Próba Gilberta Pinfolda -The Ordeal of Gilbert Pinfold

Próba Gilberta Pinfolda
.jpg
Wydanie pierwsze (1957)
Autor Evelyn Waugh
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść
Wydawca Chapman i Hall
Data publikacji
 19 lipca 1957

Próba Gilberta Pinfolda topowieść brytyjskiej pisarki Evelyn Waugh , opublikowana po raz pierwszy w lipcu 1957 roku. halucynacje spowodowane upojeniem bromowym, których doświadczył w pierwszych miesiącach 1954 roku, opowiedział mu jego bohater Gilbert Pinfold.

Zdrowie Waugha zimą 1953-1954 było obojętne i był nękany różnymi osobistymi niepokojami, które dławiły jego zdolność do pracy. Spożywał też w dużych ilościach alkohol, bromek i chloral . W poszukiwaniu spokojnego środowiska, w którym mógłby wznowić pisanie, wyruszył w morską podróż na Cejlon , ale został doprowadzony do szaleństwa przez wyimaginowane głosy , które atakowały go podczas podróży. Doświadczenia te odzwierciedlają w powieści doświadczenia Pinfolda, odnoszącego sukcesy pisarza w stylu Waugha, który jako antidotum na jego zmęczenie i chroniczną bezsenność, dawkuje sobie podobny schemat leków. Ten koktajl wywołuje serię halucynacyjnych epizodów podczas morskiej podróży podjętej przez Pinfolda w trosce o jego zdrowie; słyszy głosy, które go obrażają, szydzą i grożą. Opuszcza statek, ale jego niewidzialni dręczyciele podążają za nim. Po powrocie do Anglii żona przekonuje go, że głosy były urojone, a jego lekarz diagnozuje zatrucie mieszaniną bromku i chloralu. Pinfold jednak postrzega ten epizod jako prywatne zwycięstwo nad siłami zła.

W publikacji książki przyjaciele Waugha pochwalili ją, ale jej ogólny krytyczny odbiór został stłumiony. Większość recenzentów podziwiała autoportret Waugha, którym powieść otwiera się, ale wyrażała podzielone poglądy na temat reszty, w szczególności zakończenia. Komentatorzy dyskutowali, czy powieść przedstawia prawdziwy obraz Waugha, czy też reprezentuje przesadną osobowość, którą kultywował jako sposób na zachowanie swojej prywatności. Książka doczekała się inscenizacji radiowej i teatralnej.

Intrygować

Gilbert Pinfold jest znanym angielskim powieściopisarzem, który w wieku 50 lat może spojrzeć wstecz na urozmaicone życie, które obejmowało kilkanaście udanych książek, szerokie podróże i honorową służbę w czasie II wojny światowej. Jego reputacja jest bezpieczna, żyje spokojnie, w dobrych, ale nie bliskich stosunkach z sąsiadami; jego rzymski katolicyzm wyróżnia go nieco w lokalnej społeczności. Ma wyraźny niechęć do większości aspektów współczesnego życia, a ostatnio stał się nieco leniwy, pijąc więcej niż powinien. Aby przeciwdziałać skutkom jego licznych dolegliwości i bólów, Pinfold zaczął dawkować sobie silny środek uspokajający zawierający chloral i brom . Ukrywa tę praktykę przed swoim lekarzem.

Pinfold bardzo chroni swoją prywatność, ale nietypowo zgadza się na wywiad w radiu BBC . Głównym inkwizytorem jest niejaki Angel, którego głos i sposób bycia niepokoją Pinfolda, który wierzy, że wykrył zawoalowaną złośliwą intencję. W następnych tygodniach Pinfold rozmyśla o incydencie. Odkrywa, że ​​jego pamięć zaczyna płatać mu figle. Nadciągająca zima przygnębia go jeszcze bardziej; postanawia uciec, biorąc rejs i zabezpiecza przejazd na SS Caliban , zmierzającym na Cejlon . W trakcie podróży Pinfold odkrywa, że ​​słyszy dźwięki i rozmowy z innych części statku, które, jak sądzi, są w jakiś sposób przekazywane do jego kabiny. Wśród coraz bardziej dziwacznych serii zasłyszanych incydentów słyszy uwagi, które stopniowo stają się coraz bardziej obraźliwe, a następnie zagrażają bezpośrednio samemu sobie. Głównymi oprawcami są mężczyzna i kobieta, których okrutne słowa są równoważone słowami czułej młodszej kobiety, Margaret. Jest przekonany, że mężczyzna jest aniołem przeprowadzającym wywiady BBC, który wykorzystuje swoją wiedzę techniczną do nadawania głosów. Pinfold spędza bezsenne noce, czekając na groźbę pobicia, próbę porwania i uwodzicielską wizytę Margaret.

Aby uciec przed prześladowcami Pinfold wysiada w Aleksandrii i leci do Kolombo , ale głosy go ścigają. Pinfold pogodził się teraz z ich obecnością i jest w stanie je ignorować, a nawet racjonalnie z nimi rozmawiać. Po krótkim pobycie w Kolombo wraca do Anglii. Podczas lotu do domu „Anioł” opowiada mu, że cały odcinek był eksperymentem naukowym, który wymknął się spod kontroli; powiedziano mu, że jeśli Pinfold będzie milczał o swoich przeżyciach, nigdy więcej nie będą go niepokoiły głosy. Pinfold odmawia, oświadczając, że Angel jest zagrożeniem, które musi zostać ujawnione. Po powrocie do Anglii pani Pinfold przekonuje go, że Angel nigdy nie opuścił kraju, a głosy są zmyślone. Pinfold słyszy, jak Margaret mówi słabo: „Nie istnieję, ale cię kocham”, zanim głosy znikną na zawsze. Lekarz Pinfolda diagnozuje zatrucie bromkiem i chloralem. Pinfold postrzega swoją odwagę w walce z głosami jako znaczące zwycięstwo w walce ze swoimi osobistymi demonami i zaczyna pisać opis swoich doświadczeń: „The Ordeal of Gilbert Pinfold”.

Tło

Evelyn Waugh (sfotografowana około 1940 roku)

Okoliczności zawodowe i prywatne Evelyn Waugh w latach po drugiej wojnie światowej były zapowiedzią sytuacji jego fikcyjnego odpowiednika Pinfolda. Przed wojną dał się poznać jako pisarz, głównie lekkiej powieści satyrycznej . Jego doświadczenia wojenne, w tym służba w Royal Marines i Royal Horse Guards , zmieniły jego osobiste i literackie spojrzenie i wprowadziły go w to, co jego biograf David Wykes opisuje jako „nastrój introspekcji… który przetrwał do końca jego kariery ”. Pomimo okazjonalnych nawrotów do jego dawnego stylu, ogólnie powojenna fikcja Waugha dążyła do poważniejszego celu. W eseju opublikowanym w magazynie Life w kwietniu 1946 r. napisał: „W moich przyszłych książkach będą dwie rzeczy, które sprawią, że staną się niepopularne: zaabsorbowanie stylem i próba pełniejszego przedstawienia człowieka, co dla mnie oznacza tylko jedno. rzecz, człowiek w jego relacji do Boga”. Komercyjny sukces książki Brideshead Revisited , opublikowanej w 1945 r., zapewnił Waughowi środki finansowe na spokojne kontynuowanie kariery pisarskiej. Z przerwami pracował nad powieścią Helena przez pięć lat, realizując krótsze projekty i wykonując wiele nieodpłatnej pracy, zwłaszcza dla organizacji katolickich. W znacznej zmianie w stosunku do swojego przedwojennego życia, przestał się uspołeczniać i zaczął coraz bardziej dbać o ochronę swojej prywatności. W tym celu przyjął jawnie wrogą osobowość jako mechanizm obronny, aby odeprzeć świat zewnętrzny.

Na początku lat pięćdziesiątych Waugh miał problemy na wielu frontach. Był dotknięty blokadą pisarstwa i nie był w stanie zrobić postępów w swojej obecnej powieści, drugiej w jego trylogii Sword of Honor . Miał zmartwienia finansowe, spuściznę powojennych zwyczajów, które swobodnie wydawały pieniądze, w połączeniu z nagromadzonymi zobowiązaniami podatkowymi i brakiem dochodowej produktywności. Jego ogólny stan zdrowia był zły; cierpiał na ból zęba, rwę kulszową i reumatyzm , a jego pamięć była wadliwa. Pił też dużo, czego skutki pogarszało przyjmowanie dużych ilości chloralu i bromku popijanych crème de menthe — lekiem na bezsenność, który ukrywał przed lekarzami.

Umywalka Williama Burgesa Narcissus, obecnie w Galerii Sztuki i Muzeum Higgins

Brak gotówki był głównym powodem, dla którego w 1953 roku Waugh zgodził się udzielić wywiadu radiowego przez BBC , najpierw w programie „ Perseas Service 's Personal Call ”, a następnie w serii „ Franly Speaking ”. Drugi z nich został wyemitowany w BBC Home Service 16 listopada 1953 roku. Większość przyjaciół Waugha uważała, że ​​dobrze się uniewinnił, a on był lekko zadowolony z rezultatu, pisząc do Nancy Mitford , że „próbowali zrobić z tego głupca”. mnie i nie sądzę, że całkowicie im się udało”. Niemniej jednak audycje żerowały w umyśle Waugha; widział wrogość w postawach swoich rozmówców, na co zwrócił uwagę jego 13-letni syn Auberon Waugh , który później napisał, że wywiady „doprowadziły mojego ojca do szaleństwa”. Jego przyjaciel, poeta John Betjeman , dał mu umywalkę Narcissus Williama Burgesa , ale Waugh przekonał się, że w umywalce brakuje ozdobnego kranu i był wstrząśnięty, gdy Betjeman zaprzeczył, że kran kiedykolwiek istniał.

W styczniu 1954 Waugh popłynął na SS Staffordshire , kierując się na Cejlon. Miał nadzieję, że w czasie podróży odnajdzie spokój, który umożliwi mu dokończenie książki, która utknęła w martwym punkcie. Na pokładzie jego dziwne zachowanie stało się coraz większym problemem dla współpasażerów, a listy, które pisał do swojej żony Laury ze statku, zaalarmowały ją – Waugh wydawał się być w szponach manii prześladowczej , w której był nękany groźbami. , wrogie głosy. Opuścił statek w Aleksandrii i poleciał na Cejlon, ale głosy nadal go nękały. Napisał do Laury: „Wszystko, co mówię, myślę lub czytam, jest czytane na głos przez grupę psychologów, których spotkałem na statku… pomysłowe stworzenia mogą komunikować się z wielu setek mil”. Laura zaaranżowała, aby jej przyjaciel Jack Donaldson poleciał z nią do Kolombo, aby sprowadzić Waugha do domu, ale zanim mogli to zrobić, Waugh wrócił do Londynu z własnej woli. Tam został przekonany przez swojego przyjaciela, księdza jezuitę Philipa Caramana, aby przyjął leczenie od Erica Straussa, ordynatora psychiatrii w Szpitalu św. Bartłomieja . Strauss szybko zdiagnozował, że urojenia Waugha powstały w wyniku zatrucia środkami nasennymi i zastąpienia chloralu paraldehydem . Halucynacje natychmiast zniknęły, a Waugh odzyskał zmysły.

Pisanie historii

Christopher Sykes , przyjaciel i pierwszy biograf Waugha, uważa, że ​​podczas sesji ze Straussem Waugh mógł dyskutować nad pomysłem napisania fikcyjnego opisu swoich halucynacyjnych doświadczeń. Być może przygotował krótki szkic, ale jeśli tak, to nie wyszło na jaw. W ciągu trzech miesięcy po powrocie do swojego domu, Piers Court w Stinchcombe w Gloucestershire , Waugh był nieaktywny; kiedy wznowił pracę, jego pierwszym zadaniem było ukończenie powieści Sword of Honor , Oficerowie i dżentelmeni , która zajmowała go przez większą część 1954 roku. Pod koniec grudnia lub na początku stycznia 1955 wyjechał na Jamajkę na swoją zwykłą zimę w słońcu, i tam rozpoczął pracę nad swoją nową powieścią. Wybrał imię „Pinfold” dla swojego bohatera, na cześć rodziny , która niegdyś posiadała Piers Court.

The Easton Court Hotel, Chagford, wnęka Waugha, w której skończył pisać Pinfold

Waugh pracował nad powieścią Pinfold z przerwami przez następne dwa lata. Po powrocie z Jamajki odłożył książkę na bok, ograniczając swoje pisanie do dziennikarstwa i okazjonalnych przedmów ​​– „porządnych drobnych prac literackich”. Nie ma wzmianki o Pinfold w jego pamiętniku ani w listach. Biograf Waugha, Martin Stannard, opisuje Waugha w tym czasie jako fizycznie leniwego, niezdolnego do okiełznania swojej wciąż znacznej energii umysłowej – wpis w pamiętniku z 12 lipca 1955 r. odnotowuje schemat jego dni: „poranny post, gazeta, krzyżówka, gin”. Długotrwały spór Waugha z prasą Beaverbrook zaniepokoił go, szczególnie po nieproszonej wizycie dziennikarki Daily Express Nancy Spain w Piers Court w czerwcu, która sprawiła, że ​​Waugh „drżał z wściekłości”. W marcu 1956 Hiszpania zaatakowała Waugh w artykule Express , po czym rozpoczął proces o zniesławienie przeciwko niej i jej gazecie. W międzyczasie przygotowania do balu premierowego jego córki Teresy stanowiły kolejną przeszkodę w rozwoju powieści. Dopiero 11 września 1956 r. w jego pamiętniku notuje się: „Wznowiłem pracę nad Pinfoldem ”. Niedługo potem pisał 1000 słów dziennie – 26 września powiedział swojej przyjaciółce Ann Fleming , że „ta szalona książka będzie, jak sądzę, bardzo zabawna”. Tydzień później poprosił swoją przyjaciółkę Daphne Fielding o zgodę na zadedykowanie jej książki.

Waugh zdecydował latem 1955 roku, że sprzeda Piers Court. W październiku 1956 roku sprzedaż została zakończona i nabył nowy dom w wiosce Combe Florey w Somerset . Podczas gdy wokół niego panował chaos związany z ruchem, Waugh pracował nad powieścią; w listopadzie przeniósł się do swojej przedwojennej dziury, Easton Court Hotel w Chagford , gdzie miał nadzieję dokończyć książkę. Gdy zbliżała się data sprawy o zniesławienie przeciwko Nancy Spain i Expressowi , Waugh był zaangażowany w drugą akcję o zniesławienie, przeciwko autorce i dziennikarce Rebecce West i Pan Books , co było dodatkowym rozrywką, która opóźniła ukończenie powieści. W styczniu 1957 r. Waugh przepisał zakończenie, tworząc koło z powrotem do słów, które wprowadzają powieść, a także nadał książce podtytuł „A Conversation Piece”. Waugh nie wyjaśnił swojego wyboru sformułowania podtytułu, ale David Wykes w swojej biografii literackiej uważa, że ​​jest to ironiczne nawiązanie do tradycyjnych brytyjskich obrazów przedstawiających rodziny i przyjaciół na spotkaniach towarzyskich; w tym przypadku „rozmowa” toczy się z wrogami, a nie z przyjaciółmi. Główny tytuł jest echem wiktoriańskiej powieści George'a Mereditha The Ordeal of Richard Feverel . Pod koniec stycznia 1957 roku książka znalazła się w rękach wydawnictwa.

Motywy

Autobiografia

Waugh kilkakrotnie potwierdził autobiograficzne podstawy powieści; w dniu premiery książki 19 lipca 1957 r., do Roberta Henriquesa w liście z 15 sierpnia 1957 r. („Doświadczenia pana Pinfolda były prawie dokładnie moimi własnymi”) oraz do Johna Freemana w wywiadzie telewizyjnym „ Twarzą w twarz ” w 1960 r. zgodność z prawdziwym życiem konkretnych wydarzeń w książce, wiek Pinfolda oraz jego sytuacja domowa i zawodowa ujawnione w pierwszym rozdziale ściśle odzwierciedlają wiek Waugha. Fikcyjny odpowiednik podziela niechęć Waugha do współczesnego życia; nienawidzi „plastiku, Picassa , plażowania i jazzu – właściwie wszystkiego, co wydarzyło się w jego życiu”. Pinfold wyraża ten sam stosunek do swoich książek – „przedmiotów, które stworzył, rzeczy całkiem zewnętrznych wobec niego” – co Waugh zademonstrował w drugim ze swoich wywiadów radiowych z 1953 roku.

„Zadaję sobie pytanie: 'Czy to powieść autobiografia?' Z pewnością jest to obraz piekła na ziemi. Nie jest to obraz szaleństwa, ale etapów, które do niego prowadzą. Mam wrażenie, że większość z nas nawiedzają takie głosy.

John Betjeman, The Daily Telegraph , 19 czerwca 1957

Prowadzący wywiad BBC Stephen Black pojawia się w powieści jako „Anioł”, a inni współpracownicy Waugha pojawiają się krótko. Poeta John Betjeman jest reprezentowany jako „James Lance”, ksiądz Waugh Philip Caraman jako „Ojciec Westmacott”, a Christopher Sykes jako „Roger Stillingfleet”. W swojej biografii Sykes utrzymuje, że przedstawienie pani Pinfold w żadnym stopniu nie przedstawia Laury Waugh – „nie przebłysku podobieństwa”. Imię „Margaret”, przyznane łagodniejszym oprawcy Pinfolda, było imieniem drugiej córki Waugha, dla której, jak napisał do Ann Fleming we wrześniu 1952 roku, rozwinął namiętność seksualną. Po wyleczeniu z halucynacji Waugh zwierzył się Nancy Mitford, że jego „niezdrowe uczucie” do córki Margaret zniknęło.

Przyjęta przez Pinfolda obronna osobowość, „kombinacja ekscentrycznego don i drażliwego pułkownika”, była taka sama, jaką kultywował Waugh, by trzymać świat na dystans. Pinfold wyznaje przestarzałą formę torysyzmu , nie głosuje i wyraża oburzające poglądy, częściowo bezczelnie. Pinfold był „absurdalny dla wielu, ale dla niektórych raczej budzący grozę”. Po śmierci Waugha, Nancy Mitford potwierdziła zasadniczo kpiący charakter osobowości Waugha: „To, czego nikt nie pamięta o Evelyn, to to, że wszystko z nim było żartami. Wszystko”. Podczas gdy biograf Waugha Selina Hastings opisuje Pinfolda jako „dokładny i odkrywczy autoportret”, Stannard sugeruje, że jest to przede wszystkim analiza adoptowanej osoby, w której, podobnie jak Pinfold, Waugh „nic nie daje”.

Paranormalne

Wśród sąsiadów Waugha w Stinchcombe była Diana Oldridge, znana w rodzinie Waugha jako „Tanker”. Była organizatorką lokalnych festiwali muzycznych i posiadaczką urządzenia zwanego „pudełkiem”. Uważano, że to urządzenie leczy wszystkie choroby za pomocą „sympatycznych fal życia” działających na jakąś fizyczną część ofiary – włosy, obcięte paznokcie lub kroplę krwi. Sam Waugh był ogólnie sceptyczny, a nawet pogardzał tymi mocami, ale niektórzy z jego znajomych twierdzili, że zostali wyleczeni przez Pudełko, podobnie jak najwyraźniej jedna z krów Laury Waugh. W listach do Laury z Kairu i Kolombo, Waugh przypisał głosy, które słyszał, mocy Pudełka i instruuje Laurę, aby powiedziała "Tankerowi", że teraz w to wierzy.

W powieści Pinfold początkowo odrzuca Pudełko – opisane jako przypominające „prowizoryczny zestaw bezprzewodowy” – jako „wiele nieszkodliwych bzdur”, ale, podobnie jak Waugh, jest zmuszony zrewidować swoją pozycję w obliczu prześladowań ze strony głosów . Uważa, że ​​„Anioł” używa zaadaptowanej formy Pudełka, opracowanej przez Niemców pod koniec wojny i udoskonalonej przez „egzystencjalistów” w Paryżu – „piekielny wynalazek w niepowołanych rękach”. Pod koniec jego męki Pinfold muzy, że gdyby nie przeciwstawił się Angelowi, ale zamiast tego poszedł na kompromis z nim, mógłby nadal wierzyć w złowrogie możliwości Pudła. O nieistnieniu skrzyni o takich uprawnieniach przekonują go w końcu zapewnienia swego księdza, księdza Westmacotta.

Religia

W przeciwieństwie do innych późnych pełnometrażowych powieści Waugha, motywy religijne nie są widoczne w Pinfold . Podobnie jak w przypadku wcześniejszych powieści, „katolik dżentelmen” jest przedmiotem pewnej kpiny i kpiny; głosy spekulują, że Pinfold jest Żydem, że jego prawdziwe imię to „Peinfeld” i że wyznawany przez niego katolicyzm jest tylko bzdurą wymyśloną, by przypodobać się arystokracji. W przeciwnym razie Waugh używa otwierającego się rozdziału powieści, aby przypisać Pinfoldowi jego własne tradycyjne wierzenia rzymskokatolickie. Pinfold jest nawróconym, przyjętym do Kościoła we wczesnym wieku męskim na podstawie „spokojnej akceptacji propozycji swojej wiary”, a nie poprzez dramatyczne lub emocjonalne wydarzenie. Podczas gdy Kościół zachęcał swoich wyznawców do współpracy ze społeczeństwem i instytucjami politycznymi, Pinfold, podobnie jak Waugh, „zagrzebywał się coraz głębiej w skale, [trzymając się] z dala od różnorodnych organizacji, które powstały na wezwanie hierarchii, aby odkupić czasy".

Publikacja i odbiór

Historia publikacji

Na niedatowanej pocztówce (prawdopodobnie pod koniec 1956 roku) do Johna McDougall z Chapman & Hall , wydawnictwa Waugha, Waugh prosi, by McDougall poprosił Francisa Bacona o pozwolenie na wykorzystanie jednej z prac artysty jako obrazu na obwolucie nowej powieści. Jacobs uważa to za „zdumiewające” żądanie, biorąc pod uwagę znaną niechęć Waugha do sztuki współczesnej . Waugh prawdopodobnie miał na myśli jedną z głów Bacona z serii ogólnie określanej jako „krzyczący papieże” – być może Głowa VI , którą Waugh mógł zobaczyć na wystawie Bacona w 1949 roku w Galerii Hanowerskiej . Taki układ z malarzem nie był możliwy. Waugh był niezadowolony z ilustracji, które wydawcy w końcu wyprodukowali, i 17 czerwca 1957 napisał do Ann Fleming, skarżąc się, że McDougall zrobił „brzydką książkę biednego Pinfolda”.

Powieść została opublikowana przez Chapmana i Halla w Wielkiej Brytanii 19 lipca 1957 roku, a przez Little, Browna w USA 12 sierpnia. The Daily Telegraph częściowo ujawnił główny temat książki trzy miesiące wcześniej: „Wydawcy mają nadzieję, że „Pinfold” stanie się słowem domowym oznaczającym „pół za zakrętem”. Ten komentarz był ściśle związany z wydaniem pierwszej powieści Muriel Spark , The Comforters , która również dotyczyła halucynacji wywołanych narkotykami. Chociaż ignorowanie lub bagatelizowanie książki Sparka leżałoby w interesie komercyjnym Waugha, zrecenzował ją hojnie w The Spectator z 22 lutego 1957 roku: „skomplikowana, subtelna i przynajmniej dla mnie niezwykle interesująca pierwsza powieść”.

Na koszt Waugha przygotowano specjalne wydanie 50 egzemplarzy Pinfold na dużym papierze do prezentacji jego przyjaciołom. Pierwsza książka w miękkiej oprawie Penguin została wydana w 1962 roku, aw kolejnych latach pojawiły się liczne wznowienia, w tym wydanie Penguin Modern Classic w 1999 roku. Zostało również przetłumaczone na kilka języków.

Krytyczny odbiór

W dniu, w którym Pinfold został opublikowany, Waugh został przekonany do wzięcia udziału w literackim lunchu Foyle'a , jako środka promocji książki. Poinformował swoich słuchaczy, że "Trzy lata temu miałem całkiem nowe doświadczenie. Odszedłem z głowy na około trzy tygodnie". Aby jeszcze bardziej pobudzić sprzedaż, obwoluta podkreślała również doświadczenia szaleństwa Waugha, które przyniosły mu obszerną korespondencję od nieznajomych, pragnących opowiedzieć o swoich własnych równoległych doświadczeniach — „głosy… prześladowanych, zwracających się do niego jako spowiednika”.

„Ale to było ekscytujące. To była najbardziej ekscytująca rzecz, jaka mi się kiedykolwiek przydarzyła”.

„Pinfold” podsumowuje jego mękę.

Przyjaciele Waugha byli ogólnie entuzjastycznie nastawieni do książki. Anthony Powell uważał, że to jedno z najciekawszych dzieł Waugha, a Graham Greene umieścił je wśród najlepszych powieści pisarza. Donaldsonowie myśleli, że „odniósł wspaniały sukces”, dostarczając tak żywego opisu swoich doświadczeń. John Betjeman , recenzując książkę dla The Daily Telegraph , napisał: „ The Ordeal of Gilbert Pinfold to samoocena napisana jako powieść, ale w przeciwieństwie do innych tego typu dzieł, które są na ogół ponure i użalające się nad sobą, to dlatego, że jest autorstwa pana Waugh, jest czytelny, porywający i oderwany”. Inni recenzenci byli na ogół bardziej ostrożni. Philip Toynbee w The Observer stwierdził, że „bardzo trudno powiedzieć, czy jest to dobra książka, czy nie; z pewnością jest ciekawa i poruszająca”. Wyczuł w pisaniu Waugha „zmianę biegów”, punkt, który podjął John Raymond w „ New Statesman ” . Raymond uważał, że Waugh był jedynym obecnym angielskim powieściopisarzem, którego prace wykazywały oznaki rozwoju i że w Pinfold stworzył „jedną z jego najbardziej dowcipnych, najbardziej humanitarnych rozrywek”, dzieło samoobjawienia, które, zdaniem Raymonda, zostało tylko zniekształcone przez niezadowalający wniosek. . Recenzent The Times Literary Supplement , R.G.G. Price, uznał to za „cienką bajkę”, przyznając jednocześnie, że Waugha jako pisarza komiksowego można rozsądnie porównać z P.G. Wodehousem pod względem oryginalności i humoru.

Donat O'Donnell w The Spectator był lekceważący, nazywając historię „umiarkowanie interesującą, prawie całkowicie nieśmieszną i trochę zawstydzającą”. O autobiograficznej naturze książki O'Donnell skomentował: „Waugh of before Brideshead rzadko pisał o sobie; Waugh of after Brideshead rzadko pisze o czymkolwiek innym”. Przeglądając amerykańskie wydanie w The New York Times , Orville Prescott uznał, że centralna sytuacja w książce jest zbyt słaba jak na pełnometrażową powieść; co więcej, „wiedza czytelnika, że ​​głosy są urojeniami, okrada historię pana Waugha z jakiegokolwiek narracyjnego konfliktu lub napięcia… Męka pana Pinfolda nie jest ani humorystyczna, ani żałosna”.

Kilka tygodni po publikacji książki powieściopisarz JB Priestley w długim eseju w „ New Statesman ” zatytułowanym „What Was Wrong With Pinfold” przedstawił teorię, że Waugh został doprowadzony na skraj szaleństwa, a nie przez niefortunny koktajl narkotyków. ale przez jego niezdolność do pogodzenia swojej roli pisarza z pragnieniem zostania dziedzicem kraju . Doszedł do wniosku: „Pinfold [Waugh] musi wyjść ze swojej roli dżentelmena z Cotswold, który po cichu żałuje ustawy reformatorskiej z 1832 roku, a jeśli nie może odkryć akceptowanej roli angielskiego literata… musi ją stworzyć”. Waugh odpowiedział kpiąco, zwracając uwagę na duże posiadłości ziemskie Priestleya i domyślając się, że „to, co dostaje kozę pana Priestleya (przypuśćmy, że pozwala na takie szkodliwe zwierzę na swoich bujnych pastwiskach) to moja próba zachowywania się jak dżentelmen”.

Późniejsze opinie na temat książki, wyrażane przez ewentualnych biografów Waugha, są mieszane. Sykes uważał początek za jeden z najlepszych utworów autobiograficznych, ale uważał, że zakończenie jest „słaby i sentymentalny”. Stannard, pisząc w 1984 roku, nie uważał tej książki za ważne dzieło w kanonie Waugha. Hastings w 1994 r. uważał jednak, że jest to „według wszelkich kryteriów niezwykłe dzieło” i przypisuje mu ugruntowanie publicznego wizerunku Waugha: „grubego i splenczystego, czerwonego na twarzy i reakcyjnego”. David Wykes (1999) uważa, że ​​ta „bardzo kontrolowana powieść” pokazuje, że „Waugh nie był zbyt dobry w wynalazkach, ale był niezrównany w hafcie”.

Adaptacje

W 1960 roku Waugh przyjął od BBC opłatę w wysokości 250 funtów za adaptację Pinfold jako słuchowiska radiowego Michaela Bakewella . Audycja z 7 czerwca 1960 została dobrze przyjęta przez krytyków, chociaż Waugh jej nie słuchał. We wrześniu 1977 roku w teatrze Royal Exchange w Manchesterze otwarto inscenizowaną wersję książki, napisaną przez Ronalda Harwooda i wyreżyserowaną przez Michaela Elliotta . Sztuka została przywieziona do Londynu i wystawiona w Roundhouse Theatre w lutym 1979 roku, gdzie bardzo chwalono przedstawienie Pinfolda autorstwa Michaela Horderna – „człowieka cierpiącego na chroniczną niestrawność duszy”.

W 1962 roku do Sykesa zwrócił się rosyjsko-amerykański kompozytor Nicolas Nabokov , który był zainteresowany nakręceniem opery z opowiadania Pinfold na podstawie libretta dostarczonego przez Sykesa. Waugh wyraził zgodę na ten pomysł iw marcu 1962 spotkał się z Nabokovem. Dyskusje trwały przez kolejne miesiące, zanim projekt został zaniechany latem.

Uwagi i referencje

Uwagi

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki