Świątynia Klaudiusza, Colchester - Temple of Claudius, Colchester
Świątynia Klaudiusza | |
---|---|
Informacje ogólne | |
Rodzaj | Świątynia rzymska |
Styl architektoniczny | Klasyczny |
Lokalizacja | Colchester , Anglia |
Adres | CO1 1TJ |
Zakończony | 49 AD |
Zburzony | C. 60 AD (oryginalna świątynia); 1070-1080 AD (druga świątynia) |
Świątyni Klaudiusza (TEMPLVM CLAVDII) lub Świątynia deifikowani Klaudiusza (TEMPLVM DIVI CLAVDII) była duża octastyle świątynia zbudowana w Camulodunum , nowoczesny Colchester w Essex . Główny budynek został zbudowany między 49 a 60 rokiem n.e., chociaż w epoce rzymskiej budowano dobudówki. Dziś stanowi podstawę zamku Norman Colchester . Jest to jedna z co najmniej ośmiu pogańskich świątyń z czasów rzymskich w Colchester i była największą tego typu świątynią w rzymskiej Brytanii ; jego obecne szczątki potencjalnie reprezentują najwcześniejszą rzymską kamieniarnię w kraju.
Historia
Po rzymskiego podboju Brytanii prowadził osobiście przez cesarza Klaudiusza w 43 CE, o legionista twierdza powstała w Camulodunon , z epoki żelaza stolicy Trinovantes i catuvellauni plemion. Twierdza ta została później przekształcona w miasto dla emerytowanych żołnierzy w 49 roku n.e. i została przemianowana na Camulodunum , co jest łacińską wersją celtyckiej nazwy tego miejsca. Miasto było stolicą nowej prowincji Britannia i posiadało kilka budynków użyteczności publicznej odpowiadających jego statusowi. Należały do nich teatr, kuria (sala rady), forum i duża świątynia w stylu klasycystycznym. Budowę świątyni rozpoczęto za panowania Klaudiusza, a poświęcono mu ją po jego śmierci w 54 roku n.e. , przy czym oficjalna nazwa miasta to Colonia Claudia Victricensis („Miasto Zwycięstwa Klaudiusza”), a świątynia Templum Divi Claudii („Świątynia Deifikowanego Klaudiusza”). Świątynia była ośrodkiem cesarskiego kultu w prowincji, jak wspomniano w Seneki 1-ci-wiecznej książce Apocolocyntosis , który mocks zarówno zmarłego Klaudiusz i Brytyjczyków o ich rzekomej pobożności wobec niego.
Budowa
Podium świątyni zostało zbudowane przez wlanie mieszanki zaprawy i kamienia do rowów wykutych w ziemi. Baza ta przetrwała do dziś, az położenia jej ścian nośnych można rozpoznać układ nadbudów. Wydaje się to być zgodne z planami Witruwiusza w jego De Architectura dla klasycznej świątyni ośmiostylowej .
Podium jest prostokątne, ustawione w linii północ-południe. Główna komora świątyni, cella , znajdowała się z tyłu podium i byłaby prostokątnym pomieszczeniem o powierzchni 285 metrów kwadratowych (3070 stóp kwadratowych) (jego długość oparta na położeniu sklepień podium miałaby był o jedną czwartą szerokości, zgodnie z projektem witruwiańskim) i był również wyrównany z północy na południe, z południowym wejściem. Nie miałby okien i, w oparciu o geometrię witruwiańską i analogie z innych miejsc w połączeniu z wiedzą z istniejących wymiarów podium, miałby około 20 metrów wysokości. Cella ' a tylna ściana był na tylnej podium. Dziesięć kolumn biegnie wzdłuż wschodniej i zachodniej zewnętrznej strony świątyni, bez żadnej z tyłu komory ( styl perypetalny ). Osiem kolumn przebiegałoby przez front celli (stąd „octastyle”). W pronaos z przodu Cella miałaby sześć kolumn wzdłuż jego boków. Świątynia była eustyle , co oznacza, że przestrzeń między każdą kolumną była dwa i ćwierć razy większa od średnicy kolumny, z wyjątkiem dwóch środkowych kolumn z przodu portyku świątynnego, które były oddalone od siebie o trzy średnice. Świątynia jest zbudowana z septarii uzyskanych z wybrzeża Essex , prawdopodobnie z okolic Walton-on-the-Naze , oraz dużych guzków krzemiennych, podczas gdy dach byłby z imbrexu i teguli . Kolumny wykonane są z rdzenia z zakrzywionej cegły , z zewnątrz i kapitele otynkowane. Polerowany marmur, w tym marmur Purbeck i rzadki giallo antico z Tunezji , oraz kamień (w tym tuf z wybrzeża Hampshire ) stanąłby w obliczu świątyni, której duże fragmenty znaleziono w pobliżu. Wokół miejsca znaleziono fragmenty napisów na marmurze i duże litery z brązu. Przed podium świątyni stał ołtarz. Świątynia stała pośrodku dużego obszaru ( temenos ), którego fragmenty muru są nadal widoczne pod późniejszym, ziemnym nasypem zamku normańskiego. W 2014 roku za High Street odkryto kolumny z monumentalnej fasady komisariatu, z zamiarem udostępnienia ich publiczności. Wejście do dzielnicy przybrało formę monumentalnego łuku o szerokości 8 metrów, otoczonego kolumnowym arkadowym ekranem. Dalsze wykopaliska wykazały, że dzielnica była ozdobiona arkadami i miała około 120 metrów długości.
Bunt Boudica i jego następstwa
W 60/1 CE Iceni zbuntował się przeciwko Rzymianom, połączonych przez Trinovantes którzy rodzimych okolicach Camulodunum. Jako symbol rzymskich rządów w Wielkiej Brytanii, kolonia Camulodunum była pierwszym celem rebeliantów, a jej świątynia była postrzegana w oczach Brytyjczyków jako „ arx aeternae dominationis ” („twierdza wiecznej dominacji”) według Tacyta. Miasto zostało zniszczone, a ocaleni schronili się w celi Świątyni, której wielkie brązowe drzwi i mocna, pozbawiona okien komnata zapewniały bezpieczną przystań. Jednak rebelianci przystąpili do oblężenia Świątyni, która została zaatakowana po dwóch dniach. Tacyt napisał:
W ataku wszystko się zepsuło i spłonęło. Świątynia, w której zebrali się żołnierze, była oblegana przez dwa dni, a następnie splądrowana.
Odcięta głowa posągu z brązu została znaleziona w rzece Alde w Suffolk i została zinterpretowana jako zabrana ze świątyni Klaudiusza przez Iceni. Został zidentyfikowany jako popiersie cesarza Nerona, który rządził podczas buntu Boudiki. Miasto i świątynia zostały odbudowane w latach po ataku, a szczyt zaludnienia kolonii osiągnął w II i III wieku n.e. Świątynia była jednym z głównych budynków użyteczności publicznej w mieście, a jej fasada i obręb z czasem zostały dobudowane i powiększone.
Świątynia w mieście późnorzymskim
W przeciwieństwie do zmniejszania się zabudowy prywatnej w mieście w IV wieku, w latach 275-400 n.e. nastąpił wzrost wielkości i wielkości budynków użyteczności publicznej. Świątynia Klaudiusza i związane z nią budynki temenos zostały zrekonstruowane na początku IV wieku, wraz z ewentualnym budynkiem bazyliki forum na południe od niej. Wygląda na to, że świątynia miała dużą apsydalną salę zbudowaną przed schodami podium, z numizmatycznymi datowaniami datowanymi na datę powstania co najmniej 395 roku n.e. Zmiany w świątyni w IV wieku mogły być wynikiem przekształcenia świątyni na chrześcijańską , ponieważ w mieście zidentyfikowano kilka chrześcijańskich miejsc z okresu późnorzymskiego, a rzymska skorupa z inskrypcją Chi Rho została znalezione na stronie.
Okresy saskie i normańskie
Duża część nadbudowy świątyni stała przez cały okres saski, kiedy świątynia była znana jako Pałac Króla Coela . Średniowieczna kronika Colchester podaje, że normańscy architekci zamku Colchester zbudowali budowlę na pozostałościach tego „pałacu” w latach 1070-1080, z dowodami archeologicznymi wskazującymi, że podstawa świątyni została wykorzystana jako fundamenty zamku. Odkryte dowody z wykopalisk w 2014 r. wskazują, że kolumny wejścia do obwodu świątyni mogły również zostać zburzone w okresie normańskim, aby umożliwić budowę podzamcza. Podium odkryto na nowo w XVII wieku, kiedy wykarczowano spód podstawy świątyni, tworząc „sklepienie” pod zamkiem. Spód zamku nie został zidentyfikowany jako podium świątyni, dopóki archeolog Mortimer Wheeler nie zbadał go na początku XX wieku i odkrył, że normańscy budowniczowie przypięli mury zamku do rzymskiego podium z betonu. Dziś dla zwiedzających udostępnione są XVII-wieczne „podziemia”, ukazujące spód świątyni.
Zobacz też
- Lista starożytnych świątyń rzymskich
- Camulodunum
- Augustales
- Świątynia rzymska
- Architektura rzymska
- Kult cesarski (starożytny Rzym)
- Świątynia Klaudiusza , Rzym
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Świątynie Colchester na Roman-Britain.co.uk
- Roczniki Tacyta. Księga 14, rozdział 31