Dziewięć Pań - Nine Ladies

Dziewięć Pań

Kamienny krąg Dziewięć Dam
Lokalizacja w Derbyshire
Lokalizacja	Stanton Moor
Współrzędne	53° 10′5″N 1°37′44″W / 53,16806°N 1,62889°W / 53.16806; -1,62889 Współrzędne: 53°10′5″N 1°37′44″W / 53,16806°N 1,62889°W / 53.16806; -1,62889
Rodzaj	Kamienny krąg
Historia
Okresy	Epoka brązu

Dziewięć Ladies jest kamienny krąg znajduje się na Stanton Moor w Derbyshire w angielskim regionie East Midlands . Dziewięć Dam jest częścią tradycji budowy kamiennych kręgów, która rozprzestrzeniła się na większą część Wielkiej Brytanii, Irlandii i Bretanii w późnym neolicie i wczesnej epoce brązu , w okresie od 3300 do 900 pne . Przeznaczenie takich pomników nie jest znane, choć archeolodzy przypuszczają, że kamienie te przedstawiały budowniczym kręgów istoty nadprzyrodzone .

Mierzący 10,8 m średnicy, kamienny krąg składa się z dziesięciu kamieni młyńskich , chociaż przez kilka stuleci jeden z nich był zakopany, dając wrażenie, że znajdowało się tam dziewięć kamieni. Nie wiadomo, czy dziesiąta była częścią pierwotnego prehistorycznego projektu, czy późniejszego dodatku. Ziemia wznosi się wokół kręgu, chociaż nie jest jasne, czy było to częścią umyślnego ziemnego nasypu, czy też niezamierzonym wynikiem innych działań. Możliwe, że wewnątrz pierścienia znajdowało się kiedyś zagłębienie, stojący kamień lub gliniany kopiec. Pojedynczy monolit, Kamień Króla, stoi na południowy zachód od kręgu; nie wiadomo, czy został tam umieszczony w celowym nawiązaniu do kręgu Dziewięciu Pań, czy też ich bliskość jest przypadkowa.

W XVIII i XIX wieku Dziewięć Dam przyciągnęło uwagę antykwariuszy, takich jak Hayman Rooke i Thomas Bateman . Wykopaliska archeologiczne miały miejsce w 2000 roku. Wokół kręgu zbudowano mur w XIX wieku, ale usunięto go w 1985 roku. Od końca XX wieku Dziewięć Dam jest uważane za święte miejsce przez współczesne grupy pogańskie , które odprawiają tam rytuały. Od 1999 do 2010 roku obszar wokół miejsca był domem dla kampanii Nine Ladies Anti-Quarry Campaign, która miała na celu zapobieżenie pobliskiej operacji kamieniołomu.

Lokalizacja

Dziewięć Dam stoi na północnym krańcu Stanton Moor , obszaru wrzosowisk w Peak District . Znajduje się na wysokości od 297 do 298 metrów OD. Dziewięć kobiet znajduje się 3 i pół mili na południowy wschód od Bakewell . Archeolog Aubrey Burl opisał obszar Stanton Moor jako „prehistoryczną nekropolię kopców, pierścieni, stojących kamieni i kamiennych kręgów”. Znajduje się 300 m na północny-wschód od Wieży Reformowanej , podczas gdy na zachód od kamiennego kręgu znajduje się cmentarz kopców, w którym znajdują się trzy duże kopce pierścieniowe z epoki brązu.

Chociaż wrzosowiska są w większości wrzosowiskami, obszar w pobliżu Dziewięciu Pań jest zdominowany przez kostrzewy. Wrzos został oczyszczony z terenu, a brzozy nie wdzierały się na same kamienie, co poprawia widoczność pomnika.

Kontekst

Dziewięć Dam znajduje się na Stanton Moor (na zdjęciu)

Podczas gdy przejście od wczesnego neolitu do późnego neolitu w czwartym i trzecim tysiącleciu p.n.e. przyniosło znaczną ciągłość gospodarczą i technologiczną, nastąpiła znaczna zmiana w stylu wznoszonych pomników, szczególnie w dzisiejszej południowej i wschodniej Anglii. Do roku 3000 p.n.e. długie kurhany , ogrodzenia na grobli i przekleństwa , które dominowały we wczesnym neolicie, nie były już budowane i zostały zastąpione różnego rodzaju okrągłymi pomnikami. Należą do nich gliniane kręgi , drewniane kręgi i kamienne kręgi. Kamienne kręgi istnieją w większości obszarów Wielkiej Brytanii, gdzie kamień jest dostępny, z wyjątkiem południowo-wschodniego narożnika wyspy. Najgęściej są one skoncentrowane w południowo-zachodniej Wielkiej Brytanii i na północno-wschodnim rogu Szkocji, w pobliżu Aberdeen . Tradycja ich budowy mogła trwać 2400 lat, od 3300 do 900 p.n.e., główna faza budowy miała miejsce między 3000 a 1300 p.n.e.

Te kamienne kręgi zazwyczaj wykazują bardzo niewiele dowodów na to, że ludzie nawiedzali je w okresie bezpośrednio po ich stworzeniu. Historyk Ronald Hutton zauważył, że sugeruje to, że nie były to miejsca wykorzystywane do rytuałów, które pozostawiły widoczne archeologicznie dowody, ale mogły zostać celowo pozostawione jako „ciche i puste pomniki”. Archeolog Mike Parker Pearson twierdzi, że w neolitycznej Wielkiej Brytanii kamień był kojarzony z umarłymi, a drewno z żywymi. Inni archeolodzy sugerowali, że kamień może nie przedstawiać przodków, ale raczej inne istoty nadprzyrodzone, takie jak bóstwa.

We wschodniej Wielkiej Brytanii – w tym w East Midlands – kamienne kręgi są znacznie rzadsze niż na zachodzie wyspy, prawdopodobnie z powodu ogólnego niedoboru naturalnie występującego tutaj kamienia. Istnieje wiele dowodów na drewniane kręgi i ziemne kręgi na wschodzie, co sugeruje, że mogły one występować częściej niż ich kamienne odpowiedniki. Na obszarze współczesnego Derbyshire znanych jest pięć lub sześć kamiennych kręgów, chociaż szczątki wielu kopców pierścieniowych, innego stylu prehistorycznych pomników, są również powszechne i mogą wyglądać podobnie do kamiennych kręgów. Stylistycznie te znalezione w tym hrabstwie są podobne do tych znalezionych w Yorkshire . W Peak District dziewięć było często wybieranych jako liczba kamieni używanych w okręgu. Jedyne duże kamienne kręgi na Szczycie to Arbor Low i The Bull Ring , oba pomniki, które łączą kamienny krąg z ziemnym kręgiem i które znajdują się na warstwach piaskowca. Istnieje również kilka mniejszych kamiennych kręgów, takich jak Doll Tor i Nine Stones Close , które znajdują się blisko krawędzi wapienia.

Projekt, konstrukcja i użytkowanie

Główny kamienny krąg przy Dziewięciu Damach

Archeolodzy przypisują Dziewięć Dam epoce brązu, przy czym Burl sugeruje bardziej szczegółowo, że prawdopodobnie powstała we wczesnej epoce brązu. Możliwe, że miejsce to przechodziło wiele etapów budowy, na przykład jako obiekt ziemny, do którego dopiero później dodano kamienie.

Kamienny krąg Dziewięć Pań ma średnicę 10,8 m i znajduje się na ziemi, która opada w dół w kierunku wschodnim i północno-wschodnim. Raport z 1907 r. odnotował, że w kręgu znajdowało się dziewięć kamieni, z których wszystkie oprócz jednego stały pionowo. Leżąca dziesiąta część została odkryta w 1977 roku, chociaż możliwe jest, że została ona przeniesiona z innego miejsca w stosunkowo niedawnym momencie historii koła. Kamienie wykonane są z pozyskiwanego lokalnie żwiru młyńskiego , rodzaju średnioziarnistego piaskowca . Burl scharakteryzował kamienie jako „niezwykłe”. Różnią się one kształtem i rozmiarem, niektóre są „blokami o przekroju kwadratowym”, a inne „podłużnymi płytami o długiej osi ułożonej na obwodzie koła”. Kamienie są niskie; najwyższe leżą po stronie północno-wschodniej i mierzą 0,9 m wysokości. Wykopaliska przeprowadzone w 2000 r. wykazały, że przynajmniej jeden z ortostatów został wbity w otwór mniejszymi kamieniami.

Kilku archeologów komentujących Dziewięć Dam uważało, że podobnie jak w kilku innych tego typu stanowiskach w Derbyshire, kamienny krąg otaczał niski brzeg. Opisali to jako posiadające wejścia po jego północno-wschodniej i południowo-zachodniej stronie, a według raportu opublikowanego w 1980 roku mierzył 3 m szerokości i 0,6 m wysokości. Poczyniono różne sugestie dotyczące składu tego banku, przy czym niektórzy archeolodzy komentowali, że był on zrobiony z ziemi, a inni sugerowali, że składał się zarówno z ziemi, jak i kamienia. Jednak wykopaliska we wschodniej części kręgu w 2000 r. nie znalazły śladów celowego obwałowania. Zamiast tego, koparki ustaliły, że pojawienie się nasypu było spowodowane pozostawieniem nienaruszonego podłoża wokół zewnętrznych kamieni podczas usuwania ich z wnętrza. To skłoniło ich do zasugerowania, że ​​miejsce to miało pierwotnie kształt „pofałdowany”, „z glebami wyrzeźbionymi zarówno wewnętrznie, jak i zewnętrznie, aby opuścić podniesiony obrzeże”. Dałoby to wygląd podobny do taczki stawowej .

Kamień Króla patrzący w stronę kamiennego kręgu Dziewięciu Pań

Zapisy z końca XVIII wieku sugerują obecność cechy w środku koła. W swoim szkicu miejsca z 1780 r. antykwariusz Hayman Rooke przedstawił coś, co wygląda jak zagłębienie w środku pierścienia; to było następnie przesadzone w akwareli opartej na jego początkowym szkicu. Jednak w 1782 r. napisał, że w centrum znajduje się kamień, który przedstawił na ilustracji Dziewięciu Dam narysowanej w 1793 r. Te sprzeczne twierdzenia utrudniają ustalenie, co naprawdę istniało w środku pierścienia pod koniec XVIII wieku. stulecie; możliwe, że Rooke wyobrażał sobie, że kiedyś w zagłębieniu stał kamień i twierdził, że nadal tak jest. Alternatywną możliwością jest to, że kiedyś w środku znajdował się kamień i że został on przeniesiony, będąc kamieniem odkrytym w 1977 roku. W XIX i na początku XX wieku niektórzy komentatorzy wierzyli, że istnieją dowody na istnienie ziemnego kopca wewnątrz kręgu, coś, co został następnie włączony do ilustracji pomnika, choć inni obserwatorzy po prostu stwierdzili, że teren jest tu nierówny. Na początku XXI wieku wszelkie ślady istniejącego wewnętrznego kopca zniknęły. Możliwe, że ta strata była częściowo spowodowana przez ludzi się w nią wkopujących. Opierając się na zarzutach dotyczących kopca, Burl zasugerował, że w kręgu kiedyś znajdował się kurhan, w którym zakopano ludzkie szczątki.

40 metrów na zachód/południowy zachód od kręgu znajduje się monolit (stojący kamień) znany jako Kamień Króla. Podłużny kształt, Burl opisał go jako „podobny do płyty”. W sumie mierzy 1,22 m długości, 0,60 m szerokości i waha się między 0,29 a 0,38 m grubości; około 58cm jego długości jest widoczne nad poziomem gruntu. Podobnie jak inne kamienie w Nine Ladies, jest z piasku młyńskiego. Wbija się w ziemię pod kątem, mocno przechylając się na południowy wschód. Możliwe, że kamień ten był kiedyś częścią alei, która łączyła się z kamiennym kręgiem, chociaż wykopaliska wokół niego w 2000 roku nie znalazły dowodów na to, że w bezpośrednim sąsiedztwie znajdowały się jakiekolwiek inne kamienie. Królewski Kamień może nie być prehistoryczną cechą i nie ma jednoznacznych dowodów na to, że kiedykolwiek został zaprojektowany tak, aby był w jakikolwiek sposób powiązany z kręgiem Dziewięciu Pań. Kamień Króla został porysowany graffiti; ma wygrawerowaną nazwę „Bill Stumps”, obok krzyża i zera, najwyraźniej wyrzeźbionych w XIX wieku. Bill Stumps to imię oszusta z powieści Charlesa Dickensa The Pickwick Papers i możliwe, że graffiti celowo nawiązuje do niego. Jednym z możliwych winowajców graffiti jest Edward Simpson , sprzedawca fałszywych antyków, który często przebywał w pobliżu.

Współczesna historia

Nazwa miejsca „Dziewięć Dam” odzwierciedla szerszą tendencję brytyjskiego folkloru do identyfikowania takich kamieni jako kobiet, zjawisko obserwowane również w miejscach zwanych „Dziewięć Dziewic” w Devon i Kornwalii .

XVIII do XX wieku

Ilustracja przedstawiająca Dziewięć Dam w książce Rude Stone Monuments z 1872 r.

Antykwariusz Hayman Rooke zauważył istnienie Dziewięciu Dam, które uważał za „świątynię druidów” w artykule z 1782 roku o dziedzictwie Stantona Moora, opublikowanym w czasopiśmie Archaeologia . Pomysł, że prehistoryczne pomniki Wielkiej Brytanii zostały zbudowane przez druidów , specjalistów od rytuałów obecnych w niektórych częściach Europy Zachodniej z epoki żelaza , zyskał szerokie poparcie wśród antykwariuszy w ciągu XVII i XVIII wieku, a został przyjęty przez wpływowych pisarzy, takich jak jako John Aubrey i William Stukeley . Pomysł ten powtórzył antykwariusz Thomas Bateman w swojej książce z 1848 r. Ślady starożytności Derbyshire , w której opisał Dziewięć Dam jako „krąg druidyczny”. Dołączył ilustrację pomnika, na której ozdobiono otaczający krajobraz.

W 1883 roku archeolog Augustus Pitt-Rivers odwiedził Dziewięć Dam, sporządzając sporządzony zapis i mierząc wymiary większości kamieni. Zapisał swoje przekonanie, że wkopano się w środek kręgu. Dziewięć Dam znalazło się wśród 28 archetypowych zabytków w Anglii i Walii włączonych do harmonogramu Pitt-Rivers do pierwszej ustawy o ochronie zabytków starożytnych, która weszła w życie w 1882 r. W następnym roku została oddana pod opiekę państwową. Dziewięć kobiet zostało później wymienione w artykule J. Warda na temat „Early Man” w tomie Victoria County History dotyczącym Derbyshire, opublikowanym w 1905 roku, gdzie zauważył, że miejsce to było „dobrze znane”. Opis tego miejsca pojawił się następnie w rozdziale WJ Andrew zatytułowanym „Prehistoryczne kamienne kręgi Derbyshire” w wydawanym w 1907 roku przez wielebnego J. Charlesa Coxa tomie Memorials of Old Derbyshire .

W latach 70. XIX wieku wokół kręgu wzniesiono kamienny mur, a drugi wokół Kamienia Królewskiego. Guilbert i Garton zauważyli, że „przez dziesięciolecia musieli być tak dobrze znaną cechą Stanton Moor, jak same ortostaty”. Mury te były w stanie ruiny w latach 80. XX wieku i zostały zburzone w 1985 r. W 1977 r. odkopano dziesiąty kamień na wschód od kręgu, w miejscu, gdzie wcześniejsi komentatorzy sugerowali, że kiedyś stał kamień. Kamień ten został początkowo odsłonięty przez połączenie erozji gleby i suszy w 1976 r., zanim został całkowicie odkryty przez nieznane osoby w sierpniu 1977 r. Lokalny archeolog JP Heathcote doniósł o tym rozwoju w Derbyshire Archaeological Journal .

Koniec XX i początek XXI wieku

W 2010 roku zauważono, że Dziewięć Dam było jednym z najczęściej odwiedzanych prehistorycznych miejsc w Peak District. Wśród tych odwiedzających byli współcześni poganie , których obecność odnotowano co najmniej od 1980 roku. W drugiej połowie XX wieku miejsce to stało się dobrze znane wśród współczesnej społeczności pogańskiej w Wielkiej Brytanii, zwłaszcza w Midlands. Dla wielu pogan Dziewięć Dam było uważane za święte miejsce , a Stanton Moor często postrzegano jako święty krajobraz. Uważali kamienny krąg za miejsce spotkań z duchami, bóstwami lub przodkami, niektórzy wierzyli, że znajduje się on na linii mocy lub na duchowym tropie. Różne typy pogan odprawiały tam rytuały, w tym wiccan , druidzi i poganie . Rytuały te były czasami przeznaczone do celebrowania pór roku zgodnie z kołem roku , ale także na specjalne wydarzenia, takie jak ceremonie ślubne zwane handfastingami . Przesilenie letnie stał się popularny czas dla zwiedzających, zwłaszcza pogan; setki osób zgromadziło się na Dziewięć Dam na przesilenie letnie w 2020 roku, przyciągając uwagę prasy, biorąc pod uwagę, że to sprzeczne z rządowymi zaleceniami dotyczącymi zapobiegania rozprzestrzenianiu się wirusa COVID-19 .

Dary pozostawione w centrum Dziewięciu Dam, świadczące o współczesnej pogańskiej aktywności rytualnej w tym miejscu

Pogańskie rytuały w tym miejscu obejmowały intonowanie, śpiewanie, taniec, a także wylewanie libacji. Poganie zostawiają też czasem wokół pomnika materialne ślady, takie jak podgrzewacze, kwiaty czy monety. Materiały znalezione w kręgu w czasach współczesnych to kryształy, wypolerowane kamyki, plastikowy grzebień i paczka papierosów. Prochy ludzkie zostały również rozsypane na Dziewięć Dam. Dąb w pobliżu kręgu był używany jako szmaciane drzewo , a goście przywiązywali do niego szmaty, wstążki i szereg innych materiałów; wyryli również rzeźby w naturalnym skalnym wychodni w pobliżu. Wiele z tych działań przyczyniło się do erozji gruntu w tym miejscu, zwłaszcza tam, gdzie ogniska były rozpalane w kręgu – czasami w pobliżu samych ortostatów, choć głównie w środku, gdzie w wyniku powtarzającego się zapalania ognisk utworzyła się zagłębienie. W wielu przypadkach zwiedzający dotykali i siadali na kamieniach, przyczyniając się do ich erozji. Podczas przesilenia letniego w 1990 r. biesiady w tym miejscu doprowadziły do ​​odłamania Kamienia Królewskiego na poziomie gruntu; został podparty dodatkowymi kamieniami przed naprawą w 2000 roku.

W odpowiedzi na degradację tego miejsca, w latach 80. English Heritage podjęło działania mające na celu jego zachowanie. Najpierw usunęli zniszczone XIX-wieczne mury w 1985 r., po czym zlecili wykonawcy kosmetyczne zmiany polegające na zasypaniu terenu wokół terenu. W 1987 r. wykonawca wykorzystał w tym celu odpady z kamieniołomu, naruszając integralność archeologiczną terenu; dodany materiał został następnie usunięty pod nadzorem archeologów. Mając świadomość, że erozja i degradacja prawdopodobnie będą kontynuowane w Nine Ladies, w 1988 r. English Heritage zatrudniło Trent and Peak Archaeological Trust do przeprowadzenia badań w tym miejscu. Trust nadzorował projekt pomiarów wysokości punktowych w odstępach trwających dziewięć i pół roku, w maju 1988, styczniu 1990, listopadzie 1990, listopadzie 1991, listopadzie 1992, sierpniu 1994 i listopadzie 1997. W trosce o rosnące zniszczenia, English Heritage zorganizowało wyrobisko witryny jesienią 2000. Sześć rowy zostały otwarte, jeden bezpośrednio linkami do kamiennego kręgu, drugi do King Stone, a cztery pozostałe do zbadania nieprawidłowości stwierdzonych w geofizycznych badań. W wykopaliskach udało się odnaleźć tylko jedno znalezisko, które prawdopodobnie pochodzi z prehistorycznych czasów, kalcynowany krzemień z wyretuszowanego artefaktu, być może długi boczny skrobak lub nóż. Zostało to znalezione w zakłóceniu w pobliżu Kamienia Królewskiego, prawdopodobnie spowodowanym zakopywaniem się zwierząt. Podczas wykopalisk Dziewięć Dam zostało udekorowanych pentagramem , a Blain i Wallis sugerowali, że został on wyprodukowany przez pogan albo w celu ochrony ziemi, albo pobłogosławienia wykopalisk.

Kampania przeciw kamieniołomom dziewięciu kobiet

Tablica informacyjna na stronie Nine Ladies

Części Stanton Moor zostały wykorzystane do wydobywania kamieniołomów, a w Nine Ladies słychać hałas wydobywający się z kamieniołomu w Dale View Quarry. W 1999 roku firma wydobywcza złożyła wniosek o ponowne otwarcie dwóch opuszczonych kamieniołomów w pobliżu, w Lees Cross i Endcliffe, z zamiarem wydobycia 2,18 miliona ton piaskowca blokowego w ciągu 42 lat. Wydobycie to okazałoby się finansowo dochodowe dla właściciela ziemskiego, lorda Edwarda Mannesa z Haddon Estates ; w 2004 r. protestujący przeciwko kamieniołom oszacowali, że z tej operacji może otrzymać około 100 milionów funtów. Miejscowa ludność, zarządzanie dziedzictwem i poganie wyrażali obawy, że wydobywanie kamieniołomów zwiększy zanieczyszczenie dźwiękami , zniszczy siedliska dzikiej przyrody i zniszczy wrażliwe archeologicznie środowisko wrzosowisk.

W październiku 1999 r. pięciu działaczy walczących z kamieniołomami założyło w pobliżu tego miejsca obóz protestacyjny, przyjmując nazwę Kampanii Dziewięciu Pań przeciwko Kamieniołomom. Do roku 2000 w obozie znajdowało się od 20 do 30 demonstrantów w tym samym czasie, a populacja ta czasami tymczasowo rosła w odpowiedzi na pogłoski, że obóz ma zostać przymusowo rozwiązany przez władze. Zarówno w 2003, jak i 2005 r. podjęto nieudane próby eksmisji protestujących za pomocą przepisów planistycznych. Poglądy obozu protestacyjnego wśród lokalnej społeczności osiadłej były mieszane; niektórzy wspierali protestujących i przynosili im żywność, podczas gdy inni uważali ich za uciążliwe i chcieli, aby nowe projekty wydobycia kamieniołomów były kontynuowane.

Chociaż nie wszyscy protestujący byli poganami, według Blaina i Wallisa pogańska społeczność regionu zaczęła „uznawać konflikt za swój”. Wśród zagrożeń powodowanych przez kamieniołomy popularność Dziewięciu Dam jako miejsca rytualnego wzrosła wśród pogan. We wrześniu 2001 r. wielu pogan z Birmingham , w towarzystwie druidzkiej grupy z Dorset i wybitnego druidzkiego aktywisty, króla Artura Pendragona , odwiedziło kamienny krąg i odprawiło rytuał „wzbudzający energię”, aby „chronić kamienie”. Inni, związani z grupą o nazwie Dragon Network, umieścili obrazy "Smoczej runy wiążącej" w pobliżu miejsca, próbując chronić je przed wydobyciem.

W 2004 roku Sąd Najwyższy zaklasyfikował oba kamieniołomy jako nieaktywne. Od tej decyzji wniesiono odwołanie, ale w czerwcu 2005 r. klasyfikacja została utrzymana. Oznaczało to, że kamieniołomy nie mogły zostać ponownie otwarte, dopóki władze Parku Narodowego Peak District nie uzgodniły dla nich warunków pracy. W 2008 r. ostatecznie cofnięto pozwolenie na wydobycie w pobliżu kręgu. W 2010 roku obóz protestacyjny został rozwiązany.

Bibliografia

Przypisy

Bibliografia

Dalsza lektura

• Barnatta, Jana (1978). Kamienne Kręgi Szczytu . Londyn: Turnstone Books. Numer ISBN 978-0855000882.
• Barnatta, Jana (1987). „Osada epoki brązu na wschodnich Maurach w Peak District of Derbyshire i South Yorkshire”. Postępowanie Towarzystwa Prehistorycznego . 53 : 393-418. doi : 10.1017/S0079497X00006307 .
• Barnatta, Jana (1990). Henges, kamienne kręgi i Ringcairns w Peak District . Monografie archeologiczne w Sheffield I. Sheffield: Publikacje JR Collis. Numer ISBN 978-0906090343.
• Guilbert, G. (2001) „Głupio wpisane”, ale dobrze powiązane graffiti na królu Stanton Moor. DAJ l2l:190-5.
• Guilbert, G. i Malone, S. (1999) Nine Ladies, Stanton Moor, 288-90 w G. Guilbert (red.), Fieldwork by Trent & Peak Archaeological Trust w Derbyshire, 1997. DAJ 11: 277-96.
• Humble, J. i Smith, K. (2000) Dziewięć kobiet kamienny krąg i Stanton Moor, Derbyshire. Archeolog 39:28-9.
• Humble, J. i Smith, K. (2004) Serce z kamienia - Dziewięć Dam i Stanton Moor. Archeologia i konserwacja w Derbyshire 1 (2003/4):24-5.

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z dziewięcioma damami w Wikimedia Commons

• Dziewięć Pań na stronie English Heritage
• Dziewięć pań w The Modern Antiquarian
• Dziewięć Pań w Megalitycznym Portalu