Grupa statusu - Status group
| Część serii na |
| Socjologia |
|---|
.svg) |
Niemiecki socjolog Max Weber (1864-1920) sformułował trójskładnikową teorię stratyfikacji, która definiuje grupę statusową (również klasę statusową i status statusowy ) jako grupę ludzi, których w ramach społeczeństwa można wyróżnić na podstawie braku - cechy ekonomiczne, takie jak honor , prestiż , pochodzenie etniczne , rasa i religia . (Weber użył niemieckich terminów Stand (grupa statusowa) i Stände (grupy statusowe).)
Od czasów Webera socjologowie intensywnie badają kwestię „niezgodności statusu” – zarówno w społeczeństwach postindustrialnych , jak iw innych krajach.
Weber powiedział, że grupy statusowe wyłaniają się z „domu honoru” i że taki honor statusu stoi w sprzeczności z:
- klasa społeczna , oparta na ekonomicznie określonej relacji w domu targowym
- partia polityczna , oparta na przynależności do domeny politycznej lub domu władzy
Grupy statusowe, klasy społeczne i partie polityczne to koncepcje składowe trójskładnikowej teorii stratyfikacji . Omówienie relacji między grupami statusowymi, klasą społeczną i partiami politycznymi pojawia się w eseju Webera „Class, Status, Party”, napisanym przed I wojną światową (1914-18); pierwsze tłumaczenie na język angielski, autorstwa Hansa Gertha i C. Wrighta Millsa , ukazało się w latach 40. XX wieku. Dagmar Waters i współpracownicy przygotowali nowsze tłumaczenie na język angielski eseju zatytułowanego „Podział władzy w społeczności: klasy, stany, strony” (2010), opublikowane w „Journal of Classical Sociology”; tytuł nowego tłumaczenia anglojęzycznego zawiera niemieckie słowo „Stände” (grupy statusowe) w miejsce angielskiego terminu.
Według Webera, grupy statusowe znajdują się w szerokiej gamie stratyfikacji społecznych, do których powszechnie odwołuje się zarówno popularny dyskurs, jak i literatura akademicka. Obejmują one kategoryzację według rasy , pochodzenia etnicznego , kasty , grup zawodowych, grup sąsiedzkich, narodowości i tak dalej. Kontrastują one z relacjami zakorzenionymi w stosunkach ekonomicznych, które Weber nazywa „klasą”.
Socjolog Pierre Bourdieu (1930-2002) omawia kwestie kapitału kulturowego i kapitału symbolicznego . Podobnie jak Weber, komentuje, w jaki sposób środki niepieniężne są używane do nadawania i odmawiania statusu jednostkom i grupom. Jednak Bourdieu rozwinął się niezależnie od Webera, chociaż prawdopodobnie odzwierciedlają one typ „kapitału”, jaki grupy statusowe nadają uprzywilejowanym .
Zobacz też
- Rozwarstwienie społeczne
- Kasty
- Pokrewieństwo
- Stolica Kultury
- Kapitał symboliczny
- Charyzmatyczny autorytet