Martino, Phtiotis - Martino, Phthiotis
|
Martino
αρτίνο
| |
|---|---|
  Martino | |
| Współrzędne: 38°34′N 23°13′E / 38,567°N 23,217°E Współrzędne : 38°34′N 23°13′E / 38,567°N 23,217°E | |
| Kraj | Grecja |
| Region administracyjny | Grecja Środkowa |
| Jednostka regionalna | Ftiotis |
| Miasto | Lokroi |
| Jednostka komunalna | Opuncja |
| Społeczność | |
| • Populacja | 1923 (2011) |
| Strefa czasowa | UTC+2 ( EET ) |
| • lato (czas letni ) | UTC+3 ( EEST ) |
Martino ( grecki : Μαρτίνο ) jest Arvanitic osada w jednostce regionalnej z Phthiotis w Grecji Środkowej , i należy do gminy z Lokri . Martino znajduje się 120 km na północ od Aten , na wysokości 210m. Sąsiednie osady to Malesina i Larymna .
Historia
III wiek p.n.e.
Na terenie Martino w III wieku p.n.e. rozwinęło się miasto o nazwie „Voumelitea”. Miasto rozkwitało aż do okresu bizantyjskiego .
Założenie Martino w 1383 rne
Martino założony około 1383 r. jako osada do obecnej lokalizacji, a swoją nazwę zawdzięcza Martinowi Mouzaki, przywódcy frakcji Arvanite z rodziny Muzaka z południowej Albanii , którego krewni założyli również Santa Cristina Gela na Sycylii.
rządy osmańskie
W 1466 r. w Martino znajdowało się 13 gospodarstw domowych. W 1506 r. wzrosła do 46, aw 1521 r. do 77. W 1688 r. Martino powiększyło się do 100 gospodarstw domowych, podczas gdy przed rewolucją grecką , w 1810 r., było ich 300, wszystkie należały do rodzin chrześcijańskich.
Podróżnik Argyris Philippides, który odwiedził Locridę w 1815 roku, pisał o Martino: Martino ma trzysta chrześcijańskich domów. Tutaj wspólnym językiem jest arvanitika . Mówią oczywiście i naszym językiem ( greckim ).
Od rewolucji greckiej 1821 do wyzwolenia
Podczas rewolucji greckiej w 1821 r. siedmiu kombatantów z Martino odwołało się do niego: Dimos Angelis, Dimos Vergos, John Kollias, Dimos Kouros, Loukas Martinoaios, Giannakis Mitzou i Panos Theodoris.
Jedną z głównych bitew podczas greckiej rewolucji w regionie Locrida była bitwa pod Martino, która odbyła się 29 stycznia 1829 r. Vasos Mavrovouniotis z szóstym korpusem liczącym 1000 żołnierzy zdziesiątkował armię turecką.
Najważniejszym rezultatem zwycięskiej bitwy Greków było to, że uniemożliwili oni tureckie plany odzyskania Grecji kontynentalnej , a także dzięki programowi Kapodistriasowi udało się negocjować na innych i korzystniejszych warunkach granice nowo powstałej, niepodległej Grecji. stan .
Martino od powstania nowoczesnego państwa greckiego do dziś
W 1840 roku Martino stało się siedzibą gminy Larymna. Siedziba przeniosła się do Proskynas w 1857, by powrócić do Martino w 1872. Gmina obejmowała wsie: Martino, Pavlos, Traganas, Malesina, Pyrgos, Loutsi, Larymna, Tsouka, Proskynas i Mazi.
W 1882 r. powstaje w Martino „Szkoła Grecka” lub „Grecki Scholarcheion”. W 1894 r. trzęsienia ziemi w Atalanti, które wstrząsnęły Locridą, spowodowały znaczne szkody dla Martino. W sumie 1434 zginęło 39 osób, a 23 inne zostały ranne, a 300 domów zawaliło się.
Martino stał się samodzielną gminą w 1912 r., oddzielając się od dawnej gminy Larymna. Nowa społeczność obejmowała Martino i wieś Tsouka (przemianowaną na Metalleio Tsoukas w 1920 r.). W 1929 roku powstał klub piłkarski "Opountios Martinou".
Kolejną kluczową cechą jest tu obecność kilku grup kulturowych. W 1976 roku założył Stowarzyszenie Kulturalne Martino „MO.SY.M”, które stara się wspierać każdy rodzaj działalności kulturalnej.
Podczas reformy Kapodistrias w 1997 roku Martino stał się siedzibą nowej gminy Opountia . Wraz z nową reformą administracyjną państwa greckiego ( plan Kallikratisa ), Martino dołączył do powiększonej gminy Locroi .
Populacja
| Rok | Populacja |
|---|---|
| 1844 | 2050 |
| 1907 | 1,586 |
| 1920 | 1,605 |
| 1952 | 2068 |
| 2011 | 1923 |
Atrakcje - Turystyka - Wydarzenia kulturalne
Stara część wsi została uznana za zabytek chroniony.
Znajduje się tu również bizantyjski kościół Agios Georgios z bizantyjskimi freskami i ikonami.
Inne atrakcje miejscowości to wejście do świątyni Pana i starożytne fontanny „Tsorokos” i „Monachou”.
Każdego 8 listopada wioska świętuje archaniołów Michała i Gabriela różnymi wydarzeniami w kościele centralnym.
Źródła
- Avraam Dimitrios P. 2001. „Locrida - Perivoagria-Epiknymidia”. Lamia 2001. (po grecku)
- Dakoronia F., Kotoulas D., et al. - „Locris – historia i kultura”. Wydawca: Osiedle Hatzimichali. (W greckim)
- Journal, „Ajax the Locrian siódmy rok, 27 października – listopad – grudzień 2011. – Batsos Nikos A. „Bitwa pod Martino – 29 stycznia 1829 i udział Martinoaiona w walce o wolność” str. 3, 8. (W Grecki)
- Karastathis Kostas B. 1999. „Malesina – Historia – Zabytki – Stanowiska archeologiczne”. Ateny. Publikacja Grupy na rzecz ratowania bizantyjskiego kościoła Agios Georgios w Malesinie. (W greckim)
- „Kroniki Lokriki”. 1997. Ateny: Coroczna publikacja badań Towarzystwa Historycznego i Folkloru Atalanti (EILEA). Tom. 3. (po grecku)
- „Kroniki Lokriki”. 1998. Ateny: Coroczna publikacja Towarzystwa Badań Historycznych i Folklorystycznych Atalanti (EILEA). Tom. 4. (po grecku)
- Papanagiotou. D. Triantafyllou. - „1821 w Lokrida – Bitwa pod Martino i jej znaczenie”. Wyd. Fthiotika Gramatyka. Ateny 1979. (w języku greckim)
- Magazyn "Apoplous" Wydanie 6. 2002. Wersja: Stowarzyszenie Muzyczno-Kulturalne "Atalanti Chór". strona 6. (w języku greckim)
- Protopapas Zissis. 1952. „Lokryda”. Ateny 1952. (po grecku)
- Christophorou K. Manthos 1991. - "Opountion Locrida i Atalanti - Wspomnienia i świadectwa." I część. Ateny: Towarzystwo Badań Historycznych i Folklorystycznych Atalanti (EILEA). (W greckim)
- Christophorou K. Manthos 1993. "Opountion Locrida i Atalanti - Wspomnienia i świadectwa." Część druga. Ateny: Towarzystwo Badań Historycznych i Folklorystycznych Atalanti (EILEA). (W greckim)
- Christophorou K. Manthos 1995. "Opountion Locrida i Atalanti - Wspomnienia i świadectwa." Część 3. Ateny: Towarzystwo Badań Historycznych i Folklorystycznych Atalanti (EILEA). (W greckim)
- Christophorou K. Manthos 2001. „Oś czasu Opountios Atalanti i 4000 lat – w skrócie” Wyd.: Gmina Atalanti. (W greckim)