Ubayd Allah ibn Umar - Ubayd Allah ibn Umar

Ubayd Allah ibn Umar ibn al-Khattab ( arab . عبيد الله بن عمر بن الخطاب ‎, romanizowany :  ʿUbajd Allah ibn Umar ibn al-Khatab ; zmarł latem 657) był synem kalifa Umara ( r . 634–644 ). Jego zabijanie Hormuzan , którego podejrzewa o udział w zabójstwie ojca w 644, a jego ułaskawienie przez kalifa Osmana ( r . 644-656 ) był przeciwny przez Alego , kuzyna islamskiego proroka Mahometa . Kiedy Ali został kalifem w 656, odrzucił apel Ubayd Allaha o utrzymanie łaski Osmana, co skłoniło Ubayda Allaha do przejścia do głównego wroga Alego, gubernatora Syrii Mu'awiya ibn Abi Sufyan . Ten ostatni uczynił Ubayda Allaha dowódcą swojego elitarnego batalionu w bitwie pod Siffin , gdzie został zabity.

Życie

Wczesne życie i rodzina

Ubayd Allah był synem Umara ibn al-Khattaba , towarzysza islamskiego proroka Mahometa i członka klanu Banu Adi z plemienia Kurejszytów z Mekki, który rządził jako kalif od 634 do jego zabójstwa w 644. Matka Ubayda Allaha była kobieta z plemienia Khuza'a , z którą później rozwiódł się Umar; historyk al-Mada'ini (zm. 843) twierdzi, że nazywała się Mulayka bint Jarwal i po rozwodzie z Umarem wyszła za mąż za znanego mekkańskiego genealoga Abu al-Jahma ibn Hudhayfa, natomiast al-Waqidi (zm. 823) ) utrzymuje , że nazywała się Umm Kulthum bint Jarwal . Ubayd Allah był żonaty z Asmą, córką Utariba ibn Hajib, znanego z klanu Darim z plemienia Banu Tamim . Był także żonaty z Bahriyyą, córką Hani ibn Kabisy , wybitnego arabskiego dowódcy w bitwie pod Zhi Kar (609), który pochodził z plemienia Rabi'a .

Zabijanie Ormuzan

W odwecie za zamordowanie ojca przez Abu Lu'lu'a , wysoko wykwalifikowanego perskiego rzemieślnika wziętego do niewoli przez siły arabskie i przywiezionego do Medyny , Ubayd Allah, prawdopodobnie zachęcony przez swoją siostrę Hafsę , zabił Hormuzana , schwytanego oficera z Sasanii i muzułmańskiego konwertytę który został doradcą Umara w sprawach perskich. Ubayd Allah zabił także Jufaynę, chrześcijankę z al-Hirah, która służyła jako nauczycielka dla dzieci muzułmańskiego przywódcy Sa'd ibn Abi Waqqas i młodą córkę Abu Lu'lu'a. Celowanie przez Ubayd Allaha w Ormuzana i Jufajnę wynikało z twierdzenia Abd al-Rahmana ibn Awfa lub Abd al-Rahmana ibn Abi Bakra, że obaj mężczyźni byli widziani razem w posiadaniu miecza użytego przez Abu Lu'lu'a do zabicia Umara . Morderstwa Ubayda Allaha były ogólnie postrzegane przez społeczność muzułmańską jako akty morderstwa, a nie jako uzasadniona zemsta za zabójstwo jego ojca. Następcą Omara, Osmana ( R 644-656. ), Ułaskawiony Ubayd Allah, biorąc pod uwagę jego wykonanie jako nadmiernego środka w świetle zabójstwa ojca; zamiast tego przyjął krwawe pieniądze, które wypłacił z własnych funduszy.

Rola w Pierwszej Fitnie i śmierci

Łaskawość dla Ubajda Allaha wywołała kontrowersje w Medynie. Sprzeciwił się Ali , kuzyn Mahometa, który oświadczył, że zabije Ubayda Allaha, jeśli uzyska władzę w tej sprawie. Inni przywódcy muzułmańscy również opowiadali się za ukaraniem Ubajda Allaha za swoje czyny. Osman, chcąc usunąć Ubajda Allaha z Medyny, przyznał mu majątek w pobliżu Kufy w Iraku, który stał się znany jako Kuwayfat Ibn Umar („Mały Kufa Syna Umara”). Posiadłość znajdowała się w pobliżu Baziqiya, która znajdowała się 10 km na południe od Nahr Kutha i 15 km na północ od Qasr Ibn Hubayrah . Kiedy Ali został kalifem po zabójstwie Osmana w 656, ostatecznie założył swoją stolicę w Kufie. Ubayd Allah starał się, za pośrednictwem mediatorów, w tym Malika al-Asztara , o amnestię od Alego ze względu na wcześniejsze stanowisko tego ostatniego w sprawie wstrzymania egzekucji. Ali odrzucił jego apelację, co skłoniło Ubayda Allaha do znalezienia schronienia u głównego przeciwnika Alego podczas Pierwszej Fitny , Mu'awiya ibn Abi Sufyan , gubernatora Syrii .

W trwającej kilka tygodni bitwie pod Siffin w 657, Ubayd Allah walczył w szeregach Mu'awiyi przeciwko siłom Alego. 22 lipca wyzwał na pojedynek syna Alego Muhammada ibn al-Hanafijję , na który Mahomet się zgodził. Słysząc o pojedynku, Ali przypomniał swojego syna, obawiając się, że Ubayd Allah zdoła go zabić. Podczas totalnej walki 27 lipca Mu'awiya mianował Ubayda Allaha dowódcą swojego elitarnego batalionu ( szahba ). Jego batalion dołączył do himjaryjskich oddziałów Homs dowodzonych przez Dhu'l-Kala Samayfa ibn Nakura w walce z kontyngentem Alego Rabi'a, składającym się głównie z gałęzi plemienia Bakr ibn Wa'il . Ich połączone siły początkowo zyskały przewagę, ale później szeregi Bakr zasilili plemiona z Abd al-Qays , innej gałęzi Rabi'a. W kontrataku Rabi'a zginął Ubayd Allah. Po zakończeniu walk, jego żona Bahriyya zaapelowała do swoich współplemieńców o przekazanie ciała Ubayd Allaha, które następnie kazała pochować swoim sługom. Następnie na jego cześć odczytano elegię poety Taghlibi Ka'b ibn Ju'ayl :

Oczy płaczą tylko nad jeźdźcem [Ubayd Allah], którego towarzysze uciekli do Siffin, podczas gdy on stał niewzruszony, wymieniając [kompanie] Asmy [jego żony] na miecze [Bakr ibn] Wa'il.
Był wojownikiem; gdyby tylko pola śmierci oszczędziły go, ale oni zostawili Ubayd Allaha na polu bitwy, a jego płynące żyły wypluwały krew z rany.

Według historyka Wilferda Madelunga śmierć Ubayda Allaha z powodu jego pochodzenia z Umaru i wynikającego z niego związku z „chwalebnym wczesnym kalifatem” była ciosem dla prestiżu Mu'awiyi . Aż czterech mężczyzn z Rabi'a twierdziło, że zabiło Ubayd Allaha i zabrało miecz zwany Dhu'l-Wishah („Władca Pasa Miecza”), który odziedziczył po swoim ojcu. Kiedy Mu'awiya ostatecznie zwyciężył w wojnie domowej i został kalifem w 661, zmusił Bakr do przekazania miecza; okazało się, że był w posiadaniu plemienia Bakrytów Muhriza ibn Sahsah z Basry . Mu'awiya skonfiskowano mu miecz, a następnie przeniesiono go do brata Ubayda Allaha Abdullaha ibn Umara w Medynie. Rzekomy grób Ubayda Allaha znajduje się w rogu meczetu Khalid ibn al-Walid w Homs.

Bibliografia

Bibliografia

• Biesterfeldta, Hinricha; Günther, Sebastian (2018). Dzieła Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī (tom 3): angielskie tłumaczenie . Leiden: Błyskotliwy. Numer ISBN 978-90-04-35621-4.
• Blankinship, Khalid Yahya , wyd. (1993). Historia al-Ṭabarī, tom XI: Wyzwanie imperiów . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. Numer ISBN 978-0-7914-0851-3.
• Hawting, GR , wyd. (1996). Historia al-Ṭabarī, tom XVII: Pierwsza wojna domowa: od bitwy pod Siffin do śmierci ʿAlī, AD 656-661/AH 36-40 . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. Numer ISBN 978-0-7914-2393-6.
• Madelung, Wilferd (1997). Sukcesja Mahometa: studium wczesnego kalifatu . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-56181-7.
• Pellat, Karol (2011). „Abū Loʾloʾa” . W Yarshater, Ehsan (red.). Encyklopedia Iranica .
• Smith, G. Rex, wyd. (1994). Historia al-Ṭabarī, tom XIV: Podbój Iranu, AD 641-643/AH 21-23 . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. Numer ISBN 978-0-7914-1293-0.