Stanislas Julien - Stanislas Julien

Stanislas Julien
Julien.gif
Urodzony ( 13.04.1797 ) 13 kwietnia 1797
Orlean , Francja
Zmarły 14 lutego 1873 (14.02.1873) (w wieku 75)
Paryż, Francja
Narodowość Francuski
Kariera naukowa
Instytucje Collège de France
Doradcy akademiccy Jean-Pierre Abel-Rémusat
Znani studenci Édouard Biot
Marquis d'Hervey-Saint-Denys
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 儒 蓮
Chiński uproszczony 儒 莲

Stanislas Aignan Julien (13 kwietnia 1797 - 14 lutego 1873) był francuskim sinologiem, który przez ponad 40 lat pełnił funkcję katedry chińskiej w Collège de France i był jednym z najbardziej szanowanych naukowo sinologów w historii Francji.

Julien był uczniem Jean-Pierre'a Abel-Rémusata , a po śmierci Rémusata w 1832 r. Zastąpił go na stanowisku przewodniczącego chińskiego w Collège de France. Ilość i jakość stypendium Juliena przyniosły mu rozgłos i sprawiły, że stał się czołowym Europejski badacz Chin w XIX wieku. Wśród XIX-wiecznych chińskich uczonych z akademicką reputacją Juliena rywalizował tylko szkocki sinolog James Legge , a żaden sinolog nie dorównał jego reputacji akademickiej aż do Édouarda Chavannesa na przełomie XIX i XX wieku.

Pomimo swojego akademickiego rygoru i utalentowanego intelektu, Julien miał notorycznie ciernistą osobowość i publicznie walczył z większością swoich współczesnych, zdobywając szeroki akademicki szacunek, ale równie szeroką osobistą niechęć ze strony tych, którzy go znali.

Biografia

Julien, 65 lat (1862)

Urodzony w Orleanie 13 kwietnia 1797 roku Julien początkowo miał problemy z uzyskaniem wyższego wykształcenia z powodu względnego ubóstwa swojej rodziny. Studiował w college'u w Orleanie, zanim przeniósł się do Collège de France , gdzie początkowo skupił się na języku i literaturze greckiej, a następnie przeszedł na arabski , hebrajski , perski i sanskryt . W 1821 został mianowany docentem greckiego . W tym samym roku opublikował wydanie The Rape of Helen of Coluthus , w wersjach po francusku , łacinie , angielsku , niemiecku , włosku i hiszpańsku . Uczęszczał na wykłady Jean-Pierre'a Abel-Rémusata na temat języka chińskiego .

Pod koniec 1823 roku Julien poznał Jean-Pierre'a Abel-Rémusata , pierwszego w historii profesora języka chińskiego w Collège de France i rozpoczął z nim naukę chińskiego. W 1824 roku, zaledwie sześć miesięcy po spotkaniu z Rémusatem, Julien rozpoczął łacińskie tłumaczenie Mencjusza , pracując z ośmioma różnymi wydaniami chińskimi i dwoma wydaniami mandżurskimi. Julien rozpoczął jednocześnie studia mandżurskie. Praca ukazała się w Paryżu pod obszernym tytułem Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses filozofos, ingenio, doctrina, nominisque claritate Confucio proximum, edidit, Latina interprete, ad interpretem Tartaricam utramque recensita, instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis deprompto, illustravit Stanis Julien . Uwaga Juliena na warianty tekstowe w różnych wydaniach była niezwykła dla jego epoki i pochwalił go jego nauczyciel Rémusat, którego recenzja zawierała takie pochwały, jak: „M. Julien s'est livré à une lecture assidue du texte de Mencius; il a étudié le style de cet auteur, et s'est pénétré de tout ce que son langage offre de partulier. " („Pan Julien wytrwale przeczytał tekst Mencjusza ; przestudiował styl tego autora i wniknął we wszystko, co jego język ma do zaoferowania szczególnie”).

Wkrótce potem przetłumaczył współczesne greckie ody z Kalvos pod tytułem La Lyre patriotique de la Grèce . W 1827 r. Został mianowany podbibliotekiem Institut de France . W 1832 r. Zastąpił Abel-Rémusat jako profesor języka chińskiego w Collège de France. W 1833 roku został wybrany członkiem Académie des Inscriptions .

Histoire et Fabrication de la Porcelaine . Znaki景德鎮陶錄 Jingdezhen taolu są w skrypcie pieczęci

Przez kilka lat jego studia były skierowane na rodzimą literaturę chińską, wydając przekłady Hoei-lan-ki 灰 闌 記 ( L'Histoire du cercle de craie ), dramatu, w którym pojawia się scena dziwnie analogiczna do Sądu. Salomona ; oraz 趙氏孤兒 Zhao shi guer [ Tchao -chi kou eul], Sierota Zhao , czyli Sierota Domu Tcho.

Następnie zwrócił się do pism taoistycznych i w 1835 r. Przetłumaczył Le Livre des récompenses et des peines 太 上 感應 篇 Taishang Ganying Pian . Mniej więcej w tym czasie hodowla jedwabników zaczęła przyciągać uwagę we Francji i na rozkaz ministra rolnictwa Julien w 1837 r. Opracował Résumé des principaux traits chinois sur la culture des mûriers, et l'éducation des vers-de- soie 桑蠶 輯 要, który został szybko przetłumaczony na angielski, niemiecki, włoski i rosyjski .

Opublikował w 1841 roku Discussions grammaticales sur surees régles de position qui, en chinois, jouent le même rôle que les inflexions dans les autres langes , a następnie w 1842 roku w Exercices pratiques d'analyse, de syntaxe, et de lexigraphie chinoise . W międzyczasie, w 1839 r., Został mianowany wspólnym opiekunem Bibliothèque Royale , ze specjalnym nadzorem nad księgami chińskimi, a wkrótce potem został administratorem Collège de France.

W 1842 roku ukazało się jego tłumaczenie 道德 經 Dao De Jing . Następnie zwrócił uwagę na buddyjską literaturę chińską, a zwłaszcza podróże pielgrzymów buddyjskich do Indii . Aby lepiej zrozumieć odniesienia do instytucji indyjskich oraz transkrypcje sanskryckich słów i nazw własnych w języku chińskim , rozpoczął naukę sanskrytu iw 1853 r. Opublikował swoje Voyages du pélerin Hiouen- tsang 大唐 西域 記 Da Tang Xi You Ji .

W 1843 roku został wybrany na członka Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego .

Julien został członkiem Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuki i Nauki w 1857 roku. W 1859 roku opublikował Les Avadanas, contes et apologues indiens inconnus jusqu'à ce jour, suivis de poésies et de nouvelles chinoises . Z korzyścią dla przyszłych studentów ujawnił swój system odszyfrowywania słów sanskryckich występujących w chińskich książkach w swoim Méthode pour déchiffrer et transcrire les noms sanscrits qui se rencontrent dans les livres chinois (1861). Praca umknęła uwadze autora, że ​​skoro przekłady sanskryckich dzieł na chiński były podejmowane w różnych częściach imperium, te same sanskryckie słowa były z konieczności odmiennie przedstawiane chińskimi znakami, zgodnie z dialektycznymi odmianami . Nie można zatem ustanowić żadnej twardej i szybkiej reguły, aby rozszyfrować chińskie transkrypcje słów sanskryckich.

Znany ze swojej niecierpliwości i złego usposobienia, miał gorzkie kontrowersje z innymi sinologami. Jego indyjskie studia doprowadziły do ​​kontrowersji z Josephem Toussaintem Reinaudem . Wśród wielu tematów, na które zwrócił swoją uwagę, były rodzime gałęzie przemysłu Chin, wytwarzające „ Histoire et fabrication de la porcelaine chinoise 景德鎮 陶 錄 Jingdezhen Taolu” . W innym tomie opublikował również relację z Industries anciennes et modernes de l'Empire chinois (1869), przetłumaczoną przez władze tubylcze.

Jego ostatnim ważnym dziełem było Syntaxe nouvelle de la langue Chinoise fondée sur la position des mots, suivie de deux traités sur les partules et les principaux termes de grammaire, d'une table des idiotismes, de fables, de légendes et d'apologues ( 1869), przez wiele lat standardowa gramatyka języka chińskiego.

W polityce Julien był imperialistą, aw 1863 roku został dowódcą Legii Honorowej w uznaniu zasług, jakie wyświadczył literaturze w okresie Drugiego Cesarstwa Francuskiego .

W 1872 roku Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ustanowiła Prix ​​Stanislas Julien , coroczną nagrodę za pracę sinologiczną, przyznaną po raz pierwszy w 1875 roku.

Wybrane prace

  • ——— (1824–29). Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses filozofos, ingenio, doctrina, nominisque claritate Confucio proximum, edidit, Latina interprete, ad interpretem Tartaricam utramque recensita, instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis deprompto, illustravit Stanislaus Julien (po łacinie). Paryż.
  • ——— (1842). Le Livre de la Voie et de la Vertu, composé dans le VIe siècle avant l'ère chrétienne, par le philosophe Lao-Tseu, traduit en français et publié avec le texte chinois et un commentaire perpétuel [ Księga Drogi i Cnoty, Napisane w VI wieku pne przez filozofa Laoziego , przetłumaczone na język francuski i opublikowane z tekstem chińskim i komentarzem bieżącym ] (w języku francuskim). Paryż.
  • ——— (1851). Mémoires sur les Contrées Occidentales [ Records of the Western Regions ] (w języku francuskim). Paryż.
  • ——— (1856). Histoire de la Vie de Hiouen-Thsang [ Historia życia Xuanzang ] (w języku francuskim). Paryż.
  • ——— (1856). Histoire et Fabrication de la Porcelaine Chinoise [ Historia i produkcja chińskiej porcelany ] (w języku francuskim). Paryż.
  • ——— (1869). Składnia Nouvelle de la Langue Chinoise [ Nowa składnia języka chińskiego ] (w języku francuskim). Paryż.

Bibliografia

Przypisy
Prace cytowane
  • Kochanie, David B. (2001). Kadzidło przy ołtarzu: pionierzy sinologowie i rozwój klasycznej filologii chińskiej . American Oriental Series 86 . New Haven, Connecticut: American Oriental Society. ISBN   0-940490-16-1 .

Linki zewnętrzne