Paula Newhama - Paul Newham
Paula Newhama | |
|---|---|
 Paula Newhama
| |
| Urodzić się | 16 marca 1962 (wiek 59) |
| Narodowość | brytyjski |
Paul Newham (urodzony 16 marca 1962) to emerytowany brytyjski psychoterapeuta znany rozwijanie technik stosowanych w psychologii i psychoterapii w celu ułatwienia i zbadać dwie formy komunikacji międzyludzkiej : the komunikacja interpersonalna , przez które ludzie mówią głośno i słuchać innych, a intrapersonal komunikacja że umożliwia jednostkom cichą konwersację ze sobą. Jego metody intensywnie wykorzystują sztukę, ze szczególnym uwzględnieniem literackich i wokalnych środków wyrazu, w tym twórczego pisania , opowiadania historii i muzyki . Jest cytowany przez rówieśników jako pionier w uznaniu jego oryginalnego wkładu w terapie ekspresyjne .
Newham rozpoczął od nauczania młodych dorosłych z niepełnosprawnością fizyczną i rozwojową , z których wielu nie potrafiło wypowiadać mowy , pomagając im w łączeniu muzyki instrumentalnej i niewerbalnej wokalizacji jako ekspresyjnej alternatywy dla komunikacji mówionej. Następnie pracował psychoterapeutycznie z dorosłymi, którzy byli werbalnie wyartykułowani, ale mimo to nie byli w stanie w zadowalający sposób przekazać swoich reakcji na traumatyczne wydarzenia za pomocą słów mówionych. Newham opracował zatem techniki, które pomogły jego klientom zrozumieć pozornie bezsłowną naturę ich niepokojących doświadczeń i wyrazić je za pomocą środków artystycznych, w tym tańca , muzyki i dramatu . Techniki te zostały włączone do praktyki zawodowej przez praktyków z różnych dyscyplin.
Wpływ dzieciństwa
Biologicznym ojcem Newhama był Bertold Paul Wiesner (1901-1972), austriacko- żydowski fizjolog znany po pierwsze ze swoich badań nad ludzką płodnością i diagnozą ciąży , a po drugie z ukucia terminu „psi” w 1942 r., obecnie powszechnie używanego do oznaczania zjawisk parapsychologicznych. .
Newham jest jednym z setek dzieci poczętych w wyniku sztucznej inseminacji nasienia Wiesnera, prowadzonej przez jego żonę, doktor Mary Barton , położną, która założyła jedną z pierwszych prywatnych klinik bezpłodności , która działała w Londynie od lat 40. XX wieku aż do jej zamknięcia w 1967 r. Barton Wiesner fałszywie twierdził, że pozyskiwali spermę od specjalnie wyselekcjonowanej grupy wyjątkowo inteligentnych anonimowych dawców i wierzyli, że ich własna tożsamość pozostanie nieznana po zniszczeniu wszystkich zapisów klienteli kliniki. Jednak badania DNA na ojcostwo dorosłych poczętych w klinice wskazują, że Wiesner mógł spłodzić aż 600 dzieci, oddając własne nasienie do sztucznego zapłodnienia przeprowadzonego przez Bartona, do którego należy Newham. Inni to brytyjski adwokat David Gollancz i kanadyjski filmowiec Barry Stevens .
Newham dorastał fałszywie wierząc, że agresywny mąż jego matki, Derek Joseph Newham, jest jego biologicznym ojcem, i często usiłował rozeznać temat gwałtownych kłótni między nimi, gdy słuchał w swojej sypialni, skąd tylko barwa ich głosów, w tym krzyki, wrzaski i płacz były wyczuwalne. To zainspirowało Newhama do późniejszego zbadania psychologii ludzkiego głosu, ze szczególnym naciskiem na niewerbalne wyrażanie emocji .
Wczesna praca w terapii ekspresyjnej
Newham został następnie zainspirowany życiem niemieckiego trenera wokalnego Alfreda Wolfsohna oraz badaniami przeprowadzonymi w Alfred Wolfsohn Voice Research Center .
Alfred Wolfsohn (1896 - 1962) był niemieckim Żydem, który w wieku osiemnastu lat doznał uporczywych halucynacji słuchowych krzyczących żołnierzy, których był świadkiem umierania z ran, służąc jako nosiciel noszy w okopach I wojny światowej . Po zdiagnozowaniu szoku , Wolfsohn nie wyzdrowiał w odpowiedzi na hospitalizację lub leczenie psychiatryczne , ale twierdził, że wyleczył się poprzez wokalizowanie ekstremalnych dźwięków swoich halucynacji, co doprowadziło do tego, co określił jako połączenie katharsis i egzorcyzmów .
Wolfsohn, zachęcony rozmachem i wyrazistością własnego głosu, wynikający z ćwiczeń i technik wokalnych, które opracował, próbując leczyć objawy traumy doznanej w czasie wojny, zaczął uczyć innych, działając zarówno jako nauczyciel śpiewu, jak i psychoterapeuta , starając się połączyć zasady obu dyscyplin.
Newham wczuł się w powojenną traumę Wolfsohna , który podczas dorastania przeżył traumę z powodu gwałtownych kłótni między matką a Derekiem Newhamem. W związku z tym zbudował i rozszerzył starania rozpoczęte w Alfred Wolfsohn Voice Research Center, dostosowując je do zasad poznawczych i psychofizjologicznych , twierdząc, że wokalizacja może przynosić korzyści terapeutyczne za pomocą środków porównywalnych z terapią ekspresyjną , w tym terapią dramatyczną i muzykoterapią .
Newham zaczął stosować swoje badania, ucząc poważnie niepełnosprawnych młodych dorosłych, z których wielu nie potrafiło wyartykułować dźwięków wokalnych na zrozumiałą mowę. Przez musicalizing ich głosy i produkcji opracowane produkcjach teatralnych, w których jego klienci wykonywane wokalnie ale nie werbalnie, Newham był w stanie ułatwić ich doświadczenia komunikacji do odbiorców za pośrednictwem głosu. Newham następnie zaczął pracować z tymi, którzy nie byli fizycznie niepełnosprawni, ale cierpieli na różne formy bólu psychicznego , którego doświadczali jako nie do opisania. W tym okresie praca Newhama była dostosowana do zasad i praktyk aktywnej muzykoterapii , w ramach której pacjenci lub uczestnicy tworzą i wykonują kompozycje muzyczne z użyciem instrumentów i głosu.
Późniejsza praca w terapii receptywnej
Podczas badania historii Centrum Badań Głosu Alfreda Wolfsohna Newham spotkał się, a następnie współpracował z brytyjskim autorem , archiwistą i kuratorem Leslie Shepardem , aby stworzyć monografię na temat życia i pracy niemieckiego nauczyciela.
Oprócz dokumentowania pracy podjętej w Alfred Wolfsohn Voice Research Center poprzez filmy, nagrania dźwiękowe i pisane pamiętniki , aż do śmierci założyciela w 1962 roku, Shepard zebrał również tysiące dokumentów i nagrań dźwiękowych odnoszących się do rdzennych form muzyki , medytacji , modlitwa i praktyki kontemplacyjne .
Kolekcja Sheparda zainspirowała Newham do rozważenia, w jaki sposób różne formy zarejestrowanych bodźców akustycznych , w tym słowo mówione , muzyka i dźwięki otoczenia , mogą wpływać na słuchacza, potencjalnie wywołując szereg reakcji, w tym relaksację , hipnagogię i doświadczenia porównywalne z tymi, które rzekomo osiągano. poprzez medytację . W tym okresie praca Newhama była dostosowana do zasad muzykoterapii receptywnej , w ramach której pacjenci lub uczestnicy słuchają utworów muzycznych na żywo lub nagranych, a następnie opisują swoje reakcje na ułatwiające muzykoterapeutę.
Wpływy i składki
Terapia ekspresyjna
Oprócz swojej pracy w dziedzinie muzykoterapii , Newham wniósł wkład w teorie i zastosowania innych terapii ekspresyjnych , w tym terapii dramatycznej i terapii ruchem tańcem . Wkład Newhama w terapię dramatami wywodzi się z jego badania możliwych ja i rozwoju technik, dzięki którym wewnętrzne głosy mogą być wokalizowane z zamiarem interpretacji ich znaczenia. Newham twierdzi, że głos jest jednym ze środków, za pomocą których dana osoba buduje i utrzymuje własny obraz , proponując, że cechy akustyczne głosu danej osoby przyczyniają się do jej osobistej tożsamości . Ponadto twórczość Newhama ułatwia wyrażanie emocji poprzez dramatyczną mowę oraz muzykę wokalną . Praca ta porównywana jest do eksperymentów wokalnych prowadzonych przez polskiego reżysera teatralnego Jerzego Grotowskiego , których celem jest uwolnienie psychologicznych i fizycznych inhibitorów ekspresji wokalnej. Tymczasem badania Newhama nad związkiem między wokalem a ekspresją ciała przyczyniły się do terapii ruchem tanecznym, wprowadzając dźwięk wokalny jako środek ekspresji równoległy do ruchu fizycznego.
Terapia receptywna
Wkład Newham do receptywnych wywodzi terapii z zastosowaniem zasady neuroacoustics , która bada korelaty neuronowych do postrzegania i poznawania dźwięków, mowy i muzyki u zwierząt, w dziedzinie terapii dźwięku , co czyni korzystanie kliniczny nagranego dźwięku , muzyki , lub wypowiadanych słów lub ich kombinacji, których odbiorca słucha z zamiarem doznania późniejszego korzystnego efektu fizjologicznego , psychologicznego lub społecznego . Audioterapia łączy elementy z wielu dyskretnych obszarów badań i praktyki, w tym receptywną muzykoterapię , biblioterapię , kreatywną wizualizację , kierowane obrazowanie , prowadzoną medytację , uzdrawianie dźwiękiem i terapię poznawczo-behawioralną . Interpretacje Newhama dotyczące związku między słuchaniem dźwięku a praktykami kontemplacyjnymi i refleksyjnymi zostały przeniesione do praktyki refleksyjnej , kierownictwa duchowego i studiów ezoterycznych . Newham skomponował i nagrał wiele utworów, które starają się zademonstrować wpływ, jaki muzyka ogólnie, a w szczególności ludzki głos, wywiera na słuchacza, w tym partyturę do produkcji House of Bones , wyprodukowanej przez Motionhouse , o „trudnej sytuacji kozłem ofiarnym i odizolowanymi przez uprzedzenia, ignorancję i różnicę”.
Wybrane publikacje
Książki
Newham, Paul (1999). Wykorzystanie głosu i teatru w terapii . Londyn: Jessica Kingsley. Numer ISBN 978-1853025914.
Newham, Paul (1999). Wykorzystywanie głosu i ruchu w terapii . Londyn: Jessica Kingsley. Numer ISBN 978-1853025921.
Newham, Paul (1999). Używanie głosu i pieśni w terapii . Londyn: Jessica Kingsley. Numer ISBN 978-1853025907.
Newham, Paul (1998). Terapeutyczna praca głosowa . Londyn: Jessica Kingsley. Numer ISBN 978-1853023613.
Artykuły
Newham, Paul (1992). „Jung i Alfred Wolfsohn: psychologia analityczna i głos śpiewający”. Czasopismo Psychologii Analitycznej . 37 (3): 323–336. doi : 10.1111/j.1465-5922.1992.00323.x .
Newham, Paul (1992). „Psychologia głosu i założenie teatru Roy Hart”. Kwartalnik Nowy Teatr . 9 (33): 59-65. doi : 10.1017/S0266464X00007478 .
Newham, Paul (1994). „Terapia ruchem głosowym: w kierunku terapii sztuką głosu”. Dramatterapia . 16 (2-3): 28-33. doi : 10.1080/02630672.1994.9689382 . S2CID 143754636 .
Newham, Paul (1995-96). „Tworzenie pieśni i tańca: muzyczny głos języka”. Journal of the Imagination in Learning . 3 (1): 66-74. ISSN 1071-6157 .
Newham, Paul (1992). „Śpiew i psychika: w kierunku terapii głosowo-ruchowej”. Głos: Dziennik Brytyjskiego Stowarzyszenia Głosowego . 1 (1): 75–102.