Wiromandui - Viromandui
Viromandui (lub Veromandui ) były Belgic plemię mieszkania w nowoczesnej Vermandois regionu ( Pikardia ) w okresie epoki żelaza i rzymskich okresach. W czasie wojen galijskich (58-50 pne) należeli do belgijskiej koalicji z 57 pne przeciwko Cezarowi .
Nazwa
Są one wymienione jako Viromanduos i Viromanduis ( var. Vero -) przez Cezara (mid-1-ci c pne.), Viromanduos przez Liwiusza (późno 1-ty c pne.) Veromandui ( var. UIR -) przez Pliniusza (. 1-ci c AD) , (oui) romándues (<Οὐι> ῥομάνδυες) przez Ptolemeuszowi (2 C. AD), i jako Veromandi przez Orosius (początek 5-ta c. AD).
Gaulish Etnonim Viromandui oznacza dosłownie „koń-men” czy „męski”, kuce wynikające z korzenia uiro- ( „człowiek”) dołączonym do Mandus ( „Poney”). Być może należy to interpretować jako „ Centaury ” lub „[mężczyźni] w posiadaniu kucyków”. Pierre-Yves Lambert zaproponował również znaczenie „ci, którzy depczą ludzi”, porównując drugi element z walijskim mathru .
Miasto Vermand , prawdopodobnie poświadczone jako Virmandensium castrum w IX wieku. AD ( Virmandi w 1160) i region Vermandois , poświadczony w 877 jako Vermandensis pagus (' pagus z Viromandui'), zostały nazwane na cześć belgijskiego plemienia. O civitas Verromandorum wspomina Notita Galliarum (ok. 400 rne), ale nie wiemy, czy odnosi się do Vermand, czy do Saint-Quentin .
Geografia
Terytorium
Terytorium Viromandui odpowiadało w większości granicom diecezji Vermandois , wokół współczesnych miast Vermand , Saint-Quentin , Noyon i Moislains . Znajdował się na „parapecie Vermandois ”, na obszarze częściowo otoczonym gęstymi lasami w górnym biegu rzek Somma i Oise .
Mieszkali między Ambiani i Bellovaci na zachodzie, Nervii i Atrebates na północy, Remi na wschodzie i Suessiones na południu. Rzeka Oise jest tradycyjnie uważana za wschodnią granicę między Viromandui i Remi. Ernest Desjardins , a za nim niektórzy autorzy, zaproponowali, aby terytorium Wiromandu rozciągało się dalej na wschód aż do Vervins , choć pozostaje to kontrowersyjne.
Rozliczenia
Okres przedrzymski
Ich główne oppidum (16–20 ha ) aż do okresu rzymskiego , odpowiadające współczesnemu miastu Vermand , znajdowało się na cyplu na wschód od rzeki Omignon. Fortyfikacje i ciągła okupacja pojawiły się na tym terenie stosunkowo późno, tuż przed lub w trakcie wojen galijskich (58-50 pne) i prawdopodobnie służyło tylko jako tymczasowe schronienie do czasu rzymskiej inwazji na Belgicę . Niektórzy sugerowali również, że został wzniesiony jako obóz wojskowy przez belgijskich pomocników służących w armii rzymskiej. Miejsce to pozostawało gęsto zajęte od epoki augustowskiej do początku V wieku naszej ery.
Okres rzymski
Augusta Viromandorum (obecnie Saint-Quentin ), założona bliżej osi komunikacyjnej zaledwie 11 km od oppidum Vermandu za panowania Augusta (27 pne-14 ne), wkrótce zastąpiła Vermand jako główną osadę. W okresie rzymskim Augusta Viromandorum osiągnęło wielkość 40–60 ha, średnio w głównych miastach gallo-rzymskich. W IV wieku osada była najwyraźniej opuszczona lub przynajmniej znacznie zmniejszyła się jej populacja. Niektórzy uczeni twierdzą, że Augusta (Saint-Quentin) została zastąpiona przez Virmandis (Vermand) jako główne miasto civitas w tym okresie i że ostatecznie odzyskała swoją pozycję w IX wieku, chociaż inni uczeni wątpili w to.
Noviomagus ( galijski : „nowy rynek”), odpowiadający współczesnemu Noyon , jest po raz pierwszy wspomniany w Planie Podróży Antoniny (koniec III w. n.e.) jako stacja na trasie między Amiens i Reims. W VI wieku wpływy miasta mogły konkurować z innymi osadami regionu i stało się lokalnym religijnym ośrodkiem władzy po tym, jak biskup Medardus przeniósł swoje oblężenie biskupie do Noyon w 531 roku.
Inne drugorzędne aglomeracje znajdowały się w Gouy , Contraginum ( Condren ), Châtillon-sur-Oise i prawdopodobnie w Marcy . Gouy był okupowany od I wieku naszej ery, co najmniej do III wieku. Położona w pobliżu Saint-Quentin osiągnęła na wysokości 12 ha.
Historia
Okres La Tène
Według archeologa Jean-Louis Brunaux migracje na dużą skalę miały miejsce w północnej części Galii pod koniec IV-na początku III wieku p.n.e., co może odpowiadać przybyciu Belgów . Pod koniec III wieku p.n.e. Viromandui byli już prawdopodobnie kulturowo zintegrowani z Belgae.
Wojny galijskie
Viromandui są prawdopodobnie najbardziej znani z bycia częścią belgijskiego sojuszu przeciwko ekspansji Juliusza Cezara . Wraz z Nerwiami i Atrebatami walczyli przeciwko Juliuszowi Cezarowi w bitwie pod Sabis, około 57 rpne, nazwanej tak od rzeki, która rozdziela pole bitwy. Wiemy o tej bitwie, ponieważ jest ona szeroko opisana w De Bello Gallico Juliusza Cezara . Opowiada, jak Belgae zaskoczyli Rzymian, szarżując z lasu, podczas gdy legiony wciąż budowały rzymski obóz. W początkowej części bitwy Rzymianie stracili obóz i ponieśli ciężkie straty, co skłoniło ich galijskich sojuszników do ich opuszczenia. Jednak zreformowali swoje linie i w końcu byli w stanie rozgromić Viromandui i Atrebates , unicestwiając Nerwiów, którzy podobno „walczyli do końca, walcząc na zwłokach swoich braci”. Po tej bitwie Cezar zniszczył wszystkie twierdze wszystkich plemion belgijskich, łamiąc ich moc i czyniąc je częścią Cesarstwa Rzymskiego.
Viromandui i Nervi używali kawalerii w bardzo małej liczbie, koncentrując się na piechocie, gdy tylko było to możliwe. W obronie często pokonywali kawalerię swoich wrogów, tworząc obronne „żywopłoty”, opisane przez Cezara jako nieprzeniknione ściany z zaostrzonych gałęzi i umiejętnie ścinające sadzonki owinięte cierniami. Stosując tę taktykę, oparli się Rzymianom, uderzając z bezpieczeństwa ich gęstych lasów i bagien.
Okres rzymski
Viromandui prawdopodobnie zyskały status civitas w I wieku naszej ery. Inskrypcje z czasów rzymskich wspominają o dwóch Viromanduańczykach pełniących funkcję sędziów .
Religia
Gallo-Roman site religijne Champ des Noyers (Marteville, 1 km od Vermand) został prawdopodobnie wzniesiony na starszych galijskiej sanktuarium, gdzie niektóre bronie z La Tene okresu, w tym dobrowolne deformowane mieczem, wydaje się, że był zaangażowany w tradycja ofiar religijnych. W okresie rzymskim w tym miejscu zbudowano trzy świątynie ( fana ).
Od początku I wieku naszej ery w Mesnil-Saint-Nicaise znajdowało się sanktuarium, które początkowo znajdowało się na platformie kremacyjnej służącej do składania ofiar z caprinae . Świątynia została wzniesiona na miejscu ca. 150 AD, a następnie opuszczony ca. 280-290 n.e. W tym miejscu znaleziono wazę poświęconą Apollo Vatumarus i zdeponowaną wraz z ofiarą, a także posążek bogini-matki, wizerunki Risusa oraz wizerunki Nimf i Sola . Boskie imię Vatumaros („Wielki Widzący”) składa się z galijskiego rdzenia vātis („wróżbita, jasnowidza”) dołączonego do maros („wysoki”).
Inskrypcja z Augusta Viromandorum wspomina Suicciusa, kapłana z Viromandu , czczącego cesarskie numen i świadczy o istnieniu publicznego kultu boga Wulkana . W miejscowości Condren znaleziono kamienną płaskorzeźbę przedstawiającą Merkurego i Rosmertę .
Napisy
Viromandui lub ich kapitał Augusta są również wymienione na następujących napisów:
- Viromanduo = Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 1465 (Clermont-Ferrand)
- civi Viromanduo = CIL XIII, 8409, 8341 i 8342 (Koln, I w.)
- Viromand(uo) = CIL XIII, 1688 (Lyon, autel des Gaules)
- Civit (ati) Vi(romanduorum) = CIL XIII, 3528 (Saint-Quentin, koniec II lub III w.)
- Avg(vstae) Viromandvorv(orum) = CIL VI, 32550 = 2822 i 32551 = 2821 (Rzym, połowa III w.)
Bibliografia
Bibliografia
- Beaujard, Brigitte; Prévot, Françoise (2004). „Wprowadzenie à l'étude des capitales »éphémères« de la Gaule (Ier s.-début VIIe s.)”. Suplement à la Revue archéologique du Centre de la France . 25 (1): 17–37. ISSN 1951-6207 .
- Ben Redjeb, Tahar; Amandry, Michel; Angot, Jean Pierre; Desachy, Bruno; Szpon, Marc; Bayard, Didier; Colart, Jean Luc; Fagnart, Jean-Pierre; Laubenheimera, Fanette; Woimant, Georges-Pierre (1992). „Une aglomération secondaire des Viromanduens: Noyon (Oise)”. Revue archéologique de Picardie . 1 (1): 37–74. doi : 10.3406/pica.1992.1643 .
- Busse, Peter E. (2006). „Belgae”. W Kocha, John T. (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . ABC-CLIO. s. 195–200. Numer ISBN 978-1-85109-440-0.
- Cocu, Jean-Sébastien; Dubois, Stéphane; Rousseau, Aurélie; Van Andringa, William (2013). „Un nouveau dieu provincial chez les Viromanduens: Apollon Vatumarus” . Gallia . 70 (2): 315–321. ISSN 0016-4119 .
- Cocu, Jean-Sébastien; Rousseau, Aurélie (2014). „Le sanctuaire de Mesnil-Saint-Nicaise: Mutations d'un lieu de culte chez les Viromanduens du I er au IV e s. apr. J.-C” . Gallia . 71 (1): 109–117. ISSN 0016-4119 .
- Colart, Jean Luc (1984). "Le déplacement du chef lieu des Viromandui au Bas-Empire, de Saint-Quentin à Vermand". Revue archéologique de Picardie . 3 (1): 245–258. doi : 10.3406/pica.1984.1446 .
- Colart, Jean-Luc; Gaillard, Michele (2004). „Vermand / Augusta Viromanduorum (Aisne)”. Suplement à la Revue archéologique du Centre de la France . 25 (1): 493–496. ISSN 1951-6207 .
- Colart, Jean-Luc (2007). „Au Bas-Empire la capitale des Viromandui se trouvait-elle à Saint-Quentin ou à Vermand?”. W Hanoune Roger (red.). Les villes romaines du Nord de la Gaule, Actes du XXVe colloque international de Halma-IPEL UMR CNRS 8164 . Kolekcja Art et Archéologie. 10 . Revue du Nord. s. 349-393. ISSN 1295-1315 .
- Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental . Błąd. Numer ISBN 9782877723695.
- Evans, D. Ellis (1967). Galijskie imiona osobiste: studium niektórych kontynentalnych formacji celtyckich . Prasa Clarendona. OCLC 468437906 .
- Falilejew, Aleksander (2010). Dictionary of Continental Celtic Place-names: Celtic Companion to the Barrington Atlas of the Greek and Roman World . CMCS. Numer ISBN 978-0955718236.
- Lambert, Pierre-Yves (1994). La langue gauloise: description linguistique, commentaire d'inscriptions choisies . Błąd. Numer ISBN 978-2-87772-089-2.
- Negre, Ernest (1990). Toponymie generale de la France . Biblioteka Droz. Numer ISBN 978-2-600-02883-7.
- Pichon, Blaise (2002). Carte archéologique de la Gaule: 02. Aisne . Les Editions de la MSH. Numer ISBN 978-2-87754-081-0.
- Schön, Franz (2006). „Wiromandui”. Nowy Pauly Brilla . doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e12205660 .
- Wightman, Edith M. (1985). Gallia Belgica . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-05297-0.
Dalsza lektura
- de Muylder, Marjolaine; Aubazac, Guillaume; Broes, Fryderyk; Dubois, Stéphane; Dubuis, Bastien; Czcionka, Karolina; Morel, Alexia (2015). „Un grand domaine aristocratique de la cité des Viromanduens: la »villa« de la Mare aux Canards à Noyon (Oise)” . Gallia . 72 (2): 281–299. doi : 10.4000/gallia.888 . ISSN 0016-4119 .
Linki zewnętrzne
- Plemiona celtyckie Wielkiej Brytanii na www.Roman-Britain.org.
- Osiedla galijskie: oppida z francuskiego Ministerstwa Kultury i Komunikacji.
- Starożytność: Les origines de la ville ze strony internetowej Saint-Quentin.
- https://www.livius.org/a/battlefields/sabis/selle.html#2
- Archéologie en Picardie (2000) z francuskiego Ministerstwa Kultury i Komunikacji. (po francusku)