Macellum z Pompejów - Macellum of Pompeii
.jpg) Portyk przed wejściem do Macellum
| |
| Lokalizacja | Pompeje , Forum |
|---|---|
| Współrzędne | 40°45′00″N 14°29′05″E / 40,75000°N 14,48472°E Współrzędne: 40°45′00″N 14°29′05″E / 40,75000°N 14,48472°E |
| Historia | |
| Założony | III wiek p.n.e. |
Macellum Pompei znajdował się na forum i jak rynek przepisu (lub Macellum ) z Pompei był jednym z głównych punktów starożytnego miasta. Budynek powstawał w kilku fazach. Gdy trzęsienie ziemi z 62 roku n.e. zniszczyło dużą część Pompejów, uszkodzeniu uległo również Macellum. Wykopaliska w epoce nowożytnej wykazały budynku, który nie został jeszcze w pełni naprawiony przez czasie erupcji 79 CE .
Szczególnie interesująca dla badaczy jest znajdująca się po wschodniej stronie część Macellum, która uważana była za poświęconą kultowi cesarskiemu . To pokazuje, jak kluczową rolę odgrywali cesarze w życiu Rzymian już w I wieku. Interesujące są również pozostałe pomieszczenia od strony zachodniej jako przykłady powiązania życia gospodarczego i publicznego. Dodatkowo rynek jest wymownym świadectwem codziennej kultury Rzymian, czego ilustracją są znaleziska archeologiczne, takie jak resztki jedzenia, przedmioty codziennego użytku i konieczności, aż po przykłady rzymskich malowideł ściennych.
Lokalizacja
Macellum Pompei znajduje się poza północno-wschodnim rogiem forum. W miarę rozwoju miasta konieczne było odciążenie forum. Kiedy po raz pierwszy odkryto Macellum, ze względu na dwanaście podstaw kolumn w centrum, kopacze początkowo wierzyli, że jest to rodzaj panteonu , świątyni poświęconej wielu bogom. Kiedy jednak późniejsze wykopaliska wydobyły resztki zbóż i owoców w północnej części budynku oraz rybie łuski i kości na środku dziedzińca, archeolodzy zdali sobie sprawę, że jest to rynek.
Macellum miało trzy wejścia: dwa główne, jedno pośrodku zachodniej strony do forum i jedno pośrodku północnej strony do Via degli Augustali (droga lokalna), plus boczne wejście od południowego wschodu, które mogło tylko dotrzeć po małej klatce schodowej.
Kształt Macellum jest nieco nierówny w stosunku do forum, ponieważ musiał pasować między dwiema drogami, które otaczały go od północy i południa, Via degli Augustali i Vico del Balcone Pensile . Aby to zrekompensować, sklepy, które przylegają do forum po zachodniej stronie, powiększają się z południa na północ.
Cechy konstrukcyjne
Wejście i West Side
Przed fasadą stoją trzy mocno odrestaurowane marmurowe kolumny z portyku forum, z kapitelami korynckimi . Dolna jedna trzecia z dwóch kolumn jest ozdobiona ryflowaniem rurowym, natomiast górna jest pozbawiona ryflowania. Część belkowania pozostaje na szczycie kapiteli. Lobby Macellum było szczególnie ściśle związane z portykiem forum. Dwa rzędy kolumn wznosiły się jedna nad drugą bez poziomu pośredniego. Stąd portyk bardziej przypominał fasadę.
Podstawy honorowych posągów, które stały za każdą kolumną, również są na swoim miejscu, ale brakuje im oryginalnej marmurowej okładziny. Kolejne podstawy dla honorowych posągów znajdowały się przed narożnymi kolumnami tabern (sklepów) na froncie budynku. Przestrzenie te zbudowane w opus incertum (kamień gruzowy) były prawdopodobnie kantorami wymiany walut. Kolejny portyk musiał znajdować się wewnątrz samego Macellum, ale żadna z jego kolumn nie pozostała. Jedyne rozpoznawalne ślady to wąwóz wodny i ślady, gdzie stały w nim kolumny.
Wejście główne zostało podzielone na dwie części edykułą na posąg z dwiema eleganckimi kolumnami korynckimi. Posąg był prawdopodobnie posągiem cesarza, w takim przypadku uważa się, że cesarski kult rozpoczął się przy wejściu do Macellum. Obie kolumny ozdobione są chimerami , które pierwotnie nie były częścią Macellum, ale należały do jednego z głównych grobowców: Tomba delle Ghirlande (grób girlandowy) przy Via del Sepolchri (ulica Grobów ) przed bramą Herkulanum . Chimery prawdopodobnie nie były produkowane w Pompejach, ale prawdopodobnie pochodzą z warsztatu w Grecji . Niewykluczone jednak, że zostały wyprodukowane w neoattyckim warsztacie w Neapolu lub Puteoli .
Dodatkowo po stronie zachodniej zachował się przykład czwartego stylu rzymskiego (tzw. pompejańskiego) dekoracyjnego malarstwa ściennego. Najwyraźniej pochodzi z okresu po wielkim trzęsieniu ziemi w 62 roku n.e. Nad cokołem namalowane są czarne pola obramowane na czerwono. W centrum każdego z nich przedstawiona jest scena mitologiczna. W tych Penelope rozpoznających powracającego Odyseusza , Io obserwowany przez Argusa , a Medea przeżuwająca śmierć swoich dzieci są rozpoznawalne. Pomiędzy poszczególnymi panelami znajdują się widoki architektoniczne na białym tle, z zielonymi i jasnoczerwonymi budynkami przedstawionymi w perspektywie.
Delikatne elementy architektoniczne dominują w czarnych płycinach i dzielą górną część na pola, w których na niebieskim tle przedstawione są pojedyncze postacie. Widać dziewczynę ze sprzętem ofiarnym i satyra grającego na aulosie . Powyżej na dużych panelach ściennych namalowano martwe natury z ptakami, drobiem, słojami z winem, owocami, kwiatami, koszami i rybami w stylu zbliżonym do sztuki ludowej. Przedstawienia te ułatwiają identyfikację budynku jako macellum. Inne zdjęcie przedstawia osła wieńczonego girlandami przez Kupidynów . Obok można zobaczyć kamienie młyńskie. Obraz ten prawdopodobnie symbolizuje święto Westy , na którym osły zostały zwolnione z pracy.
Dziedziniec, północ i południe
Od wejścia wchodzi się na duży dziedziniec. Nie znaleziono śladów portyku, który powinien tu być; jest bardzo prawdopodobne, że został zniszczony podczas trzęsienia ziemi w 62 roku n.e. i nie został jeszcze odbudowany do czasu erupcji . W rzeczywistości wykopaliska ujawniły trawertynową podstawę ( stylobat ) dla kolumnady po stronie północnej i małej po stronie zachodniej. Przypuszczalnie kolumny portykowe nie zostały jeszcze w ogóle wzniesione. Nie był to jedyny dowód odbudowy: ściany wewnętrznego ogrodzenia i przestrzenie od południa i wschodu również datują się na renowację po 62 roku. Składają się z opus incertum . Tylko narożne kolumny zbudowane są z cegieł i małych kostek tufowych w opus listatum (mur, w którym cegły przeplatają się z małymi kamieniami).
Po obu stronach bocznego wejścia znajdowało się dwanaście sklepów spożywczych. Umieszczono je po północnej stronie, aby ich towary były chronione przed silnym światłem słonecznym i utrzymywane w świeżości. Znaleziono tu figi, winogrona, kasztany, rośliny strączkowe, chleb, ciasta, amfory i owoce w słoikach (obecnie w Muzeum Neapolu ). Tabernae wychodziły na Via Delli Augustali i nie były podłączone do wnętrza Macellum. Ściana wschodnia i zachodnie części ściany północnej są opus incertum do wysokości 1,35 m, powyżej których składają się z wapienia i tufu. Nad sklepami znajdowałyby się strychy, na których mieszkali pomocnicy rzeźnika i inny personel. Przed strychem biegła drewniana galeria. Ponieważ nie znaleziono schodów wewnętrznych, dostęp musiał być z zewnątrz Macellum.
Od strony południowej, bezpośrednio przy hali mięsnej i rybnej na Via del Balcone Pensile , znajduje się trzecie wejście. Po lararium wzniesiono The Via del Balcone Pensile stał się Cul-de-sac . Do wysokości sanktuarium (około 13 m) ściana zewnętrzna została wykonana z opus reticulatum (muru z prostokątnych kamieni ułożonych na wzór szachownicy lub siatki). Mur ten składa się z wielobarwnych tufów ułożonych w rzędy i ujętych ceglanymi pilastrami . Ten kolorowy wyświetlacz sprawił, że nie trzeba było powlekać sztukaterią. W opinii niektórych archeologów może to być najpiękniejszy przykład muru z ostatniej fazy budowy w Pompejach. Opiera się on o ścianę z opus incertum (wyraźnie starszy mur, prawdopodobnie z wcześniejszego etapu budowy). W Macellum po południowej stronie znajduje się dwanaście sklepów. Są one mniej więcej takie same pod względem wielkości i konstrukcji. Przeznaczone były do sprzedaży artykułów spożywczych, prawdopodobnie mięsa i ryb.
Struktura centralna
W środku macellum Wspomniane wyżej dwanaście podstawy kolumny, które są wykonane z tufu i rozmieszczone tak, aby określić dwunastoboczny przestrzeni. Początkowo uważano je za pozostałości okrągłej kapliczki lub tholos . Znajdowałaby się w nim studnia i basen. Uważano, że rotunda przypomina inną macellę, być może wyszukane modele wschodniogreckie i afrykańskie lub rzymskie przykłady, takie jak w Puteoli . Jednak wykopaliska Amedeo Maiuri wyjaśniły, że podstawy kolumn i przestrzeń w nich pełnią inną funkcję. Jak dowodzą liczne ości i łuski ryb odkryte w rynnie odpływowej, która spływała do środka, przestrzeń ta była przeznaczona do sprzedaży ryb. Zostały tu wypatroszone i oczyszczone.
Dwanaście podstaw kolumn miało drewniane słupy, które wbito w ziemię i zakotwiczono w podstawach. Słupy podtrzymywały drewniany dach. Prawdopodobnie pośrodku przestrzeni znajdowała się studnia, ale nie było basenu. Bazy zostały odrestaurowane w XIX wieku, po odkryciu w bardzo złym stanie. Wewnętrzna część obramowana jest niską marmurową krawędzią, która ma zapobiegać wylewaniu się wody ze środka na zewnątrz. Podłoga składa się z mieszanki płytek z pokruszonego kamienia, wykonanych z trawertynu, marmuru i zaprawy . Kiedy teren ten został odkopany przez grupę kierowaną przez Giuseppe Fiorelli , nadal uważano go za rodzaj panteonu i dlatego początkowo nadano mu tę nazwę.
Imperialna sala kultowa
Trzy kolejne pomieszczenia znajdowały się od strony wschodniej. Są na wyższym poziomie niż reszta Macellum. Przestrzeń pośrodku poświęcona była rodzinie cesarskiej, cesarskiej sali kultu . Niektóre księgi określają tę przestrzeń sacellum , czyli kaplicą. Można się do niego dostać po pięciostopniowej klatce schodowej. W porównaniu z resztą pokój ten jest bardzo prosty w wystroju. Wejście ozdobiono barowym wzorem. Na tylnej ścianie znajduje się cokół, a po każdej stronie w ścianach bocznych znajdują się dwie nisze.
W niszach po prawej stronie znajdują się odlewy gipsowe (ubogie kopie w opinii niektórych archeologów) dwóch znalezionych tu posągów. Oryginały znajdują się obecnie w Muzeum Narodowym w Neapolu. Uważano je błędnie za podobizny Marcellusa i Oktawii . Marcellus był patronem Pompejów, więc przypuszczenie było słuszne. Przypuszcza się, że postaciami w pozostałych niszach były Agrypina i Neron . Dziś uważa się, że są to dwaj niezidentyfikowani jeszcze członkowie rodziny cesarskiej. Dodatkowo znaleziono tu ramię z globusem w dłoniach. Być może należał do posągu cesarza.
Według Heinricha Nissena tylna ściana pokoju została już w starożytności przebita i trzy z pięciu posągów zostały usunięte. Ponadto widział tylko dwie możliwe kombinacje posągów:
- W centralnym miejscu posąg Augusta jako Jowisza z globusem w dłoni, w niszach po prawej Liwia i Drusus , a w niszach po lewej Tyberiusz i Germanik .
- Bardziej prawdopodobne jest jednak, że na piedestale pośrodku tylnej ściany stał posąg Jowisza, a Liwia i August stali w niszach po lewej stronie, a Drusus i Tyberiusz po prawej. Za życia Augusta nigdy nie przedstawiano siebie jako Jowisza z kulą ziemską.
Nissen uważał oba zachowane posągi za Liwię i Drususa. Cytował na poparcie tej identyfikacji, że następujący napis mógł znajdować się pod posągiem, który zidentyfikował jako Livia:
|
AVGVSTAE.IVLIAe |
Ponad sto lat później Paul Zanker wysunął pogląd, że August został przedstawiony jako Jowisz i że w niszach po prawej stronie znajdują się ludzie uhonorowani przez miasto, którzy zasłużyli na uznanie wokół rynku. Mężczyzna, który prawdopodobnie już zmarł w momencie wznoszenia posągu, został przedstawiony w heroicznie przerysowany sposób na model cesarza, z udrapowanymi biodrami i nagą górną częścią tułowia. Kobieta przedstawiona jest jako kapłanka z wieńcem i kadzidełkiem. Była być może sacerdos publica , która odegrała ważną rolę patronki.
Ściany tutaj to opus listatum i opus incertum . Ściany boczne klatki schodowej wykonane są w opus latericium (murowane). Niestety zachowało się tylko kilka śladów oryginalnej nakładki stiukowej.
Sale stowarzyszeń i sprzedaży mięsa
Sala przylegająca z lewej strony do sali kultu cesarskiego była prawdopodobnie wykorzystywana przez kolegium lub stowarzyszenie odpowiedzialne za prowadzenie kultu cesarskiego na uroczystości ofiarne i ceremonie religijne . Biorąc pod uwagę otoczenie, jest mało prawdopodobne, by czczono tu innych bogów niż geniusz cesarza. Według innych, starszych teorii była to sala bankietowa spółdzielni kupieckiej, czyli siedziba sądu targowego. Zaraz na lewo od wejścia do tego pomieszczenia znaleziono ponad tysiąc monet. Może to reprezentować skarbiec kolegium lub codzienny ujęcie kupca. Inne źródła podają, że skarb został znaleziony bezpośrednio przy północnym wejściu lub w sali sprzedaży mięsa. Szkielety owiec, czaszki wołów i kości znaleziono przed pokojem stowarzyszenia; przypuszczalnie istniał w tym momencie obszar wydzielony dla zwierząt ofiarnych lub zagroda dla zwierząt, które były na sprzedaż. We wnętrzu widoczny jest ołtarz umieszczony po prawej stronie. Składa się z dwóch warstw marmuru z ułożoną na wierzchu płytą bazaltową . Talerz ma podwyższoną krawędź i otwór w jednym rogu, co sugeruje, że ołtarz był używany do libacji . Znaczenie wyłożonego marmurem podium przy ścianie południowej pozostaje niejasne. Sugeruje się, że podobnie jak duże boczne nisze w Budynku Eumachii służył jako miejsce do stania praecones (głosiciele lub heroldowie) i argentarii (rozmieniający pieniądze). Ale przypuszczalne religijne znaczenie pokoju przeczy tej hipotezie. Odnaleziono tu również dwa małe malowidła ścienne z amorkami. Na jednym obrazie widać, jak piją wino i grają na lirze ; w drugiej przedstawia się składanie ofiar. Nissen zaproponował, aby podium służyło jako lokalizacja zdjęć lar . W sali na prawo od sali kultu cesarskiego sprzedawano ryby i mięso. Lada sklepowa biegnie po trzech stronach (północ, wschód i południe) tego pomieszczenia. W tym ladzie jest pojedyncza przerwa pośrodku ściany wschodniej, a na ścianie południowej lada kończy się po mniej więcej jednej czwartej długości ściany. Lewa połowa blatu wyposażona jest w specjalne urządzenie, które służyło do zbierania spływającej wody i kierowania jej do niewielkiego rowka drenażowego po stronie południowej. Ta połowa była prawdopodobnie przeznaczona na sprzedaż ryb. Cały blat lekko się pochyla, aby płyny mogły spłynąć.
Historia budowy
Badanie historii budowy Macellum datuje się na Amedeo Maiuri. Widoczny dziś budynek datowany jest na 130-120 rok p.n.e., ale poprzedził go wcześniejszy budynek o podobnych wymiarach na tym samym terenie. Budynek ten nie miał jednak centralnej rotundy. Po stronie północnej i południowej układ pierwotnego portyku odpowiadał układowi późniejszego budynku; przeciwnie, po stronie wschodniej i zachodniej była bardziej przestronna. Od strony południowej znajdował się rząd tabern , które nie były tak głębokie i różnie podzielone. Od strony wschodniej znajdowały się pomieszczenia z efektowną dekoracją ścienną w pierwszym stylu, a od frontu druga kolumnada.
Fasada różniła się od późniejszej budowli: była bardziej wysunięta, bliżej forum. Otwarty rynek pokryty był starannie wypolerowanym i starannie ubitym brukiem kamiennym. Tabernae miał podłogowe z odprysków i warstwą zaprawy. W pomieszczeniach po stronie wschodniej zaprawę mieszano z tłuczoną cegłą (tzw. opus signinum ). Na odkrytym rynku kostka była używana do 62 roku n.e.; w przestrzeniach wewnętrznych został stopniowo zastąpiony przez opus signinum .
W okresie julijsko-klaudyjskim kompleks został zreorganizowany i nabrał ostatecznego kształtu. Oryginalne kolumnady tuf początkowo były zachowane, ale po zachodniej stronie były cięte przez wznieść święty Aedicula z Opus Incertum , który został szybko zapomniany ponownie. Do tej fazy budowy należą również taberny po stronie zachodniej i północnej. Jednak większość budowli pochodzi z okresu po trzęsieniu ziemi w 62 roku n.e., które następnie doprowadziło do całkowitego porzucenia kolumnad tufowych.
Zachowała się tylko dolna kondygnacja, ale było też piętro, w którym podobno znajdowały się strychowe kwatery dla robotników Macellum. Wejście na piętro odbywało się drewnianymi schodami prowadzącymi na drewnianą galerię, z której można było dostać się do pomieszczeń.
Źródła
- Filippo Coarelli (red.), Eugenio La Rocca, Mariette de Vos Raajimakers, Arnold de Vos. Pompeji: Archäologischer Führer . Lübbe, Bergisch Gladbach 1993, 1999, ISBN 3-404-64121-3
- Liselotte Eschebach (red.). Gebäudeverzeichnis und Stadtplan der antiken Stadt Pompeji. Böhlau, Kolonia-Weimar-Wien 1993 ISBN 3-412-03791-5
- Robert Etienne . Pompeje. Das Leben in einer antiken Stadt . Reclam, Stuttgart 1974, 1998 (wyd. 5), ISBN 3-15-010370-3
- Heinricha Nissena . Studium Pompejańskie . Lipsk 1877.
- Claire de Ruyt. Macelium. Marché alimentaire des Romains . Louvain-La-Neuve 1983.
- Kurta Wallata. Die Ostseite des Forums von Pompeji . Lang, Frankfurt nad Menem 1997 ISBN 3-631-31190-7
- Paula Zankera . Pompeje . von Zabern, Moguncja 1988 ISBN 3-8053-1685-2