Shimun VIII Yohannan Sulaqa - Shimun VIII Yohannan Sulaqa

Zniszczyć

Shimun VIII Yohannan Sulaqa
Chaldeo-katolicki Patriarcha Babilonu
Patriarcha Mosulu we wschodniej Syrii
Patriarcha Kościoła Chaldejczyków Mosulu
Patriarcha Asyryjczyków Wschodnich
Kościół Kościół Wschodu / Kościół Chaldejski Katolicki
Widzieć Wśród Chaldejczyków
Zainstalowane 28 kwietnia 1553
Okres zakończony Styczeń 1555
Następca Abdisho IV Maron
Dane osobowe
Imię urodzenia Yohannan Sulaqa
Urodzić się ok. 1510 r.
Mosul
Zmarł Styczeń 1555
Amadiya
Rezydencja Amid , Imperium Osmańskiego (obecnie Diyarbakır , Turcja )

Shimun VIII Yohannan Sulaqa ( Classical Syryjski : ܫܡܥܘܢ ܬܡܝܢܝܐ ܝܘܚܢܢ ܣܘܠܩܐ ; łaciński : Simeon Sulacha ; także John Soulaqa , Sulaka lub Sulacha ; circa 1510-1555) był pierwszym patriarchą , co miało stać się Shem " on line of Kościół chaldejski , od 1553 do 1555, po tym, jak wchłonął ten Kościół patriarchatu wschodniego do pełnej komunii ze Stolicą Apostolską i Kościołem katolickim .

Wniebowstąpienie Yohannana Sulaqi jako Patriarchy było częścią schizmy w Kościele Wschodu z 1552 r., która doprowadziła do ustanowienia rywalizujących patriarchatów i ostatecznie trwałego rozłamu w Kościele Wschodu. Został wybrany przez tych, którzy sprzeciwiali się dziedzicznej sukcesji patriarchalnej w rodzinie Eliyów i zrobił bezprecedensowy krok w Kościele Wschodu: udał się do Rzymu , przyjął katolickie wyznanie wiary i został konsekrowany na patriarchę w 1553 roku, po początkowym niepowodzeniu w próbie wstąpienia do Syryjskiego Kościoła Prawosławnego. Jego panowanie nie trwało jednak długo. Po powrocie, z powodu silnego sprzeciwu patriarchy przeciwnika, Sulaqa został uwięziony przez osmańskiego przywódcę Amadii , torturowany i stracony w styczniu 1555. Uważany jest za męczennika Kościoła katolickiego.

Tło

Aż do schizmy z 1552 r. Kościół Wschodu był zjednoczony w jeden patriarchat, a stolica biskupia znajdowała się w starożytnym mieście Alqosh . Jednak pod koniec XV wieku patriarcha Szymun IV Basidi (1437–1493) postanowił dziedziczyć urząd we własnej rodzinie, linii Elijów.

Było to możliwe dzięki starożytnemu prawu kanonicznemu Kościoła Wschodu, które dekretowało, że tylko biskupi metropolitalni mogą zatwierdzać patriarchę. W rezultacie Shimun IV i jego następca mianowali tylko członków swojej rodziny biskupami metropolitalnymi, aby wuj mógł wybrać swoich braci lub bratanków na następcę patriarchy. Ten wyznaczony następca, niegdyś konsekrowany na biskupa metropolitę z prawem sukcesji, nosił nazwę natar kursi .

Patriarcha Szemon VII Ishoyahb , konsekrowany pod koniec 1538 roku lub na początku 1539 roku, był bardzo niepopularny ze względu na jego nielegalną działalność i rozrzutne życie, sprzedając dobra kościelne i zezwalając na korzystanie z konkubin. Ponadto konsekrował swoich siostrzeńców w wieku dwunastu i piętnastu lat na biskupów metropolitalnych. Działania te doprowadziły do ​​szerokich protestów, powodując dalsze wzburzenie i niestabilność w kościele.

Życie

Yohannan Sulaqa (imię „Sulaqa” oznacza „ Wniebowstąpienie ”) urodził się ok. godz . 1510 w regionie Mosulu w północnej Mezopotamii. Około 1540 roku został opatem z Rabban Hormizd klasztorze niedaleko Alkusz .A jednego źródła, Abdisho IV Maron , mówi, że był mnichem z klasztoru Sabrisho' w Beth Qoqa koło Arbeli .

Pojawiły się szerokie skargi na poświęcenie przez Shimun VII jego młodszego siostrzeńca jako wyznaczonego następcy. Doprowadziło to do tego, że trzej niespokrewnieni biskupi Shimun VII (biskupi Erbil, Urmia i Salmas ) zwołali w Mosulu zgromadzenie duchownych, mnichów i członków kościoła z dziesięciu regionów, aby wybrali niezdecydowanego Yohannan Sulaqę na nowego patriarchę. Jednak podczas ceremonii potrzebny był biskup o randze metropolity, aby konsekrować Sulakę na patriarchę. Ponieważ rodzina Eliya oczywiście sprzeciwiałaby się temu, Yohannan Sulaqa podjął decyzję o zwróceniu się do papieża Juliusza III z Rzymu o uczczenie konsekracji.

Yohannan Sulaqa wraz z siedemdziesięcioma delegatami udał się do Jerozolimy na spotkanie z Kustoszem Ziemi Świętej . Grupie udało się przekonać braci franciszkanów , że zgadzają się z wiarą katolicką i wyraziła życzenie, aby Sulaqa została potwierdzona przez papieża jako patriarcha. Bracia przekazali im list prezentacyjny do papieża, a Sulaqa udał się do Rzymu, gdzie Andreas Masius udzielił mu pomocy jako tłumacza na dworze papieża Juliusza III.

Yohannan Sulaqa poprosił papieża o konsekrację go na patriarchę. Uzasadnił tę prośbę mówiąc, że po śmierci Szemona VII Ishoyahba w 1551 roku zmarł również jego 8-letni siostrzeniec, który był wyznaczonym na niego następcą. Z tego powodu wielu historyków, takich jak Eugène Tisserant , Tfinkdji i Fiey, postuluje istnienie jednego Shimun (VIII), który panował w Alqosh w latach 1552-1558. Sam Becchetti mówi, że w rzeczywistości wyznaczonym następcą nie był ani ośmiolatek, ani był martwy. Nowsi uczeni, tacy jak Habbi i Lampar, sugerują, że Shimun VII nie umarł w 1551 roku, ale panował do 1558 roku, a Sulaqa okłamała papieża.

20 lutego 1553 r. Yohannan Sulaqa złożył wyznanie wiary przed papieżem. W dniu 9 kwietnia 1553 roku został konsekrowany na biskupa w Bazylice Świętego Piotra w Rzymie kardynał John Álvarez de Toledo y Alva , OP (1488/57) (lub przez papieża sam według innych źródeł). Nominacja Sulaqa na patriarchę została zatwierdzona bullą papieską zatytułowaną „Divina disponente clementia”. W trakcie papieskiego konsystorza 28 kwietnia 1553 r. Sulaqa otrzymał z rąk papieża paliusz , czyli znak jego władzy patriarchalnej.

Przyjął królewskie imię Shimun (VIII), które do końca XX wieku przyjęli mu wszyscy jego następcy, z wyjątkiem bezpośredniego następcy. Wszyscy następcy Shimun VII przyjęli imię Eliya.

Yohannan Sulaqa udał się z powrotem przez Konstantynopol do północnego miasta Amid (dzisiejszy Diyarbakır ), gdzie przybył 12 listopada 1553 roku i założył swoje See . Towarzyszył mu biskup Ambrose Buttigeg OP († 1558), potężny duchowny maltański , który został specjalnie mianowany „nuncjuszem Mosulu”.

Jednak w styczniu 1555 roku został wezwany, uwięziony przez wiele miesięcy, torturowany i stracony, prawdopodobnie przez utonięcie, przez miejscową Pasza z Amadiya wszczęte przez partyzantów Shimun VII. Właśnie wyświęcił pięciu metropolitów jako podstawę nowej struktury kościelnej. W Kościele katolickim jest często uważany za męczennika, ale nie został oficjalnie uznany za takiego przez umieszczenie jego imienia w Martyrologium Rzymskim .

Brat Sulaqa, Joseph Mar (Sulaqa) z Indii, piastował w latach 1556-1569 urząd metropolity chrześcijan św. Tomasza w południowych Indiach .

Tytuł

Yohannan Sulaqa otrzymał w Rzymie tytuł „Patriarchy Mosulu i Atura”, nie w sensie restrykcyjnym, ale w znaczeniu Kościoła Wschodu , i w tym czasie, pomijając Keralę, był zarezerwowany wyłącznie dla północnej Mezopotamii, byłej Asyrii. . Kronika Karmelitów stwierdza, że ​​Sulaqa została ogłoszona Patriarchą Asyryjczyków Wschodnich, ale 19 kwietnia 1553 tytuł zmieniono na Patriarchę Chaldejczyków. Było to w odniesieniu do Starego Testamentu, który podaje miejsce urodzenia Abrahama jako „Ur Chaldejski ” (tradycyjnie Edessa ) na długo przed wejściem Chaldejczyków do Mezopotamii. Nie oznaczało to żadnego związku etnicznego ani geograficznego z dawno wymarłymi Chaldejczykami z południowo-wschodnich krańców Iraku. Wielu współczesnych uczonych również uważa, że Ur Abrahama faktycznie znajdował się w Anatolii .

Termin „chaldejczycy” był w przeszłości używany przez Rzym w sensie etnicznym i geograficznym, wcześniej oficjalnie używany przez Sobór Florencki w 1445 r. jako nowa nazwa dla grupy greckich nestorian z Cypru, którzy przystąpili do pełnej komunii z Kościołem katolickim. Następnie Rzym używał terminu Chaldejczycy na określenie członków Kościoła Wschodu w komunii z Rzymem (głównie po to, by nie używać terminu Nestorian, który był teologicznie nie do przyjęcia) także w 1681 roku dla Józefa I, a później w 1830 roku, kiedy Johannan VIII Hormizd z linia Alqosh została pierwszym patriarchą Babilonu Chaldejczyków współczesnego Chaldejskiego Kościoła Katolickiego.

„Papież Julian III w 1553 r. konsekrował Sulaka, asyryjskiego konwertytę, „Patriarchę Chaldejczyków” – to określenie nadane wówczas po raz pierwszy tzw. nestorianom, którzy odłączyli się do Rzymu, a patriarchat ten trwa do dziś. "

Szem " na linii

Shimun VIII Yohannan Sulaqa był pierwszym przedstawicielem Shem ʿ w linii Kościoła Wschodu. Ta patriarchalna stolica początkowo znajdowała się w Amidzie, ale bardzo szybko przeniosła się do Siirt , następnie do Urmii , następnie do Khosrowa (niedaleko Salmas ), a od drugiej połowy XVII wieku do Qodchanis (obecnie Konak, Hakkari ).

Ostatnim patriarchą tej linii rozpoznanym przez papieża był Shimun IX Dinkha (zm. 1600), a później korespondencji misjonarzy było już tylko kilka. Stolica ta przywróciła w 1600 roku tradycyjny system dziedziczenia sukcesji patriarchalnej, co jest praktyką nie do przyjęcia dla Rzymu. W 1692 patriarcha Shimun XIII Dinkha zerwał formalnie komunię z Rzymem i przywrócił swoich członków do wiary, którą porzucił, ale bez akceptacji linii patriarchalnej, od której się zerwał. Patriarchat, który zapoczątkował, to ten, który w 1976 roku przyjął nazwę „ Asyryjski Kościół Wschodu ”.

Zobacz też

Uwagi

Źródła

Zewnętrzne linki

Tytuły Kościoła chaldejskiego
Poprzedzone przez
Nowe Stworzenie 		Patriarcha Mosulu we wschodniej Syrii
Patriarcha Kościoła Chaldejczyków Mosulu
Patriarcha Asyryjczyków Wschodnich
Sem ʿ on line ( Amid )
(1553–1555) 		Następca
Abdisho IV Maron