Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61 - Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61

Nun komm, der Heiden Heiland
BWV 61
Kantata kościoła przez JS Bacha
Schlosskirche Weimar 1660.jpg
Okazja Pierwsza Niedziela Adwentu
Tekst kantaty
Tekst biblijny Objawienie 3:20
Chorał
Wykonywane 2 grudnia 1714 : Weimar ( 1714-12-02 )
Ruchy 6
Wokal
Instrumentalny
  • 2 skrzypiec
  • 2 altówki
  • ciąg dalszy

Jan Sebastian Bach skomponował kantatę kościelną Nun komm, der Heiden Heiland (Teraz przyjdź, Zbawiciel pogan), BWV  61 , w Weimarze na pierwszą niedzielę Adwentu , niedzielę rozpoczynającą rok liturgiczny , i wykonał ją po raz pierwszy 2 grudnia 1714.

Tekst kantaty dostarczył Erdmann Neumeister , który zacytował Księgę Apokalipsy i ujął swoje dzieło dwiema zwrotkami hymnu , rozpoczynającymi „ Nun komm, der Heiden HeilandMarcina Lutra , główny hymn adwentowy z melodią opartą na Średniowieczny śpiew i zakończenie " Wie schön leuchtet der Morgenstern " Philippa Nicolaia . Libretta cytowane opracowana myśli jak kazania. Bach zbudował kantatę w sześciu częściach , zaczynając od chorałowej fantazji , po której następuje seria naprzemiennych recytatywów i arii , a kończąc na czteroczęściowym chorale . Nagrał ją na trzech wokalnych solistów ( sopran , tenor i bas ), smyczki i continuo. Bach poprowadził prawykonanie 2 grudnia 1714 roku. Jako Thomaskantor , dyrektor muzyczny głównych kościołów Lipska , ponownie wykonał kantatę 28 listopada 1723 roku.

Historia i słowa

2 marca 1714 r. Bach został mianowany koncertmistrzem weimarskiej kapeli dworskiej współrządzących książąt Wilhelma Ernsta i Ernsta Augusta Sachsen-Weimar. Jako koncertmistrz przejął główną odpowiedzialność za komponowanie nowych utworów, zwłaszcza kantat dla Schlosskirche ' (kościoła pałacowego), według miesięcznego harmonogramu.

Dokładny porządek chronologiczny kantat weimarskich Bacha pozostaje niepewny. Tylko cztery noszą daty autografów. BWV 61 nosi datę 1714 i nosi liturgiczne oznaczenie „ am ersten adwent ”, pierwsza niedziela adwentu . Przepisane czytania na niedzielę pochodziły z Listu do Rzymian „teraz bliższe jest nasze zbawienie” ( Rz 13,11-14 ) oraz z Ewangelii MateuszaWjazd do Jerozolimy” ( Mt 21,1-9 ).

Erdmann Neumeister, librecista

Tekst kantaty dostarczył Erdmann Neumeister , opublikowany w Geistliche Poesien we Frankfurcie w 1714 r. Rozpoczął i zakończył swoją pracę zwrotką hymnu. „ Nun komm, der Heiden Heiland ” jest głównym hymnem na Adwent, który Marcin Luter zaczerpnął z łacińskiego Veni redemptor gentium . Jej melodia oparta jest na średniowiecznym śpiewie i nadaje "mroczny, imponujący charakter". Na zakończenie Neumeister wybrał drugą część, Abgesang , siódmej i ostatniej zwrotki „ Wie schön leuchtet der MorgensternPhilippa Nicolaia . Libretta cytował Księgę Objawienia w czwartym ruchu : " siehe, Ich stehe vor der Tür und klopfe SO jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir. . "-«Oto stoję u drzwi i kołaczę, że ktoś posłyszy mój głos i drzwi otworzy, do niego wejdę i zachować kolację z nim, a on ze mną.». ( Objawienie 3:20 ). Poeta połączył ideę wjazdu Jezusa do Jerozolimy i jego obietnicy powrotu z zaproszeniem do wejścia do serca każdego chrześcijanina. Rozwijał swoje myśli jak kazanie, jak zauważa uczony Bacha Alfred Dürr : wspominając, że przybycie Jezusa przynosi codziennie błogosławieństwo (ruch 2), modlitwę, aby Jezus mógł przyjść do jego zgromadzenia (ruch 2) oraz w odpowiedzi na jego stwierdzenie bycia u drzwi (ruch 4) otwarcie serca indywidualnego chrześcijanina, który wie o swojej grzeszności (ruch 5). Bach w kantacie Gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt , BWV 18 umieścił jeden tekst Neumeistera już wcześniej, prawdopodobnie do 1713 roku .

Ze względu na liturgiczne oznaczenie Bacha, wykonanie można dokładnie datować na 2 grudnia 1714 roku. Jako Thomaskantor , dyrektor muzyczny głównych kościołów Lipska , Bach ponownie wykonał kantatę 28 listopada 1723 roku, rozpoczynając pierwszy rok liturgiczny w nowej pozycji. Bach zwrócił uwagę na wyjątkową okazję na początku roku liturgicznego, gdy skomponował później chorałową kantatę Nun komm, der Heiden Heiland BWV 62 (1724) i Schwingt freudig euch empor BWV 36 (1731), które inspirowany hymnem Lutra. Bach również rozpoczął swoją Orgelbüchlein ustawieniem tej samej melodii. W Lipsku pierwsza niedziela Adwentu była ostatnią okazją do wysłuchania muzyki kantatowej przed Bożym Narodzeniem, ponieważ w czasie Adwentu obchodzono tempus clausum .

Muzyka

Struktura i punktacja

Bach zbudował kantatę w sześciu częściach, zaczynając od chorałowej fantazji , po której następuje seria naprzemiennych recytatywów i arii, a kończy chorał. Opracował ją na trzech wokalnych solistów ( sopran (S), tenor (T) i bas (B)), barokowy zespół instrumentalny skrzypiec (Vl), dwie altówki (Va) i basso continuo (Bc), w tym wiolonczelę (Vc) i fagot (Fg). Autograf wynik jest zatytułowany „Dominika 1. Adventus Xsti / Nun KOMM der Heyden Heyland / a / ze względu Violini / Do Viole / Wiolonczelę / E i / Fagotto / Sopr..... Górna Tenore è Basso / Col” / organiczno . / da / Joh Sebast Bach / ann. / 1714". Czas trwania jest podany jako 18 minut. Według uczonego Bacha, Christopha Wolffa , użycie dwóch partii altówki jest w stylu francuskim. Dürr zauważa, że ​​być może smyczki zostały zdublowane przez oboje, przynajmniej w wykonaniu w Lipsku, w praktyce, która „nie zawsze była zaznaczona w partyturze”.

W poniższej tabeli ruchów, punktacja, klucze i metrum są zaczerpnięte z Dürr, używając symbolu wspólnego czasu (4/4). Continuo, grane przez cały czas, nie jest pokazywane.

Ruchy Nun komm, der Heiden Heiland
Nie. Tytuł Tekst Rodzaj Wokal Instrumenty Klucz Czas
1 Nun komm, der Heiden Heiland Luter Chorał fantazji SATB 2Vl 2Va Vc Fg Drobny
2 Der Heiland ist gekommen Neumeister Recytatyw T C-dur wspólny czas
3 Komm, Jesu, komm zu deiner Kirche Neumeister Aria T 2Vl 2Va ( unis. ) C-dur 9/8
4 Siehe, ich stehe vor der Tür Neumeister Recytatyw b 2Vl 2Va wspólny czas
5 Öffne dich, mein ganzes Herze Neumeister Aria S Vc G-dur
6 Amen, Amen, komm du schöne Freudenkrone Mikołaj Chorał SATB 2Vl 2Va Fg G-dur wspólny czas

Ruchy

1

Pierwsza niedziela Adwentu rozpoczyna rok liturgiczny. Bach zaznaczył to, tworząc otwierający chór „ Nun komm, der Heiden Heiland ” (Teraz przyjdź, Zbawicielu pogan), jako chorałową fantazję w stylu uwertury francuskiej , która następuje po sekwencji wolno – szybko ( fuga ) – wolny. We francuskim przedstawieniu operowym król Francji wszedłby w uwerturę; Bach wita innego króla. Dwa z czterech wersów melodii chorału są połączone w pierwszej części wolnej, wers trzeci jest traktowany w części szybkiej, a wers czwarty w końcowej części wolnej. Melodia wersu 1 jest najpierw prezentowana w continuo, a następnie śpiewana przez wszystkie cztery głosy jeden po drugim, przy akompaniamencie uroczystego rytmu punktowanego w orkiestrze. Linia 2 jest śpiewana przez wszystkie głosy razem z towarzyszeniem orkiestry. Linia 3 to szybkie fugato , z instrumentami grającymi colla parte , oznaczonymi "gai". Wers 4 jest ustawiony jako wiersz 2. Wolff zauważa, że ​​Bach prawdopodobnie wzorował się na operze Agostino Steffaniego , Henrico Leone , która wykorzystuje chór we francuskiej uwerturze.

2

Recytatyw tenorowy „ Der Heiland ist gekommen ” (Zbawiciel przyszedł) zaczyna się secco, ale kontynuuje jako arioso , gdzie tenor i continuo naśladują się nawzajem. Ten bardziej liryczny styl recytatywu wywodzi się z wczesnych włoskich oper i kantat, gdzie znany był jako mezz'aria  – półaria .

3

Aria tenor " Komm, Jesu, komm zu deiner Kirche " (Przyjdź, Jezu, przyjść do Kościoła), towarzyszą skrzypiec i altówki w zgodzie . Napisana jest w rytmie gigue , a połączenie głosu, unisono smyczków i continuo nadaje mu fakturę sonaty triowej . Dürr komentuje, że użycie ritornello smyczkowego unison, granego nawet podczas fragmentów wokalnych, zapewnia „raczej wyraźnie surowy i jednolity charakter”. Muzykolog Richard Taruskin komentuje: „Ta hybrydyzacja stylów operowych i instrumentalnych jest… standardową procedurą operacyjną w kantatach Bacha”.

4

John Eliot Gardiner, 2007

Cytat z Objawienia, „ Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an ” (Patrz, stoję przed drzwiami i pukam) jest podawany jako recytatyw basowi jako vox Christi (głos Chrystusa). Pukanie do drzwi wyrażają akordy pizzicato w smyczkach. Dürr zauważa: „Najbardziej wyrazista deklamacja tworzona przez tekst jest tutaj genialnie stopiona w strukturę o długości zaledwie dziesięciu taktów, ale o przekonującej muzycznej logice”. John Eliot Gardiner , który prowadził Pielgrzymkę Kantaty Bacha w 2000 roku, porównuje ją do sceny z Emaus w późniejszej kantacie Bacha Bleib bei uns, denn es will Abend werden , BWV 6 , „po Zmartwychwstałym ukazaniu się uczniom” w Halt im Gedächtnis Jesum Christ , BWV 67 , nawet do „wyjścia Komandora w operze Don Giovanni Mozarta . Bach później często używał basu jako głosu Chrystusa, w swojej Pasji według św. Mateusza nawet z podobnym towarzyszeniem smyczków.

5

Odpowiedzią na zaproszenie jest indywidualna modlitwa sopranu „ Öffne dich, mein ganzes Herze ” (Otwórz całe moje serce). Towarzyszy mu tylko continuo, z adagio środkową częścią.

6

W końcowym chorale „ Amen, amen! Komm, du schöne Freudenkrone ” (Amen, amen! Chodź, piękna korono radości) Bach ustawia Abgesang tylko w ostatniej zwrotce hymnu Mikołaja. Muzykolog Julian Mincham proponuje taką myśl: „Prawdopodobnie najbardziej przekonujące wyjaśnienie kryje się, jak to często bywa, w tekście – … nie zwlekaj, czekam na Ciebie z utęsknieniem. pilności i poczucia, że ​​nie można już dłużej odkładać”. W ustawieniu Bacha skrzypce dodają radosną piątą część do czterech partii wokalnych. Skrzypce muszą „wspiąć się o trzy oktawy, aby wyrazić tęsknotę duszy za radościami przyszłego życia i perspektywą powrotu Jezusa na końcu czasów”.

Nagrania

Lista pochodzi z wyboru na stronie Bach Cantatas. Grupy wokalne z jednym głosem na partię ( OVPP ) oraz grupy instrumentalne grające na instrumentach z epoki w przedstawieniach historycznych zaznaczono zielonym tłem.

Nagrania Nun komm, der Heiden Heiland
Tytuł Dyrygent / Chór / Orkiestra Soliści Etykieta Rok Rodzaj chóru Instr.
Seria kolekcjonerska JS Bacha Helmut Kahlhöfer
Kantorei Barmen-Gemarke
Niemieckie Bachsolisten
Nagrania Bacha 1966 ( 1966 )
Kantaty Bacha Cz. 1 – Adwent i Boże Narodzenie Karl Richter
Münchener Bach-Chor
Münchener Bach-Orchester
Archiwizacja produkcji 1971 ( 1971 )
Die Bacha Kantate Cz. 16 Helmuth Rilling
Gächinger Kantorei
Bach-Collegium Stuttgart
Hanssler 1974 ( 1974 )
Bach Wyprodukowano w Niemczech Cz. 4 – Kantaty VIII Hans-Joachim Rotzsch
Thomanerchor
Neues Bachisches Collegium Musicum
Wieczność 1981 ( 1981 )
JS Bach: Kompletne kantaty Cz. 2 Ton Koopman
Amsterdamska Orkiestra Barokowa i Chór
Antoine Marchand 1995 ( 1995 ) Okres
JS Bach: Kantaty Cz. 7 – BWV 61, 63, 132, 172 Masaaki
Kolegium Bacha Japonia
BIS 1997 ( 1997 ) Okres
Wydanie Bacha tom. 4 – Kantaty cz. 1 Pieter Jan Leusink
Holenderski Chór Chłopięcy
Holenderskie Kolegium Bacha
Genialna klasyka 1999 ( 1999 ) Okres
Kantaty Bacha Cz. 13: Köln/Lüneburg / Na 1. Niedzielę Adwentu / Na 4. Niedzielę Adwentu John Eliot Gardiner
Chór Monteverdiego
Angielscy soliści barokowi
Soli Deo Gloria 2000 ( 2000 ) Okres
JS Bach: Kantaty Nikolaus Harnoncourt
Arnold Schönberg Chor
Concentus Musicus Wiedeń
Deutsche Harmonia Mundi 2006 ( 2006 ) Okres
Bach: Cantates pour la Nativité, Intégrale des cantates sacrées tom. 4 Eric Milnes
Montréal Barok
Klasyka ATMA 2007 ( 2007 ) OVPP Okres
JS Bach: Kantaty na cały rok liturgiczny cz. 9 Sigiswald Kuijken
La Petite Bande
Akcent 2008 ( 2008 ) OVPP Okres


Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki