Kultura św. Jana - St. Johns culture

Przybliżony obszar regionu kultury St. Johns na Florydzie

Kultura St. Johns była kultura archeologiczna w północno-wschodniej Florydzie , USA , która trwała od około 500 pne (koniec tego okresu archaicznego ), aż wkrótce po europejskim kontaktu w 17 wieku. Kultura St. Johns była obecna wzdłuż rzeki St. Johns i jej dopływów (w tym rzeki Oklawaha oraz wzdłuż atlantyckiego wybrzeża Florydy od ujścia rzeki St. Johns na południe do punktu na wschód od czoła rzeki St. Johns rzeki, w pobliżu dzisiejszej Cocoa Beach, Florida . w czasie pierwszego kontaktu Europejskiej, obszar kultury St. Johns była zamieszkana przez głośnikach Mocama (lub Agua Salada) Agua Fresca i Acuera dialekty tego języka Timucua i przez z Mayacas .

Definiowanie postaci i środowiska

Kultura St. Johns jest definiowana pod względem stylów garncarstwa . Zwykła kreda była dominującym typem ceramiki St. Johns . (Naczynia „kredowe” zostały wykonane z gliny pobranej ze źródeł słodkiej wody, która zawierała drzazgi z gąbek słodkowodnych . Drzazgi w glinie pomogły wzmocnić ceramikę i stworzyły „kredową” powierzchnię, wystarczająco miękką, by można ją było zarysować paznokciem. ) „Egzotyczne” naczynia ceramiczne są powszechne, zwłaszcza w kontekście ceremonialnym . Te „egzotyczne” ceramiki reprezentują typy z kultur Deptford , Glades , Belle Glade , Swift Creek , Weeden Island , Savannah , Safety Harbor i Fort Walton . Było obszar przejściowy od ujścia rzeki St Johns rozszerzenie do południowo-wschodniej Gruzji , gdzie St. Johns ware pokrytego z Savannah naczynia, a drugi obszar przejściowy, Indian River Region (południowa Brevard County , i Indian River i St. Lucie powiaty ), gdzie wyroby St. Johns nakładały się na wyroby Belle Glade i Glades.

Kultura St. Johns opierała się na eksploatacji zasobów morskich i słodkowodnych. Wsie i obozy znajdowały się w pobliżu rzek, jezior, mokradeł , przybrzeżnych lagun i ujść rzek . W ciągu 2000 lat kultury St. Johns, duże Middens z muszli i innych zanieczyszczeń, czasem obejmujące kilka akrów i często nawet 25 stóp (7,6 m) wysokości, zgromadził w całym regionie ( Turtle Kopiec , w pobliżu New Smyrna Beach na Florydzie , oszacowano na 75 stóp (23 m) wysokości, zanim został zredukowany przez wydobycie skorupy skorupiaka w XIX i XX wieku). Niektóre istniejące kopce rozciągają się nawet na pół mili wzdłuż brzegów rzeki St. Johns.

Dieta i zasoby

Ludzie z kultury St. Johns, tacy jak ci Timucuanie przedstawieni w 1562 roku przez Jacquesa Le Moyne'a , otrzymywali większość pożywienia z wody.

Podczas gdy muszle ostryg , małży i omułków dominują w środkach, kości znalezione w środkach wskazują, że sumy były znacznie większym składnikiem diety St. Johns niż skorupiaki . Dieta St. Johns składała się z szerokiej gamy ryb , skorupiaków, gadów , ssaków i ptaków . Badanie stanowiska na wyspie Hontoon wykazało, że ślimaki słodkowodne, ryby i żółwie dostarczały większości mięsa spożywanego na miejscu i że zasoby te były eksploatowane przez cały rok. Pokarmy roślinne obejmowały jagody , orzechy , palmy kapustne , amarantus i różne małe rośliny, zwłaszcza te rosnące na terenach podmokłych. Uprawiano tykwy , ale prawdopodobnie używano ich jako pojemników. Uprawa kukurydzy dotarła do mówców Timucua z obszaru kultury St. Johns około 750 r., Chociaż niektóre władze uważają, że przybycie nastąpiło dopiero w 1050 r. Najbardziej wysunięta na południe część obszaru kultury St. Johns (Mayacas) nie posiadała wówczas uprawy kukurydzy. pierwszego kontaktu w Europie. Ludy St. Johns nie były tak uzależnione od uprawy kukurydzy, jak większość kultur południowo - wschodnich Stanów Zjednoczonych , ponieważ na terenach podmokłych sprzyjających zamieszkaniu na terenach podmokłych brakowało odpowiedniej gleby do zrównoważonej produkcji, a obfite zasoby mokradeł były dostępne przez cały rok.

Poza zachodnimi obrzeżami regionu jedynymi dostępnymi zasobami kamienia były miękkie coquina i piaskowiec , które były używane do szlifowania i ścierania narzędzi. Narzędzia i narzędzia były częściej wykonane z kości i muszli niż z kamienia. Kamienne artefakty (zwykle wykonane z chertu ) w kulturze św. Jana to mieszanka stylów zachowanych z okresu archaicznego ze stylami reprezentatywnymi dla sąsiednich kultur. Znaleziono również drewniane artefakty, które zachowały się w wodzie i wilgotnej glebie.

Kopce

Specjalnie zbudowane kopce piasku (w przeciwieństwie do środkowej skorupy ) po raz pierwszy pojawiły się w regionie kultury St. Johns około 100 roku ne. Jak to było powszechne na całej Florydzie, do pochówków używano kopców. Niektóre ciała pochowano w stanie nienaruszonym, w pozycji zgiętej, ale większość z nich najpierw umieszczano w kostnicach , które często budowano na szczycie kopca. Mięso zostało usunięte lub mogą gnić off, kości, a kości oczyszczone. Ostatecznie nagromadzone długie kości i czaszki każdego osobnika zostały spakowane, a następnie zakopane w grupie w kopcu. Wówczas kostnica była niszczona, często w wyniku pożaru. Następnie do kopca można dodać nową warstwę piasku, a na szczycie postawić nową kostnicę.

Wczesne kopce w regionie kultury St. Johns miały na ogół od 4 stóp (1,2 m) wysokości do sporadycznych 10 stóp (3,0 m). Liczba pochówków w kopcu może sięgać nawet 100, ale większość utrzymywała się mniej niż 25. Po 1050 roku wpływ kultury Missisipii skłonił niektóre grupy do budowy kopców platformowych , na których mogły znajdować się świątynie i / lub rezydencje wodzów. Jeden z tych kopców, Kopiec Tarcz w hrabstwie Duval , osiągnął ostatecznie 190 stóp (58 m) wzdłuż każdej strony podstawy i zawierał 150 pochówków. Kolejny kopiec, Mt. Royal Mound , na północ od jeziora George , który miał 15 stóp (4,6 m) wysokości i 160 stóp (49 m) średnicy, był przede wszystkim kopcem pochówku. Kopiec ten zawierał również wiele przedmiotów otrzymanych rzekomo jako towary handlowe z regionu kultury Missisipii. Wodzowie w regionie kultury St. Johns nie osiągnęli rozmiarów i potęgi tych na zachodzie, od południowej części Florydy po dolinę Mississippi, a duże kopce platformowe były rzadkością w regionie St. Johns.

Uwagi

Bibliografia

  • Milanich, Jerald T. (1998) „Rozdział 3: Kultura św. Jana na wschodniej i środkowej Florydzie”, Indianie Florydy od czasów starożytnych do współczesności. University Press of Florida. ISBN   0-8130-1599-5

Linki zewnętrzne