Teoria subkultury - Subcultural theory

Kryminologia i penologia
Teoria Dezorganizacja Kryminologia biospołeczna Rozbite okna Skuteczność zbiorowa Analiza przestępczości Kryminalizacja Asocjacja różnicowa Odchylenie Teoria etykietowania Psychopatia Racjonalny wybór Kontrola społeczna dezorganizacja społeczna Nauki społeczne Napięcie Subkultura Interakcjonizm symboliczny Wiktymologia
Rodzaje przestępstw Przeciw ludzkości Przeciwko osobie Przeciwko państwu Niebieska obroża Zbiorowy Nieletni Zorganizowany Polityczny Porządek publiczny Stan Państwo-korporacyjne Bez ofiar Biały kołnierzyk Wojna
Metody Porównawczy Profilowy Krytyczna teoria Etnografia Jednolite raporty o przestępstwach Mapowanie przestępczości Szkoła pozytywistyczna Jakościowy Ilościowy BJS NIBRS
Penologia Wypowiedzenie Odstraszenie Ubezwłasnowolnienie Test Więzienie zniesienie otwarty reforma Więzień Znęcanie się nad więźniem Prawa więźniów Rehabilitacja Recydywa Sprawiedliwość w penologii Partycypacyjny Naprawczy Odstraszający Odosobnienie
Szkoły Kryminologia anarchistyczna Szkoła w Chicago Szkoła klasyczna Kryminologia konfliktów Kryminologia krytyczna Kryminologia środowiskowa Szkoła feministyczna Kryminologia integracyjna Szkoła włoska Lewicowy realizm Kryminologia marksistowska Szkoła neoklasyczna Szkoła pozytywistyczna Szkoła postmodernistyczna Właściwy realizm
Podpola amerykański Antropologiczny Kryminologia biospołeczna Konflikt Kryminologia Krytyczny Kultura Cyber Demografia Rozwój Środowiskowy Eksperymentalny Organizacyjny Polityczny Publiczny Radykalna kryminologia
Przeglądaj Indeks Czasopisma Organizacje Ludzie
v T mi

W kryminalistyce , teoria Subkultura wyszedł z pracy szkoły chicagowskiej o gangach i opracowany przez symbolicznego interakcjonizmu szkoły do zbioru teorii twierdząc, że pewne grupy i subkultury w społeczeństwie mają wartości i postaw sprzyjających przestępczości i przemocy. Główny nacisk kładziony jest na przestępczość nieletnich, ponieważ teoretycy wierzą, że jeśli ten wzorzec przestępstwa można zrozumieć i kontrolować, przerwie to przejście od nastoletniego przestępcy do zwykłego przestępcy. Niektóre teorie są funkcjonalistyczne, zakładając, że działalność przestępcza jest motywowana potrzebami ekonomicznymi, podczas gdy inne postulują klasowe uzasadnienie dewiacji .

Fryderyk M. Thrasher

Frederic M. Thrasher (1927: 46) systematycznie badał gangi, analizując ich aktywność i zachowanie. Zdefiniował gangi na podstawie procesu, przez który przechodzą, tworząc grupę:

„Gang jest grupą międzywęzłową, która pierwotnie powstała spontanicznie, a następnie zintegrowała się poprzez konflikt. Charakteryzuje się następującymi typami zachowań: spotkaniem twarzą w twarz, mieleniem się, poruszaniem się w przestrzeni jako jednostka, konfliktem i planowaniem. zachowanie zbiorowe to rozwój tradycji, bezrefleksyjna struktura wewnętrzna, esprit de corps , solidarność, morale, świadomość grupowa i przywiązanie do lokalnego terytorium.”

E. Franklin Frazier

Na najwcześniejszych etapach szkoły chicagowskiej i jej badań nad ludzką ekologią jednym z kluczowych tropów była koncepcja dezorganizacji, która przyczyniła się do powstania podklasy.

Albert K. Cohen

Albert K. Cohen (1955) nie przyglądał się ekonomicznie zorientowanej karierze przestępcy, ale przyglądał się subkulturze przestępczości, skupiając się na przestępczości gangów wśród młodzieży z klasy robotniczej na obszarach slumsów, która rozwinęła charakterystyczną kulturę jako odpowiedź na ich postrzegany brak ekonomicznej i szansa społeczna w społeczeństwie amerykańskim.

Richard Cloward i Lloyd Ohlin

Richard Cloward i Lloyd Ohlin odnieśli się do teorii szczepu RK Mertona , robiąc kolejny krok w tym, jak subkultura była „równoległa” w swoich możliwościach: subkultura przestępcza miała te same zasady i poziom.

Walter Miller

Miller (1958, 1959) zgodził się z Cohenem, że istniała subkultura przestępczości, ale argumentował, że wywodzi się ona całkowicie ze stylu życia klasy niższej.

Dawid Matza

David Matza (1964) twierdził, że młodzi ludzie, zamiast angażować się w przestępczość, dryfowali między zachowaniem konwencjonalnym a niekonwencjonalnym, a tym samym – często – z powodu niekonwencjonalnych kłopotów z dzieciństwa.

Phil Cohen

Phil Cohen (1972) studiował młodzież we wschodnim Londynie na początku lat 70. XX wieku. Zbadał bezpośredni i szerszy kontekst, aby określić, jak dwie różne subkultury młodzieżowe zareagowały na zmiany zachodzące w ich społeczności. Zasugerował, że reakcja Mod była na nową ideologię zamożności. Chcieli pokazać, że mają pieniądze i wiedzą, jak je wydać. Natomiast skinheadzi spojrzeli wstecz na bardziej tradycyjną społeczność klasy robotniczej. Każde pokolenie próbuje znaleźć pracę lub dostosowuje się do bezrobocia. Ale lata dwudzieste miały zupełnie inne warunki ekonomiczne niż późniejsze dziesięciolecia. Cohen twierdził, że młodzież rozwija styl kulturowy jako sposób radzenia sobie ze specyficznymi okolicznościami i przeciwstawiania się dominującym wartościom społeczeństwa. To stawia młodzież z klasy robotniczej na sztandarowych nosicieli walki klasowej. W rzeczywistości niewiele może zrobić młodzież, aby zmienić społeczeństwo, ale opór daje subiektywną satysfakcję, którą można pokazać za pomocą stylu: ubioru, fryzury, muzyki i języka różnych kultur młodzieżowych. Cohen twierdził, że te style nie są bez znaczenia, ale mają głębokie znaczenie. Jest to zastosowanie marksistowskiej teorii subkultury, która zsyntetyzowała strukturalizm marksizmu z teorią etykietowania . Podejście to pokrywało się z podejściem Centrum Studiów Kulturowych Współczesnego Uniwersytetu Birmingham (patrz Crow: 1997). Podejście to kładzie nacisk na treść kultury młodzieżowej oraz na różnice wynikające z pochodzenia klasowego. Zakłada się, że społeczeństwo kapitalistyczne usiłuje osiągnąć hegemonię , wykorzystując wartości kulturowe społeczeństwa dla własnej korzyści. Dominacja dorosłych jest wymuszana przez system kredytów hipotecznych, kart kredytowych i zobowiązań rodzinnych, i są kuszeni do zaakceptowania względnego bezpieczeństwa kapitalizmu. Ale młodzież jest stosunkowo wolna od długoterminowego zaangażowania czy odpowiedzialności za rodzinę i przy wielu bezrobotnych młodzież jest najsłabszym punktem w strukturze hegemonii.

Bibliografia

• Cohen, Albert K. (1955). Delinquent Boys: The Culture of the Gang , Glencoe. IL: Wolna prasa.
• Cohen, Albert & Short, James, (1958), "Badania w przestępczych subkulturach", Journal of Social Issues , s. 20-37.
• Cohen, P. (1972). Konflikt subkulturowy i społeczność klasy robotniczej. Dokumenty robocze z kulturoznawstwa. Nr 2. Birmingham: Uniwersytet w Birmingham.
• Wrona, Tomaszu. (1997). „Substancja nad stylem – Rethinking the Youth Question artysty Phila Cohena”. ArtForum XXXVI, ss.15-16. [1]
• Fischer, Claude (1995). „Teoria subkultury urbanistyki: ocena dwudziestego roku”. American Journal of Sociology . 101 (3): 543-577. doi : 10.1086/230753 . S2CID  145048002 .
• Frazier, Edward Franklin (1931) Rodzina Murzynów w Chicago . Wydanie poprawione i skrócone: 1967. Chicago: The University of Chicago Press.
• Frazier, Edward Franklin. (1932). Wolna murzyńska rodzina , Arno Press.
• Frazier, Edward Franklin. (1949). Murzyn w Stanach Zjednoczonych . Nowy Jork: Macmillan.
• Frazier, E. Franklin. (1957). Czarna burżuazja . Wydanie w miękkiej oprawie prasowej: 1997. ISBN  0-684-83241-0
• Frazier, E. Franklin. (1957). Kontakty rasowe i kulturowe we współczesnym świecie . Nowy Jork: Alfred Knopf.
• Kamiński, Marek M. (2004) Gry Więźniowie Grają . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN  0-691-11721-7 http://webfiles.uci.edu/mkaminsk/www/book.html
• Maca, Dawidzie. (1964). Zaległość i dryf . Wydanie przedruk: 1990.Transaction Press. ISBN  0-88738-804-3
• Miller, Walter (1958). „Kultura niższych klas jako środowisko generujące przestępczości gangów”. Dziennik Spraw Społecznych . 14 (3): 5–20. doi : 10.1111/j.1540-4560.1958.tb01413.x .
• Miller, Walter (wrzesień 1959). „Implikacje miejskiej kultury niższej klasy dla pracy socjalnej”. Przegląd usług społecznych . 33 (3): 219-236. doi : 10.1086/640711 . S2CID  143651863 .
• Shaw, Clifford (1930). Jackroller: własna historia przestępcy chłopca . Wydanie przedruk: 1966. Chicago: The University of Chicago Press.
• Thrasher, FM (1927). Gang . Chicago: University of Chicago Press.
• Thrasher, FM (1933). „Przestępczość nieletnich i zapobieganie przestępczości”. Czasopismo Socjologii Wychowawczej . 6 (8): 500–509. doi : 10.2307/2961696 . JSTOR  2961696 .