Oppidum - Oppidum
Oppidum (liczba mnoga oppida ) jest duża obronny Iron Age rozliczenia. Oppida kojarzy się z kulturą celtycką późnej La Tène , która powstała w II i I wieku p.n.e., rozprzestrzeniła się w całej Europie, rozciągając się od Wielkiej Brytanii i Iberii na zachodzie po skraj Niziny Węgierskiej na wschodzie. Były używane do czasu, gdy Rzymianie podbili południową i zachodnią Europę. W regionach na północ od Dunaju i Renu , takich jak większość Germanii , gdzie populacje pozostawały niezależne od Rzymu, oppida nadal była używana do I wieku naszej ery.
Definicja
Oppidum to łacińskie słowo oznaczające główną osadę na dowolnym obszarze administracyjnym starożytnego Rzymu i stosowane bardziej ogólnie w łacinie do mniejszych osiedli miejskich niż do miast, przyrównywane do „miasta” w języku angielskim (pamiętając, że starożytne „miasta” mogą być bardzo małe według nowoczesnych standardów). Słowo to pochodzi od łacińskiego wcześniej OB-pedum „zamkniętej przestrzeni”, ewentualnie z Proto-indoeuropejskiego * pedóm- „zajmowanego miejsca” lub „ślad”.
W swoim Commentarii de Bello Gallico , Juliusz Cezar opisał większe osady celtyckiej epoki żelaza, jakie napotkał w Galii podczas wojen galijskich w latach 58-52 p.n.e. jako oppidę . Choć nie określił jednoznacznie, jakie cechy kwalifikują osadę do miana oppidum , pojawiają się główne wymagania.
Były to ważne miejsca gospodarcze, miejsca, w których produkowano, przechowywano i handlowano towarami, a czasami osiedlali się rzymscy kupcy, a rzymskie legiony mogły zaopatrywać się. Były to także ośrodki polityczne, siedziba władz, które podejmowały decyzje mające wpływ na dużą liczbę osób, jak np. mianowanie Wercyngetoryksa na szefa buntu galijskiego w 52 roku p.n.e.
Cezar nazwał 28 oppida. Do 2011 roku tylko 21 z nich zostało pozytywnie zidentyfikowanych przez historyków i archeologów: albo istniało możliwe do prześledzenia podobieństwo między łacińską a współczesną nazwą miejscowości (np. Civitas Aurelianorum - Orlean ), albo wykopaliska dostarczyły niezbędnych dowodów (np. Alesia ). Większość miejsc, które Cezar nazwał oppidą, to ufortyfikowane osady wielkości miasta. Jednak np. Genewa była określana jako oppidum, ale nie odkryto tam jeszcze fortyfikacji z tego okresu. Cezar odnosi się również do 20 oppida z Bituriges i 12 dla Helvetii , czyli dwa razy więcej niż dziś znanych nam osad warownych tych grup. Oznacza to, że Cezar prawdopodobnie uznał niektóre nieufortyfikowane osady za oppida. Podobną niejasność potwierdza na piśmie historyk rzymski Liwiusz , który również używał tego słowa w odniesieniu do osad obronnych i nieufortyfikowanych.
W swojej pracy Geographii , Ptolemeusz wymienione współrzędne wielu celtyckich osad. Jednak badania wykazały, że wiele lokalizacji Ptolemeusza jest błędnych, co sprawia, że identyfikacja każdej współczesnej lokalizacji z wymienionymi przez niego nazwami jest wysoce niepewna i spekulacyjna. Wyjątkiem jest oppidum Brenodurum w Bernie , które zostało potwierdzone odkryciem archeologicznym.
W archeologii i prehistorii termin oppida odnosi się obecnie do kategorii osadnictwa; po raz pierwszy użyli go w tym sensie Paul Reinecke , Joseph Déchelette i Wolfgang Dehn w odniesieniu do Bibracte , Manching i Závist . W szczególności Dehn zasugerował zdefiniowanie oppidum według czterech kryteriów:
- Wielkość: Osada musi mieć minimalną wielkość, określoną przez Dehna jako 30 hektarów (74 akrów).
- Topografia: Większość oppida znajduje się na wysokościach, ale niektóre znajdują się na płaskich obszarach lądu.
- Fortyfikacja: Osada otoczona jest (najlepiej nieprzerwanym) murem, zwykle składającym się z trzech elementów: elewacji z kamienia, konstrukcji drewnianej i wału ziemnego z tyłu. Bramki są zwykle bramkami kleszczowymi .
- Chronologia: Osada datowana jest na późną epokę żelaza : ostatnie dwa stulecia p.n.e.
W obecnym użyciu większość definicji oppidy podkreśla obecność fortyfikacji, tak że różnią się one od niebronionych gospodarstw lub osiedli oraz od cech miejskich, oznaczając je jako odrębne od fortów na wzgórzach . Można je nazwać „pierwszymi miastami na północ od Alp”. Okres II i I wieku pne umieszcza je w okresie znanym jako La Tène . Często sugerowano hipotetyczną minimalną powierzchnię od 15 do 25 hektarów (37 do 62 akrów), ale jest to elastyczne i ufortyfikowane tereny o powierzchni zaledwie 2 hektarów (4,9 akrów) zostały opisane jako oppida. Jednak termin ten nie zawsze jest stosowany rygorystycznie i był używany w odniesieniu do jakiegokolwiek fortu na wzgórzu lub okrągłego wału pochodzącego z okresu La Tène. Jednym ze skutków niespójności definicji jest to, że nie ma pewności, ile zbudowano oppida.
W archeologii europejskiej termin „oppida” jest również szerzej używany do scharakteryzowania każdej ufortyfikowanej prehistorycznej osady. Na przykład znacznie starsze konstrukcje na szczycie wzgórza, takie jak ta w Glauberg (VI lub V wiek pne), zostały nazwane oppida.
Takie szersze użycie tego terminu jest na przykład powszechne w archeologii iberyjskiej; w opisach kultury Castro powszechnie używa się określenia osadnictwa sięgającego IX wieku p.n.e. Hiszpańskie słowo „castro”, również używane w języku angielskim, oznacza otoczoną murem osadę lub fort na wzgórzu, a słowo to jest często używane przez archeologów zamiennie z „oppidum”.
Lokalizacja i typ
Według prehistoryka Johna Collisa oppida rozciągają się na wschód aż do równiny węgierskiej, gdzie przejmują inne typy osadnictwa. Środkowa Hiszpania ma miejsca podobne do oppida, ale chociaż mają wspólne cechy, takie jak wielkość i wały obronne, wnętrze zostało zaaranżowane inaczej. Oppida charakteryzuje się szeroką gamą struktur wewnętrznych, od ciągłych rzędów mieszkań (Bibracte) po szerzej rozmieszczone osiedla indywidualne (Manching). Niektóre oppida miały wewnętrzne układy przypominające insulae miast rzymskich (Variscourt). Niewiele jednak wiadomo o przeznaczeniu budynków użyteczności publicznej.
Głównymi cechami Oppidy są mury i bramy, obszerny układ i zazwyczaj imponujący widok na okolicę. Główną różnicą w stosunku do wcześniejszych konstrukcji był ich znacznie większy rozmiar. Wcześniejsze grodziska zajmowały w większości zaledwie kilka hektarów, podczas gdy oppida mogła obejmować kilkadziesiąt, a nawet setki hektarów. Odgrywały też rolę w ukazaniu potęgi i bogactwa okolicznych mieszkańców oraz jako linia demarkacyjna między miastem a wsią. Według Jane McIntosh, „imponujące mury obronne z wyszukanymi bramami… były prawdopodobnie tak samo na pokaz i do kontrolowania ruchu ludzi i towarów, jak do obrony”.
Rozmiar i konstrukcja znacznie się różniły. Zazwyczaj oppidy w Czechach i Bawarii były znacznie większe niż te znalezione w północnej i zachodniej Francji. Zazwyczaj oppidy w Wielkiej Brytanii są małe, ale na południowym wschodzie znajduje się grupa dużych oppid; chociaż oppida są rzadkością w północnej Wielkiej Brytanii, Stanwick wyróżnia się jako niezwykły przykład, ponieważ zajmuje 350 hektarów (860 akrów). Suche kamienne mury wsparte na wałach ziemnych, zwane wałami Kelheim , były charakterystyczne dla oppidy w Europie Środkowej. Na wschodzie często używano belek do podpierania ziemnych wałów, zwanych Pfostenschlitzmauer (ściana słupowa ) lub „ ściana typu Preist ”. W zachodniej Europie, zwłaszcza w Galii, dominującą formą konstrukcji wałów był murus gallicus , sklejany ze sobą drewniany szkielet. Wały zwałowe, czyli ziemia niepodparta drewnem, były powszechne w Wielkiej Brytanii, a później zostały przyjęte we Francji. Zostały znalezione w szczególności w północno-zachodnich i centralnych regionach Francji i były połączone z szerokimi fosami ("Typ Fécamp"). Oppida można podzielić na dwie szerokie grupy, te wokół wybrzeża Morza Śródziemnego i te w głębi lądu. Te ostatnie były większe, bardziej zróżnicowane i bardziej oddalone od siebie.
W Wielkiej Brytanii oppidum Camulodunon (współczesny Colchester , zbudowany między I wiekiem p.n.e. a I wiekiem naszej ery), plemienna stolica Trinovantes i czasami Catuvellauni , wykorzystywała naturalną obronę wzmocnioną robotami ziemnymi, aby się chronić. Miejsce to było chronione przez dwie rzeki z trzech jego stron, przy czym rzeka Colne ograniczała teren od północy i wschodu, a rzeka rzymska stanowiła południową granicę; rozległe nasypy i fosy ziemne zwieńczone palisadami zostały zbudowane w celu zamknięcia otwartej zachodniej przepaści między tymi dwiema dolinami rzek. Te roboty ziemne są uważane za najbardziej rozległe tego rodzaju w Wielkiej Brytanii i wraz z dwiema rzekami otaczają gospodarstwa o wysokim statusie, cmentarzyska, miejsca kultu religijnego, obszary przemysłowe, port rzeczny i mennicę monet Trinovantes.
Historia
Prehistoryczna Europa widziała rosnącą populację. Według Jane McIntosh, około 5000 lat p.n.e. w okresie neolitu w Europie żyło od 2 do 5 milionów ludzi; w późnej (przedrzymskiej) epoce żelaza (II i I wiek p.n.e.) liczyła około 15-30 milionów mieszkańców. Poza Grecją i Włochami, które były gęściej zaludnione, zdecydowana większość osad w epoce żelaza była niewielka i liczyła nie więcej niż 50 mieszkańców. Podczas gdy forty na wzgórzach mogły pomieścić do 1000 osób, oppida w późnej epoce żelaza mogła osiągnąć nawet 10 000 mieszkańców.
Oppida powstała w II i I wieku p.n.e. Większość została zbudowana na nowych stanowiskach, zwykle na wzniesieniu. Taka lokalizacja pozwoliłaby osadzie zdominować pobliskie szlaki handlowe i mogła być również ważna jako symbol kontroli nad obszarem. Na przykład w oppidum w Ulaca w Hiszpanii wysokość wałów nie jest jednolita: osoby z widokiem na dolinę są znacznie wyższe niż te zwrócone w stronę gór w okolicy. Tradycyjne wyjaśnienie jest takie, że mniejsze wały były niedokończone, ponieważ region został najechany przez Rzymian; jednak archeolog John Collis odrzuca to wyjaśnienie, ponieważ mieszkańcom udało się zbudować drugi wał, powiększając teren o 20 hektarów (49 akrów), aby objąć obszar 80 hektarów (200 akrów). Zamiast tego uważa, że rola wałów jako symbolu statusu mogła być ważniejsza niż ich cechy obronne.
Podczas gdy niektóre oppida wyrosły z fortów na wzgórzach, nie wszystkie z nich miały istotne funkcje obronne. Rozwój oppidy był kamieniem milowym w urbanizacji kontynentu, ponieważ były to pierwsze duże osady na północ od Alp, które naprawdę można opisać jako miasta. Cezar zwrócił uwagę, że każde plemię Galii miałoby kilku oppida, ale nie wszystkie miały jednakowe znaczenie, co może sugerować jakąś formę hierarchii osadniczej .
Oppida była nadal używana, dopóki Rzymianie nie zaczęli podbijać Europy epoki żelaza. Nawet na ziemiach na północ od Dunaju, które pozostały niepodbite przez Rzymian, oppida zostały opuszczone pod koniec I wieku naszej ery. Na podbitych ziemiach Rzymianie wykorzystywali infrastrukturę oppidy do administrowania imperium, a wiele z nich stało się pełnymi rzymskimi miastami. Często wiązało się to ze zmianą lokalizacji ze wzgórza na równinę.
Przykłady
Według aktualnego kraju.
Zobacz też
Bibliografia
Uwagi
Bibliografia
- Collis, John (2000), „'Celtic' Oppida”, w Hansen, Mogens Herman, studium porównawcze trzydziestu kultur miejsko -państwowych , Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab , str. 229-240, ISBN 87-7876-177-8
- Collis, John (2010), „Dlaczego wciąż kopiemy mury obronne z epoki żelaza?” (PDF), Kolekcja Bibracte 19 : 27-36, ISBN 978-2-909668-64-2
- Jones, Stephen (2001) Dekonstrukcja Celtów: przewodnik sceptyka po archeologii Owernii . Brytyjskie raporty archeologiczne. Oxford: Archaeopress. ISBN 978-1-84171-252-9
- McIntosh, Jane (2009) Podręcznik życia w prehistorycznej Europie (red. miękka). Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-538476-5
- Woolf, Greg (lipiec 1993), "Rethinking the Oppida" , Oxford Journal of Archeology 12 : 223-234
Dalsza lektura
- Collis, John (1984), Oppida, najwcześniejsze miasta na północ od Alp , Wydział Prehistorii i Archeologii, University of Sheffield, ISBN 9780906090237
- Cunliffe, Barry & Rowley, Trevor (red.) (1976) Oppida, The Beginnings of Urbanization in Barbarian Europe: Papers przedstawiony na konferencji w Oksfordzie, październik 1975 . Brytyjskie raporty archeologiczne. Oxford: Archaeopress.
- Garcia, Dominique (2004) La Celtique Méditeranée: habitats et sociétés en Languedoc et en Provence, VIII e –II e siècles av. J.–C. Rozdział 4 La «Cywilizacja des oppida»: dynamique et chronologie . Paryż, Editions Errance. ISBN 2-87772-286-4
- Sabatino Moscati, Otto Hermann Frey, Venceslas Kruta, Barry Raftery, Miklos Szabo (red.) (1998) Celtowie , Rizzoli