z Cyrrhus kości św. Tomasza zostały przeniesione przez Cyrusa I , biskupa Edessy, z martyrium poza Edessą do kościoła w południowo-zachodnim narożniku miasta w dniu 22 sierpnia 394 roku.

W 441 roku Magister militum per Orientem Anatolius podarował srebrną trumnę do przechowywania relikwii.

W 522 r. Kosmas Indicopleustes (zwany Aleksandryjczykiem) odwiedził Wybrzeże Malabarskie. Jest pierwszym podróżnikiem, który w swojej książce Topografia chrześcijańska wspomina syryjskich chrześcijan w Malabar . Wspomina, że ​​w mieście „Kalliana” (Quilon lub Kollam) był biskup, który został konsekrowany w Persji.

W 1144 miasto zostało zdobyte przez Zengidów, a świątynia zniszczona.

Chios i Ortona

Bazylika św. Tomasza w Ortonie

Rzekome relikwie św. Tomasza pozostały w Edessy, dopóki nie zostały przeniesione na Chios w 1258 r. Część relikwii została później przetransportowana na Zachód, a obecnie spoczywa w katedrze św. Tomasza Apostoła w Ortonie we Włoszech. Mówi się jednak, że czaszka Tomasza znajduje się w klasztorze św. Jana Teologa na greckiej wyspie Patmos .

Trzy galery Ortony dotarły na wyspę Chios w 1258 roku, dowodzone przez generała Leone Acciaiuoli. Chios uważano za wyspę, na której pochowano Thomasa po śmierci w Indiach. Część walczyła wokół Peloponezu i wysp Morza Egejskiego, druga na morzu docierającym do ówczesnego wybrzeża Syrii. Trzy galery Ortony ruszyły na drugi front wojny i dotarły na wyspę Chios.

Opowieść dostarcza Giambattista De Lectis, lekarz i pisarz z XVI wieku z Ortony. Po splądrowaniu navarca Ortona Leone poszła modlić się w głównym kościele wyspy Chios i została przyciągnięta do kaplicy ozdobionej i olśniewającej światłami. Starszy ksiądz za pośrednictwem tłumacza poinformował go, że w oratorium czczone jest Ciało św. Tomasza Apostoła. Leone, przepełniony niezwykłą słodyczą, zebrał się w głębokiej modlitwie. W tym momencie jasna dłoń dwukrotnie zaprosiła go, by podszedł bliżej. Navarca Leone sięgnął i wyjął kość z największego otworu nagrobka, na którym wyryto greckie litery i aureolę przedstawiającą biskupa od pasa w górę. Był potwierdzeniem tego, co powiedział stary kapłan i że rzeczywiście jesteś w obecności ciała Apostoła. Wrócił do kuchni i wraz z kolegą Ruggiero Grogno zaplanował kradzież na następną noc. Podnieśli ciężki nagrobek i obserwowali znajdujące się pod nim relikwie. Owinięte w śnieżnobiałe płótna złożyli w drewnianej skrzyni (przechowywanej w Ortonie do grabieży w 1566 r.) i przywieźli na pokład kuchni. Leone następnie wraz z innymi towarzyszami wrócił ponownie do kościoła, wziął nagrobek i zabrał ją. Dopiero admirał Chinardo, świadomy cennego ładunku, przeniósł wszystkich marynarzy wyznania muzułmańskiego na inne statki i kazał mu obrać trasę do Ortony.

Portal Ortona, Bazylika św. Tomasza

Wylądował w porcie Ortona 6 września 1258 r. Według opowieści De Lectis, został poinformowany o tym, że opat Jacopo odpowiedzialny za kościół w Ortonie, predysponuje pełne zaopatrzenie w gościnność odczuwaną i dzieloną przez wszystkich ludzi. Od tego czasu w krypcie bazyliki przechowywane są ciało apostoła i nagrobek. W 1259 r. pergamin spisany w Bari przez sąd na podstawie kontraktów z Johnem Peacockiem, zachowany w Ortonie w Bibliotece Diecezjalnej obecność pięciu świadków, potwierdzający prawdziwość tego zdarzenia, donosił, jak wspomniał, Giambattista De Lectis, lekarz i pisarz Ortona XVI wieku.

Relikwie oparły się zarówno grabieży Saracenów z 1566 r., jak i zniszczeniu nazistów w bitwie pod Ortoną stoczonej pod koniec grudnia 1943 r. Bazylika została wysadzony w powietrze, ponieważ dzwonnica była uważana przez aliantów za punkt obserwacyjny przybywający drogą morską z San Vito Chietino. Relikwie wraz ze skarbem św. Tomasza miały zostać sprzedane przez Niemców, ale zakonnicy pochowali je w dzwonnicy, jedynej zachowanej części na wpół zrujnowanego kościoła.

Oryginalny nagrobek Tomasza z Chios, przeniesiony w krypcie Bazyliki Ortony

Nagrobek Tomasza, przywieziony do Ortony z Chios wraz z relikwiami Apostoła, znajduje się obecnie w krypcie bazyliki św. Tomasza, za ołtarzem. Urna zawierająca kości zamiast tego jest umieszczana pod ołtarzem. Jest to pokrywa fałszywej trumny, dość rozpowszechniona forma pochówku we wczesnym chrześcijańskim świecie, jako wierzchołek grobowca z tańszego materiału. Na tablicy znajduje się napis i płaskorzeźba, które pod wieloma względami nawiązują do syro-mezopotamskiego. Nagrobek Tomasza Apostoła w sprawie włączenia można odczytać, greckimi literami uncial, wyrażenie 'osios thomas, że św. Tomasz. Można go datować z punktu widzenia paleograficznego i leksykalnego na III–V wiek, kiedy termin osios jest nadal używany jako synonim aghios w tym świętym, który jest w łasce Bożej i jest włączony do Kościół: dwa słownictwo wskazują zatem na chrześcijan. A zatem w szczególnym przypadku tablicy św. Tomasza słowo osios z łatwością może być tłumaczeniem słowa syryjskiego mar (Pan), przypisywanym w świecie starożytnym, ale i współcześnie, jest świętym, by być biskupem.

Irak

Kości palca Saint Thomas zostały odkryte podczas prac konserwatorskich w kościele Saint Thomas w Mosulu , Irak w 1964 roku, i trzymano tam aż do upadku Mosulu , po której relikwie zostały przeniesione do klasztoru św Mateusza w dniu 17 czerwca 2014 .

Dziedziczenie

Zgodnie z tradycją Saint Thomas chrześcijan St.Thomas Apostoł założył tron w Indiach i wyświęcony Mar Keppa który był księciem Chera jako swojego następcę.

odniesienia historyczne

Na rozkaz indyjskiego króla został przebity przez Lance'a

Szereg wczesnochrześcijańskich pism napisanych w ciągu stuleci bezpośrednio po pierwszym Soborze Ekumenicznym w 325 r. wspomina o misji Tomasza.

Transitus Mariae opisuje każdy z apostołów rzekomo tymczasowo przewożonych do nieba podczas Wniebowzięcia NMP .

Dzieje Tomasza

Głównym źródłem są apokryficzne Dzieje Tomasza , czasami nazywane pełną nazwą Dzieje Judasza Tomasza , spisane około 180-230 n.e., które są powszechnie uważane przez różne religie chrześcijańskie za apokryficzne , a nawet heretyckie. Dwa stulecia, które upłynęły między życiem apostoła a nagraniem tego dzieła, podają w wątpliwość ich autentyczność.

Król Misdeus (lub Mizdeos) był wściekły, gdy Tomasz nawrócił królową Tercję, syna króla Juzanesa, szwagierkę księżniczkę Mygdonię i jej przyjaciółkę Markię. Misdeus wyprowadził Tomasza poza miasto i nakazał czterem żołnierzom zabrać go na pobliskie wzgórze, gdzie żołnierze przebili Thomasa włócznią i zabili go. Po śmierci Tomasza Syfor został wybrany pierwszym prezbiterem Mazdai przez ocalałych nawróconych, podczas gdy Juzanes był pierwszym diakonem . (Nazwy Misdeus, Tertia, Juzanes, Syphorus, Markia i Mygdonia (por. Mygdonia , prowincja Mezopotamii ) mogą sugerować greckie pochodzenie lub wpływy kulturowe. Greccy kupcy od dawna odwiedzali Muziris. Greckie królestwa w północnych Indiach i Baktria, założone przez Aleksandra Świetnie , byli wasalami Indo-Partów.

Nauka Apostołów

Doktryna Apostołów odzwierciedlona w Cureton 1864 , s. 32-34 potwierdza, że ​​Tomasz napisał doktrynę chrześcijańską z Indii.

Indie i wszystkie ich kraje, a także te, które są z nimi graniczące, aż do dalszego morza, otrzymały rękę kapłańską Apostoła od Judasza Tomasza, który był Przewodnikiem i Władcą w Kościele, który tam zbudował i służył”. mówi się, że cała Persja Asyryjczyków i Medów oraz krajów wokół Babilonu… nawet do granic Indian, a nawet do kraju Goga i Magoga „podobno otrzymała Apostołową Rękę Kapłańską od Aggeusza, ucznia Addeusza

—  Cureton 1864 , s. 33

Pochodzenie

Chrześcijański filozof Orygenes z wielkim uznaniem wykładał w Aleksandrii, a następnie w Cezarei. Jest pierwszym znanym pisarzem, który zapisał losowanie przez Apostołów. Oryginalne dzieło Orygenesa zaginęło, ale Euzebiusz zachował jego oświadczenie o tym, że Partia przypadła Tomaszowi . „Orygenes, w trzecim rozdziale swojego Komentarza do Genesis, mówi, że zgodnie z tradycją, wyznaczonym polem pracy Tomasza była Partia”.

Euzebiusz

Cytując Orygenesa , Euzebiusz z Cezarei mówi: „Kiedy święci Apostołowie i uczniowie naszego Zbawiciela zostali rozproszeni po całym świecie, Tomasz, jak głosi tradycja, uzyskał jako swoją część Partię…” „Judasz, zwany też Tomaszem” rolę w legendzie o królu Abgarze z Edessy (Urfa), który wysłał Tadeusza na kazanie w Edessy po wniebowstąpieniu Efrem Syryjczyk również opowiada tę legendę.)

Efrem Syryjczyk

Wiele hymnów nabożnych skomponowanych przez Efrema Syryjczyka świadczy o silnym przekonaniu Kościoła edessańskiego o indyjskim apostolacie Tomasza. Tam diabeł mówi o Tomaszu jako „Apostoła, którego zabiłem w Indiach”. Również „Kupiec przywiózł kości” do Edessy.

Inny hymn wychwalający św. Tomasza brzmi: „Kości, które przyniósł kupiec”. „W swoich kilku podróżach do Indii / A stamtąd po powrocie / Wszystkie bogactwa / które tam znalazł / Brud w oczach miał reputację, kiedy porównał do twoich świętych kości”. W jeszcze innym hymnie Efrem mówi o misji Tomasza: „Ziemia zaciemniona oparami ofiar, aby oświetlić”, „ziemia ludzi ciemnych spadła na twój los”, „ziemia skażona, którą Tomasz oczyścił”; "Ciemna noc Indii" została "zalana światłem" Thomasa.

—  Medlycott 1905 , s. 21-32

Grzegorz z Nazjanzu

Grzegorz z Nazjanzu urodził się 330 rne, konsekrowany na biskupa przez swego przyjaciela Bazylego z Cezarei ; w 372 r. jego ojciec, biskup Nazjanzu, namówił go, by podzielił się jego opieką. W 379 mieszkańcy Konstantynopola powołali go na biskupa. Przez Kościół prawosławny jest dobitnie nazywany „teologiem”. „Co? Czy apostołowie nie byli obcy pośród wielu narodów i krajów, w których się rozprzestrzenili? … Piotr rzeczywiście mógł należeć do Judei, ale co miał wspólnego Paweł z poganami, Łukasz z Achają, Andrzej z Epirem, Jan z Efezem , Tomasz z Indiami, Marek z Włochami?”

Ambroży z Mediolanu

Ambroży z Mediolanu był dobrze zaznajomiony z klasyką grecką i łacińską i miał sporo informacji o Indiach i Indianach. Wielokrotnie mówi o gimnozofach z Indii, Oceanu Indyjskiego, rzeki Ganges itp. „To przyznało, że apostołowie zostali zesłani bez zwłoki zgodnie ze słowami naszego Pana Jezusa… Nawet te królestwa, które były odgrodzone przez urwiste góry, stały się dla nich dostępne, jak Indie dla Tomasza, Persja dla Mateusza…”

Grzegorz z Tours

Świadectwo Grzegorza z Tours (zm. 594): „Tomasz Apostoł, według opowieści o swoim męczeństwie, cierpiał w Indiach. Jego święte szczątki (korpus) po długim odstępie czasu zostały przeniesione do miasta Edessy w Syrii i tam pochowany. W tej części Indii, w której po raz pierwszy spoczęli, stoi klasztor i kościół o uderzających wymiarach, misternie ozdobiony i zaprojektowany. Ten Teodor, który był w tym miejscu, opowiedział nam.

Pisma

Niech nikt nie czyta ewangelii według Tomasza, gdyż jest to dzieło nie jednego z dwunastu apostołów, ale jednego z trzech niegodziwych uczniów Maniego .

—  Cyryl Jerozolimski , Katecheza V (IV wiek)

W pierwszych dwóch wiekach ery chrześcijańskiej krążyło wiele pism. Nie jest teraz jasne, dlaczego Tomasz był postrzegany jako autorytet doktrynalny, chociaż wiara ta jest udokumentowana w grupach gnostyckich już w Pistis Sophia . W tym gnostyckim dziele Maria Magdalena (jedna z uczennic) mówi:

Teraz w tej chwili, mój Panie, wysłuchaj, abym mógł mówić otwarcie, ponieważ powiedziałeś do nas: „Kto ma uszy do słuchania, niech słucha”. Odnośnie słowa, które powiedziałeś do Filipa: „Ty, Tomasz i Mateusz to trzej, którym zostało dane… napisać każde słowo o Królestwie Światłości i dać im świadectwo”; posłuchajcie teraz, jak tłumaczę te słowa. To jest to, co niegdyś prorokowała twoja moc światła przez Mojżesza: „Przez dwóch i trzech świadków wszystko zostanie ustalone. Trzech świadków to Filip, Tomasz i Mateusz”

—  Pistis Sophia 1:43

Za tym stwierdzeniem może kryć się wczesna, niegnostyczna tradycja, która również podkreśla prymat Ewangelii Mateusza w jej aramejskiej formie nad pozostałymi trzema kanonicznymi.

Oprócz Dziejów Tomaszowych była szeroko rozpowszechniana Ewangelia dzieciństwa Tomasza, napisana prawdopodobnie w drugiej połowie II wieku, a prawdopodobnie także w Syrii , która opowiada o cudownych wydarzeniach i cudach z dzieciństwa Jezusa. Jest to dokument, który po raz pierwszy opowiada znaną legendę o dwunastu wróblach, które Jezus, w wieku pięciu lat, ulepił z gliny w dzień szabatu, które uskrzydliły się i odleciały. Najwcześniejszy rękopis tej pracy pochodzi z VI wieku w języku syryjskim . Do tej ewangelii po raz pierwszy odniósł się Ireneusz ; Ron Cameron zauważa: „W swoim cytacie Ireneusz najpierw cytuje niekanoniczną historię, która krążyła o dzieciństwie Jezusa, a następnie przechodzi bezpośrednio do cytatu z narracji o dzieciństwie Ewangelii Łukasza . Obie te historie, znajdujące się w stosunkowo bliskiej odległości od siebie, możliwe jest, że apokryficzne pismo cytowane przez Ireneusza jest w rzeczywistości tym, co jest obecnie znane jako Ewangelia dzieciństwa Tomasza. nie ma pewności, kiedy zaczęto spisywać historie z Ewangelii dzieciństwa Tomasza”.

Najbardziej znanym w czasach nowożytnych tych dokumentów jest dokument „przysłów”, zwany Ewangelią Tomasza , dzieło niekanoniczne, którego data jest kwestionowana. Pierwsza linia głosi, że jest to dzieło „Didymosa Judasza Tomasza” – którego tożsamość jest nieznana. Dzieło to zostało odkryte w tłumaczeniu koptyjskim w 1945 roku w egipskiej wiosce Nag Hammadi , w pobliżu klasztoru Chenoboskion. Po opublikowaniu tekstu koptyjskiego uczeni uznali, że wcześniejszy grecki przekład został opublikowany na podstawie fragmentów papirusu znalezionych w Oksyrynchusie w latach 90. XIX wieku.

Św. Tomasz Krzyża

Krzyż chrześcijański św. Tomasza

W XVI-wiecznym dziele Jornada , Antonio Gouvea pisze o ozdobnych krzyżach znanych jako Krzyże Świętego Tomasza . Jest również znany jako Nasrani Menorah, Perski Krzyż lub Mar Thoma Sleeva. Uważa się, że te krzyże pochodzą z VI wieku zgodnie z tradycją i można je znaleźć w wielu kościołach w Kerali, Mylapore i Goa. Jornada jest najstarszym znanym dokumentem pisanym, który określa ten rodzaj krzyża jako Krzyż Świętego Tomasza. Gouvea pisze również o czczeniu Krzyża w Cranganore, nazywając krzyż „Krzyżem Chrześcijan”.

Istnieje kilka interpretacji symbolu Nasrani. Interpretacja oparta na tradycji chrześcijańskiej Żydów zakłada, że ​​jej projekt opierał się na żydowskiej menorze , starożytnym symbolu Hebrajczyków, który składa się z siedmiu rozgałęzionych świeczników (kandelabrów). Interpretacja oparta na kulturze lokalnej stwierdza, że ​​krzyż bez postaci Jezusa iz kwiecistymi ramionami symbolizującymi „radość” wskazuje na teologię zmartwychwstania Apostoła Pawła ; Duch Święty na górze reprezentuje rolę Ducha Świętego w zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Lotos symbolizujący buddyzm i krzyż nad nim wskazuje, że chrześcijaństwo zostało ustanowione w kraju Buddy. Trzy stopnie wskazują Kalwarię i strumyki, kanały Łaski płynące z Krzyża.

w islamie

Koranu konto z uczniów z Jezusem nie zawierać ich nazwiska, liczby, ani żadnych szczegółowych rachunków ich życiu. Egzegeza muzułmańska jednak mniej więcej zgadza się z listą Nowego Testamentu i mówi, że wśród uczniów byli Piotr , Filip , Tomasz, Bartłomiej , Mateusz , Andrzej , Jakub , Juda , Jan i Szymon Zelota .

Zobacz też

Główna świątynia

Kościół św

Kościół San Thome, zbudowany w 1523 roku.

Santhome Kościół mówi się grób św Thomas znajduje się w Chennai , Indie . Został zbudowany w 1523 roku przez portugalskich misjonarzy. Jest to narodowe sanktuarium , bazylika i katedra . Jest to bardzo ważne miejsce dla chrześcijan i główne sanktuarium św. Tomasza.

Bibliografia

Uwagi

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

  • George Menachery, Ed., The Nazranies , Indian Church History Classics, Vol. 1, 1998, zwł. książki w całości odtworzone przez Mackenzie, Medlycott, Farquar i wielu innych.
  • Większość, Glenn W. (2005). Wątpiący Tomasz . Cambridge, Mass., Londyn: Harvard University Press. (badanie z recepcji opowieści Tomasza w literaturze i sztuce).
  • Nicholl, Charles (8 listopada 2012). „Inny Tomasz” . Londyński Przegląd Książek . 34 (21): 39-43.
  • Perrier, Pierre; Xavier Walter (2008), Thomas Fonde L'église En Chine (65-68 Ap JC) [ Thomas założyciel kościoła w Chinach (65-68 AD) ] (w języku francuskim), Paryż: Jubilé, ISBN 9782866794828
  • Richards, William Joseph (1908). Indyjscy chrześcijanie św. Tomasza: inaczej zwani chrześcijanami syryjskimi . Londyn: Bemrose.

Zewnętrzne linki