Marcin Chartier - Martin Chartier

Martin Chartier (1 czerwca 1655 – kwiecień 1718) był francusko-kanadyjskim odkrywcą, stolarzem i rękawicznikiem, który większość swojego życia spędził wśród Indian Shawnee .

Chartier towarzyszył Louisowi Jollietowi w dwóch jego podróżach na terytorium Illinois i udał się z René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle w jego podróży w latach 1679-1680 nad jeziora Erie , Huron i Michigan . Chartier asystował przy budowie Fort Miami i Fort Crèvecoeur, gdzie 16 kwietnia 1680 Chartier wraz z sześcioma innymi ludźmi zbuntował się, splądrował, spalił Fort Crèvecoeur i uciekł. W liście z 1682 r. La Salle stwierdził, że Martin Chartier „był jednym z tych, którzy nakłaniali innych do robienia tego, co oni”.

Chartier czasami był pisany jako Chartiere, Chartiers, Shartee lub Shortive.

Wczesne życie

Martin Chartier urodził się w 1655 roku w St-Jean-de-Montierneuf, Poitiers , Vienne , Poitou-Charentes , Francja . Przybył do Quebecu w 1667 roku ze swoim bratem Pierrem, siostrą Jeanne Renée i ojcem René. Podczas podróży transatlantyckiej René i Martin poznali René-Roberta Caveliera, Sieur de La Salle , który również emigrował do Kanady. Niektóre źródła podają, że Martin spędził kilka następnych lat w Montrealu, ucząc się robić rękawiczki, jednak istnieją również dowody na to, że był uczniem stolarza.

Ojciec, wujek i dziadek Martina zginęli w masakrze w Lachine pod Montrealem 5 sierpnia 1689 r.

Wyprawa Louisa Jollieta 1672-74

W 1672 r. Martin Chartier wraz ze swoim bratem Pierrem brał udział w drugiej wyprawie Louisa Jollieta. W grudniu tego samego roku Jolliet dotarł do Cieśniny Mackinac , gdzie z Ojcem Marquette spędził zimę i wczesną wiosnę przesłuchując Indian i przygotowując mapy do swojej słynnej wyprawy z 1673 r., również z Ojcem Marquette, w celu odnalezienia ujścia Missisipi. Rzeka i dowiedz się, czy wpadła do Zatoki Meksykańskiej lub Pacyfiku.

W 1674 Chartier towarzyszył Louisowi Jollietowi na terytorium Illinois , gdzie zapoznał się z Pekowi Shawnee, który mieszkał w tym czasie nad rzeką Wabash . Po powrocie Jolliet do Quebecu w 1675 r., Chartier powrócił na to terytorium i poślubił Sewatha Straight Tail (1660-1759), córkę wodza Shawnee Straight Tail Meaurroway Opessa . Ich pierwsze dziecko, córka, urodziło się w 1676 r., jak wynika z oświadczenia samego Chartiera złożonego w 1692 r.

Wyprawa La Salle w 1679 r.

Obraz Douglasa Volka przedstawiający ks. Louisa Hennepina odkrywającego wodospady św. Antoniego .

Chartier udał się wraz z René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle w jego podróż w latach 1679-1680 do jeziora Erie , jeziora Huron i jeziora Michigan . Towarzyszyli im belgijski misjonarz Louis Hennepin i francuski misjonarz Zenobius Membre .

Drzeworyt Gryfa

Chartier asystował przy budowie Le Griffon , siedmiodziałowej, 45-tonowej barki na górnej rzece Niagara w pobliżu Cayuga Creek . Został zwodowany 7 sierpnia 1679 roku i do tego czasu był największym żaglowcem na Wielkich Jeziorach. La Salle popłynął w Le Griffon w górę jeziora Erie do jeziora Huron, a następnie do Michilimackinac i do dzisiejszej Green Bay w stanie Wisconsin . Le Griffon wyjechał do Niagary z ładunkiem futer, ale nigdy więcej go nie widziano. La Salle kontynuował ze swoimi ludźmi w kajakach wzdłuż zachodniego brzegu jeziora Michigan, okrążając południowy kraniec do ujścia rzeki St. Joseph , gdzie Chartier pomógł zbudować palisadę w listopadzie 1679 roku. Nazwali go Fort Miami (obecnie znany jako św. Józefa, Michigan ). Tam czekali na Henri de Tontiego i jego grupę, którzy przeszli pieszo przez Dolny Półwysep Michigan .

Tonti przybył 20 listopada; 3 grudnia cała partia wyruszyła na ulicę Św. Józefa, za którą podążali, aż musieli wziąć przewóz w dzisiejszym South Bend w stanie Indiana . Przeszli do rzeki Kankakee i podążyli nią do rzeki Illinois , gdzie 15 stycznia 1680 rozpoczęli budowę fortu Crèvecoeur . Ojciec Hennepin udał się z małą grupą w poszukiwaniu połączenia rzek St. Joseph i Missisipi; został schwytany przez wojowników Siuksów i przetrzymywany przez kilka miesięcy.

Bunt 1680 w Fort Crèvecoeur

Chartier asystował przy budowie fortu Crèvecoeur , który został zbudowany wzdłuż rzeki Illinois w pobliżu dzisiejszej miejscowości Peoria w stanie Illinois . Fort był pierwszym budynkiem publicznym wzniesionym przez białych w granicach współczesnego stanu Illinois i pierwszym fortem zbudowanym na Zachodzie przez Francuzów. La Salle rozpoczęło również budowę kolejnej 40-tonowej barki, aby zastąpić Le Griffon . 1 marca 1680 r. La Salle wyruszył na piechotę do Fort Frontenac po zaopatrzenie, pozostawiając Henri de Tontiego, który miał zająć Fort Crèvecoeur w Illinois. W drodze powrotnej w górę rzeki Illinois La Salle doszedł do wniosku, że Głodna Skała może stanowić idealne miejsce na kolejną fortyfikację i wysłał wiadomość do Tonti w sprawie tego pomysłu. Zgodnie z instrukcjami La Salle, Tonti zabrał pięciu ludzi i wyruszył w górę rzeki, aby ocenić przydatność stanowiska Starved Rock. Krótko po odejściu Tontiego, 16 kwietnia 1680, siedmiu członków ekspedycji, którzy pozostali w Forcie Crevecoeur, zbuntowało się , plądrując zapasy i amunicję, wrzucając do rzeki wszelką broń, towary i zapasy, których nie mogli unieść, i następnie spalenie fortu na ziemię. W liście datowanym na 1682 r. La Salle oskarżył Chartiera o jednego z głównych podżegaczy, „którzy nakłaniali innych do robienia tego, co robili”.

Mapa z 1715 przedstawiająca Fort Crèvecoeur (u góry po lewej) i krainę „Chaouanonów” (Shawnee)

Bunt był prawdopodobnie spowodowany strachem mężczyzn przed śmiercią przez najazdy Irokezów , które dewastowały lokalne społeczności Illinois w kulminacyjnym momencie wojen bobrowych . Mężczyźni domagali się, aby La Salle wrócił z nimi do Montrealu, czego nie chciał zrobić. Ponadto jeden z schwytanych później buntowników, stoczniowiec Moyse Hillaret, zeznał, że „niektórzy [mężczyźni] nie mieli wynagrodzenia przez trzy lata” i twierdził, że La Salle źle ich traktował.

W zeznaniu złożonym przed Sieur du Chesneau , Intendent Nowej Francji , datowanym na 17 sierpnia 1680, Hillaret stwierdził, że buntownicy byli niezadowoleni, „ponieważ wspomniany Sieur de La Salle chciał, aby zbudowali sanie do ciągnięcia jego towarów i rzeczy osobistych tak daleko, jak wieś Illinois [miejsce proponowanego Fort St. Louis ( Starved Rock )]”.

W Fort St. Louis dwaj mężczyźni, którzy byli w forcie, powiedzieli Tontiemu o jego zniszczeniu. Tonti wysłał posłańców do La Salle w Kanadzie, aby zrelacjonowali wydarzenia. Następnie Tonti wrócił do Fortu Crèvecoeur, aby zebrać wszystkie niezniszczone narzędzia i przeniósł je do wioski Kaskaskia w Starved Rock. Później La Salle schwytała kilku buntowników na jeziorze Ontario , ale nie Chartier, którzy podążali południowym brzegiem jeziora Ontario, kierując się na północną część stanu Nowy Jork, jako część drugiej grupy ośmiu dezerterów, podczas gdy inni, którzy ostatecznie zostali schwytani , ścigali La Salle, zamierzając go zabić. Chartier zeznał w zeznaniu w 1692 roku, że udał się do Esopus w stanie Nowy Jork , jednak mógł mieć na myśli, że schronił się wśród ludu Esopus , podgrupy Lenape żyjących wzdłuż rzeki Hudson . Louis-Henri de Baugy, Chevalier de Baugy później zeznał, że Chartier mógł przebywać z Shawnees w rejonie Starved Rock przez rok lub dwa przed powrotem do Montrealu.

Życie z Shawnee

Po buncie w Fort Crèvecoeur Chartier był teraz wyjęty spod prawa, jednak najwyraźniej wrócił do Montrealu, skąd udał się w 1685 do jeziora Michigan, a następnie do rzeki Cumberland w Tennessee , najwyraźniej w poszukiwaniu żony i dorastającej córki:

W sierpniu postanowił iść za [Shawneami], wziął kajak i poszedł za nimi trzysta mil (około 900 mil) w ciągu czterdziestu dni ... Odgadł drogę i był prowadzony przez bieg rzeki i Znalazł wodę we wszystkich miejscach… A kiedy przyszedł do nich [Szauni], przyjęli go bardzo serdecznie… i zaprosili [go], aby przyszedł i zamieszkał wśród nich.

Po zjednoczeniu się z rodziną odwiedził przyszłe miejsce Pittsburgha w Pensylwanii , a następnie przekroczył Alleghenies i podróżował wzdłuż rzeki Susquehanna . Jego córka Mary Seaworth (Sewatha) Chartier (1687-1732) urodziła się w 1687 r. w hrabstwie Frederick w Wirginii .

Narodziny Petera Chartiera

(Stare) Miasto Chartier na mapie z 1921 r. przedstawiającej społeczności rdzennych Amerykanów w południowo-zachodniej Pensylwanii.

W 1689 Chartier założył punkt handlowy we French Lick nad rzeką Cumberland w północno-wschodnim Tennessee, w pobliżu dzisiejszego Nashville w stanie Tennessee . Jego syn Peter (Pierre) Chartier urodził się tam w 1690 roku. Peter Chartier został przywódcą Pekowi Shawnee i prowadził kampanię przeciwko sprzedaży alkoholu w rdzennych społecznościach w Pensylwanii.

Po urodzeniu Petera, Martin i jego rodzina Shawnee założyli punkt handlu futrami, gdzie rzeka Ohio rozwidla się do rzeki Monongahela i rzeki Allegheny , dzisiejszego Pittsburgha , gdzie spędzili dwa lata.

Przeprowadzka do Maryland i Pensylwanii

Wiosną 1692 r. Chartier poprowadził grupę 192 Shawnee i nieznanej liczby Indian Susquehannock (Conestoga) na wschód do hrabstwa Cecil w stanie Maryland nad rzeką Potomac . Shawnee przeprowadzali się po serii gwałtownych konfliktów z Indianami z Illinois i Miami . Susquehannockowie, niedawno pokonani przez Irokezów, zawarli sojusz z Shawnee i, z pomocą Chartiera, zamierzali wykorzystać rzekę Susquehanna do transportu futer dla rozwijającego się handlu futrami w Ameryce Północnej . Chociaż był Francuzem z urodzenia, Chartier chciał wykorzystać rywalizację między Francuzami a Brytyjczykami, aby przynieść korzyści swojej rodzinie Shawnee.

Podejrzewając, że Chartier był faktycznie zatrudniony przez Francuzów, kolonialni urzędnicy w Annapolis zarządzili aresztowanie Chartiera i został on osadzony w więzieniu w hrabstwach St. Mary's i Anne Arundel jako „szpieg lub strona z zamiarami psot”. Został zwolniony, by czekać na proces, ale uciekł, został ponownie schwytany w sierpniu 1692 i skazany na trzy miesiące więzienia. Został zwolniony 29 października 1692 r.

W obronie Chartiera, Casperus Augustine Herman, syn Augustyna Hermana i Lord of Bohemia Manor , napisał 15 lutego 1693 do gubernatora Lionela Copleya , że Martin Chartier był „człowiekiem o doskonałych rolach” i że mówił kilkoma językami i był praktykantem do stolarza jako młody człowiek. Chartier i jego rodzina spędzili 1693 "zamieszkając w... Czeskim Dworze, na południowym brzegu dolnego Ełku ".

Niemniej jednak Chartier i jego banda Shawnees czuli się niemile widziani w Maryland iw 1694 przenieśli się na północ do Pensylwanii i ostatecznie osiedlili się w miejscu znanym jako Stare Miasto Chartier (na miejscu dzisiejszego Tarentum w Pensylwanii ). Utrzymywał dobre stosunki z rządem prowincji, a czasami działał jako tłumacz, służąc jako nieoficjalny łącznik między rządem a Indianami.

Pod koniec 1690 roku kanadyjska sieć handlu futrami stała się tak dobrze rozwinięta, że ​​do Quebecu napłynęło mnóstwo futer, co doprowadziło do spadku cen. Przez kilka lat Chartier i jego francusko-kanadyjscy przyjaciele Peter Bisaillon i Jacques Le Tort prowadzili operację przemytniczą, sprowadzając futra z Detroit do Albany i Pensylwanii, gdzie Anglicy zapłacili za nie wyższą cenę.

Sojusz Chartier i Conestoga

W 1701 r. Chartier i jego społeczność Shawnee zaprosili Conestogę , która została zdziesiątkowana przez wojnę i poważną epidemię, by zamieszkała z nimi. Zarówno Conestoga, jak i Shawnee pojawili się przed Williamem Pennem i 23 kwietnia 1701 r. otrzymali formalne pozwolenie na ten układ. Założyli społeczność miasta Conestoga w pobliżu Manor Township, w hrabstwie Lancaster w Pensylwanii . Potomkowie tych Indian zostali zabici przez Paxton Boys w grudniu 1763 roku.

Francuscy handlowcy w Pensylwanii

Mapa Nowej Francji w 1703 roku, która obejmowała większość Pensylwanii.

Pod koniec XVII wieku francuscy osadnicy i handlarze futrami przenieśli się do doliny Ohio (wówczas część Nowej Francji ), aby skorzystać z możliwości handlu między różnymi plemionami rdzennych Amerykanów, które były tam skoncentrowane w wyniku wypchnięcia z wschodnie wybrzeże przez kolonizację europejską. Doświadczony w życiu na pograniczu i biegle posługujący się kilkoma językami rdzennych Amerykanów, Chartier i jego dawni koledzy z wypraw w Kanadzie, Peter Bisaillon , Nicole Godin i Jacques Le Tort , jego syn James i żona Jacquesa, Anne Le Tort, byli sześcioma z najbardziej wybitni coureurs des bois, którzy założyli najwcześniejsze placówki handlowe, ale brytyjski rząd prowincjonalny podejrzewał, że byli to „bardzo niebezpieczne osoby”, które „utrzymywały prywatną korespondencję z Indianami Canida i Francuzami” i które „zapraszały dziwnych Indian w odległych i nieznanych miejscach ”, i kto „wypowiedział podejrzane słowa”. Byli nękani, aresztowani i więzieni, często na podstawie fałszywych lub drobnych zarzutów.

Aresztowanie Nicole Godin

Chartier uniknął prześladowań dopiero po tym, jak zgodził się pomóc w aresztowaniu Nicole Godin. W tym czasie zarówno francuski, jak i brytyjski rząd kolonialny próbował wpłynąć na społeczności rdzennych Amerykanów, aby opowiedziały się po jednej lub drugiej stronie, w zakresie stosunków handlowych, a także kontroli politycznej. Uczestniczyło w tym wielu handlarzy białymi futrami i innych kupców, jednym z nich była handlarka Nicole Godin, Anglik urodzony z francuskiego ojca w Londynie. Po 1701 r. prowadził placówkę handlową w pobliżu posiadłości Martina Chartiera i stał się znany z „wysiłków, by skazić tych ludzi [lokalnych Shawnees], by wzbudzić w nich wrogość wobec poddanych Korony i przyłączyć się do naszej opinii publicznej wroga, Francuzów, ku naszemu zniszczeniu”. 15 maja 1704 Chartier został wezwany do Filadelfii i przesłuchany przez Williama Penna „w związku z jego stosunkami z Indianami, ponieważ jest on „Francuzem, który długo żył wśród Indian Shawanah i na Conestoga”. zapis tego przesłuchania, niektóre z nich prawdopodobnie odnosiły się do działalności Godina. 1 lipca 1707 roku gubernator Pensylwanii John Evans przekonał Chartiera (przyjaciela Godina z Fort St. Louis) i Jamesa Le Torta, by zwabili Godina w pułapkę niedaleko Paxtang w Pensylwanii , gdzie Godin został aresztowany. Godin był sądzony za zdradę stanu w Filadelfii w 1708 roku, ale wyniki procesu są nieznane. Zmarł przed 1712 r., kiedy Anne Le Tort została egzekutorką jego majątku.

Poźniejsze życie

Wiadomo, że Chartier pełnił funkcję tłumacza Shawnees na konferencjach odbywających się w Conestoga w 1711 i 1717 roku. W 1717 roku gubernator Penn przyznał Chartierowi 300-hektarowy obszar ziemi (jedno źródło mówi, że 500 akrów) wzdłuż rzeki Conestoga w hrabstwie Lancaster, Pensylwania . On i jego syn Peter Chartier założyli punkt handlowy w pobliżu wioski Shawnee nad Pequea Creek w Pensylwanii. W tym samym roku towarzyszył on Christophowi von Graffenried, 1. baronowi Bernbergu, w podróży na Głowę Cukru, a następnie do doliny Shenandoah , gdzie odwiedzili górę Massanutten w bezowocnych poszukiwaniach rudy srebra, którą podobno kilka lat wcześniej odkrył szwajcarski odkrywca Franza Ludwiga Michela .

Śmierć

Martin Chartier zmarł w kwietniu 1718 roku na swoim gospodarstwie w Dekanoagah w Pensylwanii. W jego pogrzebie uczestniczył James Logan , przyszły burmistrz Filadelfii . Logan powiedział o Martinie, że „był bardzo przyzwoitym człowiekiem, ale zbyt hojnym, by się wzbogacić”. Zaraz po pogrzebie Logan przejął 250-akrową posiadłość Martina Chartiera na podstawie tego, że Martin był mu winien dług w wysokości 108 funtów, 19 szylingów oraz 3 i 3/4 pensa. Później sprzedał nieruchomość Stephenowi Atkinsonowi za 30 funtów.

W 1873 r. grób Chartiera został przypadkowo odkryty przez ówczesnego właściciela majątku Johna Stehmana. Chartier został najwyraźniej pochowany w tradycyjnym stylu Shawnee, ale z hełmem, kordelasem i kilkoma małymi kulami armatnimi. Historyczny pomnik, wzniesiony w 1925 roku, stoi na miejscu jego pochówku w Washington Boro w Pensylwanii , na skrzyżowaniu River Road i Charlestown Road.

Dziedzictwo

Historyk Stephen Warren mówi, że Chartier odegrał kluczową rolę w ułatwianiu komunikacji między Shawnee i francuskimi (a później angielskimi) kolonizatorami, z którymi często się kontaktowali:

Chartier zamienił pływanie kajakiem po wnętrzu kontynentu na francuskich odkrywców na życie jako zwolennik bandy Shawnee, która odmówiła wyboru stron w imperialnych dążeniach do władzy... Kolonizatorzy, z którymi miał do czynienia, zawsze traktowali go z podejrzliwością. Ale Shawnees cenili go, ponieważ skutecznie przeniósł swoją wiedzę o europejskich kolonizatorach do Shawnees, którzy usiłowali zrozumieć tych przybyszów. Chartier stał się ich pośrednikiem kulturowym ...Dla imigrantów Shawnee bliskość kolonizatorów była kwestią przetrwania... Shawnees... wzorowali się na ludziach takich jak Martin i Peter Chartier, którzy przemieszczali się między regionami i imperiami w ciągu jednego życia. Podobnie jak Chartiers, Shawnees odmówili poddania się francuskim, angielskim lub irokeskim „władcom”. Frustrująco niezależni migranci Shawnee dokonywali świadomych wyborów w oparciu o realia indyjskiego niewolnictwa , wojny międzyplemiennej i dostęp do europejskich towarów handlowych.

Uwagi

Linki zewnętrzne

• Fragmenty Charles Augustus Hanna, The Wilderness Trail: lub Przygody kupców z Pensylwanii na ścieżce Allegheny, dotyczące Martina Chartiera.
• Martin Chartier, pierwsza biała osoba w Nashville

Bibliografia