Roderick Chisholm - Roderick Chisholm
Roderick Chisholm | |
---|---|
Urodzić się |
Roderick Milton Chisholm
27 listopada 1916 |
Zmarł | 19 stycznia 1999 |
(w wieku 82)
Narodowość | amerykański |
Alma Mater |
Brown University Harvard University |
Era | Filozofia XX wieku |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Filozofia analityczna |
Instytucje | Uniwersytet Browna |
Praca dyplomowa | Podstawowe twierdzenia teorii wiedzy (1942) |
Doradca doktorski | CI Lewis , DC Williams |
Doktoranci | Richard Cartwright , Dale Jacquette , Charles Taliaferro , Dean Zimmerman |
Główne zainteresowania |
Epistemologia Metafizyka |
Wybitne pomysły |
Teoria bezpośredniej atrybucji odniesienia , warunkowa sprzeczność z faktami , latitudinarianism |
Pod wpływem |
Roderick Milton Chisholm ( / tʃ ɪ oo ə m / ; 27 listopada 1916 - 19 stycznia, 1999) był amerykański filozof znany ze swojej pracy w epistemologii , metafizyki , wolnej woli , teorii wartości i filozofia percepcji .
Stanford Encyclopedia of Philosophy zauważa, że „jest powszechnie uważany za jednego z najbardziej twórczych, produktywnych i wpływowych amerykańskich filozofów 20 wieku.”
życie i kariera
Chisholm ukończył Brown University w 1938 i uzyskał tytuł doktora. na Uniwersytecie Harvarda w 1942 roku pod kierunkiem Clarence'a Irvinga Lewisa i DC Williamsa . Został powołany do armii Stanów Zjednoczonych w lipcu 1942 roku i odbył podstawowe szkolenie w Fort McClellan w Alabamie . Chisholm przeprowadził testy psychologiczne w Bostonie i New Haven . W 1943 poślubił Eleanor Parker, którą poznał na studiach licencjackich w Brown. Karierę akademicką spędził na Brown University i pełnił funkcję prezesa Amerykańskiego Towarzystwa Metafizycznego w 1973 roku.
Był redaktorem Filozofii i Badań Fenomenologicznych od 1980 do 1986.
Chisholm wykształcił wielu wybitnych filozofów, w tym Selmera Bringsjorda , Freda Feldmana , Keitha Lehrera , Jamesa Francisa Rossa , Richarda Taylora i Deana Zimmermana . Miał też znaczący wpływ na wielu kolegów, m.in. Jaegwona Kima i Ernesta Sosę .
Praca filozoficzna
Pierwszą poważną pracą Chisholma było Postrzeganie (1957). Jego poglądy epistemologiczne zostały podsumowane w popularnym tekście Teoria wiedzy , który ukazał się w trzech bardzo różnych wydaniach (1966, 1977 i 1989). Jego arcydzieło była osoba i obiektu , jego tytuł celowo kontrastuje z WVO Quine „s Słowo i przedmiot . Chisholm był metafizycznym platonistą w tradycji Bertranda Russella i racjonalistą w tradycji Russella, GE Moore'a i Franza Brentano ; sprzeciwiał się antyrealizmowi , behawioryzmowi i relatywizmowi Quine'a .
Chisholm bronił możliwości poznania empirycznego , odwołując się do apriorycznych zasad epistemicznych, których konsekwencją jest to, że w większości sytuacji rozsądniej jest ufać swoim zmysłom i pamięci niż w nie wątpić. Jego teoria wiedzy miała również słynny charakter „fundacjonalistyczny”: wszystkie uzasadnione przekonania są albo „bezpośrednio oczywiste”, albo wspierane przez łańcuchy uzasadnionych przekonań, które ostatecznie prowadzą do przekonań, które są bezpośrednio oczywiste . Bronił także kontrowersyjnej teorii woli zwanej „ sprawą sprawczą”, podobnie jak Thomas Reid . Twierdził, że wolna wola jest nie do pogodzenia z determinizmem i wierzył, że działamy swobodnie; to połączenie poglądów znane jest jako libertarianizm .
Opracował on bardzo oryginalną teorię myśli pierwszoosobowej, zgodnie z którą rzeczy, w które wierzymy, są właściwościami , a wiara w nie jest kwestią przypisywania ich sobie. (Podobny pogląd został opracowany niezależnie przez Davida Kellogga Lewisa i cieszy się sporą popularnością, choć obecnie znany jest głównie z prac Lewisa.) Chisholm słynął również z obrony możliwości solidnej samowiedzy (wbrew sceptycznym argumentom Davida Hume'a ). oraz obiektywną etykę wymagań zbliżoną do WD Rossa . Inne książki Chisholma obejmują The Problem of the Criterion , Perceiving , The First Person i A Realist Theory of the Categories , chociaż jego liczne artykuły w czasopismach są prawdopodobnie lepiej znane niż którekolwiek z nich.
Chisholm czytał szeroko w historii filozofii i często odwoływał się do dzieł filozofów starożytnych , średniowiecznych , nowożytnych , a nawet kontynentalnych (chociaż korzystanie z tego materiału było czasem kwestionowane). Mimo to bardzo szanował historię filozofii w obliczu panującej wśród filozofów analitycznych obojętności . Chisholm przetłumaczył niektóre prace Brentano i Husserla i przyczynił się do renesansu mereologii po 1970 roku .
Teoria bezpośredniej atrybucji odniesienia
Chisholm opowiadał się za prymatem intencjonalności mentalnej nad lingwistyczną , jak sugeruje tytuł Osoba i przedmiot (1976), który celowo kontrastowano ze Słowem i przedmiotem Quine'a (1960). W związku z tym bronił teorii odniesienia bezpośredniej atrybucji w Pierwszej osobie (1981). Twierdzi, że odnosimy się do rzeczy innych niż my, pośrednio przypisując im właściwości, oraz że przypisujemy im właściwości pośrednio lub względnie, przypisując im właściwości bezpośrednio. Załóżmy następującą scenę łóżka:
- (1) mężczyzna M leży w łóżku B z kobietą W, czyli MBW, lub
- (2) kobieta W leży w łóżku B z mężczyzną M, czyli WBM.
Gdybym był M, a „U” W, mógłbym bezpośrednio przypisać sobie własność (1) lub MBW, a pośrednio „U” własność (2) lub WBM, odnosząc się w ten sposób do „U” . Oznacza to, że stwierdzenie (1) jest względnie stwierdzeniem (2), a wyjaśnienie MBW oznacza zamieszanie WBM.
Jego idea niebezpośredniej atrybucji (1981) odnosi się do „ pośredniego aktu mowy ” Johna Searle'a (1975) i „ implikatury ” Paula Grice'a (1975), oprócz pociągania za sobą .
„Chisholming”
Stylistycznie Chisholm znany był z formułowania definicji, a następnie rewidowania ich w świetle kontrprzykładów. Doprowadziło to do żartobliwej definicji nowego czasownika:
chisholm, v. Dokonywanie powtarzających się drobnych zmian w definicji lub przykładzie. „Zaczął od definicji (d.8) i kontynuował to, aż doszedł do (d.8′′′′′′′′).”
— Daniel Dennett i Asbjørn Steglich-Petersen, Leksykon filozoficzny , 2008
Choć pomyślany jako żart, termin ten znalazł pewne zastosowanie w poważnych pracach filozoficznych (na przykład w książce „Chisholming away at Plantinga's critical deontology of epistemic deontology” Kevina Meekera).
Bibliografia
- Postrzeganie: studium filozoficzne (Ithaca: Cornell University Press), 1957.
- Realizm i tło fenomenologii (Free Press), 1960.
- Osoba i przedmiot: studium metafizyczne (Londyn: G. Allen & Unwin), 1976.
- Eseje o filozofii Rodericka M. Chisholma (red. RM Chisholm i Ernest Sosa. Amsterdam: Rodopi), 1979.
- Pierwsza osoba: esej o referencji i intencjonalności (Minneapolis: University of Minnesota Press ), 1981.
- Podstawy wiedzy (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1982.
- Brentano i Meinong Studies (Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press), 1982.
- Brentano i Intrinsic Value (Nowy Jork: Cambridge University Press), 1986.
- Roderick M. Chisholm (red. Radu J. Bogdan. Boston: D. Reidel Publishing Company), 1986.
- O metafizyce (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1989.
- Teoria wiedzy (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall), wyd. 1966, wyd. 1977, wyd. 1989.
- „The Nature of Epistemic Principles”, nr 24: 209-16, 1990.
- „O prostocie duszy”, Philosophical Perspectives 5: 157–81, 1991.
- „Agenci, przyczyny i zdarzenia: problem wolnej woli” w: Timothy O'Connor, wyd. Agenci, przyczyny i zdarzenia: eseje o indeterminizmie i wolnej woli (Nowy Jork: Oxford University Press): 95-100, 1995.
- Realistyczna teoria kategorii: esej o ontologii (New York: Cambridge University Press), 1996.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Hahn, LE, ed., 1997. Filozofia Rodericka Chisholma (Biblioteka Żywych Filozofów). Otwarty sąd. Zawiera esej autobiograficzny i pełną bibliografię.
- „Roderick M. Chisholm” ( Dean Zimmerman , Richard Foley ), w Companion to Analytic Philosophy, wyd. przez David Sosa i Al Martinich (Oxford: Blackwell Basil, 2001)., pp 281-295
Zewnętrzne linki
- Feldman, Richard; Feldman, Fred. „Roderick Chisholm” . W Zalcie Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Filozof informacyjny o Rodericku Chisholmie o wolnej woli
- " On Roderick M. Chisholm " Matthew Davidson (przeddruk artykułu opublikowanego w Philosophy Now )
- „CHISHOLM, RODERICK M.” Richard Foley (przeddruk wpisu w Encyclopedia of Philosophy: Cabanis - Destutt de Tracy )