Amharski - Amharic
amharski | |
---|---|
አማርኛ ( Amarəñña ) | |
Wymowa | [amarɨɲːa] |
Pochodzi z | Etiopia |
Pochodzenie etniczne | Amhara |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
32 000 000 (2018) głośniki L2 : 25 000 000 |
Afroazjatyckie
|
|
Pismo Geʽez (sylabariusz amharski) Ge'ez Braille |
|
Podpisany amharski | |
Oficjalny status | |
Język urzędowy w |
Etiopia |
Regulowany przez | Akademia Cesarska (dawniej) |
Kody językowe | |
ISO 639-1 | am |
ISO 639-2 | amh |
ISO 639-3 | amh |
Glottolog | amha1245 |
Językoznawstwo | 12-ACB-a |
Amharsko ( / ® m H ær ɪ K / lub / ɑː m H ɑːr ɪ k / ; (amharsko: አማርኛ ) Amarəñña , IPA: [amarɨɲːa] ( słuchać ) ) jest język Etiopii Semitic , który jest wewnątrz subgrouping semicki oddział z języki afroazjatyckie . Jest używany jako pierwszy język przez Amharów , a także służy jako lingua franca dla innych populacji zamieszkujących główne miasta i miasteczka Etiopii .
Język służy jako język roboczy Etiopii, a także jest językiem roboczym kilku stanów etiopskiego systemu federalnego. Z 31 800 000 użytkownikami języka ojczystego od 2018 roku oraz kolejnymi 25 100 000 użytkownikami drugiego języka , amharski jest drugim najczęściej używanym językiem ojczystym w Etiopii (po Oromo ), ale najczęściej używanym pod względem wszystkich użytkowników. Jest to również drugi najczęściej używany język semicki na świecie (po arabskim ).
Język amharski jest pisany od lewej do prawej przy użyciu systemu, który wyrósł ze skryptu Geʽez . System pisma nazywany jest fidäl ( ፊደል ) w językach etiopsko-semickich. Fidäl oznacza „skrypt”, „alfabet”, „litera” lub „znak”. System pisma jest również nazywany abugida ( አቡጊዳ ), od pierwszych czterech symboli; z tego wywodzi się współczesny termin abugida .
Nie ma ogólnie przyjętego sposobu romanizacji języka amharskiego na pismo łacińskie . Przykłady amharskie w poniższych sekcjach używają jednego systemu, który jest powszechny wśród językoznawców specjalizujących się w etiopskich językach semickich.
Tło
Językiem Amharic prawdopodobnie powstało jako skutek pidginization procesu z kuszyckich podłoża i semickie superstratum aby umożliwić komunikację między ludźmi, którzy mówili mieszankę różnych językach. Jako takie, Amharic wyewoluował z języka proto-Ethiosemitic który także zapadł innych językach Ethiosemitic (np Ge'ez , Gurage , Tigrinia , itd.).
Od końca XII wieku amharski jest oficjalnym językiem roboczym Etiopii, językiem sądowym, językiem handlu i codziennej komunikacji oraz wojska. Jest to jeden z języków urzędowych z Etiopii wraz z Oromo , Somali , Afar i tigrinia . Amharski jest afroazjatyckim językiem południowo-zachodniej grupy semickiej i jest spokrewniony z geʽez , czyli etiopskim, językiem liturgicznym etiopskiego kościoła prawosławnego; Amharski jest napisany w nieco zmodyfikowanej formie alfabetu używanego do pisania języka Geʽez. Istnieją 33 podstawowe znaki, z których każdy ma siedem form, w zależności od tego, która samogłoska ma być wymawiana w sylabie. Do 2020 r. amharski był w rzeczywistości jedynym, obok angielskiego, oficjalnym językiem etiopskim na szczeblu federalnym. Spis ludności z 2007 r. wykazał, że w Etiopii posługuje się językiem amharskim 21,6 miliona native speakerów. Nowsze źródła podają, że liczba osób posługujących się pierwszym językiem w 2018 r. wyniosła prawie 32 miliony, a kolejne 25 milionów osób posługujących się drugim językiem w Etiopii. Dodatkowo 3 miliony emigrantów spoza Etiopii posługuje się językiem. Większość etiopskich społeczności żydowskich w Etiopii i Izraelu mówi po amharsku. W Waszyngtonie język amharski stał się jednym z sześciu języków nieanglojęzycznych w ustawie o dostępie do języka z 2004 r., która zezwala na usługi rządowe i edukację w języku amharskim. Co więcej, amharski jest uważany za święty język przez religię Rastafari i jest szeroko używany wśród jej wyznawców na całym świecie.
Fonologia
Wargowy | Pęcherzykowy | Palatalny | Tylnojęzykowy | glotalna | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Nosowy | m | n | ɲ | |||
Zwarty wybuchowy | bezdźwięczny | P | T | k | ʔ | |
dźwięczny | b | D | ɡ | |||
wyrzutek | P | T | kʼ | |||
Zwartoszczelinowy | bezdźwięczny | t | ||||
dźwięczny | d | |||||
wyrzutek | tak | t | ||||
Frykatywny | bezdźwięczny | F | s | ʃ | h | |
dźwięczny | v | z | ʒ | |||
W przybliżeniu | ja | J | w | |||
Rhotic | r | |||||
Amharskie spółgłoski wyrzutowe odpowiadają protosemickim „ spółgłoskom empatycznym ”, zwykle transkrybowanym z kropką pod literą. Tabele spółgłosek i samogłosek podają te symbole w nawiasach, gdzie różnią się od standardowych symboli IPA .
Z przodu | Centralny | Plecy | |
---|---|---|---|
Wysoka | i | ɨ ( ə ) | ty |
Środek | mi | ə ( ä ) | o |
Niski | a |
System pisania
Pismo amharskie to abugida , a grafemy systemu pisma amharskiego nazywane są fidel . Każdy znak reprezentuje sekwencję spółgłoska+samogłoska, ale podstawowy kształt każdego znaku jest określony przez spółgłoskę, która jest modyfikowana dla samogłoski. Niektóre fonemy spółgłoskowe zapisywane są przez więcej niż jeden ciąg znaków: / ʔ / , / s / , / tsʼ / i / h / (ostatni ma cztery różne formy literowe). Dzieje się tak, ponieważ te fidel pierwotnie reprezentowały odrębne dźwięki, ale zmiany fonologiczne połączyły je. Formą cytowania dla każdej serii jest forma spółgłoska+ ä , tj. pierwsza kolumna fidel . Amharic skrypt jest wliczone w Unicode , a znaki są zawarte w dostępnych czcionek z głównych systemów operacyjnych.
Alfasylabariusz
ä/e [ə] |
ty | i | a | mi |
ə [ɨ], |
o |
ʷä/ue [ʷə] |
i/ui | a/ua | ʷē/uē |
ʷə [ʷɨ / U] |
||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
h | /h/ | ሀ | ሁ | ሂ | ሃ | ሄ | ህ | ሆ | |||||
ja | /l/ | ለ | ሉ | ሊ | ላ | ሌ | ል | ሎ | ሏ | ||||
h | /h/ | ሐ | ሑ | ሒ | ሓ | ሔ | ሕ | ሖ | ሗ | ||||
m | /m/ | መ | ሙ | ሚ | ማ | ሜ | ም | ሞ | ሟ | ||||
s | /s/ | ሠ | ሡ | ሢ | ሣ | ሤ | ሥ | ሦ | ሧ | ||||
r | /r/ | ረ | ሩ | ሪ | ራ | ሬ | ር | ሮ | ሯ | ||||
s | /s/ | ሰ | ሱ | ሲ | ሳ | ሴ | ስ | ሶ | ሷ | ||||
s | /ʃ/ | ሸ | ሹ | ሺ | ሻ | ሼ | ሽ | ሾ | ሿ | ||||
Q | /kʼ/ | ቀ | ቁ | ቂ | ቃ | ቄ | ቅ | ቆ | ቈ | ቊ | ቋ | ቌ | ቍ |
b | /b/ | በ | ቡ | ቢ | ባ | ቤ | ብ | ቦ | ቧ | ||||
v | /β/ | ቨ | ቩ | ቪ | ቫ | ቬ | ቭ | ቮ | ቯ | ||||
T | /T/ | ተ | ቱ | ቲ | ታ | ቴ | ት | ቶ | ቷ | ||||
C | /tʃ/ | ቸ | ቹ | ቺ | ቻ | ቼ | ች | ቾ | ቿ | ||||
h | /h/ | ኀ | ኁ | ኂ | ኃ | ኄ | ኅ | ኆ | ኈ | ኊ | ኋ | ኌ | ኍ |
n | /n/ | ነ | ኑ | ኒ | ና | ኔ | ን | ኖ | ኗ | ||||
n | /ɲ/ | ኘ | ኙ | ኚ | ኛ | ኜ | ኝ | ኞ | ኟ | ||||
' | /ʔ/ | አ | ኡ | ኢ | ኣ | ኤ | እ | ኦ | ኧ | ||||
k | /k/ | ከ | ኩ | ኪ | ካ | ኬ | ክ | ኮ | ኰ | ኲ | ኳ | ኴ | ኵ |
x | /h/ | ኸ | ኹ | ኺ | ኻ | ኼ | ኽ | ኾ | ዀ | ዂ | ዃ | ዄ | ዅ |
w | /w/ | ወ | ዉ | ዊ | ዋ | ዌ | ው | ዎ | |||||
' | /ʔ/ | ዐ | ዑ | ዒ | ዓ | ዔ | ዕ | ዖ | |||||
z | /z/ | ዘ | ዙ | ዚ | ዛ | ዜ | ዝ | ዞ | ዟ | ||||
ž | /ʒ/ | ዠ | ዡ | ዢ | ዣ | ዤ | ዥ | ዦ | ዧ | ||||
tak | /J/ | የ | ዩ | ዪ | ያ | ዬ | ይ | ዮ | |||||
D | /D/ | ደ | ዱ | ዲ | ዳ | ዴ | ድ | ዶ | ዷ | ||||
ǧ | /dʒ/ | ጀ | ጁ | ጂ | ጃ | ጄ | ጅ | ጆ | ጇ | ||||
g | /ɡ/ | ገ | ጉ | ጊ | ጋ | ጌ | ግ | ጎ | ጐ | ጒ | ጓ | ጔ | ጕ |
T | /T/ | ጠ | ጡ | ጢ | ጣ | ጤ | ጥ | ጦ | ጧ | ||||
C | /tʃʼ/ | ጨ | ጩ | ጪ | ጫ | ጬ | ጭ | ጮ | ጯ | ||||
P | /P/ | ጰ | ጱ | ጲ | ጳ | ጴ | ጵ | ጶ | ጷ | ||||
s | /tsʼ/ | ጸ | ጹ | ጺ | ጻ | ጼ | ጽ | ጾ | ጿ | ||||
s | /tsʼ/ | ፀ | ፁ | ፂ | ፃ | ፄ | ፅ | ፆ | |||||
F | /F/ | ፈ | ፉ | ፊ | ፋ | ፌ | ፍ | ፎ | ፏ | ||||
P | /P/ | ፐ | ፑ | ፒ | ፓ | ፔ | ፕ | ፖ | ፗ | ||||
ä/e [ə] |
ty | i | a | mi |
ə [ɨ], |
o |
ʷ/ue [ʷə/ū] |
i/ui | a/ua | ʷē/uē |
ʷə [ʷɨ / U] |
Podwojenie
Podobnie jak w większości innych etiopskich języków semickich , kiełkowanie jest przeciwstawne w języku amharskim. Oznacza to, że długość spółgłosek może odróżniać słowa od siebie; na przykład alä 'on powiedział', allä 'jest'; yǝmätall „uderzy”, yǝmmättall „zostanie trafiony”. Podsiewanie nie jest wskazane w ortografii amharskiej, ale czytelnicy w języku amharskim zazwyczaj nie uważają tego za problem. Ta właściwość systemu pisma jest analogiczna do samogłosek arabskich i hebrajskich lub tonów wielu języków bantu , które normalnie nie są wskazywane na piśmie. Etiopski powieściopisarz Haddis Alemayehu , który był zwolennikiem reformy ortografii w języku amharskim , wskazał na podżeganie w swojej powieści Fǝqǝr Ǝskä Mäqabǝr , umieszczając kropkę nad postaciami, których spółgłoski były podrośnięte, ale taka praktyka jest rzadka.
Interpunkcja
Interpunkcja obejmuje następujące elementy:
- ? znacznik przekroju
- słowo separator
- ? kropka (kropka)
- ፣ przecinek
- ? średnik
- ፥ dwukropek
- ፦ dwukropek wstępny (wprowadza mowę z przedrostka opisowego)
- ? znak zapytania
- ja separator akapitów
Gramatyka
- Proste zdania po amharsku
Można konstruować proste zdania amharskie, używając podmiotu i predykatu . Oto kilka prostych zdań:
ኢትዮጵያ
ʾItyop̣p̣ya
Etiopia
አፍሪካ
ʾAfryka
Afryka
ውስጥ
co?
w
ናት
nat
jest
„Etiopia jest w Afryce”.
ልጁ
Lǝǧ-u
chłopiec
ተኝቷል
tanszǝtʷall.
śpi
– Chłopiec śpi. ( -u to rodzajnik określony. Lǝǧ to „chłopiec”. Lǝǧu to „chłopiec”)
አየሩ
Ayyäru
pogoda
ደስ
däss
przyjemny
ይላል
wszyscy.
czuje
„Pogoda jest przyjemna”.
እሱ
ssu
on
ወደ
Wada
do
ከተማ
katäma
Miasto
መጣ
mana
wszedł
– Przyjechał do miasta.
Zaimki
Zaimki osobowe
Gramatyka amharska rozróżnia osobę , liczbę , a często także płeć . Obejmuje to zaimki osobowe, takie jak angielski I , amharski እኔ ǝne ; Angielska ona , amharska እሷ ǝsswa . Podobnie jak w innych językach semickich, te same rozróżnienia pojawiają się w trzech innych miejscach ich gramatyki.
- Umowa podmiot-czasownik
Wszystkie czasowniki amharskie zgadzają się ze swoimi podmiotami ; oznacza to, że osoba, liczba i (w drugiej i trzeciej osobie liczby pojedynczej) płeć podmiotu czasownika są oznaczone przyrostkami lub przedrostkami czasownika. Ponieważ afiksy sygnalizujące zgodność podmiotu różnią się znacznie w zależności od czasu / aspektu / nastroju danego czasownika , zwykle nie są uważane za zaimki i są omówione w innym miejscu tego artykułu pod tematem koniugacji czasowników .
- Sufiksy zaimków obiektowych
Czasowniki amharskie często mają dodatkową morfologię, która wskazuje osobę, liczbę i (druga i trzecia osoba w liczbie pojedynczej) dopełnienia czasownika.
አልማዝን
almazǝn
Almaz- ACC
አየኋት
ajjaha – at
widziałem ją
— Widziałem Almaza.
Chociaż takie jak morfemy -AT w tym przykładzie są czasem określane jako sygnalizacja przedmiot umowy, analogiczną do przedmiotowej umowy, są coraz częściej traktowane jako przedmiot zaimkowych przyrostków , ponieważ, w przeciwieństwie do markerów umowy z zastrzeżeniem, że nie zmienia się znacznie wraz z napiętą / aspekt/nastrój czasownika. W przypadku argumentów czasownika innych niż podmiot lub dopełnienie istnieją dwa oddzielne zestawy powiązanych sufiksów, jeden o znaczeniu dobroczynnym ( do , za ), drugi o znaczeniu przeciwstawnym lub miejscownikowym ( przeciw , na niekorzyść , na , w ).
ለአልማዝ
läʾalmaz
for-Almaz
በሩን
barrun
drzwi - DEF - ACC
ከፈትኩላት
käffätku- llat
Otworzyłem dla niej
— Otworzyłem drzwi Almazowi.
በአልማዝ
bäʾalmaz
na-Almaz
በሩን
barrun
drzwi - DEF - ACC
ዘጋሁባት
zäggahub- bbat
zamknąłem się na niej
„Zamknąłem drzwi przed Almazem (na jej szkodę).”
Morfemy, takie jak -llat i -bbat, w tych przykładach będą określane w tym artykule jako sufiksy zaimka przyimkowego, ponieważ odpowiadają one frazom przyimkowym, takim jak for her i on , aby odróżnić je od sufiksów zaimka przyimkowego, takich jak -at 'ją'.
- Przyrostki dzierżawcze
Amharski ma dalszy zestaw morfemów, które są dodawane do rzeczowników, sygnalizując posiadanie : ቤት bet 'dom', ቤቴ bete , mój dom , ቤቷ ; betwa , jej dom .
W każdym z tych czterech aspektów gramatyki, zaimków niezależnych, zgodności podmiot-czasownik, sufiksów zaimków dopełniających i sufiksów dzierżawczych, język amharski rozróżnia osiem kombinacji osoby, liczby i rodzaju. W przypadku pierwszej osoby istnieje dwukierunkowe rozróżnienie między liczbą pojedynczą ( I ) i mnogą ( my ), podczas gdy w przypadku drugiej i trzeciej osoby istnieje rozróżnienie między liczbą pojedynczą a mnogą, a w liczbie pojedynczej dalsze rozróżnienie między męskim a żeńskim ( ty m. sg. , ty f. sg. , ty pl. , on , ona , oni ).
Amharski jest językiem pro-drop : neutralne zdania, w których żaden element nie jest podkreślony, zwykle pomijają niezależne zaimki: ኢትዮጵያዊ ነው ʾityop̣p̣yawi näw 'on jest Etiopczykiem', ጋበዝኳት gabbäzkwat 'zaprosiłem ją'. Amharskie słowa, które tłumaczą on , ja i ona , nie pojawiają się w tych zdaniach jako niezależne słowa. Jednak w takich przypadkach na czasowniku zaznacza się osobę, liczbę i płeć (w drugiej lub trzeciej osobie liczby pojedynczej) podmiotu i dopełnienia. Gdy obiekt lub przedmiot w takich zdaniach podkreśla, niezależny zaimek używany jest: እሱ ኢትዮጵያዊ ነው ǝssu 'ityop̣p̣yawi naw ' on' s Ethiopian”, እኔ ጋበዝኳት ǝne gabbäzkwat ' I zaprosił ją' እሷን ጋበዝኳት ǝsswan gabbäzkwat 'Zaprosiłem ją' .
Poniższa tabela przedstawia alternatywy dla wielu formularzy. Wybór zależy od tego, co poprzedza daną formę, zwykle czy jest to samogłoska czy spółgłoska, na przykład dla przyrostka dzierżawczego w pierwszej osobie liczby pojedynczej, አገሬ agär-e 'mój kraj', ገላዬ gäla-ye 'moje ciało' .
język angielski | Niezależny | Sufiksy zaimków obiektowych | Przyrostki dzierżawcze | ||
---|---|---|---|---|---|
Bezpośredni | Przyimkowy | ||||
Dobroczynny | Miejscownik / Adversative |
||||
i |
እኔ ǝne |
-(ä/ǝ)ń | -(ǝ)llǝń | -(ǝ)bbǝń | -(człek |
ty (m. sg.) |
አንተ anta |
-(ǝ)h | -(ǝ)llǝh | -(ǝ)bbǝh | -(ǝ)h |
ty (f. sg.) |
አንቺ ANCI |
-(ǝ)š | -(ǝ)llǝš | -(ǝ)bbǝš | -(ǝ)š |
ty (uprzejmy) |
እርስዎ ərswo |
-(ǝ)wo(t) | -(ǝ)llǝwo(t) | -(ǝ)bbǝwo(t) | -ła |
on |
እሱ ǝssu |
-(a)w, -t | -(ǝ)llät | - (ǝ) bbät | -(w)u |
Ona |
እሷ ǝsswa |
-w | -(ǝ) llat | -(ǝ)bbat | -wa |
on/ona (uprzejmy) |
እሳቸው ǝssaččäw |
-aččäw | -(ǝ)llaččäw | -(ǝ)bbaččäw | -aččäw |
my |
እኛ ǝñña |
-(ä/ǝ)n | -(ǝ)llǝn | -(ǝ)bbǝn | -aččǝn |
ty (pl.) |
እናንተ ǝnnantä |
-aččǝhu | -(ǝ)llaččǝhu | -(ǝ)bbaččǝhu | -aččǝhu |
oni |
እነሱ ǝnnässu |
-aččäw | -(ǝ)llaččäw | -(ǝ)bbaččäw | -aččäw |
W ramach drugiej i trzeciej osoby liczby pojedynczej istnieją dwa dodatkowe grzecznościowe zaimki niezależne, odnoszące się do osób, którym nadawca pragnie okazać szacunek. To użycie jest przykładem tak zwanego rozróżnienia T–V, które jest dokonywane w wielu językach. Zaimki grzecznościowe w języku amharskim to እርስዎ ǝrswo „ty (sg. grzeczny)”. oraz እሳቸው ǝssaččäw 's/on (uprzejmy)'. Chociaż formy te są semantycznie pojedyncze — odnoszą się do jednej osoby — odpowiadają trzeciej osobie liczby mnogiej w innym miejscu gramatyki, co jest powszechne w innych systemach T–V. Jednak w przypadku zaimków dzierżawczych druga osoba grzeczna ma specjalny przyrostek -wo 'twój sg. pol.
W przypadku zaimków dzierżawczych ( mój , twój , itp.) do przyimka yä- 'od' dodawane są zaimki niezależne : የኔ yäne 'moje', ያንተ yantä 'twoje m. sg.”, ያንቺ yanči 'twoje f. sg. ', የሷ yässwa 'jej' itp.
Zaimki zwrotne
W przypadku zaimków zwrotnych ('ja', ' ciebie ' itd.) w języku amharskim dodaje się przyrostki dzierżawcze do rzeczownika ራስ ras 'głowa': ራሴ rase 'ja', ራሷ raswa 'sama' itd.
Zaimek wskazujący
Podobnie jak angielski, amharski dokonuje dwukierunkowego rozróżnienia między bliskimi („to, te”) i dalekimi („to, tamto”) wyrażeniami demonstracyjnymi (zaimki, przymiotniki, przysłówki). Oprócz liczby, amharski - w przeciwieństwie do angielskiego - rozróżnia także rodzaj męski i żeński w liczbie pojedynczej.
Liczba, płeć | Blisko | Daleko | |
---|---|---|---|
Pojedynczy | Rodzaj męski | yǝh (ǝ) | ያ ya |
Kobiecy | ይቺ yǝčči, ይህች yǝhǝčč |
ያቺ yačči |
|
Mnogi | እነዚህ ǝnnäzzih | እነዚያ ǝnnäzziya |
Istnieją również oddzielne oznaczenia wskazujące dla formalnego odniesienia, porównywalne z formalnymi zaimkami osobowymi: እኚህ ǝññih 'to, tamto (formalne)' i እኒያ ǝnniya 'tamto, tamto (formalne)'.
Zaimki w liczbie pojedynczej mają formy kombinacyjne zaczynające się od zz zamiast y, gdy następują po przyimku : ስለዚህ sǝläzzih 'z tego powodu; dlatego', እንደዚያ ǝndäzziya 'w ten sposób'. Zauważ, że zaimki osobowe w liczbie mnogiej, takie jak zaimki osobowe w liczbie mnogiej drugiej i trzeciej osoby, są tworzone przez dodanie przedrostka liczby mnogiej እነ ǝnnä- do form rodzaju męskiego w liczbie pojedynczej.
Rzeczowniki
Rzeczowniki amharskie mogą być pierwotne lub pochodne. Rzeczownik taki jak ǝgǝr 'stopa, noga' jest pierwotny, a rzeczownik taki jak ǝgr-äñña 'pieszy' jest rzeczownikiem pochodnym.
Płeć
Amharski rzeczowniki mogą mieć męskie lub żeńskie płci . Istnieje kilka sposobów wyrażania płci. Przykładem jest stary przyrostek -t oznaczający kobiecość. Ten przyrostek nie jest już produktywny i ogranicza się do pewnych wzorców i niektórych izolowanych rzeczowników. Rzeczowniki i przymiotniki zakończone na -awi zwykle przyjmują przyrostek -t, aby utworzyć formę żeńską, np. ityop̣p̣ya-(a)wi 'Etiopczyk (m.)' vs. ityop̣p̣ya-wi-t 'Etiopczyk (f.)'; sämay-awi 'niebiański (m.)' kontra sämay-awi-t 'niebiański (f.)'. Ten przyrostek występuje również w rzeczownikach i przymiotnikach opartych na wzorze qǝt(t)ul , np. nǝgus 'król' vs. nǝgǝs-t 'królowa' i qǝddus 'święty (m.)' vs. qǝddǝs-t 'święty (f. )”.
Niektóre rzeczowniki i przymiotniki przyjmują żeński znacznik -it : lǝǧ 'dziecko, chłopiec' vs. lǝǧ-it 'dziewczynka'; bäg „owca, baran” vs. bäg-it „maciorka”; šǝmagǝlle 'starszy, starszy (m.)' kontra šǝmagǝll-it 'stara kobieta'; t'ot'a 'małpa' kontra t'ot'-to 'małpa (f.)'. Niektóre rzeczowniki mają ten żeński znacznik bez przeciwieństwa rodzaju męskiego, np. šärär-it 'pająk', azur-it 'wir, wir'. Istnieją jednak również rzeczowniki mające ten przyrostek -it, które są traktowane jako rodzaj męski: säraw-it 'armia', nägar-it 'wielki bęben'.
Rodzaj żeński służy nie tylko do wskazania płci biologicznej, ale może być również używany do wyrażania małości, np. bet-it-u 'domek' (dosł. dom - FEM - DEF ). Kobiecy marker może również służyć do wyrażania czułości lub współczucia.
Specyfikatory
Amharski ma specjalne słowa, których można użyć do wskazania płci ludzi i zwierząt. Dla osób, różdżka służy do męskości i zestaw do kobiecości, np Wand lǝǧ „chłopiec”, zestaw lǝǧ „dziewczyna”; wänd hakim 'lekarz, lekarz (m.)', ustaw hakim 'lekarz, lekarz (f.)'.
W przypadku zwierząt słowa täbat , awra lub wänd (rzadziej) mogą być użyte do wskazania płci męskiej, a anəst lub set do wskazania płci żeńskiej. Przykłady: täbat t'ǝǧa 'cielę (m.)'; awra doro 'kogut (kogut)'; ustaw doro 'kura'.
Mnogi
Przyrostek liczby mnogiej -očč służy do wyrażenia mnogości rzeczowników. W zależności od końcowej spółgłoski lub samogłoski występują pewne zmiany morfofonologiczne . Dla rzeczowników kończących się na spółgłoskę używa się zwykłego -očč : bet 'dom' staje się bet-očč 'domy'. Dla rzeczowników zakończonych samogłoską tylną (-a, -o, -u) przyrostek przyjmuje postać -ʷočč , np. wǝšša 'pies', wǝšša-ʷočč 'psy'; käbäro „bęben”, käbäro-ʷočč „bębny”. Rzeczowniki kończące się przednią samogłoską w liczbie mnogiej za pomocą -ʷočč lub - y očč , np. ṣähafi 'uczony', ṣähafi-ʷočč lub ṣähafi- y očč 'uczeni'. Inną możliwością dla rzeczowników kończących się na samogłoskę jest usunięcie samogłoski i użycie zwykłego očč , jak w wǝšš-očč 'psy'.
Poza używaniem normalnej zewnętrznej liczby mnogiej ( -očč ), rzeczowniki i przymiotniki mogą być mnogie poprzez zwielokrotnienie jednego z radykałów . Na przykład wäyzäro 'dama' może przyjąć normalną liczbę mnogą, dając wäyzär-očč , ale wäyzazər ' dame ' również występuje (Leslau 1995: 173).
Niektóre terminy pokrewieństwa mają dwie formy liczby mnogiej o nieco innym znaczeniu. Na przykład wändǝmm 'brat' może być w liczbie mnogiej jako wändǝmm-očč 'bracia', ale także jako wändǝmmam-ač ' wzajemni bracia'. Podobnie hǝt 'siostra' może być w liczbie mnogiej jako ǝhǝt-očč ('siostry'), ale także jako ǝtǝmm-am-ač 'siostry siebie'.
W słowach złożonych znacznik liczby mnogiej jest dodany do drugiego rzeczownika: betä krǝstiyan 'kościół' (dosł. dom chrześcijanina) staje się betä krǝstiyan-očč 'kościoły'.
Formy archaiczne
Amsalu Aklilu zwrócił uwagę, że język amharski odziedziczył dużą liczbę starych form liczby mnogiej bezpośrednio od klasycznego etiopskiego (Ge'ez) (Leslau 1995:172). Zasadniczo istnieją dwie archaiczne strategie pluralizacji, zwane mnogą zewnętrzną i mnogą wewnętrzną. Zewnętrzna liczba mnoga polega na dodaniu do liczby pojedynczej przyrostka -an (zwykle męski) lub -at (zwykle żeński). Wewnętrzna liczba mnoga wykorzystuje samogłoskę lub apofonię do liczby mnogiej słów, podobnie jak angielski człowiek kontra mężczyźni i gęś kontra gęsi . Czasami spotykane są kombinacje tych dwóch systemów. Archaiczne formy liczby mnogiej są czasami używane do tworzenia nowych liczby mnogiej, ale jest to uważane za gramatyczne tylko w bardziej ustalonych przypadkach.
- Przykłady zewnętrznej liczby mnogiej: mämhǝr 'nauczyciel', mämhǝr-an ; t'äbib 'mądra osoba', t'äbib-an ; kahǝn 'kapłan', kahǝn-at ; qal 'słowo', qal-at .
- Przykłady wewnętrznej liczby mnogiej: dǝngǝl 'dziewica', dänagǝl ; hagär 'ziemia', ahǝgur .
- Przykłady systemów połączonych: nǝgus 'król', nägäs-t ; kokäb 'gwiazda', käwakǝb-t ; mäs'ǝhaf 'książka', mäs'ahǝf-t .
Zdecydowaność
Jeżeli rzeczownik jest ograniczony czy określony , jest wyrażona przez sufiks, do wyrobu , który jest - U lub - W dla męskich rzeczowników w liczbie pojedynczej oraz - wa , - itwa lub - Atwa do kobiecych rzeczowników w liczbie pojedynczej. Na przykład:
męski sg | męski sg określony | kobiecy sg | kobiecy sg określony |
---|---|---|---|
Zakład | zakład -u | serategna | serategna- wa |
Dom | dom | Pokojówka | pokojówka |
W formie liczby pojedynczej artykuł ten rozróżnia płeć męską i żeńską; w liczbie mnogiej rozróżnienie to nie występuje, a wszystkie określenia oznaczone są - u , np. bet-očč-u 'domy', gäräd-očč-u 'pokojówki'. Podobnie jak w liczbie mnogiej, zmiany morfofonologiczne występują w zależności od końcowej spółgłoski lub samogłoski.
Biernik
Amharski ma biernik, - (ə)n . Jego użycie wiąże się z definicją przedmiotu, stąd amharski wykazuje zróżnicowane znakowanie przedmiotu . Ogólnie rzecz biorąc, jeśli dopełnienie jest określone, posiadane lub jest nazwą własną, należy użyć biernika (Leslau 1995: s. 181 i n.).
lǝǧ-u
dziecko- DEF
wǝšša-w-ǝn
pies- DEF - ACC
abbarär-ä.
odjechali- 3MS . SUBJ
- Dziecko odpędziło psa.
*lǝǧ-u
dziecko- DEF
wǝšša-w
pies- DEF
abbarär-ä.
odjechał.odjechał
- Dziecko odpędziło psa.
Biernik jest zwykle umieszczany po pierwszym słowie wyrażenia rzeczownikowego:
Yǝh-ǝn
to- ACC
sa'at
zegarek
gazz-ä.
kup - 3MS . SUBJ
– Kupił ten zegarek.
Nominalizacja
Amharski ma różne sposoby wyprowadzania rzeczowników z innych słów lub innych rzeczowników. Jednym ze sposobów nominalizacji jest forma zgodności samogłosek (podobne samogłoski w podobnych miejscach) wewnątrz struktur trójradykalnych typowych dla języków semickich . Na przykład:
- CəCäC: – ṭǝbäb 'mądrość'; hǝmäm „choroba”
- CəCCaC-e: – wǝffar-e „otyłość”; č'ǝkkan-e 'okrucieństwo'
- CəC-ät: – rǝṭb-ät 'wilgotność'; 'ǝwq-ät 'wiedza'; wəfr-ät „tłuszcz”.
Istnieje również kilka przyrostków nominalnych.
- -ǝnna : – 'związek'; krist-ənna 'chrześcijaństwo'; sənf-ənna 'lenistwo'; qes-ǝnna „kapłaństwo”.
- -e , dodawane do miejsca imienia X, daje 'osoba z X': goǧǧam-e 'ktoś z Gojjam '.
- -äñña i -täñña służą do wyrażenia zawodu lub jakiegoś związku z rzeczownikiem podstawowym: ǝgr-äñña 'pieszy' (od ǝgǝr 'stopa'); bärr-äñña 'strażnik' (od bärr 'brama').
- -ǝnnät i -nnät – '-ness'; ityop̣p̣yawi-nnät 'Etiopczyk'; qǝrb-ənnät „bliskość” (od qǝrb „blisko”).
Czasowniki
Koniugacja
Podobnie jak w innych językach semickich , czasowniki amharskie używają kombinacji przedrostków i przyrostków w celu wskazania podmiotu, rozróżniając 3 osoby, dwie liczby i (we wszystkich osobach z wyjątkiem zaimków pierwszoosobowych i „honorowych”) dwie płcie.
Rzeczownik odsłowny
Wraz z bezokolicznikiem i imiesłowem czasu teraźniejszego rzeczownik odsłowny jest jedną z trzech nieskończonych form czasownika . Bezokolicznik jest czasownikiem nominalnym, imiesłów czasu teraźniejszego wyraża czynność niepełną, a rzeczownik odsłowny wyraża czynność pełną, np. ali məsa bälto wädä gäbäya hedä 'Ali po zjedzeniu obiadu poszedł na targ'. Istnieje kilka zastosowań rzeczownika odczasownikowego w zależności od jego cech morfosyntaktycznych.
Użycie werbalne
Rzeczownik odsłowny funkcjonuje jako nagłówek zdania podrzędnego (patrz przykład powyżej). W jednym zdaniu może być więcej niż jeden rzeczownik odsłowny. Rzeczownik odsłowny służy do tworzenia następujących form czasu:
- present perfect nägro -all/näbbär 'On powiedział'.
- past perfect nägro näbbär „On powiedział”.
- możliwy doskonały nägro yǝhonall 'On (prawdopodobnie) powiedział'.
Użycie przysłówkowe
Rzeczownik odsłowny może być użyty jako przysłówek: alfo alfo yǝsǝqall 'Czasami się śmieje'. (od ማለፍ 'przekazać')
Przymiotniki
Przymiotniki to słowa lub konstrukcje używane do określenia rzeczowników. Przymiotniki w języku amharskim można tworzyć na kilka sposobów: mogą opierać się na wzorcach nominalnych lub wywodzić się z rzeczowników, czasowników i innych części mowy. Przymiotniki mogą być nominalizowane poprzez dodanie przedimka (patrz Rzeczowniki powyżej). Amharski ma kilka podstawowych przymiotników. Niektóre przykłady to dägg 'uprzejmy, hojny', dǝda 'niemy, głupi, cichy', bi č̣a 'żółty'.
Wzory nominalne
- CäCCaC – käbbad 'ciężki'; Läggas 'szczodry'
- CäC(C)iC – räqiq 'dobry, subtelny'; addis „nowy”
- CäC(C)aCa – säbara „zepsuty”; ṭämama 'zgięty, pomarszczony'
- CəC(C)əC – bǝlǝh 'inteligentny, inteligentny'; dǝbbǝq ' 'ukryty'
- CəC(C)uC – kǝbur 'godny, dostojny'; t'ǝqur 'czarny'; qəddus 'święty'
przyrostki denominacyjne
- -äñña – hayl-äñña 'potężny' (od hayl 'moc'); ǝwnät-äñña 'prawda' (od ǝwnät 'prawda')
- -täñña – aläm-täñña 'świecki' (od aläm 'świat')
- -awi – lǝbb-awi 'inteligentny' (od lǝbb 'serce'); mǝdr-awi 'ziemski' (od mǝdr 'ziemia'); haymanot-awi 'religijny' (od haymanot 'religia')
Przedrostek yä
- yä-kätäma „miejski” (dosł „z miasta”); yä-krǝstǝnna 'chrześcijanin' (dosł. 'chrześcijaństwa'); yä-wǝšät 'zły' (dosł 'fałszu').
Przymiotnik rzeczownik złożony
Przymiotnik i rzeczownik razem nazywane są „kompleksem rzeczownika przymiotnikowego”. W języku amharskim przymiotnik poprzedza rzeczownik, a czasownik ostatni; np. kǝfu geta 'zły mistrz'; təlləq bet särra (dosł. duży dom, który zbudował) „zbudował duży dom”.
Jeśli kompleks rzeczownikowy przymiotnika jest określony , przedimek określony jest dodawany do przymiotnika, a nie do rzeczownika, np. tǝllǝq-u bet (dosł. big- def house) „duży dom”. W konstrukcji dzierżawczej przymiotnik przyjmuje rodzajnik określony, a rzeczownik przybiera zaimkowy sufiks dzierżawczy, np. tǝllǝq-u bet-e (dosł. big- def house-my) „mój duży dom”.
Podczas wyliczania przymiotników za pomocą -nna 'i' oba przymiotniki przyjmują rodzajnik określony: qonǧo-wa-nna astäway-wa lǝǧ mäṭṭačč (dosł. pretty- def -i inteligentna- def girl przyszedł) "przyszła ładna i inteligentna dziewczyna". W przypadku złożonego rzeczownika przymiotnika w liczbie mnogiej nieokreślonej rzeczownik jest w liczbie mnogiej i przymiotnik może być użyty w liczbie pojedynczej lub w liczbie mnogiej. Zatem „” pilni uczniowie mogą być świadczone tǝgu tämariʷočč (dosł sumienny studencka plur ) lub təguʷočč tämariʷočč (dosł diligent- plur studencka plur ).
Dialekty
Niewiele opublikowano na temat różnic w dialekcie amharskim. Wszystkie dialekty są wzajemnie zrozumiałe , ale odnotowano pewne drobne różnice.
Mittwoch opisał formę języka amharskiego używanego przez potomków użytkowników języka Weyto , ale prawdopodobnie nie był to dialekt języka amharskiego, ale wynik niepełnej nauki języka, gdy społeczność przeniosła języki z Weyto na amharski.
Literatura
Istnieje coraz więcej literatury w języku amharskim w wielu gatunkach. Ta literatura zawiera odezwy i zapisy rządowe, książki edukacyjne, materiały religijne, powieści, poezję, zbiory przysłów , słowniki (jedno- i dwujęzyczne), podręczniki techniczne, tematy medyczne itp. Biblia została po raz pierwszy przetłumaczona na język amharski przez Abu Rumiego na początku XIX wieku. wieku, ale od tamtego czasu dokonano innych przekładów Biblii na język amharski . Najsłynniejszą powieścią amharską jest Fiqir Iske Meqabir (transliterowana na różne sposoby) Haddisa Alemayehu (1909–2003), przetłumaczona na język angielski przez Sisay Ayenew pod tytułem Love to Crypt , opublikowana w 2005 roku ( ISBN 978-1-4184-9182-6 ).
Ruch Rastafari
Słowo Rastafari pochodzi od Ras Tafari , w pre-panowania tytuł Haile Selassie , składa się z amharsko słowy Ras (dosłownie „głowa”, etiopski tytuł odpowiednik księcia ) i pre-panowania Haile Selassie za nazwy, Tafari.
Wielu rastafarian uczy się amharskiego jako drugiego języka, ponieważ uważają go za święty. Po wizycie Haile Selassie na Jamajce w 1966 r. na Jamajce zorganizowano kółka naukowe w języku amharskim w ramach trwającego badania tożsamości i kultury panafrykańskiej. Różni artyści reggae w latach 70., w tym Ras Michael , Lincoln Thompson i Misty in Roots , śpiewali po amharsku, przybliżając ten język szerszej publiczności. The Abyssinians , grupa reggae, również używała języka amharskiego, zwłaszcza w piosence „ Satta Massagana ”. Uważano, że tytuł oznacza „dziękuj”; jednakże to zdanie oznacza „dziękował” lub „pochwalał”, ponieważ säṭṭä oznacza „dał”, a amässägänä „dzięki” lub „chwała”. Właściwym sposobem powiedzenia „ dziękuj ” w języku amharskim jest jedno słowo, misgana . Słowo „satta” stało się powszechnym wyrażeniem w dialekcie Rastafari języka angielskiego, Iyaric , co oznacza „usiąść i wziąć udział”.
Oprogramowanie
Amharic jest obsługiwany w większości głównych dystrybucji Linuksa , w tym Fedorze i Ubuntu.
Pismo amharskie jest zawarte w Unicode , w bloku etiopskim (U+1200 – U+137F). Czcionka Nyala jest dołączona do systemu Windows 7 (zobacz wideo na YouTube ) i Vista ( pakiet interfejsu języka amharskiego ), aby wyświetlać i edytować za pomocą skryptu amharskiego. W lutym 2010 r. firma Microsoft wydała swój system operacyjny Windows Vista w języku amharskim, umożliwiając użytkownikom amharskim korzystanie z systemu operacyjnego w ich języku.
Google dodał Amharic do swoich narzędzi językowych, które umożliwiają pisanie amharskiego skryptu online bez klawiatury amharskiej. Od 2004 r. Wikipedia posiada Wiki w języku amharskim, które używa skryptu etiopskiego.
Zobacz też
Bibliografia
Cytaty
Gramatyka
- Ludolf, Hiob (1698). Gramatyka Języka Amharyjski. Frankfurt.
- Abraham, Roy Clive (1968). Zasady języka amharskiego . Publikacja okolicznościowa / Instytut Studiów Afrykanistycznych, University of Ibadan.[ przepisana wersja 'Nowoczesnej gramatyki mówionego amharskiego', 1941 ]
- Afevork, Ghevre Jesus (1905). Grammatica della lingua amarica: metodo pratico per l'insegnamento . R. Accademia dei Lincei.
- Afevork Ghevre Jesus (1911). Il verbo amarico . Romowie.
- Amsalu Aklilu i Demissie Manahlot (1990). T'iru ye'Amarinnya Dirset 'Indet Yale Nowość! (Gramatyka amharska, w języku amharskim)
- Anbessa Teferra i Grover Hudson (2007). Podstawy języka amharskiego. Kolonia: Rüdiger Köppe Verlag.
- Appleyard, David (1994). Potoczny amharski . Routledge ISBN 0-415-10003-8
- Carl Hubert, Armbruster (1908). Initia amharica: wprowadzenie do mówionego amharskiego . Wydawnictwo Uniwersyteckie.
- Baye Yimam (2007). Gramatyka amharska . Druga edycja. Uniwersytet w Addis Abebie. Etiopia.
- Bender, M. Lionel . (1974) „Częstotliwości fonemów w języku amharskim”. Journal of Ethiopian Studies 12.1:19-24
- Bender, M. Lionel i Hailu Fulass (1978). Morfologia czasownika amharskiego. (Komitet Studiów Etiopskich, monografia 7.) East Lansing: African Studies Center, Michigan State University.
- Bennet, ME (1978). Stratyfikacyjne podejścia do fonologii amharskiej. Praca doktorska, Ann Arbor: Michigan State University.
- Cohen, Marcel (1936). Traité de langue amharique. Paryż: Instytut Etnografii.
- Cohen, Marcel (1939). Nouvelles études d'éthiopien merdional. Paryż: Champion.
- Dawkins, CH (rok 1960, 1969). Podstawy języka amharskiego. Addis Abeba.
- Kapeliuk, Olga (1988). Nominalizacja w języku amharskim. Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden. ISBN 3-515-04512-0
- Kapeliuk, Olga (1994). Składnia rzeczownika w języku amharskim. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-03406-8 .
- Łykowska, Laura (1998). Gramatyka jezyka amharskiego Wydawnictwo Akademickie Dialog. ISBN 83-86483-60-1
- Leslau, Wilk (1995). Referencyjna gramatyka języka amharskiego. Harrassowitz, Wiesbaden. ISBN 3-447-03372-X
- Praetorius Franz (1879). Die amharische Sprache. Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses.
Słowniki
- Abbadie, Antoine d' (1881). Dictionnaire de la langue amariñña. Actes de la Société philologique, t. 10. Paryż.
- Amsalu Aklilu (1973). Słownik angielsko-amharski. Oxford University Press. ISBN 0-19-572264-7
- Baeteman, J.-É. (1929). Dictionnaire amarigna-français. Diré-Daoua
- Gankin, É. B. (1969). Amxarsko-russkij slovar”. Pod redaktsiej Kassa Gäbrä Heywät. Moskwa: Izdatelstvo „Sovetskaja Éntsiklopedija”.
- Guidi, I. (1901). Vocabolario amarico-italiano. Romowie.
- Isenberg, Karl Wilhelm (1841). Słownik języka amharskiego: amharski i angielski: angielski i amharski . Kościelne Towarzystwo Misyjne . Źródło 25 sierpnia 2012 .
- Guidi, I. (1940). Uzupełnienie al Vocabolario amarico-italiano. (skompilowany ze zwycięzcą Francesco Gallina i Enrico Cerulli ) Roma.
- Kane, Thomas L. (1990). Słownik amharsko-angielski. (2 tomy) Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 3-447-02871-8
- Leslau, Wilk (1976). Zwięzły słownik amharski. (Wydanie wznowione: 1996) Berkeley i Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-20501-4
- Täsämma Habtä Mikael Gəṣṣəw ( kalendarz etiopski 1953 ). Kasate Bərhan Täsämma. Ya-Amarəñña mazgaba qalat. Addis Abeba: Artystyczny.